2022北京密云縣東莊禾中學高二政治月考試卷含解析

2022北京密云縣東莊禾中學高二政治月考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.“2012年12月21日的黑暗降臨后，12月22日的黎明永遠不會到來?！边@是電影《2012》的臺詞，它是一部關(guān)于全球毀滅的災(zāi)難電影，講述由于自然環(huán)境和資源長期遭受掠奪性破壞，人類即將面臨空間的自然災(zāi)害，最后在“方舟”中度過了這一全球性的災(zāi)害，獲得了繼續(xù)繁衍和發(fā)展的希望。材料給我們的啟示是A．意識的內(nèi)容和形式都是客觀的B．發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)C．意識的內(nèi)容和形式都是主觀的D．人們發(fā)揮主觀能動性可以改造規(guī)律參考答案：B2.浙江各地的公民道德建設(shè)搞得有聲有色，如在浙江德清等地出現(xiàn)了“百姓設(shè)獎設(shè)百姓”的新現(xiàn)象。民間設(shè)獎產(chǎn)生的“群眾設(shè)，群眾選，群眾評，群眾學”的滾雪球式的連鎖效應(yīng)，促使崇尚公德、尊老愛幼、重視科技、注重環(huán)保等觀念意識在德清百姓中間蔚然成風，取得了群體性精神文明建設(shè)的豐碩成果。由此可見A．思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的靈魂 B．社會道德滑坡嚴重，需要道德的覺醒C．發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高公民的思想道德修養(yǎng)D．包容文化的差異，保證指導(dǎo)思想的多元化參考答案：A3.2010年是“哈勃”望遠鏡發(fā)射20周年。據(jù)衛(wèi)星圖像資料顯示，月球表面高低起伏，分布有大小、形態(tài)、結(jié)構(gòu)和形成年代各不相同的撞擊坑，從唯物論的角度看，圖像資料佐證了A．有關(guān)月宮的神話是缺乏客觀依據(jù)的

B．各種唯物主義物質(zhì)觀的科學性C．世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的正確性

D．月球與地球具有相同的物質(zhì)結(jié)構(gòu)

參考答案：C4.孟浩然《與諸子登峴山》詩：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨……羊公碑字在，讀罷淚沾襟?！痹撛娋淇梢泽w現(xiàn)①文化是人類社會實踐的產(chǎn)物

②文化是由文人創(chuàng)造的③文化具有繼承性

④文化影響人的精神世界A.①②③

B．①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：C5.改革開放30年來，浙江專業(yè)市場創(chuàng)造了“買全國、賣全國”的商機，為非公有制企業(yè)提供了共享式銷售平臺和場所，并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了交易的集聚效應(yīng)和規(guī)模效應(yīng)，逐步形成覆蓋全國、輻射全球的商品營銷網(wǎng)絡(luò)，成為推動我省農(nóng)村工業(yè)化和浙江經(jīng)濟快速發(fā)展的重要力量。這主要說明的哲學道理是A．物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用

B．事物之間的普遍聯(lián)系推動了事物的發(fā)展C．事物之間的聯(lián)系是多樣的、有條件的、相對的D．整體與部分密不可分、相互影響、相互作用參考答案：B6.美學家朱光潛說：“幸福是一種享受……肉體的享受不是人類最上的享受，而是人類與雞豚狗彘所共有的，人類最上的享受是心靈的享受。哪些才是心靈的享受呢？就是真善美三種價值?！敝旃鉂撍傅男腋＂偈巧鐣€人物質(zhì)生活的滿足②最根本的是個人對社會的責任和貢獻③是個人純粹的精神世界的享受④是個人的社會價值與自我價值的統(tǒng)一A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：D哲學意義上的價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。它具有高度的概括性和普遍性。人生價值包括個人對社會的責任和貢獻(社會價值)、社會對個人的承認與滿足(自我價值)，而人生的真正價值在于對社會的貢獻。我們要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，②④適合題意；①③是對材料的錯誤理解，排除；故選D。7.環(huán)顧我們身邊的生活，有豐富多彩的校園文化、社區(qū)文化，還有轉(zhuǎn)瞬間已經(jīng)不再新奇的網(wǎng)絡(luò)文化，這說明文化現(xiàn)象

