2023年同德縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》模擬試題及答案解析

PAGEPAGE442023年同德縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．姐姐問小剛，“你有姐姐嗎?”小剛回答：“有?！薄澳墙憬阌械艿軉?”小剛回答說：“沒有?！睋?jù)此小剛處于()。A、感知運(yùn)動(dòng)階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段答案：B解析：皮亞杰將人的認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段(0—2歲)、前運(yùn)算階段(2—7歲)、具體運(yùn)算階段(7—11歲)、形式運(yùn)算階段(11—16歲)。其中，前運(yùn)算階段的特點(diǎn)包括：(1)“萬物有靈論”;(2)一切以自我為中心;(3)思維具有不可逆性、刻板性;(4)沒有守恒概念;(5)作出判斷時(shí)只能運(yùn)用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或維度。題干中，小朋友只能前推后，不能后推前是不可逆性特點(diǎn)，屬于前運(yùn)算階段。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：感知運(yùn)動(dòng)階段的特點(diǎn)包括：(1)通過探索感知與運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系來獲得動(dòng)作經(jīng)驗(yàn);(2)低級(jí)的行為圖式;(3)獲得了客體的永恒性。與題干不符，排除。C項(xiàng)：具體運(yùn)算階段的特點(diǎn)包括：(1)這個(gè)階段的標(biāo)志是守恒觀念的形成(守恒性);(2)思維運(yùn)算必須有具體的事物支持，可以進(jìn)行簡(jiǎn)單抽象思維;(3)理解原則和規(guī)則，但只能刻板遵守規(guī)則，不敢改變;(4)思維具有可逆性(兒童思維發(fā)展的最重要特征)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：形式運(yùn)算階段的特點(diǎn)包括：(1)能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或演繹方式來解決問題;(2)能夠理解符號(hào)意義、隱喻和直喻，能作一定的概括;(3)思維具有可逆性、補(bǔ)償性和靈活性。與題干不符，排除。故選B。2．世界最早的專門論述教育問題的著作是中國(guó)古代的（）。A.《學(xué)記》B.《論語》C.《莊子》D.《孟子》答案：A解析：《學(xué)記》是中國(guó)古代也是世界上最早專門論述教育問題的論著,是中國(guó)古代典章制度專著《禮記》中的一篇,寫于戰(zhàn)國(guó)晚期。3．現(xiàn)代信息技術(shù)一般指多媒體計(jì)算機(jī)和()。A、印刷媒體B、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)C、聽覺媒體D、視覺媒體答案：B解析：現(xiàn)代信息技術(shù)一般指多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：屬于傳統(tǒng)教育的內(nèi)容，與題目中的內(nèi)容不符合，排除。D兩項(xiàng)：不全面，多媒體包括視覺媒體和聽覺媒體，與題目中的內(nèi)容不符合，排除。故選B。4．小強(qiáng)，男，l5歲，初中學(xué)生，因涉嫌盜竊被公安機(jī)關(guān)立案?jìng)刹?。在偵查過程中，依照我國(guó)法律的規(guī)定，偵查人員訊問小強(qiáng)時(shí)，正確的做法是()。A、可以通知其父母到場(chǎng)B、應(yīng)當(dāng)通知其父母到場(chǎng)C、應(yīng)當(dāng)通知其老師到場(chǎng)D、應(yīng)當(dāng)通知未成年人保護(hù)團(tuán)體或者婦聯(lián)的工作人員到場(chǎng)答案：B解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第五十六條規(guī)定，公安機(jī)關(guān)、人民檢察院訊問未成年犯罪嫌疑人，詢問未成年證人、被害人，應(yīng)當(dāng)通知監(jiān)護(hù)人到場(chǎng)。故選B。5．?dāng)[事實(shí)講道理，寓理于例，這反映的德育原則是()。A、疏導(dǎo)原則B、因材施教原則C、在集體中教育原則D、理論和實(shí)踐相結(jié)合原則答案：A解析：疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘、以理服人，從提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。題干中，擺事實(shí)講道理，寓理于例，便是體現(xiàn)了疏導(dǎo)原則。A項(xiàng)正確。A項(xiàng)：因材施教原則是指，進(jìn)行德育要從學(xué)生品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到更好的發(fā)展。與題干不符，排除。C項(xiàng)：在集體中教育原則是指進(jìn)行德育要注意依靠學(xué)生集體，通過集體進(jìn)行教育，以便發(fā)揮學(xué)生在教育中的巨大作用。學(xué)生集體不僅是教育的對(duì)象，也是教育的主體，具有巨大的教育力量。與題干不符，排除。D項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選A。6．按照所要測(cè)量的特征，心理測(cè)驗(yàn)大體可分為()。A、認(rèn)知測(cè)驗(yàn)和品格測(cè)驗(yàn)B、認(rèn)知測(cè)驗(yàn)和神經(jīng)性理學(xué)測(cè)驗(yàn)C、非神經(jīng)性理學(xué)測(cè)驗(yàn)和神經(jīng)性理學(xué)測(cè)驗(yàn)D、認(rèn)知測(cè)驗(yàn)和人格測(cè)驗(yàn)答案：D解析：心理測(cè)驗(yàn)可按不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類，按照所要測(cè)量的特征大體上可把心理測(cè)驗(yàn)分成認(rèn)知測(cè)驗(yàn)和人格測(cè)驗(yàn)。認(rèn)知測(cè)驗(yàn)包括智力測(cè)驗(yàn)、特殊能力測(cè)驗(yàn)、創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)及成就測(cè)驗(yàn)等;人格測(cè)驗(yàn)包括多項(xiàng)人格調(diào)查表、興趣測(cè)驗(yàn)、成就動(dòng)機(jī)測(cè)驗(yàn)及態(tài)度量表等。故選D。7．班主任在主題班會(huì)開展活動(dòng)階段的主要作用是（）。A.指導(dǎo)和保障B.設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備C.主持和組織D.協(xié)調(diào)和管理答案：A解析：主題班會(huì)是班主任依據(jù)教育目標(biāo),指導(dǎo)學(xué)生圍繞一定主題,由學(xué)生自己主持、組織進(jìn)行的班會(huì)活動(dòng)。在開展活動(dòng)階段,為更好地提高學(xué)生參與的主動(dòng)性、積極性,突出學(xué)生的主體性地位,教師最好做一個(gè)活動(dòng)的指導(dǎo)者和保障者。8．說課的基本要求包括（）。A.科學(xué)性、思想性和實(shí)踐性B.