《晉靈公不君》(2015課用)

《左傳》是中國(guó)古代第一部敘事詳盡的編年體的歷史著作。《左傳》全稱《春秋左氏傳》，原名《左氏春秋》，漢朝時(shí)又名《春秋左氏》、《左氏》。漢朝以后才多稱《左傳》。它與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。敘事有“詳而博”的特點(diǎn)，富有戲劇性的情節(jié)，有具體的人物活動(dòng)，這種敘述風(fēng)格成為后世楷模。1晉靈公不君中華古典文化研讀袞服2解

題本文選自《左傳·宣公二年》，題目是編者后加的。不君——不行君道。君：名詞用作動(dòng)詞?！墩撜Z(yǔ)》“君不君，臣不臣，父不父，子不子?！辈痪悍穸ǜ痹~“不”修飾動(dòng)詞謂語(yǔ)，后面緊跟名詞，所以“君”用為動(dòng)詞。第一課時(shí)：感知課文1、高聲朗讀課文：注意節(jié)奏、停頓、情感。2、結(jié)合注釋完成下列內(nèi)容：生字正音、重點(diǎn)語(yǔ)詞的意義。3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)口譯全文。4字詞讀音：胹蹯寘畚溜袞闕鉏麑飲嗾獒簞橐戟弒詒érfánzhìběnliùgǔnquēChúní

yìnsǒuáodāntuójǐshìyí5第一段分析：

晉靈公不君①：厚斂以雕墻(2);從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟③，殺之，置諸畚(4)，使婦人載以過朝。6晉靈公不行君道：（他）大量征收賦稅，用來(lái)雕飾墻壁（滿足奢侈的生活）；（他）從高臺(tái)上用彈弓射行人，觀看他們躲避彈丸（的樣子）；廚師沒有把熊掌燉爛，（他）就把廚師殺了，（把尸體）放在筐里，讓宮女們拿著經(jīng)過朝堂。

譯文：7作者首先從晉靈公的劣跡寫起，表明晉靈公被殺完全是咎由自取。作者開篇就寫了三件事：第一件事：“厚斂以雕墻”。這表現(xiàn)了他的貪婪；第二件事：“從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也”。這表現(xiàn)了他的荒唐；第三件事：“宰夫胹熊蹯不熟，殺之，置諸畚，使婦人載以過朝?！边@又表現(xiàn)出他的殘暴。8趙盾、士季見其手,問其故，而患之。將諫，士季曰：“諫而不入(5)，則莫之繼也。會(huì)請(qǐng)先，不入，則子繼之?！比M(jìn)，及溜(6)，而后視之，曰：“吾知所過矣，將改之?！被锥鴮?duì)曰：“人誰(shuí)無(wú)過？過而能改，善莫大焉。《詩(shī)》曰：‘靡不有初，鮮克有終(7)?！蛉缡?，則能補(bǔ)過者鮮矣。君能有終,則社稷之固也，豈惟群臣賴之(8)。又曰：‘袞職有闕,惟仲山甫補(bǔ)之(9)?！苎a(bǔ)過也。君能補(bǔ)過,袞不廢矣(10)?！?/p>

9

趙盾和士季發(fā)現(xiàn)了廚子的手，追問廚子被殺的原因，并為這件事憂慮。趙盾準(zhǔn)備進(jìn)諫，土季說：“您進(jìn)諫，如果國(guó)君不接受，那就沒有誰(shuí)能接著進(jìn)諫了。請(qǐng)讓我先去吧，沒有采納，您再繼續(xù)勸說?！笔考就白吡巳危匦卸Y三次，靈公假裝沒看見。到了屋檐下，晉靈公才看了看他，說道：“我知道所犯的錯(cuò)誤了，準(zhǔn)備改正它?！笔考具殿^答道：“哪個(gè)人沒有過錯(cuò)呢？有了過錯(cuò)卻能改正，沒有什么善事能比這個(gè)更大的了?！对?shī)經(jīng)》上說：‘沒有誰(shuí)沒有個(gè)好的開頭，但很少能堅(jiān)持到底?！者@樣說來(lái)，能夠糾正錯(cuò)誤的人是很少的。您能有始有終，那末國(guó)家就鞏固了，哪里僅僅是臣子們有所依靠呢。《詩(shī)經(jīng)》又說：天子有沒盡職的地方，只有仲山甫來(lái)彌補(bǔ)。意思是說過失是能夠彌補(bǔ)的，您能彌補(bǔ)自己的過失，君位就丟不了啦。”

