師德演講稿-加強(qiáng)師德修養(yǎng) 塑造完美人格

第26頁(yè)共26頁(yè)師德演講稿:加強(qiáng)師德修養(yǎng)塑造完美人格師德演講稿:加強(qiáng)師德修養(yǎng)塑造完美人格。恩格斯說(shuō)過(guò)：“每一個(gè)階級(jí)，甚至每一行業(yè)，都有各自的道德?！薄皫煹隆本褪墙處煹穆殬I(yè)道德，是教師工作的社會(huì)職能所要求的行為標(biāo)準(zhǔn)，教師職業(yè)的特殊性決定教師這一職業(yè)應(yīng)成為讀書(shū)育人的楷模。一個(gè)教師怎樣才算得上師德高尚，人之模范？正已，敬業(yè)、愛(ài)生、奉獻(xiàn)是師德最重要最核心的內(nèi)容，是教書(shū)育人的根本準(zhǔn)那么。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的"為人師表"、"以身作那么"、"循循善誘"、"誨人不倦"、"躬行理論"等，既是師德的標(biāo)準(zhǔn)，又是教師良好人格的品格特征的表達(dá)。在孩子心目中，教師是社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。教育無(wú)小事，教師的一言一行都是孩子關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過(guò)那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)楹⒆友壑械慕處煻际窃敿?xì)的，而教師又是孩子心目中的“式人物”。所以，師德建立必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。要求教師要以先進(jìn)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀影響孩子。作為孩子的典范，引路人，要做到為人師表，要銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起！在建立社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制新形勢(shì)下，師德建立面臨著許多新情況，要引導(dǎo)教師樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。要堅(jiān)決摒棄個(gè)人、拜金、享樂(lè)等腐朽東西，要“捧出一顆心來(lái)，不帶半根草去”。因此，良好的師德修養(yǎng)必然成為進(jìn)展言傳身教的前提和保證?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”。要把孩子培養(yǎng)成為德、智、體全面開(kāi)展的社會(huì)事業(yè)建立者和接班人，教師不僅要把高深的學(xué)問(wèn)、豐富的知識(shí)、嫻熟的技能、過(guò)硬的本擁有意地傳教給學(xué)生，而且要用自己良好的思想道德品質(zhì)、坦蕩的胸襟、高尚的情操、正直的為人。在無(wú)意中感召孩子，起到潛移默化的作用，在孩子中樹(shù)立良好的威信。因此，師德修養(yǎng)的加強(qiáng)非常重要。只有良好的師德修養(yǎng)，孩子才能“親其師，信其道，”進(jìn)而“樂(lè)其道”只有在有意與無(wú)意之間言傳身教，樹(shù)立起師德意識(shí)，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)自己真正的人生價(jià)值。作為一名人民教師是無(wú)尚榮耀的，教師是人類(lèi)文明的傳播者，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的重任。教師要有堅(jiān)決的事業(yè)心，責(zé)任感、對(duì)待工作應(yīng)一絲不茍、恪盡職守，傾盡全部心血育英才。一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，敬業(yè)勤奮，教學(xué)效果好的優(yōu)秀教師，一定會(huì)受到孩子的崇敬和信任。反之，一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)，拖沓散漫、碌碌無(wú)為的教師肯定不受孩子的歡迎和愛(ài)戴，這樣的教師很難引導(dǎo)孩子攀登科學(xué)文化技術(shù)頂峰。教育家魏書(shū)生，憑著對(duì)學(xué)生的高度負(fù)責(zé)，忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)的敬業(yè)精神，歷盡艱辛十幾年，苦苦探究教育規(guī)律終于獲得成功。魏書(shū)生效應(yīng)轟動(dòng)全國(guó)。許多事實(shí)證明，敬業(yè)是教師走向事業(yè)成功的奠基石，敬業(yè)是教師職業(yè)道德的根本要求。幼兒教師職業(yè)的特殊性，要求教師用熱誠(chéng)之心去熱愛(ài)教育事業(yè)、熱愛(ài)孩子。熱愛(ài)孩子是教師愛(ài)崗的直接前提和詳細(xì)表現(xiàn)，是教師的天職，是師德的關(guān)鍵，是獻(xiàn)身教育的情感根底。孩子的教育工作說(shuō)到底是一個(gè)愛(ài)的工作。但僅僅停留在愛(ài)上是不夠的，愛(ài)要在心理上與幼兒相容，這就要求教師要有高尚的道德修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是師德的“調(diào)節(jié)器”和“控制閥”，是教師必備的心理品質(zhì)。這學(xué)期，我班陸續(xù)來(lái)了幾名插班生，有個(gè)別孩子沒(méi)有集體生活的經(jīng)歷，自理才能比較差。記得有一次，午睡前孩子們陸續(xù)脫下外衣準(zhǔn)備上床。只見(jiàn)欣欣臉憋的紅紅的，正在用力的脫外衣。她顯然不懂得向教師求助，于是我走到她身邊，幫助她脫下外衣，并教給她正確的穿脫方法。