2021-2022學(xué)年浙江省溫州市蕭振高中高二歷史期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年浙江省溫州市蕭振高中高二歷史期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.古代中國“打虎親兄弟,上陣父子兵”的諺語盛行,農(nóng)村家族組織歷幾千年而牢不可破，異姓間的互相排斥，宗族、村寨間的仇殺、械斗頻仍，這些均根源于A．社會宗法觀念

B．血緣親族團(tuán)結(jié)C．家族觀念流行

D．散漫自私意識參考答案：A2.中國古語有“欲治其國，必先齊其家”“夫君者，民眾父母也”“君子之事親孝，故忠可移于君”。這主要體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)社會治理中的A.宗法血緣關(guān)系 B.家國一體觀念C.尊卑等級意識 D.以民為本思想?yún)⒖即鸢福築考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，欲治其“國”，必先齊其“家”、夫“君”者，民眾“父母”其實都是非常典型的家國同構(gòu)、家國同等的思想觀念，其它的三個選項均和材料的主旨是沒有關(guān)系的，所以，在本題的材料中主要體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)社會治理中的家國同構(gòu)觀念，所以應(yīng)選B。3.蘇聯(lián)社會主義工業(yè)化不同于西方工業(yè)化的最主要方面是（

）A.工業(yè)化開始時社會性質(zhì)

B.工業(yè)化開始時就優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)C.工業(yè)化的速度超過西方

D.工業(yè)化進(jìn)行中經(jīng)濟(jì)效益低下參考答案：B4.王安石認(rèn)為宋神宗對改革的態(tài)度是“天下事如煮羹，下一把火，又隨下一勺水，即羹何由有熟也?”由此，可以斷定王安石變法失敗的一個重要原因是宋神宗A．急功近利

B．動搖不定

C．反對變法

D．軟弱無能參考答案：B5.鴉片戰(zhàn)爭以后，地處長江口北岸的通海地區(qū)，因運(yùn)抵的洋紗“條干均勻，不易斷頭，漸為機(jī)戶所樂用，作為經(jīng)紗，于是就出現(xiàn)了洋經(jīng)土緯的改良土布”。當(dāng)?shù)乇姸噢r(nóng)戶擴(kuò)大土布生產(chǎn)而對機(jī)紗的大量需求，促使通州大生紗廠在19世紀(jì)末應(yīng)運(yùn)而生。由此可以得出的結(jié)論是（

）

A、洋紗大量涌入導(dǎo)致手工棉紡織業(yè)破產(chǎn)

B、自然經(jīng)濟(jì)在近代社會始終占主導(dǎo)地位

C、19世紀(jì)末民族資本主義經(jīng)濟(jì)開始誕生

D、中國近代手工業(yè)推動民族資本主義發(fā)展參考答案：D

考點：民族資本主義的產(chǎn)生和初步發(fā)展

分析：由材料“洋紗‘條干均勻，不易斷頭，漸為機(jī)戶所樂用’”“當(dāng)?shù)乇姸噢r(nóng)戶擴(kuò)大土布生產(chǎn)而對機(jī)紗的大量需求”得知，洋紗大量涌入并未導(dǎo)致手工棉紡織業(yè)破產(chǎn)，故A項錯誤；材料提供的信息有限，不能充分說明自然經(jīng)濟(jì)在近代社會始終占主導(dǎo)地位，故B項錯誤；依據(jù)所學(xué)，民族資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于19世紀(jì)60、70年代，故C項錯誤；眾多機(jī)戶大量使用機(jī)紗生產(chǎn)使其加深了對西方機(jī)器生產(chǎn)的了解，促使更多像大生紗廠一樣的近代民族工業(yè)誕生，故D項正確。6.依據(jù)美國1787年憲法和法蘭西第三共和國憲法的規(guī)定，美國與法國政治制度的差異是A．實行權(quán)力制約與平衡原則

B．總統(tǒng)由選民間接選舉產(chǎn)生C．立法權(quán)歸參議院和眾議院

D．總統(tǒng)有權(quán)任命政府各官員參考答案：B美國與法國政治制度的有關(guān)內(nèi)容。美國總統(tǒng)是選民間接選舉產(chǎn)生，而法國總統(tǒng)是參眾兩院聯(lián)席會議選舉產(chǎn)生，這是兩國制度的一個重要差異。B正確。故本題選B。7.魏晉玄學(xué)認(rèn)為綱常禮教、君臣上下、富貴貧賤多是“天理自然”，應(yīng)該任其發(fā)展，不應(yīng)干涉或強(qiáng)求，鼓吹“以小求大，理終不得。各安其分，則大小俱足?！庇纱丝梢?魏晉玄學(xué)A．為理學(xué)興起創(chuàng)造條件

B．反映三教合一的趨勢

C．是儒道相融合的產(chǎn)物

D．強(qiáng)化儒學(xué)的正統(tǒng)地位參考答案：考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變分析：本題主要考查魏晉玄學(xué)，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。根據(jù)題干中“綱常禮教、君臣上下、富貴貧賤多是“天理自然””是指儒學(xué)思想，“各安其分，則大小俱足”符合道家思想，所以正確選項是C項，理學(xué)是宋朝時期的新儒學(xué)，題干中玄學(xué)是魏晉時期，排除A項；三教合一是在唐朝時期，排除B項；D項中的“正統(tǒng)”在題干中沒有體現(xiàn)。答案：C8.幾乎馬克思主義學(xué)者一直認(rèn)為，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本原因是資本主義制度的基本矛盾，利用資本主義制度的基本矛盾，我們可以直接解釋1929—1933經(jīng)濟(jì)危機(jī)中的下列現(xiàn)象或措施①資本家把牛奶倒進(jìn)污水溝也不賤賣

②資本主義企業(yè)競爭無序③資本主義市場資源分配無序④股票價格大跌A．②③④

B．③④

C．①②④

D．①②③參考答案：D9.趙本山．宋丹丹和崔永元在中央電視臺主演的小品《說事兒》中有一句經(jīng)典臺詞“做人難！做女人難……”請問這個“難”的深刻含義是（

）A．喪失勞動能力，生活艱辛

B．趕上經(jīng)濟(jì)危機(jī)，股票折損過重C．兒女情長，剪不斷、理還亂

D．受中國傳統(tǒng)儒家思想和傳統(tǒng)道德的約束參考答案：D10.啟蒙運(yùn)動與文藝復(fù)興運(yùn)動的不同之處是

：

A．主張以民主、法治取代封建專制

B．反對天主教會的精神統(tǒng)治

C．推動了歐洲反封建斗爭的發(fā)展

D．反映了資產(chǎn)階級的思想主張參考答案：A11.假設(shè)你生活在王安石變法時期，若參加科舉考試，怎樣才能被“高?！变浫?？（

）A.背誦詩賦詞章

B.學(xué)習(xí)“四書五經(jīng)”

C.聯(lián)系實際，學(xué)習(xí)經(jīng)義策論

D.依靠“恩蔭”參考答案：C12.公元前594年,雅典城邦的執(zhí)政官梭倫開始進(jìn)行除舊布新的改革,力圖解決當(dāng)時社會的主要矛盾,即()A.平民與貴族的矛盾B.奴隸主與奴隸的矛盾C.奴隸主與平民的矛盾D.統(tǒng)治者內(nèi)部之間的矛盾參考答案：A本題主要考查對原因的比較與分析能力。解題關(guān)鍵是掌握梭倫改革前社會的主要矛盾有哪些,哪些是最關(guān)鍵的矛盾。平民與貴族的矛盾是當(dāng)時的主要社會矛盾。所以選A。13.“真知與常知異。嘗見一田夫，曾被虎傷，有人說虎傷人，眾莫不驚，獨(dú)田夫色動異于眾。若虎能傷人，雖三尺童子莫不知之，然未嘗真知。須如田夫乃是。故人知不善而猶為不善，是亦未嘗真知，若真知決不為矣?！边@段話體現(xiàn)出的思想是

A.格物致知

B.心即理也

C.發(fā)明本心

D.致良知

參考答案：A14.“牛頓的發(fā)現(xiàn)，給人類帶來從未有過的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類，終于大膽地抬起頭來，開始用自己理性的眼光打量世界?！边@主要說明牛頓的發(fā)現(xiàn)A．推動了天文學(xué)的發(fā)展