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作者寫了大臣們對(duì)晉靈公的勸諫。在這里，作者運(yùn)用了繁簡(jiǎn)對(duì)比的手法。用繁筆寫的是士季進(jìn)諫。在下段則是簡(jiǎn)筆寫了趙盾的進(jìn)諫。11猶不改。宣子驟諫(11)，公患之，使鉏麑（12）賊之(13)。晨，寢門辟矣(14)，盛服將朝(15)。尚早，坐而假寐(16)。麑退，嘆而言曰：“不忘恭敬，民之主也(17)。賊民之主，不忠；棄君之命，不信。有一于此，不如死也！”觸槐而死。

第二段分析：12

可是晉靈公并沒有改正。趙盾又多次勸諫，使晉靈公感到討厭，晉靈公便派鉏麑去刺殺趙盾。鉏麑一大早就去了趙盾的家，只見臥室的門開著，趙盾穿戴好禮服準(zhǔn)備上朝，時(shí)間還早，他和衣坐著打盹兒。鉏麑退了出來(lái)，感嘆地說：“這種時(shí)候還不忘記恭敬國(guó)君，真是百姓的靠山啊。殺害百姓的靠山，這是不忠；背棄國(guó)君的命令，這是失信。這兩條當(dāng)中占了一條，還不如去死！”于是，鉏麑一頭撞在槐樹上死了。譯文：13本段寫趙盾驟諫，招來(lái)殺身之禍。一方面可以看出趙盾的忠誠(chéng)，另一方面也能深刻地記住鉏麑的光輝形象。鉏麑奉靈公之命來(lái)刺殺趙盾，但當(dāng)他看到“盛服將朝”的趙盾時(shí)，他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的心理矛盾，最后他選擇了自殺。14第三段分析：秋九月，晉候飲趙盾酒(18),伏甲(19),將攻之。其右提彌明知之(20),趨登(21)，曰：“臣侍君宴，過三爵(22)，非禮也?！彼旆鲆韵?。公嗾夫獒焉(23)。明搏而殺之。盾曰：“棄人用大，雖猛何為！”斗且出。提彌明死之(24)。

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秋天九月，晉靈公請(qǐng)趙盾喝酒，事先埋伏下武士，準(zhǔn)備殺掉趙盾。趙盾的車右提彌明發(fā)現(xiàn)了這個(gè)陰謀，快步走上殿堂，說：“臣下陪君王宴飲，酒過三巡還不告退，就不合禮儀了?！庇谑撬銎疒w盾走下殿堂。晉靈公喚了出猛犬來(lái)咬趙盾。提彌明徒手上前搏斗，打死了猛犬。趙盾說：“不用人而用狗，即使兇猛，又有什么用！”他們兩人與埋伏的武士邊打邊退。結(jié)果，提彌明為趙盾戰(zhàn)死了。譯文：16

初，宣子田于首山(25)，舍于翳桑(26)。見靈輒餓(27)，問其病。曰：“不食三日矣！”食之(28)，舍其半。問之。曰：“宦三年矣(29)”，未知母之存否。今近焉，請(qǐng)以遺之(30)。”使盡之，而為之簞食與肉(31)，置諸橐以與之(32)。既而與為公介(33)，倒戟以御公徒，而免之。問何故，對(duì)日：“翳桑之餓人也?！遍g其名居，不告而退。遂自亡也。