這樣連續(xù)幾天，我都給予她特殊的關(guān)注。一天，我發(fā)現(xiàn)她自己脫下了外衣，我?guī)е澰S的語(yǔ)氣說(shuō)：“欣欣自己都能做了，真不錯(cuò)。”她靦腆的笑了。第二天早晨入園時(shí)，欣欣的母親悄悄說(shuō)“欣欣回家告訴我，說(shuō)徐教師可喜歡她啦！”可見(jiàn)，她感受到了教師對(duì)她的愛(ài)。教師對(duì)孩子的愛(ài)，是在教育理論中產(chǎn)生的，是教育者對(duì)受教育者的一種充滿(mǎn)科學(xué)精神的和普遍、持久而高尚的愛(ài)。這種愛(ài)不是來(lái)于血緣關(guān)系，也不是來(lái)于教師的某種個(gè)人需求，而是來(lái)于教師對(duì)教育事業(yè)的深化理解和高度責(zé)任感，來(lái)于教師對(duì)教育對(duì)象的滿(mǎn)腔熱情和無(wú)限期望。在師愛(ài)這種職業(yè)性的情感中，包含著社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的特殊道德要求：教師要對(duì)孩子有親近感，要時(shí)刻牽掛著、依戀著孩子；教師要對(duì)孩子有期望感，始終對(duì)孩子寄予深切的希望，為孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步感到由衷的快樂(lè)；教師要理解孩子，要懷著一種體貼、保護(hù)的心情去對(duì)待孩子；教師要有愿為孩子的成長(zhǎng)而奉獻(xiàn)才智和力量的熱忱。教師對(duì)孩子的愛(ài)，不同于一般的人與人之間的愛(ài)，在這種愛(ài)的情感里面，包含著崇高的職業(yè)責(zé)任感和充滿(mǎn)理智的科學(xué)精神。師愛(ài)要求教師要理解、尊重和信任孩子，既要求教師有愛(ài)的情感、愛(ài)的行為，也要求教師有愛(ài)的才能和愛(ài)的藝術(shù)。師愛(ài)作為人類(lèi)社會(huì)生活中最純潔、尚、最珍貴的職業(yè)道德情感，是師德的關(guān)鍵。這是因?yàn)?，教師?duì)孩子的愛(ài)，不僅是孩子安康成長(zhǎng)的重要客觀條件，而且?guī)煇?ài)作為一種無(wú)形的力量，還可以直接轉(zhuǎn)化為孩子學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。同時(shí)，這種情感還可以使教師更深化地感受到從事教育事業(yè)的樂(lè)趣。教師是“辛勤的園丁”，教師是“燃燒的蠟燭”，教師是“人梯”……教師的工作就是奉獻(xiàn)。師德以奉獻(xiàn)為根本。教師以育人為職責(zé)，而育人是一種艱辛的、復(fù)雜的創(chuàng)造性勞動(dòng)。教師勞動(dòng)的重要特征是功在別人、功在社會(huì)，教師勞動(dòng)的成果主要表達(dá)在孩子的成功中，而教師自身是默默無(wú)聞的。師德以奉獻(xiàn)精神為根本，沒(méi)有忘我勤奮、樂(lè)于犧牲的勞動(dòng)熱情和態(tài)度，沒(méi)有勇于為教育事業(yè)獻(xiàn)身的奉獻(xiàn)精神，就沒(méi)有真正的師德。當(dāng)前，在改革開(kāi)放，大力倡導(dǎo)精神文明建立的今天，教師只有自覺(jué)地加強(qiáng)師德修養(yǎng)、正已、敬業(yè)、愛(ài)生、奉獻(xiàn)，才能無(wú)愧加冕于我們頭上的種種桂冠，才能完成時(shí)代賦于我們培養(yǎng)人才振興華廈的偉業(yè)。教育是天底下最光輝的事業(yè)，師德是教育的光輝；教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，而師德就是教師的靈魂。師德是人梯，給一個(gè)又一個(gè)的攀登者以無(wú)窮的幫助；師德是綠葉，襯托著千萬(wàn)朵鮮花盡情地開(kāi)放；師德是渡船，一趟又一趟地搭送著求知者到達(dá)成功的此岸，師德是彩虹，是驛站，是理想之火，生命火光，是教師的人格魅力，是教育的全部生命。教師是一門(mén)崇高的職業(yè)，更是一份神圣的使命。我們每一位教育工作者，在感受到職業(yè)榮耀的同時(shí)，應(yīng)該更加地珍惜它，遵守師德，努力加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，進(jìn)步師德程度，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自己無(wú)愧于這個(gè)榮耀的稱(chēng)號(hào)。f132.更多演講稿延伸閱讀師德師風(fēng)演講稿：加強(qiáng)師德修養(yǎng)，塑造完美人格熱門(mén)演講競(jìng)聘演講稿|國(guó)旗下演講稿|英語(yǔ)演講稿|師德師風(fēng)演講稿恩格斯說(shuō)過(guò)：“每一個(gè)階級(jí)，甚至每一行業(yè)，都有各自的道德。”“師德”就是教師的職業(yè)道德，是教師工作的社會(huì)職能所要求的行為標(biāo)準(zhǔn)，教師職業(yè)的特殊性決定教師這一職業(yè)應(yīng)成為讀書(shū)育人的楷模。一個(gè)教師怎樣才算得上師德高尚，人之模范？正已，敬業(yè)、愛(ài)生、奉獻(xiàn)是師德最重要最核心的內(nèi)容，是教書(shū)育人的根本準(zhǔn)那么。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的"為人師表"、"以身作那么"、"循循善誘"、"誨人不倦"、"躬行理論"等，既是師德的標(biāo)準(zhǔn)，又是教師良好人格的品格特征的表達(dá)。在孩子心目中，教師是社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。教育無(wú)小事，教師的一言一行都是孩子關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過(guò)那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)楹⒆友壑械慕處煻际窃敿?xì)的，而教師又是孩子心目中的“式人物”。所以，師德建立必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。要求教師要以先進(jìn)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀影響孩子。作為孩子的典范，引路人，要做到為人師表，要銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起！在建立社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制新形勢(shì)下，師德建立面臨著許多新情況，要引導(dǎo)教師樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。要堅(jiān)決摒棄個(gè)人、拜金、享樂(lè)等腐朽東西，要“捧出一顆心來(lái)，不帶半根草去”。因此，良好的師德修養(yǎng)必然成為進(jìn)展言傳身教的前提和保證?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”。要把孩子培養(yǎng)成為德、智、體全面開(kāi)展的社會(huì)事業(yè)建立者和接班人，教師不僅要把高深的學(xué)問(wèn)、豐富的知識(shí)、嫻熟的技能、過(guò)硬的本擁有意地傳教給學(xué)生，而且要用自己良好的思想道德品質(zhì)、坦蕩的胸襟、高尚的情操、正直的為人。在無(wú)意中感召孩子，起到潛移默化的作用，在孩子中樹(shù)立良好的威信。因此，師德修養(yǎng)的加強(qiáng)非常重要。只有良好的師德修養(yǎng)，孩子才能“親其師，信其道，”進(jìn)而“樂(lè)其道”只有在有意與無(wú)意之間言傳身教，樹(shù)立起師德意識(shí)，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)自己真正的人生價(jià)值。作為一名人民教師是無(wú)尚榮耀的，教師是人類(lèi)文明的傳播者，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的重任。教師要有堅(jiān)決的事業(yè)心，責(zé)任感、對(duì)待工作應(yīng)一絲不茍、恪盡職守，傾盡全部心血育英才。一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，敬業(yè)勤奮，教學(xué)效果好的優(yōu)秀教師，一定會(huì)受到孩子的崇敬和信任。反之，一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)，拖沓散漫、碌碌無(wú)為的教師肯定不受孩子的歡迎和愛(ài)戴，這樣的教師很難引導(dǎo)孩子攀登科學(xué)文化技術(shù)頂峰。教育家魏書(shū)生，憑著對(duì)學(xué)生的高度負(fù)責(zé)，忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)的敬業(yè)精神，歷盡艱辛十幾年，苦苦探究教育規(guī)律終于獲得成功。魏書(shū)生效應(yīng)轟動(dòng)全國(guó)。許多事實(shí)證明，敬業(yè)是教師走向事業(yè)成功的奠基石，敬業(yè)是教師職業(yè)道德的根本要求。幼兒教師職業(yè)的特殊性，要求教師用熱誠(chéng)之心去熱愛(ài)教育事業(yè)、熱愛(ài)孩子。熱愛(ài)孩子是教師愛(ài)崗的直接前提和詳細(xì)表現(xiàn)，是教師的天職，是師德的關(guān)鍵，是獻(xiàn)身教育的情感根底。孩子的教育工作說(shuō)到底是一個(gè)愛(ài)的工作。但僅僅停留在愛(ài)上是不夠的，愛(ài)要在心理上與幼兒相容，這就要求教師要有高尚的道德修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是師德的“調(diào)節(jié)器”和“控制閥”，是教師必備的心理品質(zhì)。這學(xué)期，我班陸續(xù)來(lái)了幾名插班生，有個(gè)別孩子沒(méi)有集體生活的經(jīng)歷，自理才能比較差。記得有一次，午睡前孩子們陸續(xù)脫下外衣準(zhǔn)備上床。只見(jiàn)欣欣臉憋的紅紅的，正在用力的脫外衣。她顯然不懂得向教師求助，于是我走到她身邊，幫助她脫下外衣，并教給她正確的穿脫方法。這樣連續(xù)幾天，我都給予她特殊的關(guān)注。一天，我發(fā)現(xiàn)她自己脫下了外衣，我?guī)е澰S的語(yǔ)氣說(shuō)：“欣欣自己都能做了，真不錯(cuò)?！彼t腆的笑了。第二天早晨入園時(shí)，欣欣的母親悄悄說(shuō)“欣欣回家告訴我，說(shuō)徐教師可喜歡她啦！”可見(jiàn)，她感受到了教師對(duì)她的愛(ài)。加強(qiáng)師德修養(yǎng),塑造完美人格演講稿范文恩格斯說(shuō)過(guò)：“每一個(gè)階級(jí)，甚至每一行業(yè)，都有各自的道德?！薄皫煹隆本褪墙處煹穆殬I(yè)道德，是教師工作的社會(huì)職能所要求的行為標(biāo)準(zhǔn)，教師職業(yè)的特殊性決定教師這一職業(yè)應(yīng)成為讀書(shū)育人的楷模。一個(gè)教師怎樣才算得上師德高尚，人之模范？正已，敬業(yè)、愛(ài)生、奉獻(xiàn)是師德最重要最核心的內(nèi)容，是教書(shū)育人的根本準(zhǔn)那么。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作那么”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行理論”等，既是師德的標(biāo)準(zhǔn)，又是教師良好人格的品格特征的表達(dá)。在孩子心目中，教師是社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。