2022安徽省宣城市幸福中學(xué)高二政治期末試題含解析

2022安徽省宣城市幸福中學(xué)高二政治期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.“嚴(yán)冬終將過去，春天就要來臨，讓我們堅(jiān)定信心，加強(qiáng)合作，共同推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)新一輪增長!”溫家寶在達(dá)沃斯論壇上所說的，不僅是中國的呼聲，也是全世界的共同期待。下列名言或俗語與之蘊(yùn)涵哲理一致的是（

）①青山遮不住，畢竟東流去②沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)一樣，是不可想象的③苦難顯才華，好運(yùn)隱天資

④烏云是遮不住太陽的A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：D2.中醫(yī)講求辨證施治、對癥下藥。有時(shí)對同一類疾病根據(jù)不同病因施以不同療法，稱為“同病異治”，有時(shí)又對不同疾病根據(jù)相同的病理表現(xiàn)施以同一類療法，稱為“異病同治”?！巴‘愔巍焙汀爱惒⊥巍弊钔怀龅墓餐c(diǎn)是重視（

）A矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系

B意識的能動(dòng)作用C內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系

D從整體上把握現(xiàn)象之間的關(guān)系參考答案：A3.“魯有執(zhí)長竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入，橫執(zhí)之，亦不可入，計(jì)無所出；俄有老父至曰：‘吾非圣人，但見事多矣，何不以鋸中截而入?！煲蓝刂！睂ι鲜鲛k事方式，其哲學(xué)啟示為A、堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)，是可取的B、割裂了整體與部分的聯(lián)系，是不可取的C、抓住了事物的主要矛盾，是可取的D、割裂了共性與個(gè)性的聯(lián)系，是不可取的參考答案：B4.張師傅是東北某大型國企的高級焊工，曾經(jīng)在省級技能大賽中獲得過第一名，許多高難度任務(wù)離開他很難完成。但張師傅每月收入只比別人多200元的獎(jiǎng)金。目前，張師傅被南方某私營企業(yè)以6500元的月薪聘走。張師傅在兩家企業(yè)的收入分別屬于A.按技術(shù)要素分配

B.按勞分配C.按生產(chǎn)要素分配

D.按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配參考答案：BC5.2011年7月23日上海鐵路局管內(nèi)杭深線動(dòng)車組列車追尾事故發(fā)生后，胡錦濤總書記、溫家寶總理分別作出重要指示，指出第一位的任務(wù)是救人，強(qiáng)調(diào)要把確保人民群眾生命安全放在首位。從哲學(xué)角度講，材料體現(xiàn)了()①意識對改造客觀世界具有正確的指導(dǎo)作用②抓主要矛盾③群眾觀點(diǎn)④堅(jiān)持以人為本A．①②

B．②③

C．③④

D．②④參考答案：B6.袁隆平先生在從事雜交水稻研究的半個(gè)世紀(jì)里，不畏艱難，甘于奉獻(xiàn)，嘔心瀝血，苦苦追求，為解決中國人的吃飯問題做出了重大貢獻(xiàn)。他的事跡告訴我們：

A．勤勞勇敢是中華民族精神的核心

B．愛國主義不是抽象的，而是具體的

C．民族精神是民族文化的結(jié)晶

D．知識分子是弘揚(yáng)民族精神的主體

參考答案：B7.歌手龔琳娜演唱的神曲《忐忑》，以笙、笛、提琴、揚(yáng)琴等樂器伴奏，融合老旦、老生、黑頭、花旦等多種音色，突破傳統(tǒng)的民歌唱法，獲得廣泛好評。這說明（

）A．科技是文化發(fā)展的重要因素

B．創(chuàng)作理念是文化創(chuàng)新的根源C．實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要推陳出新

D．文藝工作者是文化創(chuàng)新的主體參考答案：C8.古代樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義三者的共同之處在于()

A．都認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原

B．都把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)C．都認(rèn)為原子是世界的本原

D．都正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律參考答案：A9.2013年4月12日晚，由山東省呂劇院創(chuàng)作演出的呂劇《百姓書記》在百花劇院匯報(bào)演出，該劇取材于縣委書記王伯祥的真實(shí)經(jīng)歷，用戲曲藝術(shù)特有的手段，塑造了一個(gè)改革開放時(shí)期縣委書記的形象，極大的感染了現(xiàn)場的觀眾。呂劇《百姓書記》的演出成功，說明A．社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力