第四段分析：17當(dāng)初，趙盾到首陽(yáng)山打獵，住在翳桑。他看見有個(gè)叫靈輒的人餓倒了，便去問他的病情。靈輒說：“我已經(jīng)三天沒吃東西了?！壁w盾給他東西吃，他留下了一半。趙盾問為什么，靈輒說：“我給別人當(dāng)奴仆三年了，不知道家中老母是否活著?，F(xiàn)在離家近了，請(qǐng)讓我把留下的食物送給她?！壁w盾讓他把食物吃完，另外給他準(zhǔn)備了一籃飯和肉，放在口袋里給他。后來(lái)靈輒做了晉靈公的武士，他在搏殺中把武器倒過來(lái)抵擋晉靈公手下的人，使趙盾得以脫險(xiǎn)。趙盾問他為什么這樣做，他回答說：“我就是在翳桑的餓漢?！壁w盾再問他的姓名和住處，他沒有回答就退走了。趙盾自己也逃亡了。

譯文：18第三、四段：晉靈公設(shè)宴，計(jì)劃在酒席上刺殺趙盾。這次出場(chǎng)的是兩個(gè)武士，提彌明和靈輒。19第五段分析：

乙丑，趙穿攻靈公于桃園(34)。宣子未出山而復(fù)。大史書曰(35)：“趙盾弒其君。”以示于朝。宣子曰：“不然?！睂?duì)曰：“子為正卿，亡不越竟，反不討賊(36)，非子而誰(shuí)？”宣子曰：“嗚呼!《詩(shī)》曰：‘我之懷矣，自詒伊戚(37)?！湮抑^矣?！笨鬃釉唬骸岸?，古之良史也，書法不隱(38)。趙宣子，古之良大夫也，為法受惡(39)。惜也，越竟乃免?！?/p>

20

九月二十六日，趙穿在桃園殺掉了晉靈公。趙盾還沒有走出國(guó)境的山界，聽到靈公被殺便回來(lái)了。晉國(guó)太史董狐記載道：“趙盾殺了他的國(guó)君?！彼€把這個(gè)說法拿到朝廷上公布。趙盾說：“不是這樣?！倍f：“您身為正卿，逃亡而不出國(guó)境，回來(lái)后又不討伐叛賊，不是您殺了國(guó)君又是誰(shuí)呢？”趙盾說：“??！《詩(shī)》中說：‘我心里懷念祖國(guó)，反而給自己留下憂傷?！@話大概說的是我吧?！笨鬃诱f：“董狐是古代的好史官，記事的原則是直書而不隱諱。趙盾是古代的好大夫，因?yàn)槭饭俚挠浭略瓌t而蒙受了弒君的惡名?？上О?，如果他出了國(guó)境，就會(huì)避免弒君之名了。”

譯文21本段寫晉靈公行為不符合君道被殺，趙盾聽說后返國(guó)。表現(xiàn)了趙盾對(duì)祖國(guó)的一片赤誠(chéng)之心。同時(shí)這段也是解釋“趙盾弒其君”的最重要的一段。22

本文寫晉靈公搜刮民財(cái)，殘酷暴虐，最終被臣下殺死的故事，贊揚(yáng)了趙盾的敢于直諫、忠于國(guó)事和董狐的不畏權(quán)貴、秉筆直書的精神。本文主旨：23第二課時(shí)：?jiǎn)栴}討論1．《晉靈公不君》一文從哪幾個(gè)方面寫出了晉靈公的殘暴？請(qǐng)分別用一個(gè)四字短語(yǔ)概括晉靈公不君的具體實(shí)例。

24厚斂雕墻彈人觀辟虐殺宰夫進(jìn)諫不入患諫賊之伏甲嗾獒晉靈公不君貪婪荒唐殘暴252．以儒家的觀點(diǎn)如何認(rèn)識(shí)《晉靈公不君》中趙盾這個(gè)人物？趙盾恪守臣道忠君愛國(guó)直言敢諫敬業(yè)守職宵衣旰食不忘恭敬養(yǎng)民施惠良臣263、文章還寫了哪些人物？塑造這些人物有何用？趙盾鉏麑——不忘恭敬，民之主也提彌明——扶、搏、死之