A．無處不在B．無時不有C．具有多樣性D．具有復(fù)雜性

參考答案：A8.京劇是我國的“國粹”。京劇的流派主要是指演員的表演藝術(shù)風格和藝術(shù)特點，并且這種風格特點得到師承和傳播。這表明

A．看問題要分清主流和支流

B．同一矛盾在不同發(fā)展階段有不同特點

C．矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終

D．矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于他事物的根據(jù)參考答案：D材料體現(xiàn)的是矛盾特殊性的第一種情形：矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于他事物的根據(jù)。9.當前，一些地方的官員為了追求政績，搞虛報浮夸，人為干擾統(tǒng)計數(shù)據(jù)。這不僅妨礙了上級對真實情況的了解和掌握，以致造成決策失誤，還貽誤了解決問題的時機，給黨和人民的事業(yè)造成重大損失。這表明：A．社會存在對社會意識有決定作用B．錯誤的社會意識對社會存在的發(fā)展有阻礙作用C．人的主觀能動性的作用是十分巨大的D．重成績、輕問題的缺點是對社會存在的反映參考答案：B10.2011年4月16日，國務(wù)院總理溫家寶簽署國務(wù)院令，公布《個體工商戶條例》，取消了制約個體經(jīng)濟發(fā)展的諸多限制，為個體經(jīng)濟的發(fā)展進一步營造了公平競爭的法制環(huán)境和市場環(huán)境。國家鼓勵、支持、引導(dǎo)個體私營等非公有制經(jīng)濟發(fā)展，是因為非公有制經(jīng)濟()A．處于主體地位B．是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)C．對增加勞動就業(yè)、提高綜合國力有積極作用D．是社會主義經(jīng)濟的根本特征參考答案：C11.2010年4月5日是清明節(jié)。節(jié)前，中國清明網(wǎng)正式開通，全國民眾可免費在網(wǎng)站上為逝去的親人建設(shè)虛擬墓園，進行點燭、上香、敬酒、燒紙等網(wǎng)上祭拜。據(jù)此回答11—12題11．始于春秋時期的清明節(jié)至今已經(jīng)有2500年的歷史了。有著2500年歷史的清明祭拜至今仍在沿襲，這說明A．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

B．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性C．傳統(tǒng)文化都是一成不變的

D．傳統(tǒng)文化是一種凝固的藝術(shù)12．隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)生了人們在清明節(jié)通過互聯(lián)網(wǎng)上祭拜先人這種文明和科學的祭拜形式，這表明A．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動決定于文化發(fā)展B．科學技術(shù)的進步，是推動文化發(fā)展的重要因素C．思想運動是社會變革的先導(dǎo)，推動著文化發(fā)展D．文化自身具有選擇、創(chuàng)造新的文化形式的功能參考答案：AB12.中華文化源遠流長，中國自古就是禮儀之邦。古時尊敬師長是人們遵守的綱常之一，現(xiàn)在仍然談尊敬師長，卻已賦予了其新的時代內(nèi)涵。師生關(guān)系再也不是“一日為師，終生為父”的師徒觀，而是指導(dǎo)、幫助、朋友般的教學相長關(guān)系。這說明A.古時的尊敬師長觀念已過時B.現(xiàn)代尊敬師長觀念已完全與傳統(tǒng)的尊敬師長觀念不同C.取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng)新必然經(jīng)歷的過程D.博采眾長，才能實現(xiàn)文化創(chuàng)新參考答案：C13.不管是中國內(nèi)地，港澳臺地區(qū)，還是海外華人，每到清明都會祭祖掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋賞月，重陽登高，除夕吃年夜飯。這說明傳統(tǒng)文化（

）A、是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

B、是維系民族生存和發(fā)展的精神根基C、是鉗制人們思想道德情感和價值取向的精神包袱D、是一種惰性的力量和保守的因素參考答案：A14.2010年9月16日，國家主席胡錦濤在第五屆亞太經(jīng)合組織人力資源開發(fā)部長級會議上提出了“包容牲增長”概念。包容性增長”不僅僅是解決貧富差距的問題，而且還作為一種價值導(dǎo)向，向全社會倡導(dǎo)要讓人民過上一種幸福的、有尊嚴的生活理念。“包容性增長”給我們的哲學啟示有①要堅持聯(lián)系地、發(fā)展地看問題②內(nèi)部矛盾決定事物的性質(zhì)和發(fā)展方向③堅持價值觀對人們認識世界和改造世界的促進作用④相信群眾、依靠群眾，為人民群眾的利益奮斗A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

參考答案：D15.馬克思主義哲學之所以是科學的，就在于它堅持A、聯(lián)系的觀點

B、發(fā)展的觀點

C、實踐的觀點

D、矛盾的觀點參考答案：C16.三角形是三邊組成，它的內(nèi)角和是180o；四邊形的內(nèi)角和是2×180o；五邊形的內(nèi)角和是3×180o；六邊形的內(nèi)角和是4×180o。類似的我們得到七邊形的內(nèi)角和是5×180o，因此我們由這些特殊的例子反映出來的事實，猜測了一般的情況會是這樣：一個凸的n邊形，它的內(nèi)角和是(n-2)×180。這告訴我們A．兩點論與重點論是辯證統(tǒng)一的