科學(xué)性、理論性和嚴(yán)謹(jǐn)性C.科學(xué)性、思想性和理論性D.思想性、嚴(yán)謹(jǐn)性和實(shí)踐性答案：C9．?dāng)?shù)學(xué)老師小段多才多藝，在文體活動(dòng)等方面給各個(gè)班級(jí)許多幫助，受到同事好評(píng)。這表明段老師具有()。A、因材施教能力B、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神C、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)意識(shí)D、課堂教學(xué)素養(yǎng)答案：B解析：教師的因材施教能力是指根據(jù)學(xué)生的差異性，有的放矢地進(jìn)行教育教學(xué)的能力。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的意識(shí)是指教師以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待工作，兢兢業(yè)業(yè)，不斷加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)意識(shí)。課堂教學(xué)素養(yǎng)是指教師在課堂教學(xué)中表現(xiàn)出的專業(yè)素養(yǎng)，包括學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)、教育專業(yè)素養(yǎng)和文化素養(yǎng)等。團(tuán)結(jié)協(xié)作是新時(shí)期教師專業(yè)素養(yǎng)的要求，表現(xiàn)在教師之間為互相尊重，互相幫助，以學(xué)校的工作和學(xué)生的發(fā)展為大局，建立和諧的人際關(guān)系。數(shù)學(xué)老師的專業(yè)知識(shí)為數(shù)學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)專業(yè)知識(shí)，而該教師在文體活動(dòng)方面幫助其他班級(jí)，不屬于課堂教學(xué)素養(yǎng)，其中也并未體現(xiàn)其因材施教的能力和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的意識(shí)。通過幫助其他班級(jí)，獲得同事好評(píng)，體現(xiàn)了其團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。故選B。10．教學(xué)不僅要依據(jù)兒童已經(jīng)達(dá)到的現(xiàn)有發(fā)展水平，而且要預(yù)見到兒童今后的心理發(fā)展，教學(xué)要走在發(fā)展的前頭，這屬于()的觀點(diǎn)。A、情境性教學(xué)B、發(fā)展性教學(xué)C、生成性教學(xué)D、支架式教學(xué)答案：B解析：維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平;二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。維果斯基依此提出發(fā)展性教學(xué)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前頭，也就是走在現(xiàn)有發(fā)展水平的前頭，瞄準(zhǔn)最近發(fā)展區(qū)，以教學(xué)推動(dòng)發(fā)展。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：情境性教學(xué)是情境性學(xué)習(xí)觀念在教學(xué)中的具體應(yīng)用。情境性學(xué)習(xí)觀念強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的情境性。與題干不符，排除。C項(xiàng)：生成性教學(xué)是指在彈性預(yù)設(shè)的前提下，在教學(xué)的展開過程中由教師和學(xué)生根據(jù)不同的教學(xué)情境自主構(gòu)建教學(xué)活動(dòng)的過程。與題干不符，排除。D項(xiàng)：支架式教學(xué)是指老師或其他助學(xué)者和學(xué)習(xí)者共同完成某種活動(dòng)，為學(xué)習(xí)者參加該活動(dòng)提供外部支持，幫助他們完成獨(dú)自無法完成的任務(wù)。而隨著活動(dòng)的進(jìn)行，逐漸減少外部支持，讓位于學(xué)生的獨(dú)立活動(dòng)。與題干不符，排除。故選B。11．陳老師根據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行課堂教學(xué)改革，但校領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)心家長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生意見而反對(duì)，同事們對(duì)他的計(jì)劃也很不支持。陳老師應(yīng)該()。A、堅(jiān)持改革，這是教師的權(quán)利B、堅(jiān)持改革，這是教師的義務(wù)C、放棄改革，這純屬?zèng)]事找事D、放棄改革，這違背教學(xué)常識(shí)答案：A解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》第七條第一款規(guī)定，教師享有進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)的權(quán)利。故選A。12．只有教育者自覺地、有意識(shí)地、想方設(shè)法地以其自身活動(dòng)來引導(dǎo)和促進(jìn)受教育者的身心按照一定的方向和水平發(fā)展，才能保障()的有效進(jìn)行。A、社會(huì)活動(dòng)B、教育活動(dòng)C、生產(chǎn)活動(dòng)D、集體活動(dòng)答案：B解析：只有教育者自覺地、有意識(shí)地、想方設(shè)法地以其自身活動(dòng)來引導(dǎo)和促進(jìn)受教育者的身心按照一定的方向和水平發(fā)展，才能保障教育活動(dòng)的有效進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教育目的，離開了教育者及其有目的的活動(dòng)，也就不存在教育。故選B。13．中國(guó)第一所師范學(xué)校是()。A、京師大學(xué)堂師范館B、南洋公學(xué)師范院C、奏定示師范堂D、女子師范學(xué)堂答案：B解析：我國(guó)最早的師范教育產(chǎn)生于清末。1897年，盛宣懷在上海開辦“南洋公學(xué)”，分設(shè)上院、中院、師范院和外院。其中，上院和中院分別為?？坪椭袑W(xué)性質(zhì);師范院即中國(guó)最早的師范教育;外院則是師范院的附屬小學(xué)。師范教育的產(chǎn)生，使教師的培養(yǎng)走上了專門化的道路。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：京師大學(xué)堂，是北京大學(xué)在清末1898年至1911年間的曾用名。作為戊戌變法的“新政”之一，學(xué)校創(chuàng)辦于1898年7月3日，是中國(guó)近代第一所國(guó)立大學(xué)，其成立標(biāo)志著中國(guó)近代國(guó)立高等教育的開端。與題干不符，排除。C、D兩項(xiàng)：均為干擾選項(xiàng)。與題干不符，排除。故選B。14．實(shí)用主義教學(xué)是在批判()的基礎(chǔ)上提出來的。