教育無(wú)小事，教師的一言一行都是孩子關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過(guò)那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)楹⒆友壑械慕處煻际窃敿?xì)的，而教師又是孩子心目中的“權(quán)威式人物”。所以，師德建立必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。要求教師要以先進(jìn)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀影響孩子。作為孩子的典范，引路人，要做到為人師表，要銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起！在建立社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制新形勢(shì)下，師德建立面臨著許多新情況，要引導(dǎo)教師樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。要堅(jiān)決摒棄個(gè)人、拜金、享樂(lè)等腐朽東西，要“捧出一顆心來(lái)，不帶半根草去”。因此，良好的師德修養(yǎng)必然成為進(jìn)展言傳身教的前提和保證?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”。要把孩子培養(yǎng)成為德、智、體全面開(kāi)展的社會(huì)事業(yè)建立者和接班人，教師不僅要把高深的學(xué)問(wèn)、豐富的知識(shí)、嫻熟的技能、過(guò)硬的本擁有意地傳教給學(xué)生，而且要用自己良好的思想道德品質(zhì)、坦蕩的胸襟、高尚的情操、正直的為人。在無(wú)意中感召孩子，起到潛移默化的作用，在孩子中樹(shù)立良好的威信。因此，師德修養(yǎng)的加強(qiáng)非常重要。只有良好的師德修養(yǎng)，孩子才能“親其師，信其道，”進(jìn)而“樂(lè)其道”只有在有意與無(wú)意之間言傳身教，樹(shù)立起師德意識(shí)，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)自己真正的人生價(jià)值。作為一名人民教師是無(wú)尚榮耀的，教師是人類(lèi)文明的傳播者，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的重任。教師要有堅(jiān)決的事業(yè)心，責(zé)任感、對(duì)待工作應(yīng)一絲不茍、恪盡職守，傾盡全部心血育英才。一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，敬業(yè)勤奮，教學(xué)效果好的優(yōu)秀教師，一定會(huì)受到孩子的崇敬和信任。反之，一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)，拖沓散漫、碌碌無(wú)為的教師肯定不受孩子的歡迎和愛(ài)戴，這樣的教師很難引導(dǎo)孩子攀登科學(xué)文化技術(shù)頂峰。著名教育家魏書(shū)生，憑著對(duì)學(xué)生的高度負(fù)責(zé)，忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)的敬業(yè)精神，歷盡艱辛十幾年，苦苦探究教育規(guī)律終于獲得成功。魏書(shū)生效應(yīng)轟動(dòng)全國(guó)。許多事實(shí)證明，敬業(yè)是教師走向事業(yè)成功的奠基石，敬業(yè)是教師職業(yè)道德的根本要求。幼兒教師職業(yè)的特殊性，要求教師用熱誠(chéng)之心去熱愛(ài)教育事業(yè)、熱愛(ài)孩子。熱愛(ài)孩子是教師愛(ài)崗的直接前提和詳細(xì)表現(xiàn)，是教師的天職，是師德的關(guān)鍵，是獻(xiàn)身教育的情感根底。孩子的教育工作說(shuō)到底是一個(gè)愛(ài)的工作。但僅僅停留在愛(ài)上是不夠的，愛(ài)要在心理上與幼兒相容，這就要求教師要有高尚的道德修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是師德的“調(diào)節(jié)器”和“控制閥”，是教師必備的心理品質(zhì)。這學(xué)期，我班陸續(xù)來(lái)了幾名插班生，有個(gè)別孩子沒(méi)有集體生活的經(jīng)歷，自理才能比較差。記得有一次，午睡前孩子們陸續(xù)脫下外衣準(zhǔn)備上床。只見(jiàn)欣欣臉憋的紅紅的，正在用力的脫外衣。她顯然不懂得向教師求助，于是我走到她身邊，幫助她脫下外衣，并教給她正確的穿脫方法。這樣連續(xù)幾天，我都給予她特殊的關(guān)注。一天，我發(fā)現(xiàn)她自己脫下了外衣，我?guī)е澰S的語(yǔ)氣說(shuō)：“欣欣自己都能做了，真不錯(cuò)?！彼t腆的笑了。第二天早晨入園時(shí)，欣欣的母親悄悄說(shuō)“欣欣回家告訴我，說(shuō)徐教師可喜歡她啦！”可見(jiàn)，她感受到了教師對(duì)她的愛(ài)。教師對(duì)孩子的愛(ài)，是在教育理論中產(chǎn)生的，是教育者對(duì)受教育者的一種充滿(mǎn)科學(xué)精神的和普遍、持久而高尚的愛(ài)。這種愛(ài)不是來(lái)于血緣關(guān)系，也不是來(lái)于教師的某種個(gè)人需求，而是來(lái)于教師對(duì)教育事業(yè)的深化理解和高度責(zé)任感，來(lái)于教師對(duì)教育對(duì)象的滿(mǎn)腔熱情和無(wú)限期望。