B．整體和部分是相互區(qū)別的C．矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)

D．實踐和認識是不可分的參考答案：C由這些特殊的例子反映出來的事實，猜測了一般的情況會是這樣：一個凸的n邊形，它的內(nèi)角和是(n-2)×180。體現(xiàn)了在分析個性的基礎(chǔ)上概括總結(jié)出事物的共同特征，體現(xiàn)了個性與共性的關(guān)系，故選A。B.C.D不符合題意主旨，不能入選。17.在中國，在公共汽車給老年人讓座是一種值得贊賞的禮貌行為；而在日本，盡量別在地鐵里給老年人讓座，因為老年人會認為你是覺得他老了不中用了。這類現(xiàn)象表明A.各地的文化幾乎沒有共同性B.同一行為在不同的文化中會有不同的理解C.不同文化背景下的人們對同一行為的認識是不同的D.一種行為是否影響人們的交往取決于特定的文化背景

參考答案：B18.材料一

漢語不僅是我們的母語，也是世界上最古老的活語言，記錄漢語的漢字又是世界上僅存的象形文字，是中華文化的活化石。華夏文明之所以生生不息，與浩如煙海的母語文獻代代相傳是分不開的。材料二

近年來，“外語熱，母語冷”以及漢語歐化、網(wǎng)‘絡(luò)語言不規(guī)范等現(xiàn)象日益突出，2012年教育部和國家語委在上海、江蘇、云南、內(nèi)蒙古試點推出漢語能力測試，以提升國人母語的應(yīng)用能力和人文素養(yǎng)。請根據(jù)材料運用唯物辯證法有關(guān)知識說明應(yīng)怎樣促進漢語文化復(fù)興？參考答案：①堅持聯(lián)系的觀點看問題。漢語文化復(fù)興必須繼承傳統(tǒng)文化，否則就會失去根基。②堅持發(fā)展的觀點看問題。漢語文化復(fù)興應(yīng)適應(yīng)社會發(fā)展的要求，體現(xiàn)時代特色。③堅持對立統(tǒng)一的觀點看問題。漢語文化應(yīng)對傳統(tǒng)文化“取其精華，去其糟粕”。④堅持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識。漢語文化復(fù)興應(yīng)解放思想，實事求是，與時俱進。19.“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。與此詩句哲理相同的是

①青山遮不住，畢竟東流去②長江后浪推前浪，一代新人換舊人③無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來

④夕陽無限好，只是近黃昏A．②③④

B．①③④

C．①②④

D．①②③參考答案：D20.嶺南文化是指嶺南地區(qū)的地域文化。它以本土農(nóng)業(yè)文化和海洋文化為源頭，在其發(fā)展過程中不斷吸取和融匯中原文化和海外文化，逐漸形成務(wù)實、開放、兼容、創(chuàng)新的特點。嶺南文化的形成從一個側(cè)面反映了

（

）

A．各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征

B．中華文化的包容性

C．不同地區(qū)的文化有鮮明的民族特色

D．中華文化源遠流長

參考答案：B21.山東省為推動農(nóng)村基層文化建設(shè)，實施農(nóng)村文化“百千萬”計劃，評選培植了百個農(nóng)村特色文化品牌、千支農(nóng)村優(yōu)秀文化團隊、萬名農(nóng)村優(yōu)秀文化人才。積極培養(yǎng)農(nóng)村優(yōu)秀文化人才的依據(jù)是A.農(nóng)民群眾是文化創(chuàng)造的主體 B.社會發(fā)展和人的發(fā)展是相互促進的C.先進文化具有強有力的導(dǎo)向和示范作用 D.公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑參考答案：B22.某公司向計算機個人用戶提供免費的安全和殺毒服務(wù)，占據(jù)了國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)安全軟件市場的半壁江山。該公司的產(chǎn)品和服務(wù)之所以免費提供，是因為其提供的產(chǎn)品與服務(wù)

A．屬于公共物品

B．價值通過其他形式實現(xiàn)

C．使用價值不大

D．未用于交換而沒有價值參考答案：B23.2008年初，中國遭遇了一場歷史罕見的低溫雨雪冰凍災(zāi)害，全國人民萬眾一心迎戰(zhàn)災(zāi)害，譜寫了一曲動人的樂章。根據(jù)上述題材創(chuàng)作的詩朗誦《溫暖2008》，在央視春晚上感動了廣大觀眾，進一步振奮了中國人民戰(zhàn)勝災(zāi)害的決心和信心。這從一個側(cè)面證明了A.文化是人類社會特有的現(xiàn)象

