浙江省杭州市淳安中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治下學(xué)期期末試題含解析

浙江省杭州市淳安中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.從行政監(jiān)督體系上看，下列屬于我國行政系統(tǒng)內(nèi)部監(jiān)督形式的是A人民政協(xié)的監(jiān)督

B全國人大的監(jiān)督C國家監(jiān)察部門和審計部門的監(jiān)督

D中國共產(chǎn)黨的監(jiān)督參考答案：C2.推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力建設(shè)社會主義核心價值體系。這是因為，社會主義核心價值體系是（

）①社會主義精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)②全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)③社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)

④社會主義精神文明建設(shè)的全部內(nèi)容

A①②

B②③

C①④

D③④

參考答案：B3.《阿凡達》是一部運用3D技術(shù)制作的電影，目前已創(chuàng)造了超過27億美元的全球票房，并帶動了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了

(

)①文化對經(jīng)濟的重大影響

②文化是政治經(jīng)濟的反映

③文化生產(chǎn)力的日趨重要

④文化以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)A．①②

B．．①③

C．②④

D．③④參考答案：B4.不同民族的人見面時會行不同的禮節(jié)，藏族同胞為尊貴客人獻哈達，泰國人會見客人行“合十禮”，擁抱是歐美常見的見面禮節(jié)，這說明了A.文化影響人們的交往方式

B.文化影響人們的認(rèn)識活動C.文化影響人們的思維方式

D.文化影響人們的價值觀念參考答案：A5.數(shù)學(xué)常常能折射出人生智慧。勵志公式“0.99的365次方等于0.03”和“1.01的365次方等于37.8”也可以認(rèn)為是“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的變式解讀。這啟示我們A．沒有量的積累就不會有質(zhì)變的發(fā)生，要積極促進量的積累B．在量變達到一定程度時，要抓住時機促成質(zhì)變C．量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，要重視量的積累D．必須把量變控制在一定限度內(nèi)，保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定參考答案：C6.國務(wù)院法制辦公室就《中華人民共和國食品安全法（修訂草案送審稿）》公開征求意見。有關(guān)單位和各界人士可以通過電子郵件等方式對征求意見稿提出意見，還可以通過信函方式反映意見。國務(wù)院法制辦公室公開征求社會意見，是因為A．實行民主監(jiān)督是人民當(dāng)家作主的體現(xiàn)

B．我國公民是我國的主人

C．行使言論自由權(quán)是公民最基本的政治權(quán)利

D.民意是正確決策的重要信息資源參考答案：D7.漫畫表明()

A．生產(chǎn)對消費具有反作用B．生產(chǎn)決定消費的對象C．消費對生產(chǎn)具有反作用D．生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力參考答案：B8.2009年樓市“拐點”到底指什么？是指房價從上漲到下跌，還是指房價從快速上漲到深度調(diào)整？業(yè)內(nèi)人士莫衷一是。這說明A．真理最基本的屬性是客觀性B．公說公有理，婆說婆有理C．真理和謬誤的界限是不容混淆的D．人們的立場、觀點和方法不同會導(dǎo)致對同一個對象產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識參考答案：D9.選舉權(quán)是我國公民的基本政治權(quán)利。我校外教老師不清楚我國公民直接參與選舉的內(nèi)容有什么。請你告訴他A．在國家事務(wù)方面，有縣及縣級以下的人大代表的選舉B．在國家事務(wù)方面，有縣及縣級以下的政府領(lǐng)導(dǎo)人員的選舉C．在社會事務(wù)方面，有自己所在企事業(yè)單位領(lǐng)導(dǎo)的選舉D．在社會事務(wù)方面，有城市居民委員會和農(nóng)村村民委員會的選舉參考答案：A10.“博客”意指“網(wǎng)絡(luò)日志”，是繼“E—MAIL、BBS、ICQ”之后的第四種網(wǎng)絡(luò)交流方式。截至2009年第三季度，我國博客開戶數(shù)已經(jīng)達到3500萬。從文化傳播與交流的角度，下列對包括博客在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)交流方式認(rèn)識正確的是A．意味著舊的文化傳播方式的徹底消失B．能夠日益顯示文化傳遞、溝通、共享的強大功能C．科學(xué)技術(shù)的進步是推動文化發(fā)展的決定因素D．文化的繼承與發(fā)展，是一個新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程參考答案：B11.培根說：“知識的力量不僅取決于其本身價值的大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度?！边@句名言強調(diào)了（