B．中華文化具有明顯的區(qū)域持征C．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

D．進(jìn)行文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長參考答案：A10.近兩年，全國新聞界積極開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)，大批編輯作者深入基層蹲點(diǎn)調(diào)研、采訪寫作，在了解基層實(shí)際、反映群眾意愿、樹立良好形象、推動(dòng)具體工作上取得積極進(jìn)展。這說明

A．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

B．認(rèn)識的發(fā)展是一種波浪式前進(jìn)的過程C．深入群眾實(shí)踐才能獲得正確的認(rèn)識

D．主觀與客觀應(yīng)做到具體的歷史的統(tǒng)一參考答案：D11.為傳承民族優(yōu)秀文化，教育部今年在全國l0個(gè)省、市、自治區(qū)試點(diǎn)，在音樂課程中增加《智斗》、《包龍圖打坐在開封府》等經(jīng)典京劇唱段內(nèi)容，今后還將在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上逐步在全國推開。這說明A．傳統(tǒng)文化是中華民族之魂

B．弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是新時(shí)期愛國主義的主題C．教育在文化傳承中具有重要作用

D．京劇是國粹，應(yīng)完全繼承和發(fā)揚(yáng)

參考答案：C12.將清明節(jié)作為法定節(jié)日，有利于“忠孝”等傳統(tǒng)思想的傳承?！爸倚ⅰ笔侨寮宜枷氲暮诵囊x之一，強(qiáng)調(diào)臣子對君王、子女對父母的無條件服從。但在今天，“忠”多指忠于祖國和人民的利益，“孝”不再是“愚孝”，而是地位平等下履行法律和道德義務(wù)。“忠孝”在不同時(shí)代有不同的含義表明A.經(jīng)濟(jì)利益影響人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異C.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會歷史性D.人們對客觀事物的認(rèn)識和評價(jià)沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)參考答案：C13.春節(jié)是我國幾十個(gè)民族共同的盛大節(jié)日，但各民族過春節(jié)的形式各有不同，如漢族在除夕夜要合家吃年夜飯，長輩給未成年孩童“壓歲錢’’；布依族的除夕夜，全家人同坐在火爐旁守歲；藏族人則要戴上假面具載歌載舞以示除舊迎新、祛邪降福。這體現(xiàn)了

①中華文化博大糟深

②我國民族文化具有多樣性

③中華文化源遠(yuǎn)流長

④傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

A．①②

B．③④

C．②④

D．①③參考答案：A14.同等數(shù)量的黑白棋子，可以組成凌厲的攻勢，也可以組成破綻百出的敗局；人數(shù)和素質(zhì)相同的勞動(dòng)力，由于組織和安排不同，會引起生產(chǎn)結(jié)果的質(zhì)的差異。這說明（

）A．事物的量變和質(zhì)變是人的意愿可以左右的B．量變和質(zhì)變沒有嚴(yán)格界限，只有大小、速度、程度、規(guī)模等方面的區(qū)別C．量變引起質(zhì)變,具有普遍性D．事物總量不變，由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)或排列次序上發(fā)生變化，也能引起質(zhì)變

參考答案：D15.在長期的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會生活中，廣東人民創(chuàng)作了《賽龍奪錦》、《旱天雷》、《步步高》、《雨打芭蕉》等一大批富有嶺南特色的經(jīng)典音樂，享譽(yù)中外。這說明

（

）A．人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者B．人民群眾是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者C．人民群眾是社會變革的主力軍

D．人民群眾是社會變革的決定力量參考答案：B16.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”這句話蘊(yùn)含的哲理是A．運(yùn)動(dòng)是無條件的、絕對的

B．世界萬物是永恒發(fā)展的

C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性

D.運(yùn)動(dòng)是離不開物質(zhì)的參考答案：A17.2013年3月26日，世界許多國家和地區(qū)參與了世界自然基金會為保護(hù)環(huán)境而提出的“地球一小時(shí)”節(jié)能活動(dòng)，一小時(shí)的時(shí)間節(jié)約的能源雖然有限，但是，當(dāng)環(huán)保意識深入人心并化為自覺保護(hù)環(huán)境的實(shí)踐，就會對全球節(jié)能減排事業(yè)做出巨大的貢獻(xiàn)。這說明①實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力②實(shí)踐是主觀見之于客觀的能動(dòng)的物質(zhì)性活動(dòng)③實(shí)踐活動(dòng)具有能動(dòng)性、社會性的特點(diǎn)④實(shí)踐是人類改造世界的物質(zhì)性活動(dòng)A．①②