B.使人類徹底擺脫了神學(xué)的影響C．促進(jìn)了人類的思想解放

D．使人類開始關(guān)注現(xiàn)實世界參考答案：C15.蘇格拉底把古西臘哲學(xué)“從天上請回人間”。下列對這句話的理解不正確的是（

）

A.提出“認(rèn)識你自己”，把思考重點從自然引向自我

B.提出“知識即美德，啟發(fā)人們?nèi)プ穼と松嬷B

C.把古西臘哲學(xué)發(fā)展成為一門真正研究“人”的學(xué)問D.體現(xiàn)了“吾愛吾師，吾尤愛真理”的不懈追求精神參考答案：D16.李鴻章認(rèn)為《馬關(guān)條約》的簽訂是“環(huán)境所迫，無可奈何”。這一說法①有自我辯解的成分②隱含了一些苦衷③一味強(qiáng)調(diào)客觀因素對簽約的影響④認(rèn)為自己簽約有功A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④參考答案：A聯(lián)系所學(xué)知識可知1894年甲午中日戰(zhàn)爭后清政府被迫與日本簽訂《馬關(guān)條約》，李鴻章作為全權(quán)代表簽署條約，和議后，因此成為眾矢之的。同時《馬關(guān)條約》使中國半殖民地化程度大大加深，激起了列強(qiáng)瓜分中國的野心。由此分析可得出材料中李鴻章自我辯解、一味強(qiáng)調(diào)客觀因素的心態(tài)，同時因簽約受命于慈禧太后也隱含著一些苦衷，①②③符合題意，而④與題意主旨無關(guān)，排除。故答案選A。17.教育承載著為國家培養(yǎng)人才的重任，教育指導(dǎo)思想往往反映了時代的要求。下列教育指導(dǎo)思想中，屬于全面建設(shè)社會主義時期的是A．“使受教育者……成為社會主義覺悟的有文化的勞動者”B．“緊密結(jié)合階級斗爭和路線斗爭的實際組織教學(xué)”C．“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”D．“全面普及了城鄉(xiāng)免費(fèi)義務(wù)教育，從根本上解決了適齡兒童少年‘有學(xué)上’問題”參考答案：A18.閱讀近代民族資本主義工業(yè)簡況表（部分）。表中反映的歷史現(xiàn)象主要是由于A.洋務(wù)運(yùn)動的誘導(dǎo)B.清政府放寬民間設(shè)廠限制C.南京臨時政府獎勵實業(yè)D.歐洲列強(qiáng)忙于一戰(zhàn)參考答案：B【詳解】材料數(shù)據(jù)反映了1895—1900年民族資本主義工業(yè)的發(fā)展，結(jié)合所學(xué)知識可知，甲午戰(zhàn)爭后清政府放寬民間設(shè)廠限制，中國民族資本主義工業(yè)初步發(fā)展，故B正確；當(dāng)時洋務(wù)運(yùn)動已經(jīng)失敗，故A錯誤；南京臨時政府成立于1912年，不符合題干時間，故C錯誤；一戰(zhàn)在1914年開始，故D錯誤。19.1933年美國國務(wù)院負(fù)責(zé)遠(yuǎn)東事務(wù)的官員項白克說：“美國十分同情中國的遭遇，反對日本的軍事擴(kuò)張，但美國援助中國和在亞洲扮演圣誕老人是沒有好處的……維護(hù)同各國的友好關(guān)系，是美國的一貫政策。”這說明

（

）A．美國道義上援助中國

B．對于中國遭受侵略采取不干涉態(tài)度C．美國企圖主持公平正義

D．美國支持日本侵華參考答案：B20.某中學(xué)生參加電視節(jié)目的知識競賽，有一道關(guān)于中國古代發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的題，他很難確定其中表述正確的選項，向你電話求助。你應(yīng)幫他選擇A.“司南”最早出現(xiàn)于春秋時期