）A、知識的重要性

B、文化傳播的重要性

C、文化交流的過程比結(jié)果更重要

D、知識力量是巨大的參考答案：B12.2008年2月，江蘇省教育廳積極落實教育部的要求，安排南京、蘇州等8個市作為京劇進中小學(xué)課堂的首批試點市。開展京劇進中小學(xué)課堂活動的依據(jù)是

（

）①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界

②傳統(tǒng)文化是健康有益的

③傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的源泉

④教育是文化傳承的重要途徑

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

參考答案：B13.《人民日報》在重要新聞中引用網(wǎng)絡(luò)語“給力”，引起熱議，網(wǎng)絡(luò)對文化發(fā)展的意義不可忽視。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，對文化發(fā)展的影響是①滿足人們多樣化的文化需要

②通過靈活而有吸引力的方式傳播文化

③使文化發(fā)展保持正確的方向

④助推文化市場的自發(fā)性A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：C14.15．張先生打算用5萬元進行投資。他沒有醫(yī)療保險，希望在這方面有所投入。除此之外，他還想選擇風(fēng)險較小的其它投資方式。比較適合張先生投資理財?shù)男问绞茿．人身保險和股票

B．人身保險和政府債券

C．財產(chǎn)保險和金融債券

D．財產(chǎn)保險和企業(yè)債券

參考答案：B15.“富貴在天，生死由命”屬于（

）A．機械唯物主義觀點

B．客觀唯心主義觀點

C．主觀唯心主義觀點

D．樸素唯物主義觀點參考答案：B16.下列屬于人類社會特有的文化現(xiàn)象的是(

)①2011年資陽中學(xué)舉辦的運動會

②2011年10月25日，廣電總局下達“限娛令”

③工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動

④2011年11月至2012年4月在重慶舉辦“第八屆中國國際園林博覽會”

⑤資陽中學(xué)學(xué)生進行的捐書活動A．①②③

B．①③④

C．①②③④

D①②④⑤

參考答案：D17.一個冬天下起了大雪，商人、秀才、地主和樵夫在路邊山神廟躲雪。商人提議作詩解悶，來了句“大雪紛紛墜地”，秀才一心想考取功名，和了一句“都是皇家瑞氣”，地主想今年是個豐收年，就跟上一句“再下三年何妨”，樵夫家里窮得揭不開鍋，脫口而出“放你娘的狗屁”。這表明①人們的社會存在決定人們的社會意識

②價值觀對人們改造世界具有導(dǎo)向作用③價值判斷與價值選擇往往會因人而異

④價值判斷與價值選擇沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)A.①②

B.②③

C.①③

D.③④參考答案：C18.幾年前，王先生投資10萬元開了一家服裝店，以經(jīng)營新奇服裝為主，受到了很多年輕消費者的歡迎．經(jīng)過幾年的發(fā)展．現(xiàn)在的王先生又同另外兩人分別以資金(50萬元)、土地(價值40萬元)、設(shè)備(價值30萬元)共同成立了一家服裝公司，他們各自以其出資額為限對公司承擔(dān)賠償責(zé)任，這家服裝公司屬于

(

)A．股份有限公司

B．個人獨贊公司

C．合伙企業(yè)

D．有限責(zé)任公司參考答案：D19.在斯密看來，國民財富的增長，首先取決于（）。A.社會分工的發(fā)展

B.市場交換發(fā)展的程度C.勞動生產(chǎn)率的提高D.資本利用效率的提高參考答案：C20.2012平全國“兩會”前夕，國務(wù)院總理溫家寶再次通過互取網(wǎng)和網(wