2021-2022學(xué)年浙江省麗水市文元中學(xué)高二語文上學(xué)期期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年浙江省麗水市文元中學(xué)高二語文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成7-9題。

甲型H1N1流感甲型H1N1流感又稱為A（H1N1）型流感，舊稱人感染豬流感。世界衛(wèi)生組織已開始使用“Ａ（H1Ｎ1）型流感”代替“豬流感”來指代當(dāng)前疫情，我國衛(wèi)生部公告中則將這一疾病稱為“甲型Ｈ1Ｎ1流感”。對此，中國疾控中心副主任楊維中１日告訴記者，“甲型”即“Ａ型”，我國這一名稱與國際的名稱其實是一回事，只是按國內(nèi)中文表述的慣例稱為“甲型”。甲型H1N1流感病毒是A型流感病毒，攜帶有H1N1亞型豬流感病毒毒株，包含有北美和歐亞豬流感、禽流感和人流感三種流感病毒的核糖核酸（RNA）基因片斷，同時擁有亞洲豬流感和非洲豬流感病毒特征。醫(yī)學(xué)測試顯示，目前豬流感抗病毒藥物達(dá)菲對這種毒株有效。流感病毒有三種類型：甲型（Ａ型）流感病毒感染哺乳動物以及鳥類；乙型（Ｂ型）流感病毒只感染人類，疾病的產(chǎn)生通常較甲型病毒溫和；丙型（Ｃ型）流感病毒只感染人類，并不會引起嚴(yán)重的疾病。甲型流感病毒，包括上百種不同亞型的流感病毒。對于這些亞型的不同命名，來自于H和N的不同。所謂H和N，是指甲型流感病毒表面的兩大類蛋白質(zhì)。H是血細(xì)胞凝集素(Hemagglutinin)，其作用像一把鑰匙，幫助病毒打開宿主細(xì)胞的大門；N是神經(jīng)氨酸酶(Neuraminidase)，能夠破壞細(xì)胞的受體，使病毒在宿主體內(nèi)自由傳播。根據(jù)H和N的形態(tài)，甲型流感病毒可由15種H型和9種N型進(jìn)行排列組合，比如H1N1和H5N1等。即使是同一種亞型的流感病毒，也可能因為基因序列的變化，在病毒的傳播性、致死率等方面出現(xiàn)很大差異。造成1918年西班牙大流感的就是一種H1N1病毒。1918年以后，H1N1在人群與豬群中分別進(jìn)化，可分別稱之為人H1N1和豬H1N1。而此次新型的甲型H1N1流感病毒與豬H1N1病毒的關(guān)系最為密切。甲型H1N1流感的早期癥狀與普通人流感相似，包括發(fā)熱、咳嗽、喉痛、身體疼痛、頭痛、發(fā)冷和疲勞等，有些還會出現(xiàn)腹瀉或嘔吐、肌肉痛或疲倦、眼睛發(fā)紅等。部分患者病情可迅速進(jìn)展，來勢兇猛、突然高熱、體溫超過39℃，甚至繼發(fā)嚴(yán)重肺炎、急性呼吸窘迫綜合癥、肺出血、胸腔積液、全血細(xì)胞減少、腎功能衰竭、敗血癥、休克及Reye綜合癥、呼吸衰竭及多器官損傷，導(dǎo)致死亡?；颊咴械幕A(chǔ)疾病亦可加重。

在預(yù)防方面，沒必要扎堆去接種人流感疫苗，因為預(yù)防季節(jié)性流感疫苗對預(yù)防甲型H1N1流感并無效果。正確的做法是養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣，充足睡眠、勤于鍛煉、減少壓力、足夠營養(yǎng)；勤洗手，尤其是接觸過公共物品后要先洗手再觸摸自己的眼睛、鼻子和嘴巴；打噴嚏和咳嗽的時候應(yīng)該用紙巾捂住口鼻；室內(nèi)保持通風(fēng)等。7.對“甲型H1N1流感”的理解，不正確的一項是(

)A．該流感又稱為A（H1N1）型流感，我國將這一疾病又稱為“甲型H1N1流感”。B．該流感病毒是A型流感病毒，攜帶有H1N1亞型豬流感病毒毒株。C．早期癥狀與普通人流感相似，會出現(xiàn)發(fā)熱、咳嗽、腹瀉、嘔吐、眼睛發(fā)紅等。D．傳統(tǒng)流感疫苗對預(yù)防甲型H1N1流感并無效果，正確的做法是養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣等。8.以下理解符合原文意思的一項是(

)A．甲型H1N1流感舊稱人感染豬流感，是因為該流感病毒與豬H1N1病毒的關(guān)系最為密切。B．流感病毒甲型（Ａ型）、乙型（Ｂ型）、丙型（Ｃ型），都能感染哺乳動物以及鳥類。C．感染甲型H1N1流感病毒的患者病情可迅速進(jìn)展，來勢兇猛，患者原有的基礎(chǔ)疾病亦可加重。D．在預(yù)防方面，除了養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣，充足睡眠、勤于鍛煉等之外，還應(yīng)該不吃或少吃豬肉。9.根據(jù)原文提供的信息，以下推斷正確的一項是(

)A．我國把A（H1N1）型流感稱為甲型H1N1流感，二者其實是一回事，都是對“豬流感”這一說法的取代。B．甲型流感病毒包括上百種不同亞型的流感病毒，同一種亞型病毒，在傳播性、致死率等方面差異不大。C．甲型流感病毒表面有兩大類蛋白質(zhì)，故只有生產(chǎn)出一種既對H，又對N起作用的藥物才能有效治療該疾病。D．只要我們接種人流感疫苗，養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣，就能夠避免類似1918年的西班牙大流感的再次暴發(fā)。參考答案：7.C（“眼睛發(fā)紅”是“有的”人會出現(xiàn)的癥狀，原答案以偏概全。）8.A（B項中乙型和丙型流感都只感染人類，不感染其他哺乳動物和鳥類。C項中是“部分”患者病情可迅速進(jìn)展，來勢兇猛，患者原有的基礎(chǔ)疾病亦可加重。D項不吃或少吃豬肉與甲型H1N1流感的預(yù)防沒有關(guān)系，此說法是無中生有。）9.A（B項“差異不大”與原文“出現(xiàn)很大差異”矛盾。C項根據(jù)原文第四段可知。D項原文“預(yù)防季節(jié)性流感疫苗對預(yù)防甲型H1N1流感并無效果”）

略2.閱讀下面的文字，完成7-9題老子提出的"無為而治"就是依照道所體現(xiàn)的自然無為的原則和無為的行為方式治國平天下。它是一種高超的政治智慧。"無為而治"主要包括清靜之治、自然之治、柔弱之治和愛民之治。它的基本理念主要是要把握好政府行為的性質(zhì)和程度，盡量減損不必要、不適當(dāng)?shù)恼深A(yù)。政府的主要職能應(yīng)是為民眾自化自成與社會自然和諧的實現(xiàn)創(chuàng)造良好的社會政治環(huán)境和條件。這種治國方略也就是依道治國。老子的無為而治或依道治國方略有以下幾個要點(diǎn)：一是把道作為治國的理論依據(jù)和指導(dǎo)思想：老子說，要"以道蒞天下"，要"執(zhí)大象"，要"執(zhí)‘一’以為天下式"；二是要以人為本："圣人常無心，以百姓之心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之"；三是客觀公正，一視同仁：對于社會上不公正、不公平的現(xiàn)象，老子的主張是"挫其銳，解其紛，和其光，同其塵"，要像"天之道"那樣"損有余而補(bǔ)不足"；四是嚴(yán)格遵循自然無為的原則："道常無為而無不為，侯王若能守之，萬物將自化"，"是以圣人云：我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸"。這幾個要點(diǎn)集中體現(xiàn)在老子的一句話上，這就是"能輔萬物之自然而弗能為"（郭店簡本《老子》）。聯(lián)系上下文，可知此句中的"萬物"主要是指萬民，句中的"為"字有兩個涵義：一是違逆廣大民眾的自然本性和愿望要求而強(qiáng)行宰制，二是對萬民不是引導(dǎo)和輔助，而是包辦代替。綜合分析老子關(guān)于依道治國的思想，可知老子的依道治國與儒家的以德治國和法家的以法治國具有顯著的區(qū)別：一是層次不同。依道治國所涉及的是國家的發(fā)展方向等全局性問題，而以德治國和以法治國所涉及的則是國家治理的具體問題，因而依道治國可以決定或影響以德治國和以法治國的方向和性質(zhì)；二是目標(biāo)和目的不同。儒家的以德治國和法家的以法治國是在國家基本制度的既定框架內(nèi)，使廣大民眾循規(guī)蹈矩，從而使政權(quán)鞏固，社會安定，而老子的依道治國則是要使廣大民眾擺脫被任意宰制的地位，實現(xiàn)個人的自由、自為和社會的相對自治；三是由此體現(xiàn)出來的治國方法不同。儒家的以德治國和法家的以法治國是以統(tǒng)治者為中心的自上而下的有為性治理，而老子的依道治國則是強(qiáng)調(diào)以民眾為中心、政府只起輔助作用的無為性治理，政府的作用主要是積極創(chuàng)造條件讓民眾實現(xiàn)自化、自正、自富、自樸。老子的依道治國與儒家的以德治國和法家的以法治國雖然有著原則的不同，但我們不能由此就認(rèn)為老子反對以德治國和以法治國。相反，我們從其強(qiáng)調(diào)以道修身來看，他是贊同以德治國的；從其強(qiáng)調(diào)對那些"為奇者，吾得執(zhí)而殺之"來看，老子也是贊同以法治國的。不過，他的以德治國和以法治國方略是依據(jù)于"道"的，是與依道治國方略有機(jī)結(jié)合的。依道治國的方略在漢初和唐初取得了顯著的成效，出現(xiàn)了史稱"文景之治"和"貞觀之治"的國泰民安局面。不過，漢初和唐初的"依道治國"只是在輕徭薄賦、休養(yǎng)生息、精兵簡政等方面采取了某些措施而已，與老子的依道治國所需要的政治基礎(chǔ)和確定的目標(biāo)相距甚遠(yuǎn)。老子關(guān)于無為而治的理念，是中華民族彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)當(dāng)批判地汲取其思想精華，結(jié)合新的時代特點(diǎn)，使其成為富有時代精神的政治理念。7．下列關(guān)于“無為而治”的解說，不正確的一項是

(

)A．“無為而治”是老子提出的一種治國理念，它原則上不同于儒家的以德治國和法家的以法治國，是一種體現(xiàn)著高超政治智慧的治國方略。B．“無為而治”也就是“依道治國”，它的理論依據(jù)和指導(dǎo)思想是“道”，這里的“道”體現(xiàn)著對人性和社會的深刻認(rèn)識，遵循著“自然無為”的原則。C．“無為而治”主要包括清靜之治、自然之治、柔弱之治和愛民之治，歸結(jié)為一點(diǎn)就是：尊重自然規(guī)律和百姓的自然本性，無為而無不為。D．“無為而治”的治國理念要求政府的主要職能是為民眾自化自成與社會自然和諧的實現(xiàn)創(chuàng)造良好的社會政治環(huán)境和條件，政府不干預(yù)。8．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

(

)A．老子“無為而治”的治國理念要求尊重客觀規(guī)律，即依天道治國；同時還強(qiáng)調(diào)社會與自然的和諧發(fā)展，并且強(qiáng)調(diào)了客觀公正的理念。B．老子“無為而治”的治國理念體現(xiàn)了樸素的民本思想。它以人為本，想百姓之所想；對待百姓一視同仁，對于不公正現(xiàn)象，主張順其自然。C．老子“無為而治”的治國理念要求統(tǒng)治者守道、無為、好靜、無事。為政者自身純正清凈，百姓自然正直，為政者自身無欲，百姓自然樸素。D．“無為而治”中的“無為”有兩個含義：一是順應(yīng)廣大民眾的自然本性及愿望，不強(qiáng)制；二是依道對百姓加以引導(dǎo)和輔助，不能橫加干涉。9．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是

(

)A．依道治國決定或影響著以德治國和以法治國的方向和性質(zhì)，因為依道治國涉及的是國家全局性問題，而后兩者涉及的則是國家治理的具體問題。B．依道治國的目的是實現(xiàn)百姓個人的自由、自為和社會的相對自治，而以德治國和以法治國的目的則是要求百姓遵從既定的規(guī)矩，從而穩(wěn)固政權(quán)。C．依道治國的治國方法是以民眾為中心、政府只起輔助作用的無為性治理，而以德治國和以法治國則是以統(tǒng)治者為中心，自上而下的有為性治理。D．歷史實踐證明，老子無為而治的方略，可以取得民富國安的大好局面，因此我們當(dāng)前的政府，也應(yīng)逐步由以德治國、依法治國，過渡到依道治國。參考答案：7．D．（“政府不干預(yù)”錯，原文是“盡量減少不必要、不適當(dāng)?shù)恼深A(yù)”。）8．B．（“主張順其自然”錯，原文是主張“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵”。）9．D．（“應(yīng)逐步由以德治國、依法治國，過渡到依道治國”錯，原文是：老子并不反對“以德治國、以法治國”。）3.閱讀題她在娘家，因為是小閨女，嬌慣一些，從小只會做些針線活，沒有下場下地勞動過。到了我們家，我母親好下地勞動，尤其好打早起，麥秋兩季，聽見雞叫，就叫起她來做飯。又沒個鐘表，有時飯做熟了，天還不亮。她頗以為苦。回到娘家，曾向她父親哭訴。她父親問：

“婆婆叫你早起，她也起來嗎?”

“她比我起得更早。還說心痛我，讓我多睡了會兒哩!”

“那你還哭什么呢?”

我母親知道她沒有力氣，常對她說：“人的力氣是使出來的，要伸懶筋?！?/p>

有一天，母親帶她到場院去摘北瓜，摘了滿滿一大筐。母親問她：

“試試，看你背得動嗎?”

她彎下腰，挎好筐系猛一立，因為北瓜太重，把她弄了個后仰，沾了滿身土，北瓜也滾了滿地。她站起來哭了。母親倒笑了，自己把北瓜一個個揀起來，背到家里去了。

我們那村莊，自古以來興織布，她不會。后來孩子多了，穿衣困難，她就下決心學(xué)。從紡線到織布，都學(xué)會了。我從外面回來，看到她兩個大拇指，都因為推機(jī)杼，頂?shù)米兞诵?，又粗、又短，指甲也短了?/p>

后來，因為鬧日本，家境越來越不好，我又不在家，她帶著孩子們下場下地。到了集日，自己去賣線賣布，有時和大女兒輪換著背上二斗高粱，走三里路，到集上去糶賣。從來沒有對我叫過苦。幾個孩子，也都是她在戰(zhàn)爭的年月里，一手拉扯成人長大的。農(nóng)村少醫(yī)藥，我們十二歲的長子，竟以盲腸炎不治死亡。每逢孩子發(fā)燒，她總是整夜抱著，來回在炕下走。在她生前，我曾對孩子們說：“我對你們，沒負(fù)什么責(zé)任。母親把你們弄大，可不容易，你們應(yīng)該記著?！?/p>

選自《亡人逸事》14．對文中寫妻子是家中的“小閨女”“嬌慣一些”的原因分析準(zhǔn)確的一項是

（

）A.因為妻子是家里的“小閨女”，所以很柔弱。B.為了說明妻子性格任性是因為她在家里很受嬌慣。C.為了襯托妻子出嫁后吃苦耐勞、任勞任怨的堅強(qiáng)品質(zhì)。D.為了說明妻子在她自己家里只會做針線活。15．對下列語句中加點(diǎn)詞的分析不正確的一項是

（

）

她彎下腰，挎好筐系猛一立，因為北瓜太重，把她弄了個后仰，沾了滿身土，北瓜也滾了滿地。她站起來哭了。

A.“猛一立”一方面說明她缺乏經(jīng)驗，另一方面說明她性格倔強(qiáng)。B.“猛一立”說明妻子在生母親的氣，不想干農(nóng)活，所以哭了。C.“哭”是她本想在母親面前做得好一點(diǎn)，結(jié)果卻露出窘相，覺得難堪，自己沒受過這種苦，又覺得委屈。D.

這些細(xì)節(jié)描寫主要突出了她初為人媳的柔弱，為她后來成長為吃苦耐勞的家庭主婦作對比和作鋪墊。16．“我對你們，沒負(fù)什么責(zé)任。母親把你們弄大，可不容易，你們應(yīng)該記著。”這句話所蘊(yùn)涵的作者的思想感情不包括

（

）A.

傷心

B.

愧疚

C.

感激

D.