A、馬克思主義教育學(xué)B、文化教育學(xué)C、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)D、赫爾巴特教育學(xué)答案：D解析：實(shí)用主義教育學(xué)是以杜威為代表的兒童中心主義的教育學(xué)，是在批判以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。故選D。15．學(xué)校教育管理人員或教師在工作中因過失而導(dǎo)致學(xué)生人身傷害事故的，其民事賠償責(zé)任應(yīng)由()來承擔(dān)。A、管理人員或教師B、教育行政管理部門C、學(xué)校D、保險(xiǎn)公司答案：C解析：學(xué)校的工作人員因其過失而導(dǎo)致學(xué)生的體育傷害事故，雖然學(xué)校的工作人員是傷害事故的主體，一般也應(yīng)當(dāng)由學(xué)校承擔(dān)民事法律責(zé)任，因?yàn)閷W(xué)校職責(zé)和任務(wù)是由學(xué)校工作人員去履行和實(shí)現(xiàn)的，他們?cè)趶氖碌墓芾砗徒虒W(xué)活動(dòng)代表的不是其個(gè)人而是代表學(xué)校，其行為是職務(wù)行為而不是個(gè)人行為。參照最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行(中華人民共和國(guó)民法通則)若干問題的意見(試行)》第152條“國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員執(zhí)行職務(wù)過程中，給公民法人的合法權(quán)益造成損害的，國(guó)家機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任”的規(guī)定，首先應(yīng)由學(xué)校承擔(dān)賠償責(zé)任。因此，學(xué)校教育管理人員或教師在工作中因過失而導(dǎo)致學(xué)生人身傷害事故的，其民事賠償責(zé)任應(yīng)由學(xué)校來承擔(dān)。故選C。16．個(gè)體主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中所起的作用是()。A、物質(zhì)前提B、內(nèi)部動(dòng)力C、主導(dǎo)作用D、外部動(dòng)力答案：B解析：個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的個(gè)體主觀能動(dòng)性，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。是個(gè)體發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力。遺傳是個(gè)體身心發(fā)展的物質(zhì)前提，學(xué)校教育在個(gè)體身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，環(huán)境是個(gè)體身心發(fā)展的外部因素，可以為個(gè)體發(fā)展提供機(jī)遇和條件。故選B。17．解決問題的首要環(huán)節(jié)是()。A、發(fā)現(xiàn)問題B、理解問題C、提出假設(shè)D、驗(yàn)證假設(shè)答案：A解析：?jiǎn)栴}解決是指為了從問題的初始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)，而采取一系列具有目標(biāo)指向性的認(rèn)知操作的過程。問題解決的過程分為發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)四個(gè)階段。從完整的問題解決過程來看，發(fā)現(xiàn)問題是首要環(huán)節(jié)。A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)：均屬于問題解決的環(huán)節(jié)，但不是首要環(huán)節(jié)。與題干不符，排除。故選A。18．遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的（）。A.主導(dǎo)因素B.決定因素C.物質(zhì)前提D.內(nèi)部動(dòng)力答案：C19．下列教學(xué)導(dǎo)入方法中，不先進(jìn)行設(shè)計(jì)的是()。A、懸念導(dǎo)入B、隨機(jī)事件導(dǎo)入C、事例導(dǎo)入D、表演導(dǎo)入答案：B解析：懸念導(dǎo)入、事例導(dǎo)入、表演導(dǎo)入都需要事先提前設(shè)計(jì)好導(dǎo)入的內(nèi)容，只有隨機(jī)的導(dǎo)入不需要設(shè)計(jì)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：懸念導(dǎo)入法是指在引入新課時(shí)，提出看起來與本課內(nèi)容無多大聯(lián)系，而實(shí)質(zhì)上卻緊密相聯(lián)的典型問題，迅速激發(fā)學(xué)生思維的一種導(dǎo)入方法。與題干不符，排除。C項(xiàng)：事例導(dǎo)入法是指從生產(chǎn)生活中選取一些生動(dòng)形象的實(shí)例來引入和佐證，使抽象的知識(shí)具體化，讓深?yuàn)W的道理通俗化，從而導(dǎo)入教學(xué)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：表演導(dǎo)入是指師生通過情境、小品、舞蹈等表演形式導(dǎo)入新課。與題干不符，排除。故選B。20．當(dāng)學(xué)生取得好的成績(jī)后,老師或家長(zhǎng)給予表揚(yáng)鼓勵(lì),這符合桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律中的（）。A.準(zhǔn)備律B.練習(xí)律C.動(dòng)機(jī)律D.效果律答案：D解析：桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律包括準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律三種。其中效果律是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所得到的各種或正或負(fù)的反饋意見會(huì)加強(qiáng)或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。21．匯集學(xué)生作品的樣本,展示學(xué)生的學(xué)習(xí)和進(jìn)步狀況的教學(xué)評(píng)價(jià)方法叫（）。A.測(cè)驗(yàn)法B.專題作業(yè)法C.檔案袋評(píng)定法D.實(shí)驗(yàn)法答案：C解析：這道題要抓住“作品”、“樣本”兩個(gè)關(guān)鍵詞。學(xué)生的試卷、作文、繪畫、手工作品的內(nèi)容都會(huì)保存在學(xué)生的檔案袋中,當(dāng)教師想要了解學(xué)生的興趣、思想發(fā)展?fàn)顟B(tài)、道德水平等內(nèi)容時(shí),教師就可以通過分析學(xué)生的作品,全面了解學(xué)生。22．個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)中含有兩種成分：追求成功的傾向和（）。A.追求刺激的傾向B.避免失敗的傾向C.追求利益的傾向D.回避困難的傾向答案：B解析：個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)中含有兩種成分:追求成功的傾向和避免失敗的傾向。根據(jù)這兩種成分在成就動(dòng)機(jī)中所占的相對(duì)強(qiáng)度不同,可以把人區(qū)分為成就動(dòng)機(jī)水平不同的人。成就動(dòng)機(jī)高的人追求成功的傾向大于避免失敗的傾向,成就動(dòng)機(jī)低的人追求成功的傾向小于避免失敗的傾向。