B．②④

C．②③

D．③④參考答案：C18.“人生的一半是在制造麻煩，另一半是在解決麻煩”這直接體現(xiàn)了A.辯證的否定B.意識的自覺選擇性C.一般寓于個(gè)別之中D.矛盾雙方的對立統(tǒng)一參考答案：D矛盾就是對立統(tǒng)一，同一性和斗爭性是矛盾的兩個(gè)基本屬性，矛盾具有普遍性和客觀性，矛盾無處不在，無時(shí)不有，“人生的一半是在制造麻煩，另一半是在解決麻煩”中的麻煩和解決麻煩是對立統(tǒng)一的，直接體現(xiàn)了矛盾雙方對立統(tǒng)一，故D正確；ABC均不合題意。故本題答案選D?！究键c(diǎn)定位】矛盾的觀點(diǎn)【名師點(diǎn)睛】對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)即矛盾的觀點(diǎn)，內(nèi)容比較廣泛。其主要內(nèi)容包括：矛盾是是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力、矛盾的基本屬性、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、矛盾的普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一、主次矛盾的辯證關(guān)系、矛盾主次方面的辯證關(guān)系全面理解矛盾分析法：矛盾分析法是我們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法，主要包括：①一分為二地看問題，堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法。②具體問題具體分析。③堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。19.2015年3月5日，李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中指出，文化是民族的精神命脈和創(chuàng)造源泉。要倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書香社會。這是因?yàn)椋ǎ傥幕鳛橐环N精神力量促進(jìn)社會的發(fā)展②文化決定了民族能否自強(qiáng)屹立于世界③文化是社會發(fā)展和民族進(jìn)步的重要支撐④優(yōu)秀文化為人的健康成長提供精神食糧A．①②B．①③C．②④D．③④參考答案：D本題考查文化的重要性和作用的相關(guān)知識。③④說法正確；只有優(yōu)秀文化才能促進(jìn)社會的發(fā)展，所以①說法錯(cuò)誤；②的“決定”夸大了文化的作用，所以不選。20.在澳門，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教登幾百年來和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明(

)①澳門文化的內(nèi)容和形式具有多樣性

②澳門文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境決定的③澳門文化以中華文化為主以西方文化為輔④澳門文化具有包容性、開放性A.①②

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：B21.長期以來，我們關(guān)注到了死記硬背、填鴨式教育的弊端，意識到了作業(yè)負(fù)擔(dān)、應(yīng)試教育對創(chuàng)造力的禁錮，滿心羨慕西方教育的自由探討模式，卻往往忘記了中國固有的尊師重教、長于課堂學(xué)習(xí)和記誦的文化傳統(tǒng)，正是東方教育之長。由此可見A.中國傳統(tǒng)文化優(yōu)于西方文化B.文化發(fā)展既要取其精華、棄其糟粕，又要面向世界、博采眾長C.應(yīng)大力傳播中華文化，推動(dòng)其走向世界D.只有推動(dòng)教育方式變革，才能使教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能參考答案：B22.近日，“Tuhao（土豪）”、“Dama（大媽）”等中文熱詞有望收錄進(jìn)《牛津英語詞典》的消息引發(fā)網(wǎng)民熱議：有人將之歸結(jié)為中國影響力的提升，認(rèn)為這是中國文化輸出的新例證；但也有人認(rèn)為這些詞匯本身帶有貶義或嘲諷意味，有損中國人形象。這說明（

）A．事物矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是無條件的

B．意識對物質(zhì)具有反作用C．不同的人對不同事物的認(rèn)識不同

D．意識是物質(zhì)的主觀映象參考答案：D23.我國載人航天工程測控通訊系統(tǒng)總設(shè)計(jì)師錢衛(wèi)平說：“只有精確，才能避免風(fēng)險(xiǎn)；只有精確，才能確保安全；只有精確，才能取得成功?！薄拔覀兊娜蝿?wù)就是，精確、精確、再精確?！薄熬_”一詞說明了①意識活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性②意識能發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造規(guī)律

③主觀要做到與客觀相符合④事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一A.①②

B.①④

C.①③

D.③④參考答案：C24.城市建筑不協(xié)調(diào),有些建筑個(gè)體不顧城市的整體,個(gè)性過于張揚(yáng),不能形成良好的城市形象；有些城市在建設(shè)規(guī)劃中，不尊重自然山水，往往讓人們有山不見山，有水不見水。這兩種城市給我們的啟示是A.要正確處理主次矛盾的關(guān)系