在師愛(ài)這種職業(yè)性的情感中，包含著社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的特殊道德要求：教師要對(duì)孩子有親近感，要時(shí)刻牽掛著、依戀著孩子；教師要對(duì)孩子有期望感，始終對(duì)孩子寄予深切的希望，為孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步感到由衷的快樂(lè)；教師要理解孩子，要懷著一種體貼、保護(hù)的心情去對(duì)待孩子；教師要有愿為孩子的成長(zhǎng)而奉獻(xiàn)才智和力量的熱忱。教師對(duì)孩子的愛(ài)，不同于一般的人與人之間的愛(ài)，在這種愛(ài)的情感里面，包含著崇高的職業(yè)責(zé)任感和充滿(mǎn)理智的科學(xué)精神。師愛(ài)要求教師要理解、尊重和信任孩子，既要求教師有愛(ài)的情感、愛(ài)的行為，也要求教師有愛(ài)的才能和愛(ài)的藝術(shù)。師愛(ài)作為人類(lèi)社會(huì)生活中最純潔、最高尚、最珍貴的職業(yè)道德情感，是師德的關(guān)鍵。這是因?yàn)?，教師?duì)孩子的愛(ài)，不僅是孩子安康成長(zhǎng)的重要客觀條件，而且?guī)煇?ài)作為一種無(wú)形的力量，還可以直接轉(zhuǎn)化為孩子學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。同時(shí)，這種情感還可以使教師更深化地感受到從事教育事業(yè)的樂(lè)趣。教師是“辛勤的園丁”，教師是“燃燒的蠟燭”，教師是“人梯”……教師的工作就是奉獻(xiàn)。師德以奉獻(xiàn)為根本。教師以育人為職責(zé)，而育人是一種艱辛的、復(fù)雜的創(chuàng)造性勞動(dòng)。教師勞動(dòng)的重要特征是功在別人、功在社會(huì)，教師勞動(dòng)的成果主要表達(dá)在孩子的成功中，而教師自身是默默無(wú)聞的。師德以奉獻(xiàn)精神為根本，沒(méi)有忘我勤奮、樂(lè)于犧牲的勞動(dòng)熱情和態(tài)度，沒(méi)有勇于為教育事業(yè)獻(xiàn)身的奉獻(xiàn)精神，就沒(méi)有真正的師德。當(dāng)前，在改革開(kāi)放，大力倡導(dǎo)精神文明建立的今天，教師只有自覺(jué)地加強(qiáng)師德修養(yǎng)、正已、敬業(yè)、愛(ài)生、奉獻(xiàn)，才能無(wú)愧加冕于我們頭上的種種桂冠，才能完成時(shí)代賦于我們培養(yǎng)人才振興華廈的偉業(yè)。教育是天底下最光輝的事業(yè)，師德是教育的光輝；教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，而師德就是教師的靈魂。師德是人梯，給一個(gè)又一個(gè)的攀登者以無(wú)窮的幫助；師德是綠葉，襯托著千萬(wàn)朵鮮花盡情地開(kāi)放；師德是渡船，一趟又一趟地搭送著求知者到達(dá)成功的此岸，師德是彩虹，是驛站，是理想之火，生命火光，是教師的人格魅力，是教育的全部生命。教師是一門(mén)崇高的職業(yè)，更是一份神圣的使命。我們每一位教育工作者，在感受到職業(yè)榮耀的同時(shí)，應(yīng)該更加地珍惜它，遵守師德，努力加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，進(jìn)步師德程度，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自己無(wú)愧于這個(gè)榮耀的稱(chēng)號(hào)。彩繪職業(yè)藍(lán)圖塑造完美人生彩繪職業(yè)藍(lán)圖塑造完美人生拼搏的人生我最?lèi)?ài)，科學(xué)規(guī)劃的人生我更愛(ài)，各位尊敬的評(píng)委，教師們，同學(xué)們，你們好!今天我演講的題目是：彩繪職業(yè)藍(lán)圖塑造完美人生。西方有句諺語(yǔ)：“假設(shè)你不知道要到哪兒去，那通常你哪兒也去不了?！碑?dāng)我們對(duì)將來(lái)感到迷茫時(shí)，應(yīng)該駐足，澄清思想，把自己當(dāng)作一個(gè)公司來(lái)經(jīng)營(yíng)?？纯醋约河惺裁礃拥膬?yōu)勢(shì)、資，將來(lái)的開(kāi)展方向在哪里。然后分析^p市場(chǎng)的開(kāi)展趨勢(shì)，考慮應(yīng)該怎樣和它匹配，最后制定策略采取行動(dòng)。雖然中考不順利，雖然沒(méi)能進(jìn)入心目中的重點(diǎn)高中，但是，自從進(jìn)入職業(yè)學(xué)校以來(lái)，我發(fā)現(xiàn)，教師們的敬業(yè)精神，學(xué)校優(yōu)雅的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)出的一批批技術(shù)骨干，使我有了新的希望。如今我可以理直氣壯的說(shuō)：“上技校不但可以改變我們的人生，同樣可以成就我們的事業(yè)，讓我的人生更加燦爛、輝煌!近年來(lái)，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的廣泛運(yùn)用，數(shù)字控制廣泛運(yùn)用于工業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域。更隨著我國(guó)大踏步融入wto，在全國(guó)的各工業(yè)城市中，維修維護(hù)人員非常緊缺。以致月薪六千元招不到數(shù)控技工，年薪16萬(wàn)招不到模具技工。已成為全社會(huì)普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。在這樣大時(shí)代的背景下，在這樣開(kāi)拓將來(lái)的前景下，我怎能安奈住青春飛揚(yáng)的激情。想起岳飛的那句名言：還妄言，仰天長(zhǎng)笑，壯懷劇烈。三十功名塵與土，八千里路云和月，莫等閑，白了少年頭，空悲切，莫等閑，莫等閑，我以書(shū)生意氣，堅(jiān)決的為自己規(guī)劃出一片坦途。讓這書(shū)生意氣激蕩著我，激蕩著搏擊人生的我們。我相信，只要我堅(jiān)忍不拔，虛心進(jìn)取，樂(lè)于奉獻(xiàn)，規(guī)劃人生，搏擊將來(lái)，我便可以讓陽(yáng)光打在我的臉上。