23．“將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系”,這屬于學(xué)習(xí)類型中的（）。A.意義學(xué)習(xí)B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.接受學(xué)習(xí)D.機(jī)械學(xué)習(xí)答案：A解析：奧蘇貝爾提出,有意義學(xué)習(xí)過程的實(shí)質(zhì),就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。24．教師與學(xué)生相遇,通常是由學(xué)生主動(dòng)向教師打招呼,恰當(dāng)?shù)拇蛘泻粲谜Z應(yīng)該是（）。A.老師好B.見到你真高興C.您好D.老師早答案：A25．去動(dòng)物園看過幾次大象,就能畫出大象的樣子。認(rèn)知發(fā)展到（）階段的兒童能達(dá)到這種程度。A.感知運(yùn)動(dòng)B.前運(yùn)算C.具體運(yùn)算D.形式運(yùn)算答案：B解析：前運(yùn)算階段的兒童開始能運(yùn)用語言或其他符號(hào)代表他們經(jīng)歷過的事物,但他們的詞語或其他符號(hào)還不能代表抽象的概念,思維仍受具體直覺表象的束縛。兒童畫出見過幾次的大象,說明他們能用符號(hào)來代表他們所經(jīng)歷過的具體的事物。26．馬斯洛需要層次理論中的最高層次是（）。A.安全需要B.尊重的需要C.愛與歸屬的需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要答案：D解析：馬斯洛假定人類有七種基本需要：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要、求知需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。他還認(rèn)為在上述需要的滿足過程中,各種需要不僅有層次高低之分,還有前后順序之別,只有低層次需要得到基本滿足之后,才能產(chǎn)生高層次需要。27．課堂管理中的行為主義模型是以（）為核心來實(shí)施的。A.學(xué)生B.教師C.活動(dòng)D.師生雙方答案：B解析：求知欲和好奇心是內(nèi)部動(dòng)機(jī)最為核心的成分,它們是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)。因此,正確答案是D。28．一個(gè)學(xué)困生最近成績(jī)明顯上升,老師取消了對(duì)他的處分,這屬于（）。A.正強(qiáng)化B.懲罰C.負(fù)強(qiáng)化D.消退答案：C解析：負(fù)強(qiáng)化是指教師對(duì)學(xué)習(xí)者消除某種討厭刺激后,學(xué)習(xí)者的某種正確行為發(fā)生的概率增加。29．人們來到一個(gè)陌生的環(huán)境時(shí),特別想知道別人是怎樣行動(dòng)的,也愿意結(jié)交新的朋友,這主要是滿足了人際交往中的（）。A.合群需要B.本能C.自我肯定需求D.生理需要答案：A解析：從產(chǎn)生行為動(dòng)機(jī)的心理需要來看,人際交往的心理需要可以分為三個(gè)方面：本能、合群需要和自我肯定的需要?！跋胫绖e人是怎樣行動(dòng)的,也愿意結(jié)交新的朋友”是為了積極融入群體,尋求安全感,減低初到一個(gè)陌生地方的恐懼。因此,正確答案為A。30．教育主體確定,教育對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定,形成一系列的文化傳播活動(dòng),有相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施等特點(diǎn)的出現(xiàn)意味著（）。A.教育現(xiàn)象剛剛萌芽B.教育形態(tài)已趨于定型C.教育制度初步形成D.教育活動(dòng)趨于完善答案：B解析：教育主體確定,教育對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定,形成一系列的文化傳播活動(dòng),有相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施等特點(diǎn)的出現(xiàn)意味著教育形態(tài)已趨于定型。31．班集體形成的主要標(biāo)志之一是（）。A.成立了班委會(huì)B.開展了班級(jí)工作C.形成了正確的集體輿論D.確定了班級(jí)工作計(jì)劃答案：C32．心理學(xué)與腦科學(xué)的研究表明,一般人在六歲時(shí)大腦重量已達(dá)成人的（）,余下的部分是在其后十年中長(zhǎng)成的,六歲至十七歲是可能接受系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)、身心迅速成長(zhǎng)的重要時(shí)期。A.60%B.70%C.80%D.90%答案：D解析：心理學(xué)與腦科學(xué)的研究證明：一般人在六歲時(shí)大腦重量己達(dá)成人的90%,余下的10%是在其后十年中長(zhǎng)成的,六歲至十六七歲是可能接受系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)、身心迅速成長(zhǎng)的重要時(shí)期。33．教師是教育者,教師是促進(jìn)（）的職業(yè)。A.社會(huì)教育化B.知識(shí)社會(huì)化C.個(gè)體社會(huì)化D.個(gè)體全面發(fā)展答案：C解析：教師是教育者,承擔(dān)著培養(yǎng)合格的社會(huì)成員、延續(xù)人類社會(huì)發(fā)展的重要職責(zé)。教師是促成個(gè)體社會(huì)化的職業(yè),是培養(yǎng)人、造就合格社會(huì)成員的職業(yè)。34．智力的個(gè)體差異性并不體現(xiàn)在（）上。A.發(fā)展水平的差異B.發(fā)展類型的差異C.發(fā)展早晚的差異D.各民族的發(fā)展差異答案：D解析：智力的個(gè)體差異性體現(xiàn)為：（1）發(fā)展水平的差異,如智商高于140的是天才,低于70的是弱智；（2）發(fā)展早晚的差異,如有的人大器晚成,有的人聰明早慧；（3）智力類型的差異,如有的人長(zhǎng)于想象,有人長(zhǎng)于記憶,有人長(zhǎng)于思維。但沒有民族差異。35．皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知的本質(zhì)是（）。A.學(xué)習(xí)B.模仿C.強(qiáng)化D.適應(yīng)答案：D解析：皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知的本質(zhì)是適應(yīng),即兒童的認(rèn)知是在已有圖式的基礎(chǔ)上,通過同化、順應(yīng)和平衡,不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。36．被繼承人胡某生前先與乙簽訂了遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議，后立有公證遺囑，最后又立自書遺囑。下列有關(guān)胡某遺產(chǎn)繼承的說法錯(cuò)誤的是()A.遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議先于法定繼承執(zhí)行B.與遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議抵觸的公證遺囑全部或部分無效C.與公證遺囑抵觸的遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議全部或部分無效D.