B.“蔡侯紙”是中國古代最早的紙C.《九章算術(shù)》約成書于東漢

D.活字印刷書籍的出現(xiàn)始于元朝參考答案：C【試題解析】本題主要考查古代中國的科技成就，旨在考查再認(rèn)再現(xiàn)相關(guān)所學(xué)的能力?！八灸稀弊钤绯霈F(xiàn)于戰(zhàn)國時期，故A項的表述錯誤；西漢前期，中國已經(jīng)有了紙，早于出現(xiàn)于東漢時期的“蔡侯紙”，故B項的表述錯誤；北宋時期，畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，故D項的表述錯誤；《九章算術(shù)》約成書于東漢時期，故C項的表述正確。故選C。21.孟德斯鳩啟蒙思想的核心內(nèi)容是反對專制、提倡法治。他認(rèn)為，防止專制的根本途徑是A．以權(quán)利制約權(quán)力

B．以道德制約權(quán)力

C．以權(quán)力制約權(quán)力

D．以民意制約權(quán)力參考答案：C22.魏源編寫的《海國圖志》在當(dāng)時的中國并未廣泛流傳，而嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》自1898年出版后，10多年間在國內(nèi)發(fā)行了30多個不同的版本。該變化主要反映了A.國人科學(xué)民主意識增強(qiáng)B.政治民主改革日益成熟C.社會環(huán)境發(fā)生根本變化D.救亡圖存漸成社會潮流參考答案：D試題分析：《天演論》提出適者生存，主張社會改良，之所以得到廣泛發(fā)行，是因為民族危機(jī)的加深，國人救亡圖存思想漸成社會潮流。故答案為D項?！短煅菡摗沸麚P(yáng)優(yōu)勝劣汰，在民族危機(jī)加深的情況下，人們的救亡圖存意識增強(qiáng)，不是科學(xué)民主意識的增強(qiáng)，排除A項；B項不符合史實，當(dāng)時政治改革進(jìn)程艱難；當(dāng)時中國處于半殖民地半封建社會，社會環(huán)境沒有發(fā)生根本變化，排除C項?？键c：近代中國的思想解放潮流·從“師夷長技”到維新變法·嚴(yán)復(fù)《天演論》23.北魏孝文帝主動實行漢化政策的實質(zhì)是（

）A.提高少數(shù)民族的素質(zhì)

B.緩和與漢族地主的沖突

C.適應(yīng)農(nóng)耕文化的需要

D.抵御北方游牧民族侵?jǐn)_參考答案：C24.成書于南宋的《夢梁錄》寫到“風(fēng)雨冥晦時，惟憑針盤而行”說明了（

）A．指南針的指南特性B．羅盤針對歐洲的影響C．指南針的制作技術(shù)D．羅盤針對航海的意義參考答案：D25.據(jù)地方志記載，民國時期某城市“舊式婚姻居十之七八，新式者不過十之二三”。對此理解錯誤的是

A．舊式婚禮因為簡便節(jié)約更為流行

B．城市尚且如此守舊，更不要說鄉(xiāng)村C．婚姻習(xí)俗的新舊變遷有一個過程

D．傳統(tǒng)的婚姻觀念仍為多數(shù)人所堅持參考答案：A略26.“兩個魔鬼勝過一個圣人”是一句英國格言，典型地說明了民主憲政的特點。憲政就是讓兩個魔鬼友好地相處并相互制約，把惡作劇減少到最低的程度。這說明資產(chǎn)階級代議制的關(guān)鍵和核心是A．全體公民的參與程度

B．權(quán)力的制約與平衡C．公民的整體素質(zhì)

D．革命的徹底性參考答案：B27.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“（蘇聯(lián)的）五年計劃引起了全世界的關(guān)注。尤其是因為同一時期西方經(jīng)濟(jì)的崩潰?！虼?，原先的懷疑態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲呐d趣，有時轉(zhuǎn)變?yōu)槟７隆！碑?dāng)時的“模仿”主要是指：A．羅斯福新政的實施

B．國家資本主義的推行C．社會福利制度的建立

D．中國的計劃經(jīng)濟(jì)體制改革

參考答案：A略28.法蘭西第一帝國的覆滅說明（

）①拿破侖對外戰(zhàn)爭具有非正義性②歐洲封建勢力強(qiáng)于資本主義力量③資產(chǎn)階級革命成果完全喪失④拿破侖統(tǒng)治違背了歷史發(fā)展方向A．①