只要我有勇氣、毅力和恒心，輝煌與成就終會(huì)在明天等我。我一定會(huì)走進(jìn)我的行業(yè)，走進(jìn)我的理想，走進(jìn)我璀璨的明天。朋友們，讓我們大家一起努力吧，一起努力描繪自己的職業(yè)藍(lán)圖，一起去塑造自己的完美人生吧!讓我們?cè)诮?jīng)濟(jì)高速開(kāi)展的將來(lái)，一起為海寧市技工學(xué)校的教育喝彩，一起為我們的職業(yè)追求喝彩吧!最后，我希望各位評(píng)委教師可以慧眼識(shí)英雄，讓我更上一層樓。我的演講完畢，謝謝大家!工商干部演講稿：養(yǎng)完美人格展紅盾風(fēng)采尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：大家下午好！我叫xx，來(lái)自xx分局，今天我演講的題目是——《養(yǎng)完美人格展紅盾風(fēng)采》。從古至今，君子總是為人所稱(chēng)頌的，但是何為君子之德，卻眾說(shuō)紛紜：周敦頤認(rèn)為君子之德就好比蓮花，出淤泥而不染；駱賓王卻說(shuō)君子之德就是要像棲于高枝的蟬，餐風(fēng)露宿，不食人間煙火；中國(guó)人喜歡將梅、蘭、竹、菊稱(chēng)為“花中四君子”——蘭吐幽香，梅具傲骨，竹秉堅(jiān)韌，菊意淡泊；西方人那么把鹽與燈并稱(chēng)為“世間二賢明”鹽有滋味，燈有光亮，前者在干凈自我的同時(shí)力求干凈世界，后者，在照亮自身的同時(shí)還要照亮人間……而在我看來(lái)，一個(gè)人要想到達(dá)完美的人格修養(yǎng)，重要的有三點(diǎn)——仁、勇、智。仁者，有寬大的胸懷。一個(gè)人的內(nèi)心無(wú)比寬和，可以忽略很多細(xì)節(jié)不去計(jì)較，可以不糾纏細(xì)枝末節(jié)的得失，以寬容的態(tài)度對(duì)待別人，以平和的氣度對(duì)待人生、對(duì)待工作，仰不愧于天，俯不愧于人。當(dāng)我們把目光投向外界，關(guān)注身邊的家人、朋友、團(tuán)隊(duì)，甚至是不相識(shí)的群眾，而不是去計(jì)較個(gè)人得失時(shí)，我們收獲更多的，是內(nèi)心的滿(mǎn)足和愉悅。作為一個(gè)工商干部，面對(duì)這個(gè)豐富的、多元選擇的時(shí)代，隨時(shí)都處于一種價(jià)值的起伏之中，我們不可能讓外在的世界變得更簡(jiǎn)單，但我們可以讓自己的情懷變得更仁厚。勇者，要維護(hù)市場(chǎng)秩序。當(dāng)你的內(nèi)心足夠英勇，足夠開(kāi)闊，知道了自己應(yīng)該做的事，你就有了一種一往無(wú)前的力量。工商人如何做到勇？就是要堅(jiān)持依法行政，客觀公正，求真務(wù)實(shí)，嚴(yán)格執(zhí)法。在工作立場(chǎng)上，要敢于堅(jiān)持原那么，不懼矛盾，敢說(shuō)實(shí)情；在工作重點(diǎn)上，要突出對(duì)重點(diǎn)領(lǐng)域的敏銳性，注重發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；在工作方法上，既要講“勇”，又要善“謀”，堅(jiān)持文明執(zhí)法，加強(qiáng)溝通協(xié)調(diào)，實(shí)事求是處理問(wèn)題；在工作成效上，要做到事實(shí)百分之百清楚，定性百分之百準(zhǔn)確，處理百分之百合法。智者，能把握工作方向。知識(shí)廣博豐富的人遇事不會(huì)迷惑，因?yàn)槊靼资虑榈谋举|(zhì)和規(guī)律，知道應(yīng)該怎樣去處理，爭(zhēng)取事半功倍，這就是才能，就是智慧。如何具備智的品格？就是通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)更新知識(shí)，才會(huì)讓人充滿(mǎn)智慧。我們工商人，如何才能做到智？那就是要時(shí)刻保持頭腦清醒，學(xué)習(xí)法律政策，把握工作方向，進(jìn)步效勞程度。不光要學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，更要學(xué)習(xí)實(shí)際的工作經(jīng)歷，在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在理論中運(yùn)用，努力把理想轉(zhuǎn)變成工作動(dòng)力，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為工作才能。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，在工作中去體會(huì)，去理論！在落實(shí)中去創(chuàng)新、去進(jìn)步！我們工商干部才能始終與時(shí)俱進(jìn)，敢為人先！我們工商工作才能乘風(fēng)破浪，勇立潮頭！欲做事必先學(xué)做人，我想，這就是最樸實(shí)而又最深邃的職業(yè)之道和人生之道吧。我的演講完了，謝謝大家！師德演講稿：鑄高尚師德樹(shù)人格豐碑各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友們大家好：很榮幸今天能參加這個(gè)主題演講，我的演講題目是鑄高尚師德樹(shù)人格豐碑。教師是立校之本，師德是教育之魂。教師的師德直接影響學(xué)生的素質(zhì)，關(guān)系著教育這一偉大事業(yè)的成敗和興衰。因?yàn)?，教師所面?duì)的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個(gè)需要用愛(ài)來(lái)傾注的浩瀚的海洋;教師，猶如辛勤的農(nóng)夫，在自己所鐘愛(ài)的這片土地上，一年又一年精心耕作、無(wú)私奉獻(xiàn)。師范部就有這樣一位師德高尚的教師，他就是主抓學(xué)生管理工作的教師。