與公證遺囑抵觸的自書遺囑全部無效或部分無效答案：C解析：本題主要考查《繼承法》相關(guān)知識(shí)?！独^承法》第五條規(guī)定，繼承開始后，應(yīng)先執(zhí)行遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議，然后才按遺囑繼承和法定繼承處理遺產(chǎn)。A項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤?！蹲罡呷嗣穹ㄔ宏P(guān)于執(zhí)行<中華人民共和國(guó)繼承法>若干問題的意見》規(guī)定，被繼承人生前與他人訂有遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議，同時(shí)又立有遺囑的，繼承開始后，如果遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議與遺囑沒有抵觸，遺產(chǎn)分別按協(xié)議和遺囑處理;如果有抵觸，按協(xié)議處理，與協(xié)議抵觸的遺囑全部或部分無效。B項(xiàng)正確。《繼承法》第二十條規(guī)定，自書、代書、錄音、口頭遺囑，不得撤銷、變更公證遺囑。D項(xiàng)正確。故本題答案選C。37．老王去世未留下遺囑，親屬中只有兒子小王和弟弟王二尚在人世。老王的遺產(chǎn)價(jià)值30萬元，而生前欠下50萬元的合法借款，下列說法中正確的是()。A.兒子小王和弟弟王二各繼承15萬元B.兒子小王繼承30萬元，但需要償還50萬元債務(wù)C.兒子小王繼承30萬，以繼承的30萬元為限清償債務(wù)D.兒子小王繼承15萬，但需要償還50萬元債務(wù)答案：C解析：《中華人民共和國(guó)繼承法》第十條規(guī)定：“遺產(chǎn)按照下列順序繼承：第一順序：配偶、子女、父母。第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承。沒有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承”。題目中小王是第一順序繼承人，王二是第二順序繼承人，繼承開始后，應(yīng)當(dāng)由小王繼承遺產(chǎn)30萬。AD項(xiàng)錯(cuò)誤?！吨腥A人民共和國(guó)繼承法》第三十三條第一款規(guī)定：“繼承遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)清償被繼承人依法應(yīng)當(dāng)繳納的稅款和債務(wù)，繳納稅款和清償債務(wù)以他的遺產(chǎn)實(shí)際價(jià)值為限?！毙⊥鮾斶€50萬元債務(wù)說法錯(cuò)誤。C項(xiàng)正確，小王償還債務(wù)以繼承的30萬元為限。B項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為C。38．?dāng)?shù)學(xué)課堂上，李老師在教“分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)”時(shí)，讓學(xué)生在一個(gè)蛋糕模型上分別拿走1/4、2/8、4/16，結(jié)果發(fā)現(xiàn)它們其實(shí)是一樣多的，學(xué)生對(duì)此產(chǎn)生濃厚的興趣，想知道為什么。這說明學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)有()。A.引發(fā)作用B.定向作用C.維持作用D.調(diào)節(jié)作用答案：A39．《教育法》明確規(guī)定:“中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)，公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有受教育機(jī)會(huì)。”，這體現(xiàn)了我國(guó)教育法的基本原則是()A.方向性原則B.公共性原則C.平等性原則D.保障性原則答案：C40．小林在中學(xué)實(shí)習(xí)兩周后，學(xué)會(huì)了使用電子白板上課，根據(jù)加涅對(duì)學(xué)習(xí)總結(jié)的分類，小林的學(xué)習(xí)屬于()。A.智力技能B.認(rèn)知策略C.語言信息D.運(yùn)動(dòng)技能答案：A41．社會(huì)分配機(jī)制主要有初次分配、再分配、第三次分配三個(gè)層次。下列選項(xiàng)中，屬于第三次分配的是()。A.稅收B.社會(huì)保險(xiǎn)C.社會(huì)救助D.市場(chǎng)機(jī)制答案：C解析：初次分配是由市場(chǎng)按照效率原則進(jìn)行的分配;第二次分配是由政府按照兼顧公平和效率的原則、側(cè)重公平原則，通過稅收、社會(huì)保障支出等這一收一支所進(jìn)行的再分配;第三次分配是指動(dòng)員社會(huì)力量，建立社會(huì)救助、民間捐贈(zèng)、慈善事業(yè)、志愿者行動(dòng)等多種形式的制度和機(jī)制，是社會(huì)互助對(duì)于政府調(diào)控的補(bǔ)充。所以該題選C。42．洛扎諾夫的暗示教育學(xué)能激發(fā)學(xué)習(xí)者的心理潛力，提高教學(xué)效果，它比較適合的教育領(lǐng)域是()。A.語言B.物理C.數(shù)學(xué)D.歷史答案：A43．十九屆五中全會(huì)指出，全黨要立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，保持戰(zhàn)略定力，辦好自己的事，認(rèn)識(shí)和把握發(fā)展規(guī)律，發(fā)揚(yáng)________，樹立________，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，善于在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局，抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，趨利避害，奮勇前進(jìn)。A.斗爭(zhēng)精神底線思維B.斗爭(zhēng)精神動(dòng)態(tài)思維C.競(jìng)爭(zhēng)精神底線思維D.競(jìng)爭(zhēng)精神動(dòng)態(tài)思維答案：A解析：本題考查的是時(shí)政。中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議，于2020年10月26日至29日在北京舉行。全會(huì)指出，全黨要立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，保持戰(zhàn)略定力，辦好自己的事，認(rèn)識(shí)和把握發(fā)展規(guī)律，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，樹立底線思維，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，善于在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局，抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，趨利避害，奮勇前進(jìn)。因此，本題選A。44．下列屬于無效合同的是()。A.因重大誤解訂立合同B.顯失公平合同C.損害社會(huì)公共利益合同D.以欺詐、脅迫的手段訂立合同答案：C解析：本題考查的是法律。無效合同是相對(duì)于有效合同而言，凡不符合法律規(guī)定的要件的合同，不能產(chǎn)生合同的法律效力，都屬于無效合同。我國(guó)《合同法》第54條規(guī)定：“下列合同，當(dāng)事人一方有權(quán)請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)變更或者撤銷：(1)因重大誤解訂立的;(2)在訂立合同時(shí)顯失公平的。