靈輒——倒戟以御公徒27人物形象概括：鉏麑：提彌明：靈輒：舍生取義機(jī)智勇敢忠肝義膽知恩圖報(bào)忠于君主深得民心知人善任仁而下士側(cè)面烘托趙盾從側(cè)面表現(xiàn)趙盾是忠君愛民的良臣284、如何理解董狐“趙盾弒其君”和趙盾“為法受惡”這一事實(shí)？29春秋筆法

——是我國(guó)古代的一種歷史敘述方式和技巧1、以合乎禮法作為標(biāo)準(zhǔn)，不隱晦事實(shí)真相。2、從當(dāng)時(shí)的倫理道德出發(fā)，以定名分、明等級(jí)作為評(píng)判人物和事件的標(biāo)準(zhǔn)，“褒貶勸懲，各有義理”。30晉代杜預(yù)解釋：一曰微而顯（微言大義，暗含褒貶）；二曰志而晦（隱晦）；三曰婉而成章（避諱）；四曰盡而不汙，直書其事（實(shí)錄）孔子所謂的直書有兩重含義：其一是史實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)；其二是史義（符合綱常倫理道德）的標(biāo)準(zhǔn)。拓展探究：“春秋筆法”31董狐認(rèn)為“趙盾弒其君”的理由是什么？

“亡不越竟，反不討賊?！?2

如何理解董狐“趙盾弒其君”和趙盾“為法受惡”這一事實(shí)？

儒家尊奉“君君，臣臣，父父，子子”的人倫道德秩序。

孔子說：所謂大臣者，以道事君，不可則止。（《論語(yǔ).先進(jìn)》）33董狐作為太史，評(píng)判歷史人物事件要按照一定的禮法標(biāo)準(zhǔn)，趙盾這兩條為什么不合當(dāng)時(shí)禮法？1、他逃亡，卻沒有逃出國(guó)境。按當(dāng)時(shí)禮法，臣下逃離了國(guó)境，君臣之義就斷絕了，就可以不承擔(dān)效忠君主的責(zé)任了。2、他回來(lái)后，沒有聲討趙穿。按照禮法，趙穿殺死國(guó)君是大逆不道的行為，趙盾作為正卿，應(yīng)該聲討懲治趙穿。可他沒有這樣做，因此“非禮”。34分析文章是如何體現(xiàn)儒家"君君，臣臣，父父，子子"的思想觀念的？1．“君君，臣臣，父父，子子”的意思是：君像個(gè)君樣，要按君道去做，臣像個(gè)臣樣，要按臣道去做，父子也一樣。2．晉靈公不君，是說晉靈公不行君道。厚斂以雕墻，從臺(tái)上彈人，屠殺宰夫，不但知錯(cuò)不改，還暗殺、謀害忠臣，哪里像個(gè)國(guó)君呢？3．趙盾身為臣子，他對(duì)晉靈公濫殺宰夫直言敢諫，盡了忠君之職。趙盾在職守上是做到了宵衣旰食。他盛服待朝，“不忘恭敬”。從趙盾對(duì)待餓壞了的靈輒來(lái)看，又做到了養(yǎng)民也惠了。趙盾的確是按臣道而行的一個(gè)良臣。4．寫靈輒雖然著墨不多，卻寫出了一個(gè)孝子的形象。靈輒按子道而行，三天沒吃飯，都快餓死了，當(dāng)?shù)玫揭稽c(diǎn)吃的，還不忘留下一半帶給母親。這可謂是大孝。5．董狐認(rèn)為是趙盾弒君。這看起來(lái)不公，但文章結(jié)尾為趙盾婉惜說：“為法受惡，惜也?！边@里所說的這個(gè)“法”就是儒家的君臣之道！6.《春秋》是闡述孔子政治理想的，《左傳》號(hào)稱是解釋《春秋》的?！洞呵铩氛f趙盾弒君就是要求一個(gè)臣子要“忠之至”，忠到極致才成。也就是說趙盾忠的還不夠，責(zé)備他呀！這是名分所在！由此，我們可以看出文章的確是比較全面深刻地反映出儒家倫理思想。35討論探究：《晉靈公不君》哪些地方體現(xiàn)了“春秋筆法”？