愛憐

17．根據(jù)選文內(nèi)容，結(jié)合全文分析“妻子”的性格、品質(zhì)，下列分析錯誤的一項是

（

）A.嬌慣可愛

B.持家有道

C.性格倔強(qiáng)

D.死要面子

參考答案：14.C

15.B

16.A

17.D

二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4～7題。

劉謙，博州堂邑人。曾祖直，以純厚聞于鄉(xiāng)黨，里有盜其衣者，置不問。州將廉知，俾人故竊其衣，亦不訴理，即召詰前盜衣者，俾還之。直紿云：“衣乃自以遺少年，非竊也?！敝輰⒘x之，賜以金帛，不受而去。父仁罕，輕俠自任。五代末，寇盜充斥，仁罕率眾斷澶州浮橋以潰賊，因誘獲數(shù)十人，出芻粟給官軍。補(bǔ)內(nèi)黃鎮(zhèn)將。嘗因事至酒家．遇群寇暴集，以計悉梟其首。

謙少感概，不拘小節(jié)。初詣嶺表省父，仁罕資以金帛，令北歸行商。還堂邑舊墅，嘗為鄉(xiāng)里惡少所辱，謙不勝怒，毆?dú)⒅?。亡命京師，遂?yīng)募從軍。補(bǔ)衛(wèi)士，稍遷內(nèi)殿直都知。至道初，真宗升儲邸。增補(bǔ)宮衛(wèi)，太宗御坐，親選諸校，授謙東宮親衛(wèi)都知．賜袍笏、靴帶、器幣。真宗即位，擢授洛苑使。謙起行伍，不樂禁職，求換秩，改殿前左班指揮使。上幸大名，至北苑，屬謙有疾，遣歸將護(hù)，謙懇請從行。既俾其二子隨侍，仍挾尚醫(yī)以從，御廚調(diào)膳以給之。疾瘳，毀所服鞍勒以遺中使，上聞，賜白金二百兩。駕還，改捧日左廂都指揮使。時高翰為天武左廂都校，有卒負(fù)債殺人，瘞尸翰營中，累日，發(fā)土得之。上怒翰失檢察，執(zhí)見于便殿。謙即前奏：“翰職在巡邏及閱教諸軍，不時在營，本營事宜責(zé)之軍頭?！鄙蠟獒尯沧?。

先是，謙久權(quán)殿前都虞候，俄擢曹璨正授，謙頗形慨嘆。至是，璨副馬軍，而升謙領(lǐng)禁衛(wèi)焉。河北屯兵，常以八月給冬衣。謙上言邊城早寒，請給以六月，后以為例。無何，以足疾求典郡，上召見，敦勉之。

(《宋史?劉謙傳》卷二百七十五)

4．下列句中加點(diǎn)的詞語解釋有誤的一項是(3分)A．置不問

置：擱置

B．州將廉知

廉：訪查C．即召詰前盎求者

詰：責(zé)問D．直紿云

紿：告知

5．下列各組句子，能直接表現(xiàn)劉謙“不拘小節(jié)”和“為人耿直”的一組是(3分)

A．①嘗為鄉(xiāng)里惡少所辱

②稍遷內(nèi)殿直都知

B．①不樂禁職．求換秩

②謙懇請從行

C．①謙不勝毯．毆?dú)⒅?/p>

②本營事宜責(zé)之軍頭

D．①毀所服鞍勒以遺中使

②以足疾求典郡

6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分)

A．劉謙的曾祖父劉直，因純樸敦厚在鄉(xiāng)里聞名，父親劉仁罕，在五代末強(qiáng)盜竊賊橫行的情況下，曾帶領(lǐng)眾人奮勇?lián)魸⒏`賊，并拿出糧草供給官軍。

B．劉謙年輕時情感激昂且有氣概。到嶺外探望父親，父親用錢財和布帛來資助他，讓他回家經(jīng)商。劉謙在鄉(xiāng)里犯了人命案，逃命到京城，應(yīng)征入伍。

C．宋太宗和宋真宗都十分信任劉謙，太宗準(zhǔn)備退位時賜給他袍笏、靴帶、器幣，真宗登基后，提拔他為洛苑使，由于他不喜歡宮禁中職位而改任他職。

D．在士兵欠債殺人，把尸首埋在高翰營中，后來挖地找到尸首一事上，皇上怒斥高翰有失檢察，高翰在便殿申訴，由于劉謙的稟奏才免除他的罪過。

7．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(11分)