一方以欺詐、脅迫的手段或者乘人之危，使對(duì)方在違背真實(shí)意思的情況下訂立的合同，受損害方有權(quán)請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)變更或者撤銷。當(dāng)事人請(qǐng)求變更的，人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)不得撤銷?！币虼伺懦鼳、B選項(xiàng)。我國(guó)《合同法》第52條規(guī)定：“有下列情形之一的，合同無效：(1)一方以欺詐、脅迫的手段訂立合同，損害國(guó)家利益;(2)惡意串通、損害國(guó)家、集體或者第三人利益;(3)以合法形式掩蓋非法目的;(4)損害社會(huì)公共利益;(5)違反法律、行政法規(guī)的強(qiáng)制性規(guī)定。”這里需要注意，一方以欺詐、脅迫手段訂立的合同，屬于意思表示不真實(shí)的合同，一般屬于可變更或撤銷的合同，只有在損害了國(guó)家利益時(shí)，才屬于無效合同。因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。因此，本題選C。45．通貨緊縮的跡象是()。A.貨幣價(jià)值增加，物價(jià)普遍上漲B.貨幣價(jià)值下降，物價(jià)普遍下降C.貨幣價(jià)值增加，物價(jià)普遍下降D.貨幣價(jià)值下降，物價(jià)普遍上漲答案：C解析：通貨緊縮是指紙幣的發(fā)行量少于流通中實(shí)際需要的貨幣量，從而引發(fā)紙幣升值、物價(jià)下跌的現(xiàn)象。46．王某和陳某有宿怨，故預(yù)備殺害陳某。一日，王某在街上偶遇陳某，便對(duì)陳某揚(yáng)言:“我遲早要?dú)⒌裟愕?，你等著瞧吧。”王某的行為屬?)。A.犯罪未遂B.犯罪預(yù)備C.犯罪既遂D.以上都不是答案：D解析：本題考查的是法律法規(guī)。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞。犯罪預(yù)備是指做實(shí)施犯罪前的準(zhǔn)備工作，如預(yù)備犯罪工具、創(chuàng)造犯罪條件等。犯罪既遂是指行為人所實(shí)施的行為已經(jīng)具備了刑法分則對(duì)某一具體犯罪所規(guī)定的全部構(gòu)成要件。本題中王某的揚(yáng)言只是犯意表示。因此，本題選D。47．20世紀(jì)60年代初，在美國(guó)發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)的著名心理學(xué)家是()A.桑代克B.華生C.布魯納D.斯金納答案：C解析：（20世紀(jì)60年代初），教育心理學(xué)的研究由行為主義轉(zhuǎn)向認(rèn)知范疇。布魯納發(fā)起的課程改革運(yùn)動(dòng)促使美國(guó)教育心理學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)逃^程、學(xué)生心理、教材、教法和教學(xué)手段改進(jìn)的探討。48．政府職能體現(xiàn)著行政活動(dòng)的基本內(nèi)容和方向，確定政府職能的主要依據(jù)是()。A.行政權(quán)力B.行政領(lǐng)導(dǎo)人的意圖C.政府任務(wù)實(shí)施計(jì)劃的需要D.國(guó)家和社會(huì)發(fā)展答案：D解析：本題考查政府職能。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，政府職能的內(nèi)容也隨著歷史和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展，隨著不同時(shí)期形勢(shì)的變化而變化。政府是為國(guó)家和社會(huì)服務(wù)的，所以其職能依據(jù)應(yīng)該是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展，D項(xiàng)符合題意。ABC項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此，本題選D。49．《壇經(jīng)》中記載:“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已?；菽苓M(jìn)曰:不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！边@段話表明惠能關(guān)于運(yùn)動(dòng)的基本觀點(diǎn)是()A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性B.運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)是不可分割的C.精神運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種形式D.精神是運(yùn)動(dòng)的主體答案：D解析：易錯(cuò)選項(xiàng)：A和B。本題考查馬克思主義哲學(xué)。題目設(shè)問“惠能關(guān)于運(yùn)動(dòng)的基本觀點(diǎn)”，題干中“惠能進(jìn)曰：不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。故此惠能認(rèn)為運(yùn)動(dòng)的主體是“仁者心動(dòng)”。因此本題應(yīng)選D。50．下面說法正確的是()。A.權(quán)利與權(quán)力沒有區(qū)別B.公民的個(gè)人權(quán)利(即私權(quán))不可以放棄C.權(quán)利是第一性的，是首要的D.義務(wù)等同于權(quán)利答案：C解析：權(quán)利是指公民依法應(yīng)享有的權(quán)力和利益，或者法律關(guān)系主體在法律規(guī)定的范圍內(nèi)。為滿足其特定的利益而自主享有的權(quán)能和利益。義務(wù)是指法律對(duì)公民或法人必須作出或禁止作出一定行為的約束。故D項(xiàng)錯(cuò)誤。權(quán)利和權(quán)力是有區(qū)別的：權(quán)利的主體是一般的公民、法人和其他社會(huì)組織，而權(quán)力的主體則是被授予權(quán)力的國(guó)家機(jī)關(guān)及其特定的工作人員;權(quán)利主體之間是平等關(guān)系，而權(quán)力主體之間則是隸屬關(guān)系：權(quán)利行為以個(gè)人利益為目的，不以法律規(guī)定為限，而權(quán)力行為則以國(guó)家社會(huì)的公益為目的，嚴(yán)格以法律規(guī)定為限;權(quán)利實(shí)現(xiàn)主要依靠負(fù)有法定義務(wù)的人或有關(guān)組織、機(jī)關(guān)的作為或不作為，而權(quán)力行為則以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾：權(quán)利可以放棄，而權(quán)力則不能放棄。故A、B錯(cuò)誤。在權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系中，權(quán)利是第一性的，是義務(wù)的前提和基礎(chǔ)，法律設(shè)立義務(wù)的目的是為了保障權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，義務(wù)應(yīng)當(dāng)來源于、服務(wù)于并從屬于權(quán)利。故本題選C。二、多選題1．提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本方法有()。