B.文化是一種強大的社會精神力量

C.文化總是與經(jīng)濟政治相交融

D.文化都能推動杜會的發(fā)展與進步參考答案：B24.宋代詩人陳與義《襄邑道中》詩云：“臥看滿天云不動，不知云與我俱東。”這說明A.事物運動是永恒的

B.靜止的事物是不存在的C.物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一

D.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物參考答案：C25.影響文化發(fā)展的因素很多，就文化自身傳承而言的因素是A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動B.社會制度的改革或變革C.文化制度體系的建立與完善

D.科學技術(shù)的進步和思想運動參考答案：D26.選舉民主與協(xié)商民主兩種民主形式緊密和有機的結(jié)合，是中國特色社會主義民主政治的重要特點。對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度這一協(xié)商民主形式，下列說法不正確的是①民主黨派是參政黨，能參與黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商

②民主黨派能參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定和執(zhí)行

③中國共產(chǎn)黨和民主黨派在政治上是親密合作的友黨關(guān)系

④中國共產(chǎn)黨和民主黨派是監(jiān)督和被監(jiān)督的關(guān)系A(chǔ)．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：D27.反思當今時代的問題，人們越來越意識到不能只關(guān)心科學技術(shù)的發(fā)展，必須高度關(guān)注哲學的發(fā)展。哲學作為一種思辨的學科，給予社會發(fā)展巨大的智慧，每一個真正的哲學問題所演奏的都是自己所處時代的一段最強的音符。下列關(guān)于哲學作用的認識正確的是①哲學是時代精神的精華,真實反映了社會生活各方面的內(nèi)容

②哲學可以動員和掌握群眾,是變革社會的巨大物質(zhì)力量③真正的哲學正確反映了時代的要求和指明歷史的前進方向④真正的哲學通過對時代的批判、塑造和引導(dǎo),指引社會變革、推動時代前進A．①②③④

B．②③④

C．①②

D．③④參考答案：D28.最近流行一短信：20世紀出生的你，用出生年份最后兩位數(shù)加上你今年年齡的結(jié)果是111，所有人都一樣，所以今年是個“錢袋年”。你認為這一說法是A.堅持了物質(zhì)決定意識

B.是人為的主觀聯(lián)系，屬唯心主義思想C.承認了運動與靜止的統(tǒng)一

D.能提高人們的收入水平和生活水平參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：建設(shè)社會主義文化強國，關(guān)鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力，為人民提供廣闊的文化舞臺，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、中華文化國際影響力不斷增強的新局面，樹立高度的文化自覺和文化自信。（1）結(jié)合材料，從文化創(chuàng)新角度說明應(yīng)如何樹立高度的文化自覺和文化自信。（6分）材料二：現(xiàn)在走向富裕的廣大農(nóng)民對文化生活有了更高的追求。但目前農(nóng)村的精神產(chǎn)品的生產(chǎn)、文化設(shè)施建設(shè)、文化人才培養(yǎng)等和城市有較大差距，廣大農(nóng)民對更快更好地實施“文化富民工程”有了更強烈的渴望。（2）請從《文化生活》角度，就如何推進“文化富民工程”提出合理化建議。（8分）參考答案：（1）①立足社會實踐，發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造的主體作用，為人民提供廣闊的文化舞臺，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流。（2分）②繼承傳統(tǒng)，推陳出新，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，創(chuàng)造新文化，發(fā)展先進文化。（2分）③推動文化交流與傳播，博采眾長，增強中華文化的國際影響力，樹立高度的文化自覺和文化自信。（2分）（2）①加強農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，依托廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體，推進文化的傳播、共享。大力發(fā)展教育、科學和文化事業(yè)，著力提高廣大農(nóng)民的科技文化素質(zhì)。（2分）②充分發(fā)揮廣大農(nóng)民在農(nóng)村文化建設(shè)中的主體作用，調(diào)動人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，解放和發(fā)展農(nóng)村文化生產(chǎn)力。（2分）③積極發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化。（2分）④建設(shè)社會主義核心價值體系，積極開展各種形式的精神文明創(chuàng)建活動。（2分）30.浙江義烏人從當年做小買賣，到如今依托小商品市場，創(chuàng)立了自己的產(chǎn)業(yè)，走進了世界大市場。義烏人“以商興市”富了起來，他們的一條重要經(jīng)驗，就是“薄利多銷”。女孩子喜愛的五彩繽紛的飾帶，全國總量的70％是義烏生產(chǎn)的。1支吸管僅有8毫錢至8.5毫錢，但每天約8噸重的產(chǎn)品運往世界各地，其總利潤也相當可觀。結(jié)合材料分析義烏人的做法是如何體現(xiàn)辯