B．①②

C．①②③

D．①②③④參考答案：B29.丞相李斯曰：“……臣請史官非秦記皆燒之，非博士官所職，天下敢有藏《詩》、《書》、百家語者，悉……燒之……。所不去者，醫(yī)藥、卜筮、種樹之書?！钡墼唬骸翱??！辈牧戏从沉刷偾爻瘯r的“焚書”之事。②“焚書”時只有醫(yī)藥、占卜和種樹的書不燒。③材料反映了秦朝時注重思想的強(qiáng)化④秦朝對我國古代文化發(fā)展帶來了消極影響A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④參考答案：A30.“他用一條自然法則將大量不同線索聯(lián)系起來。每一物種不必由神靈經(jīng)由特定工序創(chuàng)造出來，其特定形態(tài)完全歸因于自然因素?！辈牧现械摹八币罁?jù)自然法則創(chuàng)立了（）A．細(xì)胞學(xué)說 B．血液循環(huán)理論 C．經(jīng)典力學(xué) D．生物進(jìn)化學(xué)說參考答案：考點：89：進(jìn)化論．分析：本題主要考查達(dá)爾文的進(jìn)化論．達(dá)爾文進(jìn)化理論的主要觀點：（1）一切生物都經(jīng)歷了由低級向高級、由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程；（2）生物界現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源，不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果；（3）生存競爭和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律．解答：根據(jù)題干材料很明顯可以看出材料中的“他”是達(dá)爾文，達(dá)爾文的主要貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了生物進(jìn)化學(xué)說．故選D．二、非選擇題（共40分）31.下列科學(xué)家與其成就正確的是A.牛頓——進(jìn)化論B.愛因斯坦——相對淪C.愛迪生——改良蒸汽機(jī)D.普朗克——經(jīng)典力學(xué)體系參考答案：B1687年，牛頓出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書，建立經(jīng)典力學(xué)體系，標(biāo)志著近代科學(xué)的形成，A表述錯誤。愛因斯坦于1905年發(fā)表了《論動體的電動力學(xué)》），提出了相對論，故B項正確。瓦特改良了蒸汽機(jī)，C項錯誤。德國物理學(xué)家普朗克提出了量子學(xué)說，宣告了量子論誕生，D項錯誤。32.閱讀材料，回答問題。材料一

人之性惡,其善者偽也。……可學(xué)而能、可事而成之在人者，謂之偽。人生而有欲，欲而不得，則不能無求；求而無度量分界，則不能不爭。爭則亂，亂則窮。先王惡其亂也，故制禮義以分之……使欲必不窮于物，物必不屈于欲，兩者相持而長，是禮之所起也。禮義生而制法度。法者，治之端也。隆禮至法則國有常。君者，國之隆也；父者，家之隆也。隆一而治，二而亂。天行有常，不為堯存，不為桀亡。……天有其時，地有其利，人有其治，夫是之謂能參?！瓘奶於炛肱c制天命而用之。

——摘編自《荀子》材料二

漢興，江都相董仲舒亦大儒，作書美孫卿（指荀子）。——（西漢）劉項《敘錄》“荀卿全是申、韓”“茍一句‘性惡’，大本已失?！薄纤沃祆洹吨熳诱Z類》材料三

荀子認(rèn)為，禮在社會理想層面上的價值是建立社會等差秩序。禮的本意和功能是對人之放任的約束，是對等差秩序的遵守。這種價值取向?qū)谏鐣只膽B(tài)勢下，發(fā)揮其社會整合的功能。荀子的禮法價值觀雖然有其道德裹脅法律的傾向，但他明確指出了道德與法律的互動關(guān)系，充分認(rèn)識到了道德在社會政治生活中的作用。另外，荀子還強(qiáng)調(diào)為政者的品德對于社會政治的決定性影響，要求處于政治事件中的從政者首先要具備良好的道德基礎(chǔ)。