A、虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺與他人交流B、堅(jiān)持自律與他律結(jié)合C、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注意內(nèi)省、慎獨(dú)D、勇于實(shí)踐鍛煉，增強(qiáng)情感體驗(yàn)答案：ABCD解析：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本方法有虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺與他人交流、堅(jiān)持自律和他律相結(jié)合、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注意內(nèi)省、慎獨(dú)、勇于實(shí)踐鍛煉，增強(qiáng)情感體驗(yàn)。故選ABCD。2．有的學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)不能舉一反三、觸類旁通,不能產(chǎn)生廣泛的正遷移,對(duì)這種現(xiàn)象最恰當(dāng)?shù)慕忉層校ǎ?。A.未能深入理解所學(xué)知識(shí)B.定勢(shì)的作用C.未能對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行概括D.缺乏適當(dāng)練習(xí)答案：ABC解析：遷移雖然是學(xué)習(xí)中的普遍現(xiàn)象,但它并不是無條件的。探討影響學(xué)習(xí)遷移的因素,對(duì)促進(jìn)正遷移,防止干擾,提高教學(xué)效果,具有十分重要的作用。影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素有以下幾個(gè)方面：（1）學(xué)習(xí)材料的共同因素；（2）對(duì)學(xué)習(xí)材料的概括水平；（3）教材的組織結(jié)構(gòu)和學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；（4）學(xué)習(xí)的指導(dǎo)；（5）定勢(shì)作用。由此可知,有的學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)不能舉一反三、觸類旁通,不能產(chǎn)生廣泛的正遷移,有可能是未能深入理解所學(xué)知識(shí)、定勢(shì)的作用和未能對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行概括。3．根據(jù)學(xué)習(xí)策略涵蓋的成分,麥基奇等人把學(xué)習(xí)策略分為（）。A.復(fù)述策略B.認(rèn)知策略C.資源管理策略D.元認(rèn)知策略答案：BCD解析：根據(jù)學(xué)習(xí)策略涵蓋的成分,麥基奇等人把學(xué)習(xí)策略分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù),有助于有效地從記憶中提取信息。元認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者對(duì)自己認(rèn)知過程的監(jiān)督和調(diào)節(jié),包括對(duì)自己認(rèn)知過程的了解、體驗(yàn)和控制,有助于學(xué)習(xí)者保持高效率和高質(zhì)量的學(xué)習(xí)。資源管理策略是學(xué)習(xí)者管理自己和環(huán)境中各種可利用資源的技巧和策略,能夠幫助學(xué)習(xí)者自覺、主動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境的特點(diǎn),有助于學(xué)習(xí)效率的提高。復(fù)述策略屬于認(rèn)知策略的一個(gè)子類。4．埃里克森的人格發(fā)展理論對(duì)中小學(xué)教學(xué)的作用主要體現(xiàn)在（）。A.給出了解決危機(jī)、完成任務(wù)的具體教育方法B.有助于教師因勢(shì)利導(dǎo)、對(duì)癥下藥C.指明了每個(gè)發(fā)展階段的任務(wù)D.有助于教師理解不同發(fā)展階段的學(xué)生所面臨的沖突類型答案：ABCD解析：埃里克森的人格發(fā)展階段理論的教育意義：指出了人生的每個(gè)階段的發(fā)展任務(wù)和所需要的支持和幫助,并給出了解決危機(jī)、完成任務(wù)的具體教學(xué)方法,這有助于教育工作者了解中小學(xué)生在不同發(fā)展階段所面臨的各種沖突,從而采取相應(yīng)的措施,因勢(shì)利導(dǎo)、對(duì)癥下藥。5．教學(xué)的首要任務(wù)是（）。A.發(fā)展學(xué)生的智力和體力B.引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)C.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造才能D.指導(dǎo)學(xué)生掌握基本技能答案：BD解析：教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,教學(xué)的其他任務(wù)都是在引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)和技能的過程中和基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。6．在教學(xué)中貫徹鞏固性原則,對(duì)教師的基本要求包括（）。A.在理解的基礎(chǔ)上鞏固B.保證鞏固的科學(xué)性C.鞏固的具體方式要多樣化D.保證學(xué)生的身心健康答案：ABCD7．體現(xiàn)循序漸進(jìn)教學(xué)原則的有()。A、學(xué)而時(shí)習(xí)之B、不陵節(jié)而施C、學(xué)不躐等D、產(chǎn)婆術(shù)答案：BC解析：循序漸進(jìn)教學(xué)原則是指教師嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生身心得到充分發(fā)展?！安涣旯?jié)而施”指的是不超過學(xué)習(xí)者的接受能力而進(jìn)行教育，要循序漸進(jìn)地開展教學(xué)活動(dòng)?！皩W(xué)不躐等”指的是教學(xué)要遵循學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，不能超越次第，要循序漸進(jìn)。B、C兩項(xiàng)正確。A項(xiàng)：學(xué)而時(shí)習(xí)之是說學(xué)習(xí)完知識(shí)之后及時(shí)地對(duì)它進(jìn)行復(fù)習(xí)，體現(xiàn)了鞏固性教學(xué)原則。與題干不符，排除。D項(xiàng)：產(chǎn)婆術(shù)指的是運(yùn)用啟發(fā)式來激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生去尋找正確答案，體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。與題干不符，排除。故選BC。8．從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度看，好課是學(xué)生喜歡、質(zhì)量不錯(cuò)、負(fù)擔(dān)不重的課。在觀課中可以從()等方觀察。A、課堂的整體氛圍B、學(xué)生的情緒C、時(shí)間的投入與產(chǎn)出D、課堂的節(jié)奏轉(zhuǎn)換答案：ABCD解析：A項(xiàng)、B項(xiàng)和D項(xiàng)是從學(xué)生喜歡的教學(xué)過程的角度來看，C項(xiàng)是從負(fù)擔(dān)不重的教育投入與產(chǎn)出的關(guān)系來看。