多年來(lái)，他愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守，在平凡的工作中做出了不平凡的業(yè)績(jī)，深受學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴。____師平日寡言少語(yǔ)，埋頭苦干，一臺(tái)破舊的28自行車(chē)是他進(jìn)步工作效率的便捷工具，也是他行動(dòng)的標(biāo)記，自行車(chē)停在校園的哪里，哪里就有他奔波繁忙的身影。____師經(jīng)常掛在嘴邊的一句話就是沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。因此，他以管理嚴(yán)格著稱(chēng)校園。他堅(jiān)持每天早來(lái)晚走，從早操、間操，一直跟到學(xué)生下晚自習(xí)，熄燈睡覺(jué)，才放心回家。有時(shí)忙起來(lái)，甚至幾天幾夜住在學(xué)校。他始終關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，并堅(jiān)信所謂的落后生、問(wèn)題生是可以改變的。針對(duì)部分學(xué)生中存在的信仰冷淡、道德缺失、迷惘厭學(xué)等問(wèn)題，____師做了大量耐心細(xì)致的思想教育工作，圍繞成長(zhǎng)與成才、立身與做人這個(gè)根本問(wèn)題，他經(jīng)常找學(xué)生談心，一方面把大道理講實(shí)、講清，要求學(xué)生要把____理想與個(gè)人利益聯(lián)絡(luò)起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生把個(gè)人追求融入____理想之中;另一方面堅(jiān)持把小道理講深、講透，引導(dǎo)學(xué)生跳出個(gè)人的圈子，正確把握大我與小我、大家與小家的關(guān)系，認(rèn)清任何個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步都離不開(kāi)集體的力量，更離不開(kāi)國(guó)家的興隆興隆和社會(huì)的文明進(jìn)步，懂得國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)的道理，從而使學(xué)生既看到眼前利益，更看到長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，自覺(jué)把個(gè)人利益與____利益、個(gè)人追求與____理想統(tǒng)一起來(lái)，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和志愿的同時(shí)，努力為國(guó)家和社會(huì)多做奉獻(xiàn)。多年來(lái)，____師堅(jiān)持每次談話前都針對(duì)不同學(xué)生的個(gè)性特征做精心準(zhǔn)備，談話時(shí)口干了，他喝口水再講，胃痛了，停一停再說(shuō)。他的苦口婆心與循循善誘終于有了回報(bào)，一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題生終于逐漸明白了當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該追求什么，什么該做，什么不該做，該怎么去做，并逐步養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。____師對(duì)學(xué)生管理工作充滿(mǎn)了愛(ài)，但愛(ài)僅僅是他師愛(ài)內(nèi)涵的一半，其另一半那么是嚴(yán)。從嚴(yán)要求，嚴(yán)格管理，嚴(yán)字當(dāng)頭，是____師一貫主x。____師雖以嚴(yán)字知名，但學(xué)生都知道，他嚴(yán)中施愛(ài)，愛(ài)中求嚴(yán)，嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛(ài)在細(xì)微中。在他冷峻、不茍言笑的面孔背后有一顆滾燙而真摯的愛(ài)心，既是嚴(yán)師又是慈父，學(xué)生們既怕他又愛(ài)他，更多的是敬畏他。師德修養(yǎng)演講稿師德修養(yǎng)演講稿【3】尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位教師：大家好！我今天演講的題目是“上善假設(shè)水，大愛(ài)無(wú)痕”。我不是詩(shī)人，不能用漂亮的詩(shī)句謳歌我的職業(yè)；我不是學(xué)者，不能用深邃的思想考慮我的價(jià)值；我不是歌手，不能用動(dòng)聽(tīng)的歌喉歌詠我的崗位。然而，我是一名教師，我要在我腦海中采擷如花的詞匯，構(gòu)筑我心中最美妙的詩(shī)篇；我要用深深的思索，推演我心中最?yuàn)W秘的哲理；我要用凝重的感情，唱出我心中最動(dòng)人的頌歌——我愛(ài)我的學(xué)生，我愛(ài)我的事業(yè)，我執(zhí)著著我的追求。我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家、思想家老子，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“上善假設(shè)水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！蔽覀兘處熓恰罢?、善、美”的倡導(dǎo)者、傳播者、踐行者，無(wú)私無(wú)畏，無(wú)欲無(wú)求，從不言棄，居平凡可安詳，赴潮流能浩蕩；納瑣屑于胸中，化萬(wàn)物以時(shí)日；先結(jié)冰而冷卻，后沸騰而涌動(dòng)；遇不平那么咆哮，處池塘那么坦然。是呀，“上善假設(shè)水”，我們教師就是“善利萬(wàn)物”的水。當(dāng)其為雨露，那么潤(rùn)物而無(wú)聲；當(dāng)其為云霞，那么遮天以蔽日；當(dāng)其為池塘，那么包容萬(wàn)物；當(dāng)其為瀑流，那么一瀉千里；當(dāng)其為河海，那么滾滾而成濤。