(1)嘗因事至酒家，遇群寇暴集，以計悉梟其首。(5分)譯文：

(2)既俾其二子隨侍，仍挾尚醫(yī)以從，御廚調(diào)膳以給之。(6分)譯文：

參考答案：（2）皇上就讓他的兩個兒子隨行侍奉，還帶著御醫(yī)跟從，有御用廚師調(diào)劑膳食來供給他。（句子大意正確2分；“俾”（使，讓）、“挾”（挾帶，帶著）、“給”（供給）各1分。）5.閱讀下面的文言文,完成小題。狄仁杰,字懷英,并州太原人。為兒時,門人有被害者,吏就詰,眾爭辨對,仁杰誦書不置,吏讓之,答曰:“黃卷中方與圣賢對,何暇偶俗吏語耶?”舉明經(jīng),調(diào)汴州參軍。薦授并州法曹參軍。親在河陽仁杰登太行山反顧見白云孤飛謂左右曰吾親舍其下瞻悵久之云移乃得去同府參軍鄭崇質(zhì)母老且疾,當(dāng)使絕域。仁杰謂曰:“君可貽親萬里憂乎?”詣長史蘭仁基請代行。仁基咨美其誼,時方與司馬李孝廉不平,相敕曰:“吾等可少愧矣!”則相待如初,每曰:“狄公之賢,北斗以南,一人而已。”稍遷大理丞,歲中斷久獄萬七千人,時稱平恕。左威衛(wèi)大將軍權(quán)善才、右監(jiān)門中郎將范懷義坐誤斧昭陵柏,罪當(dāng)免,高宗詔誅之。仁杰奏不應(yīng)死,帝怒曰:“是使我為不孝子,必殺之?！比式茉?“漢有盜高廟玉環(huán),文帝欲當(dāng)之族,張釋之廷諍曰:‘假令取長陵一抔土,何以加其法?’于是罪止棄市。陛下之法在象魏,固有差等。犯不至死而致之死,何哉?今誤伐一柏,殺二臣,后世謂陛下為何如主?”帝意解,遂免死。數(shù)日,授侍御史。左司郎中王本立怙寵自肆,仁杰劾奏其惡,有詔原之。仁杰曰:“朝廷借乏賢,如本立者不鮮。陛下惜有罪,虧成法,奈何?臣愿先斥,為群臣戒?！北玖⒌肿?。由是朝廷肅然。轉(zhuǎn)文昌右丞,出豫州刺史。時越王兵敗,支黨余二千人論死。仁杰釋其械,密疏曰:“臣欲有所陳,似為逆人申理;不言,且累陛下欽恤意。表成復(fù)毀,自不能定。然此皆非本惡,詿誤至此。”有詔悉謫戍邊。囚出寧州,父老迎勞曰:“狄使君活汝耶!”因相與哭碑下。囚齋三日乃去。至流所,亦為立碑。萬歲通天中,契丹陷冀州,河北震動,擢仁杰為魏州刺史。前刺史懼賊至,驅(qū)民保城,修守具。仁杰至,曰:“賊在遠(yuǎn),何自疲民?萬一虜來,吾自辦之,何預(yù)若輩?”悉縱就田。虜聞,亦引去,民愛仰之,復(fù)為立祠。俄轉(zhuǎn)幽州都督,賜紫袍、龜帶,后自制金字十二于袍,以旌其忠。圣歷三年卒,年七十一。贈文昌右相,謚號文惠。仁杰所薦進(jìn),若張柬之、桓彥范、敬暉、姚崇等,皆為中興名臣。(節(jié)選自《新唐書·狄仁杰傳》)7.對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.親在河陽/仁杰登太行山/反顧見白云/孤飛謂左右曰/吾親舍其下瞻悵/久之云移/乃得去/B.親在/河陽仁杰登太行山反顧/見白云孤飛/謂左右曰/吾親舍其下/瞻悵久之/云移乃得去/C.親在河陽/仁杰登太行山/反顧/見白云孤飛/謂左右曰/吾親舍其下/瞻悵久之/云移乃得去/D.親在/河陽仁杰登太行山/反顧/見白云孤飛/謂左右曰/吾親舍其下瞻悵/久之云移/乃得去/8.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.北斗,指北斗七星,俗稱勺子星,它和“天柱高而北辰遠(yuǎn)”中的“北辰”所指相同。B.棄市,是指古代在鬧市中執(zhí)行死刑,并將尸體暴露街頭示眾。C.紫袍,唐代的官服,三品以上紫袍,佩金魚袋;五品以上緋袍,佩銀魚袋;六品以下綠袍,無魚袋。D.謚號,是朝廷對死去的帝王、大臣、貴族(包括其它地位很高的人)按其生平事跡進(jìn)行評定后,給予或褒或貶或同情的稱號。有時也有私謚,如陶淵明私謚“靖節(jié)”。9.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.狄仁杰耽于讀書。他還是小孩時,門人有人被害,官吏前來詢問情況,狄仁杰不停讀書,不予理睬。B.狄仁杰重視孝道。他離家在外,十分思念父母;同府的參軍鄧崇質(zhì)母親年邁,狄仁杰就請求代替鄭崇質(zhì)出使千里之外。C.狄仁杰判案公允。權(quán)善才、范懷義犯了誤伐昭陵柏樹的罪過,高宗要?dú)⒘怂麄?狄仁杰上奏說罪不該死,皇帝立刻免除了他們的死罪。D.狄仁杰為人正直。他所薦舉提拔的人,像張柬之、桓彥范、敬暉、姚崇等,都成為中興時期著名的臣子。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)稍遷大理丞,歲中斷久獄萬七千人,時稱平恕。(2)賊在遠(yuǎn),何自疲民?萬一虜來,吾自辦之,何預(yù)若輩?參考答案：7.C