——高春花《荀子禮學(xué)思想及其現(xiàn)代價值》（1）概括材料一中荀子的主要觀點，并結(jié)合所學(xué)知識，簡析其觀點形成的主要?dú)v史背景。（2）根據(jù)材料一、二，簡析荀子思想在西漢和南宋不同境遇的主要原因。（3）根據(jù)材料三，簡述荀子思想的現(xiàn)代價值。參考答案：（1）觀點：人性本惡，通過學(xué)習(xí)而從善；禮是維護(hù)社會秩序、保證人群生存的制度；禮法并用，君主集權(quán)；天自有規(guī)律，認(rèn)識并利用它，造福社會。背景：春秋戰(zhàn)國社會轉(zhuǎn)型；荀子廣泛吸收各家思想。（2）原因：西漢吸取秦亡教訓(xùn)，鞏固大一統(tǒng)社會的需要；南宋復(fù)興孔孟之道，理學(xué)興起和發(fā)展。（3）在社會分化和轉(zhuǎn)型時期，荀子約束人的放任行為、建立秩序的思想對整合建立良好的社會秩序有借鑒意義；荀子強(qiáng)調(diào)道德在法律實施和官僚政治中的作用，有助于建立當(dāng)代法制社會和改善政府作用。33.閱讀材料，回答問題。材料一1950年5月9日，法國外長舒曼發(fā)表了一項帶有歷史性的聲明，即所謂“舒曼計劃”?！坝媱潯碧岢龇▏慕ㄗh：“把法德的全部煤鋼生產(chǎn)置于一個其他歐洲國家均可參加的高級聯(lián)營機(jī)構(gòu)的管制之下”，它直接促成了1951年西歐六國《巴黎條約》的簽訂?！幾栽纻ァ稇?zhàn)后魯爾問題研究1945—1953》等材料二歐共體12國簽署的《馬約》在經(jīng)濟(jì)方面確定了建設(shè)統(tǒng)一大市場、協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)政策，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、貨幣和財政政策統(tǒng)一的規(guī)定等，并促成了歐元的出現(xiàn)和歐洲央行的成立等。此外，《馬約》在政治方面包括了外交、防務(wù)、內(nèi)政、司法以及社會等方面職能的條款。在這一條約生效20年之后，歐盟已經(jīng)擁有28個成員國，超過5億人口，這意味著一個龐大的市場，歐盟2012年國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到16．4萬億美元，超過美國。——劉玉龍《國際條約與世界秩序》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)指出“1951年《巴黎條約》”的直接成果，并簡述其對歐洲國際關(guān)系的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概述歐盟成立對世界政治與經(jīng)濟(jì)的積極作用。綜合材料一、二，指出歐洲一體化發(fā)展的趨勢。參考答案：（1）成果：建立了歐洲煤鋼共同體。影響：加強(qiáng)了成員國的政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系；推動了法國和聯(lián)邦德國的和解；為歐洲聯(lián)合奠定了較好的基礎(chǔ)。（2）作用：推動世界格局朝多極化發(fā)展；有利于世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化；有利于經(jīng)濟(jì)全球化。趨勢：參加一體化進(jìn)程的國家增多；一體化程度不斷加深；一體化領(lǐng)域不斷擴(kuò)大。第一小問“直接原因”依據(jù)材料一“把法德的全部煤鋼生產(chǎn)置于一個其他歐洲國家均可參加的高級聯(lián)營機(jī)構(gòu)的管制之下”可以得出答案；第二小問“影響”結(jié)合所學(xué)從法德和解以及歐洲聯(lián)合的角度回答。第一小問政治作用從多極化趨勢加強(qiáng)角度回答，經(jīng)濟(jì)作用從經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化回答；第二小問“趨勢”結(jié)合所學(xué)從“成員國數(shù)量、一體化程度以及合作范圍”等角度思考回答。34.閱讀材料，完成下列要求。材料一選舉制是民主政治的基本組部分，雅典國家的公職人員均通過選舉而產(chǎn)生。十將軍委員會由十個部落分別用舉手選舉的辦法各選一名將軍組成，每年改選一次，連選連任；執(zhí)政官由各部落先提出候選人，然后在候選人中抽選出九名執(zhí)政官，任期一年；一般的行政官、議事會成員，公眾法庭官都由30歲以上的公民抽簽產(chǎn)生，任期一年，不得連選連任。凡年滿20歲以上的公民都有權(quán)參加公民大會，擁有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，都有機(jī)會擔(dān)任行政官、議事會議員和法庭審判官，都有監(jiān)督政府的權(quán)利。國家的一切內(nèi)政外交大計皆由公民大會討論表決，諸如戰(zhàn)爭與和平、制度法律、選舉和罷免國家公職人員等等?！幾岳瞽偂⒍魏Ｏ肌稖\析古代雅典