故選ABCD。9．科學(xué)技術(shù)對(duì)于教育的影響表現(xiàn)在()等方面。A、教育結(jié)構(gòu)B、教育內(nèi)容C、教育方法和手段D、教育組織形式答案：BCD解析：科學(xué)技術(shù)對(duì)教育發(fā)展的影響和制約表現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念;科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量;科學(xué)技術(shù)能夠影響教育的內(nèi)容、方法和手段及組織形式;科學(xué)技術(shù)能夠影響教育技術(shù)。故選BCD。10．以下屬于影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件的是（）。A.態(tài)度定勢(shì)B.道德認(rèn)知C.家庭教養(yǎng)方式D.社會(huì)風(fēng)氣答案：ABCD解析：影響態(tài)度和品德學(xué)習(xí)的條件有多種,如態(tài)度定勢(shì)、道德認(rèn)知、家庭教養(yǎng)方式、社會(huì)風(fēng)氣、同伴群體等。11．中國(guó)的四大發(fā)明促進(jìn)了人類經(jīng)濟(jì)、文化的交流和世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。馬克思曾指出，()是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三大發(fā)明。A.指南針B.造紙術(shù)C.印刷術(shù)D.火藥答案：ACD解析：本題考查的是文學(xué)常識(shí)。馬克思認(rèn)為：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?！币虼耍绢}選ACD。12．我國(guó)對(duì)違法犯罪的未成年人，實(shí)行()的方針。A.教育B.感化C.嚴(yán)懲D.挽救答案：ABD解析：本題考察未成年人的刑事訴訟。根據(jù)《預(yù)防未成年人犯罪法》第44條規(guī)定，對(duì)犯罪的未成年人追究刑事責(zé)任，實(shí)行教育、感化、挽救方針，堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則。故本題答案選ABD。13．有人要拍一部以戰(zhàn)國(guó)時(shí)代為背景的歷史劇，下列哪些情景不應(yīng)該出現(xiàn)在此劇中()A.宮廷宴席上有人吃葡萄B.秦王在欣賞以琵琶演奏的樂曲C.王太后正在佛堂前禱告D.一位大臣正在讀竹簡(jiǎn)上的文獻(xiàn)答案：ABC解析：本題考查中國(guó)歷史知識(shí)。A項(xiàng)：葡萄最早是漢武帝時(shí)期由張騫從西域引進(jìn)的。中國(guó)最早關(guān)于“葡萄”的文字記載是《詩(shī)經(jīng)》，但里面說的是野葡萄?，F(xiàn)在我們習(xí)慣上說的葡萄，指的卻是歐洲葡萄，是在漢武帝時(shí)期才來到中國(guó)的。A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)：最早被稱為“琵琶”的樂器大約在中國(guó)秦朝出現(xiàn)。大約在秦朝，開始流傳著一種圓形的、帶有長(zhǎng)柄的樂器。因?yàn)閺椬鄷r(shí)主要用兩種方法：向前彈出去叫“批”，向后挑起來叫“把”，所以人們就叫它“批把”。后來，為了與當(dāng)時(shí)的琴、瑟等樂器在書寫上統(tǒng)一起來，便改稱琵琶。B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)：佛教傳入中國(guó)始于漢朝。最流行的傳說是，漢明帝夢(mèng)見“金人”，于是遣使求法，立白馬寺于洛城雍門西。C項(xiàng)錯(cuò)誤。由此可知，拍一部以戰(zhàn)國(guó)時(shí)代為背景的歷史劇，宮廷宴席上有人吃葡萄、秦王在欣賞以琵琶演奏的樂曲、王太后正在佛堂前禱告不應(yīng)該出現(xiàn)在此劇中。A項(xiàng)、B項(xiàng)、C項(xiàng)錯(cuò)誤，但符合題意。因此，本題選ABC。14．用煤爐取暖是北方農(nóng)村居民過冬最普遍的方法，使用不當(dāng)極易引發(fā)煤氣中毒事件，給人們的生命財(cái)產(chǎn)安全帶來極大威脅。下列有關(guān)煤氣中毒的預(yù)防措施，正確的是()。A.用濕煤封火或放一大盆水B.裝設(shè)煙筒，定期清掃，保持煙筒暢通C.屋內(nèi)在門窗的正上方安裝風(fēng)斗，經(jīng)常檢查風(fēng)斗是否堵塞，做到及時(shí)清理D.做好通風(fēng)防護(hù)睡前將爐火熄滅答案：BCD解析：本題考查的是生活常識(shí)。用濕煤封火或放一盆水不能阻止煤氣中毒。其實(shí)，一氧化碳極難溶于水;而且水分和煤在高溫下會(huì)發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，生成一種叫水煤氣的混合氣體，含有大量一氧化碳，且比重大，更易在室內(nèi)彌漫，增加中毒危險(xiǎn)性。BCD三項(xiàng)均是正確的防護(hù)措施。因此，本題選BCD。15．“南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也?！边@段話沒有體現(xiàn)的哲學(xué)原理是()A.把握事物的因果聯(lián)系B.主觀因素制約著客觀事物C.實(shí)踐的成功必然要經(jīng)歷失敗D.一切從實(shí)際出發(fā)答案：BC解析：題干中的這段話的意思是：南方有一種叫“蒙鳩”的鳥，用羽毛編織作窩，系在嫩蘆葦上，風(fēng)一吹就墜落了，鳥蛋全部摔爛。不是窩沒編好，而是不該系在蘆葦上面。A項(xiàng)：正確，因?yàn)榘迅C拴在蘆葦上，導(dǎo)致最后鳥蛋摔爛了，體現(xiàn)了事物是有因果聯(lián)系的。B項(xiàng)：錯(cuò)誤，“蒙鳩”把窩系在嫩蘆葦上違反了客觀規(guī)律，但選項(xiàng)中的說法是反的，應(yīng)該是主觀服從于客觀。C項(xiàng)：錯(cuò)誤，實(shí)踐的成功不一定要經(jīng)歷失敗，有可能一次就成功了，也有可能永遠(yuǎn)成功不了，此選項(xiàng)本身就是錯(cuò)誤的。D項(xiàng)：正確，“蒙鳩”的“卵破子死”正是因?yàn)槠錄]有從實(shí)際出發(fā)，違背了客觀規(guī)律。因此選擇BC項(xiàng)。16．核酸作為大型酸性的鏈狀分子，具體分為()等種類。A.RHAB.DNAC.DHAD.RNA答案：BD解析：核酸是許多核苷酸聚合成的生物大分子化合物，為生命的最基本物質(zhì)之一。核酸大分子可分為兩類：脫氧核糖核酸(DNA)和核糖核酸(RNA)，在蛋白質(zhì)的復(fù)制和合成中起著儲(chǔ)存和傳遞遺傳信息的作用。因此，本題選BD。17．“民亦勞止，汔可小康”，為實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，我們要()。A.提高發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展B.擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和維護(hù)社會(huì)主義公平正義C.加強(qiáng)文化建設(shè)，提高全民族文化素質(zhì)D.集中力量，基本解決人民溫飽問題答案：ABC解析：本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?！懊褚鄤谥?，汔可小康”，是我們國(guó)家歷史文獻(xiàn)中最早談到“小康”一詞的。可以說，小康社會(huì)的偉大夢(mèng)想，寄托了中華民族數(shù)千年的希冀與期盼。A、B、C項(xiàng)正