蝸居斗室，那么平靜而安詳；匯入江海，那么洶涌而澎湃。平淡是我們的本色，耕耘是我們的腳步，無(wú)悔是我們的追求，燃燒是我們的價(jià)值。“大音希聲，大愛(ài)無(wú)痕”，莊子在《逍遙游》中曾這樣寫(xiě)道。教師的愛(ài)，就是這種春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲、無(wú)私奉獻(xiàn)、不求給與回報(bào)的“大愛(ài)”。教師的愛(ài)，是用自己的汗水辛勤耕耘，不斷澆開(kāi)一朵朵美麗的心靈之花的高尚的愛(ài)；教師的愛(ài)，是“吃的是草，擠的是奶和血”的無(wú)私的愛(ài)；教師的愛(ài)，是“有教無(wú)類(lèi)、精心施教”的神圣的愛(ài)。教師無(wú)愧于人類(lèi)靈魂的工程師稱(chēng)號(hào)，教師的愛(ài)，是用筆耕耘、用語(yǔ)言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤(rùn)。三年前，懷揣著美麗的夢(mèng)想，我踏上這條充滿(mǎn)希望的陽(yáng)光之旅。漫漫長(zhǎng)路，一路走來(lái)，雖有山重水復(fù)疑無(wú)路的困惑，但更多的時(shí)候是柳暗花明又一村的驚喜。兩年的辛勤耕耘，兩年的默默守望，使我深深的喜歡著教師這一平凡而充實(shí)的職業(yè)。清晨，當(dāng)黎明的曙光射進(jìn)教室，我靜候在三尺講臺(tái)旁聆聽(tīng)孩子們瑯瑯的讀書(shū)聲，那是天底下最動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章，而我仿佛在享受人世間最美的旋律；黃昏，踏著最后一抹兒夕陽(yáng)，我目送學(xué)生們安然的離去，充實(shí)一天就這樣流逝。夜晚燈光下，看著孩子那稚嫩的筆跡，在我嚴(yán)格要求之中，逐漸成熟起來(lái)，我便感到：這就是我人生最大地追求與撫慰。然而，工作的道路并非一帆風(fēng)順，班里淘氣韌性、不求上進(jìn)、學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈自暴自棄的學(xué)生時(shí)常有之，他們常常使我頭疼萬(wàn)分，不知所措。但身為人師的這顆心告訴我：不要放棄！每一朵花都有盛開(kāi)的理由，每一顆草都有泛綠的時(shí)候。用愛(ài)去寬容他們，呵護(hù)他們，賦予他們怒放的生命。我相信：野百合也有美麗的春天。背負(fù)記憶的行囊，一路采擷別人的野果瓊漿，只為自己可以成長(zhǎng)為教壇的一顆長(zhǎng)青之樹(shù)。一代名師魏書(shū)生教師那詼諧幽默的談吐、那淵博的學(xué)識(shí)，讓我崇拜不已。大災(zāi)面前，譚千秋教師那無(wú)悔的抉擇，用男兒血肉之軀托起人間最美麗的彩虹，他是我們揮之不去的記憶?！矂?lì)志演講/20xx1130/853775.《鑄高尚師德，樹(shù)人格豐碑》教師師德演講稿各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友們大家好：很榮幸今天能參加這個(gè)主題演講，我的演講題目是“鑄高尚師德樹(shù)人格豐碑”。教師是立校之本，師德是教育之魂。教師的師德直接影響學(xué)生的素質(zhì)，關(guān)系著教育這一偉大事業(yè)的成敗和興衰。因?yàn)椋處熕鎸?duì)的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個(gè)需要用愛(ài)來(lái)傾注的浩瀚的海洋；教師，猶如辛勤的農(nóng)夫，在自己所鐘愛(ài)的這片土地上，一年又一年精心耕作、無(wú)私奉獻(xiàn)。師范部就有這樣一位師德高尚的教師，他——就是主抓學(xué)生管理工作的××教師。多年來(lái)，他愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守，在平凡的工作中做出了不平凡的業(yè)績(jī)，深受學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴。張教師平日寡言少語(yǔ)，埋頭苦干，一臺(tái)破舊的28自行車(chē)是他進(jìn)步工作效率的便捷工具，也是他行動(dòng)的標(biāo)記，自行車(chē)停在校園的哪里，哪里就有他奔波繁忙的身影。張教師經(jīng)常掛在嘴邊的一句話就是“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”。因此，他以管理嚴(yán)格著稱(chēng)校園。他堅(jiān)持每天早來(lái)晚走，從早操、間操，一直跟到學(xué)生下晚自習(xí)，熄燈睡覺(jué)，才放心回家。有時(shí)忙起來(lái)，甚至幾天幾夜住在學(xué)校。他始終關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，并堅(jiān)信所謂的“落后生”、“問(wèn)題生”是可以改變的。針對(duì)部分學(xué)生中存在的信仰冷淡、道德缺失、迷惘厭學(xué)等問(wèn)題，張教師做了大量耐心細(xì)致的思想教育工作，圍繞成長(zhǎng)與成才、立身與做人這個(gè)根本問(wèn)題，他經(jīng)常找學(xué)生談心，一方面把大道理講實(shí)、講清，要求學(xué)生要把____理想與個(gè)人利益聯(lián)絡(luò)起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生把個(gè)人追求融入____理想之中；另一方面堅(jiān)持把小道理講深、講透，引導(dǎo)學(xué)生跳出個(gè)人的圈子，正確把握“大我”與“小我”、“大家”與“小家”的關(guān)系，認(rèn)清任何個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步都離不開(kāi)集體的力量，更離不開(kāi)國(guó)家的興隆興隆和社會(huì)