8.A

9.C

10.（1）（狄仁杰）后來逐漸升遷官至大理丞，一年里審判了長期不決的案件一萬七千人，當(dāng)時人稱贊審判的公允并寬仁。（2）賊兵還在遠(yuǎn)處，何必（為什么）自己使老百姓疲憊？萬一敵虜來了，我自有辦法對付，何必（為什么）預(yù)先勞煩你們呢？【7題詳解】本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題“親在河陽，仁杰登太行山，反顧，見白云孤飛，謂左右曰：‘吾親舍其下?！皭澗弥?，云移乃得去。”，結(jié)合文本理解意思，這段話是說“狄仁杰的父母在河陽，狄仁杰登上太行山，回頭看故鄉(xiāng)，看見白云孤飛，對身邊的人說：“我的父母就住在它的下面?！币贿吙?，一邊感慨，過了很長時間，云彩飄走了，他才離開?！?。“洛陽”是“在”的賓語，中間不可以斷開，排除BD兩項?！鞍自乒嘛w”是“見”的景象，作賓語，中間不應(yīng)斷開，排除A項。故選C。【8題詳解】本題考核了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題多考核古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。本題A項，說北斗和“和‘天柱高而北辰遠(yuǎn)’中的‘北辰’所指相同”錯誤，“天柱高而北辰遠(yuǎn)”中的“北辰”是指北極星。故選A。【9題詳解】本題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應(yīng)的語句，再與選項進(jìn)行比較分析。本題C項，“立刻”錯誤，原文第二段說狄仁杰上奏說罪不應(yīng)該死之后帝怒，然后狄仁杰又以漢文帝和張釋之的典故勸解皇帝，然后帝意解才遂免死，而不是狄仁杰上奏說罪不應(yīng)該死后皇帝就立刻免除了他們的死罪。故選C?！?0題詳解】此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點(diǎn)實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實。本題（1）中的“稍”，后來；“遷”，晉升、升職；“獄”，案件；“稱”，稱贊；“平恕”，公平寬和；“稍遷大理丞”，前面補(bǔ)充省略的主語狄仁杰。（2）中的“遠(yuǎn)”，形容詞作名詞，遠(yuǎn)處；“?！?，使動用法，使……疲憊；“何”，何必、為什么；“若輩”，你們?！军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：狄仁杰，字懷英，并州太原人。還是小孩時，門人有人被害，官吏前來詢問情況，眾人爭著爭辯對答，狄仁杰不停讀書，沒有放在心上，官吏責(zé)怪他，他回答說：“我正在和書中的圣賢對話，哪有時間同時與你這個俗吏說話呢?”考取明經(jīng)科，任職汴州參軍。舉薦狄仁杰，他被授予并州法曹參軍。狄仁杰的父母在河陽，狄仁杰登上太行山，回頭看故鄉(xiāng)，看見白云孤飛，對身邊的人說：“我的父母就住在它的下面?！币贿吙?，一邊感慨，過了很長時間，云彩飄走了，他才離開。同府的參軍鄭崇質(zhì)母親年歲大而且有病，正碰上他被派出使邊遠(yuǎn)之地。狄仁杰對他說：“您能留下雙親在這里，遠(yuǎn)去千里之外，讓他們擔(dān)憂嗎？”狄仁杰到了長史蘭仁基那里請求代替他前往。仁基贊嘆他們的友誼，這時他正和司馬李孝廉關(guān)系僵化，相互自責(zé)說：“我們這些人能不稍稍有愧嗎！’”于是兩人的關(guān)系像當(dāng)初一樣。常常說：“狄仁杰的品德，普天之下，一個人罷了?！保ǖ胰式埽┖髞碇饾u升遷官至大理丞，一年里審判了長期不決的案件一萬七千人，當(dāng)時人稱贊審判的公允并寬仁。左威衛(wèi)大將軍權(quán)善才、右監(jiān)門中郎將范懷義犯了誤伐昭陵柏樹的罪過，（按律）罪當(dāng)免死，可高宗下詔要?dú)⒘怂麄?。狄仁杰上奏說罪不應(yīng)死，皇帝非常惱怒，說：“這些人是讓我做不孝順的人，一定要?dú)⒘怂麄?。”狄仁杰說：“漢朝時有人偷了高廟玉環(huán)，文帝要判處他滅族之罪，張釋之在朝廷上抗?fàn)幷f：‘假如取了長陵一塊土，用什么法來處罰呢？’于是只判處殺了他一個人。陛下的法律，本來就有差別等次。犯了不該死的罪卻處死他們，為什么呢？現(xiàn)在誤伐了一棵柏樹，殺了兩個大臣，后世人覺得您是什么樣的帝王呢？”皇帝的怒氣稍稍小了些，最終免除了他們的死罪。幾天后，官授侍御史。左司郎中王立本仗著受寵，肆行無忌，狄仁杰彈劾上奏他的罪過，皇帝下詔寬宥他。狄仁杰說：“朝廷再嘆惜賢才少，但像王立本這樣的人卻不少。陛下憐惜有罪的人，敗壞了法律，將來怎么辦呢？我請求您先教訓(xùn)他，作為大臣們的警戒。”王立本受到懲處。于是朝廷上下都恭肅嚴(yán)整。仁杰轉(zhuǎn)調(diào)文昌右丞，出任豫州刺史。當(dāng)時越王的兵被打敗，剩下黨羽二千多人論罪當(dāng)死。仁杰收繳了他們的兵器，上密奏說：“臣想有所陳奏，又似乎在替叛逆之人說理；不說，將連累陛下沒有體恤之意，奏章寫好了又毀掉了，我拿不定主意。這些人都不是本意要作亂，而是被脅迫、連累成這樣的?！辈痪茫t令下，全都被貶到邊疆戍衛(wèi)。他們被押解出寧州時，父老鄉(xiāng)親迎著安慰他們說：“狄使君使你們活著??！”于是，他們一起在碑下哭泣。這些囚徒齋戒三日后才離開寧州，到了被流放的處所，又為狄仁杰立碑。萬歲通天年間，契丹攻陷冀州，河北軍民為之震驚恐慌。這時，狄仁杰被提升做魏州刺史。前任刺史害怕賊兵到，驅(qū)趕老百姓去保衛(wèi)城池，修整守城器械。仁杰到任后，說：“賊兵還在遠(yuǎn)處，何必自己使老百姓疲憊？萬一敵虜來了，我自有辦法對付，何必預(yù)先勞煩你們呢？”于是，把全部守戍的老百姓放回去耕田。敵虜聽到這個消息也引兵退去。老百姓愛護(hù)擁戴狄仁杰，又為他立祠。過了不久，仁杰又轉(zhuǎn)任幽州都督，武后賜給他紫袍、龜帶，還親自制十二個金字在袍上，以表彰他的忠誠。狄仁杰圣歷三年逝世，享年七十一歲，追贈文昌右相，謚號為“文惠”。仁杰所薦進(jìn)的如張柬之、桓彥范、敬暉、姚崇等都是唐的中興名臣。6.斷句并將全文翻譯成現(xiàn)代漢語國以任賢使能而興棄賢專己而衰此二者必然之勢古今之通義流俗所共知耳何治安之世有之而能興昏亂之世雖有之亦不興蓋用之與不用之謂矣有賢而用國之福也有之而不用猶無有也。（10分）商之興也，有仲虺、伊尹，其衰也，亦有三仁。周之興也，同心者十人，其衰也，亦有祭公謀父、內(nèi)史過。兩漢之興也，有蕭、曹、寇、鄧之徒，其衰也，亦有王嘉、傅喜、陳蕃、李固之眾。魏、晉而下，至于李唐，不可遍舉，然其間興衰之世，亦皆同也。由此觀之，有賢而用之者，國之福也，有之而不用，猶無有也，可不慎歟？今猶古也，今之天下亦古之天下，今之士民亦古之士民。古雖擾攘之際，猶有賢能若是之眾，況今太寧，豈曰無之？在君上用之而已。博詢眾庶，則才能者進(jìn)矣；不有忌諱，則讜直之路開矣；不邇小人，則讒諛者自遠(yuǎn)矣；不拘文牽俗，則守職者辨治矣；不責(zé)人以細(xì)過，則能吏之志得以盡其效矣。茍行此道，則何慮不跨兩漢、軼三代，然后踐五帝、三皇之途哉。