B.要注重量的積累C.要樹立整體觀念,確定最優(yōu)方案

D.要做到具體問題具體分析參考答案：C25.下列說法正確的是A．一般來說，風(fēng)險(xiǎn)：企業(yè)債券＞股票＞金融債券＞存款儲蓄＞政府債券B．通常情況，收益：存款儲蓄＜政府債券＜金融債券＜企業(yè)債券＜股票C．一般來說，風(fēng)險(xiǎn)：股票＞企業(yè)債券＞政府債券＞金融債券＞存款儲蓄D．通常情況，收益：政府債券＜存款儲蓄＜金融債券＜企業(yè)債券＜股票參考答案：B26.京劇是中華民族的國粹。它是在18世紀(jì)下半葉經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的交融，并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成的。京劇的形成體現(xiàn)了

（

）A．各具特色的文化藝術(shù)異彩繽紛B．中華文化薪火相傳和一脈相承C．中華傳統(tǒng)文化所具有的兼容性D．不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)融會貫通參考答案：C27.繼長骯油運(yùn)退市后，又一家央企面臨退市風(fēng)險(xiǎn)。2014年7月30日，ST二重發(fā)布了終

止上市風(fēng)險(xiǎn)提示公告，稱因公司2011年、2012年和2013年連續(xù)三年虧扭，目前公司

股票已被上海證券交易所暫停上市，公司股票面臨被終止上市交易的風(fēng)險(xiǎn)。ST股票退

市給我們的警示是

①上市公司應(yīng)完善法人治理結(jié)構(gòu)，努力提高資本使用效益

②上市公司應(yīng)不斷改善經(jīng)營管理，努力降低股市觸資比率

③投資者應(yīng)保持理性，越是經(jīng)昔不普的公司投資風(fēng)險(xiǎn)越大

④投資者應(yīng)承受風(fēng)險(xiǎn)，退市的ST股票己不能轉(zhuǎn)讓參考答案：C28.治理霧霾天氣需要抓住關(guān)鍵和薄弱環(huán)節(jié)，采取綜合治理手段，實(shí)現(xiàn)多項(xiàng)污染物協(xié)同減排；市民需要樹立環(huán)保觀念，減少私車出行，倡導(dǎo)每人少開一天車，大家共同努力，共建綠色家園。這表明①運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，需要各方面協(xié)同減排

②量變必然引起質(zhì)變，環(huán)保要從點(diǎn)滴做起

③主要矛盾決定事物的性質(zhì)，抓住環(huán)境治理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

④社會意識具有相對獨(dú)立性，要樹立環(huán)保觀念A(yù)．①②

B．①③

C．②③

D．①④參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.中央決定今年適當(dāng)降低我國經(jīng)濟(jì)增長速度，由去年的9.4%調(diào)低為8%。這一調(diào)整既考慮了保持宏觀調(diào)控目標(biāo)的連續(xù)性，又考慮了經(jīng)濟(jì)增長速度與能源、重要原材料、交通運(yùn)輸?shù)葘?shí)際條件的銜接，同時(shí)有利于引導(dǎo)各方面把主要精力放在深化改革、調(diào)整結(jié)構(gòu)、提高經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益上，把更多的財(cái)力、物力用在社會發(fā)展和加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié)上。為了樹立和落實(shí)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，中央要求各級領(lǐng)導(dǎo)一定要樹立“以人為本”的施政理念，真正做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，各項(xiàng)改革要順民意、謀民利、合民心。根據(jù)上述材料，回答下列問題：（1）我們對經(jīng)濟(jì)增長目標(biāo)由去年的9.4%調(diào)低為8%的調(diào)整體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理？（8分）（2）運(yùn)用哲學(xué)知識分析說明各項(xiàng)改革為什么要“順民意、謀民利、合民心”？（4分）參考答案：答：第一，這一調(diào)整體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的哲學(xué)道理，考慮了我國資源、環(huán)境對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的承受能力；（2分）第二，體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn)，看到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境，與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益的相互影響相互制約關(guān)系；（2分）第三，體現(xiàn)了量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理，這一原理要求我們堅(jiān)持適度原則，注重量的積累。（2分）第四，體現(xiàn)了全面的觀點(diǎn)，堅(jiān)持了速度與效益、發(fā)展與改革、經(jīng)濟(jì)與社會的統(tǒng)一。（2分）（2）因?yàn)槿嗣袢罕娛菍?shí)踐的主體，是社會物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者；把人民群眾的利益放在首位是我們正確認(rèn)識事物的立足點(diǎn)，制訂路線方針政策的出發(fā)點(diǎn)和正確的價(jià)值取向；（2分）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與