參考答案：古文譯文：國以任賢使能而興，棄賢專己而衰。此二者，必然之勢，古今之通義，流俗所共知耳。何治安之世有之而能興，昏亂之世雖有之亦不興？蓋用之與不用之謂矣。有賢而用，國之福也，有之而不用，猶無有也。

國家都是因為任用賢能的人才能興盛，因為不用賢能之人而專憑君主一己之見而衰敗。這兩點(diǎn)，是社會發(fā)展的必然規(guī)律，古往今來都是這樣，也是一般人所能認(rèn)同的?？蔀槭裁春推桨捕ǖ臅r代，有了賢能之人，就能夠興盛；混亂動蕩的年代即使有這樣的人也不能興盛呢？這就在于是否任用這些賢能之人了。有了賢能的人并加以任用，這是國家的福氣；有了賢能的人卻不用，就像沒有一樣。

商朝的興起，有仲虺、伊尹這樣的賢臣，等到衰敗時，也有三仁（微子、箕子、比干）這樣的賢人；周朝興起時，有與武王同心同德的十位賢臣，等到衰敗時，也有祭公謀父、內(nèi)史過這樣的賢臣；兩漢興起時，有蕭何、曹參、寇恂、鄧禹這樣的人，等到衰敗時，也有王嘉、傅喜、陳蕃、李固這樣眾多的賢人。從魏晉以后，一直到唐朝，這樣的賢人很多，不能全部列舉，而這其中有的出現(xiàn)在興盛的時代，有的出現(xiàn)在衰敗的時代，也和上面所說的相同。由此看來，有賢能之人并加以任用，是國家的福氣；有了賢能的人卻不用，就像沒有一樣。對于這種情況，怎么不應(yīng)該慎重的對待呢？現(xiàn)今的情況，和古代是相通的?，F(xiàn)今的天下，就如同古代的天下?，F(xiàn)今的士人和民眾，也如同古代的士人和民眾。古代在擾動不安的時代，還有像以上所說的那么多的賢能之人，何況現(xiàn)今太平安寧，怎么能說沒有賢人呢？這就在于君主和處于上位的人如何任用了。廣泛的征求眾人的意見，有才能的人就能進(jìn)用了；沒有忌諱的事情，人們就敢于直言進(jìn)諫了；不親近小人，那些進(jìn)讒阿諛之人就被疏遠(yuǎn)了；不斤斤計較于文牘細(xì)節(jié)，受制于世俗之見，主管相關(guān)部門的人就能夠明辨的處理事務(wù)了；不挑別人的小毛病，有辦事能力的人就可以按照自己的設(shè)想以達(dá)到相應(yīng)的效果了。如果能夠這樣做，還怕不會超越兩漢，勝過三代而達(dá)到五帝三皇那樣的盛世么？三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.世博會上被稱為“竹立方”的浙江館備受游客歡迎，有人為該館題寫了下面這副對聯(lián)，但結(jié)構(gòu)和語序已經(jīng)打亂，請重新整合這副對聯(lián)。（4分）青瓷碗上

細(xì)雨裁枝

畫活西湖柳

春風(fēng)舞墨

世博園爭芳

竹立方間上聯(lián)：下聯(lián)：參考答案：春風(fēng)舞墨青瓷碗上畫活西湖柳，細(xì)雨裁枝竹立方間爭芳世博園（上下聯(lián)顛倒或語序不當(dāng)扣1分）

略8.下列各句中，沒有語病的一句是（3分）

A．一旦確定了某個特定節(jié)日的紀(jì)念物，商家、企業(yè)就可以設(shè)計、生產(chǎn)、經(jīng)營相關(guān)的物品，電視、報紙、雜志等媒體就有了重點(diǎn)宣傳的目標(biāo)。B．她的創(chuàng)新設(shè)計投入生產(chǎn)僅三個月，就為公司帶來了豐厚的利潤，為這項設(shè)計付出的所有努力和取得的成績終于得到了回報。C．哈佛燕京圖書館每年都有一次賣舊書的盛會，每次我都能在一堆堆五花八門的書里淘到如金子般珍貴的書，并因此而興奮不已。D．歐債危機(jī)爆發(fā)之后，歐洲現(xiàn)在面臨的最大困境是如何解決失業(yè)問題，嚴(yán)峻的形勢將巨大的挑戰(zhàn)帶給了歐洲各國的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。參考答案：C【技巧點(diǎn)撥】語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病，本題主要考查結(jié)構(gòu)性語病。比如A項，不合邏輯，“商家、企業(yè)”改為“企業(yè)、商家”。B項，搭配不當(dāng)，“取得的成績”與“得到了回報”不搭配。D項語序不當(dāng)，“嚴(yán)峻的形勢將巨大的挑戰(zhàn)帶給了歐洲各國的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇”改為“嚴(yán)峻的形勢給歐洲各國的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇帶來了巨大的挑戰(zhàn)”。答題時要認(rèn)真細(xì)致審讀每個選項，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥樱纫惨獞{語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。對邏輯概念方面的不協(xié)調(diào)，可以憑事理推斷。注意題干的要求，究竟選擇的是有語病還是無語病的一項。9.閱讀下面一則新聞，為其擬寫不超過15字的標(biāo)題。(6分)近日，記者從有關(guān)方面獲悉：由我國負(fù)責(zé)研制的“螢火一號”火星探測器，將于今年年底前由俄“天頂”運(yùn)載火箭發(fā)射升空前往火星，執(zhí)行我國首個火星探測計劃。目前，“螢火一號”正樣星已啟運(yùn)赴俄，將開展一系列相關(guān)測試工作。“螢火一號”重量只有110公斤左右，是一顆微小衛(wèi)星。它有一個雙向平衡展開的太陽電池幟板，用來獲取能源?！拔灮鹨惶枴敝饕情_展對火星高層大氣和空間環(huán)境的探測，包括對火星空間磁場、電離層和粒子分布及其變化規(guī)律、火星地形地貌和沙塵暴、火星赤道區(qū)重力場等的探測。據(jù)報道，對火星的高空大氣和電離層以及大氣與太陽風(fēng)相互作用的區(qū)域?qū)嵤┤嫣綔y，這在人類歷史上還是第一次。

參考答案：中國首個火星探測器年內(nèi)升空/我“螢火一號”探測器年內(nèi)首探火星(6分。關(guān)鍵點(diǎn)是“我國”、“螢火一號”“年內(nèi)”“首次”)10.閱讀下面一段文字，按要求回答問題。（4分）11月3日下午，著名游泳運(yùn)動員孫楊駕車與公交車發(fā)生刮擦。交警部門查實，孫楊系無證駕駛。①作為中國游泳運(yùn)動員中的

（qiáochǔ），②孫楊曾獲得奧運(yùn)會“雙料”冠軍，成為世錦賽“三冠王”，并且兩度榮獲CCTV體壇風(fēng)云人物年度“最佳男運(yùn)動員”的稱號。孫揚(yáng)一躍成為蜚聲中外的名人，③但

。④在

______________之下，為社會做出好的榜樣。⑤當(dāng)然，人們也期待孫楊會有一個渙然一新的面貌。（1）．請在①處根據(jù)拼音填寫正確的漢字。

（1分）（2）．文段中有一個錯別字，請找出并修改。

改為

（1分）（3）．請在③處填入合適的句子，使語意連貫。（1分）

（4）．根據(jù)“大家的眼睛都睜得大大地注視著”這一意思，填寫一個四字成語。（1分）

參考答案：（1）翹楚（2）渙改為煥（3）但盛名之下，名人也要善待和愛惜自已的羽毛，更要承擔(dān)起與名相稱的社會責(zé)任（4）眾目睽睽

（每空1分）六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。中國從孔子時代起就強(qiáng)調(diào)子女要孝順摂父母，在父母面前永遠(yuǎn)保持發(fā)自內(nèi)心的和顏悅色。中國子女成年自立后往往和原生家庭依然有著密切的聯(lián)系，父母往往也習(xí)慣于為子女的人生作出規(guī)劃，子女與父母之間的關(guān)系一般比較親近。西方自雅典城邦時代起，他們的倫理和文化就是以個人為本位的，父母與子女之間沒有孝順的概念，只有友愛摂?shù)恼f法。子女成年之后即離開父母建立自己的生活體系，父母也從不對子女的將來做過多的干涉或過分的幫助，子女與父母之間的關(guān)系比較松散而平等。作為一名即將成年的學(xué)子，你有什么體驗和思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。注意：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。參考答案：在親密中學(xué)會獨(dú)立中西方的文化歷來有很多差異，就子女與父母的關(guān)系來說，傳統(tǒng)的中國式家庭兩代之間往往比較親密，而西方家庭一般則是比較平等疏遠(yuǎn)。而在我看來，若能將兩種模式巧妙結(jié)合起來，方能成為一種相對完美的相處模式。古代中國提倡“愚忠”“愚孝”，子女在指出父母錯誤時要“怡吾色，柔吾聲”，在承受父母責(zé)罵時要“號泣隨，韃無怨”。近代以來。這種毫無原則的尊敬和服從已經(jīng)少了很多，然而父母對子女的影響力仍不容小覷。許多父母倚仗著自己閱歷豐富，有一種“我吃過的鹽比你吃過的飯都多”的自信，對子女的人生指手畫腳，并堅信自己的選擇是正確的。誠然，這種行為的出發(fā)點(diǎn)自然是好的，是為了避免子女走自己的錯路，但有時，這樣也未必能使孩子有一個好的結(jié)局。同時，社會上越來越多的“巨嬰”“媽寶”的出現(xiàn)也說明了這種模式的弊端。但中國式的家庭關(guān)系卻能給孩子一個溫暖的港灣，使其心靈有一個依靠，讓他們知道無論如何總有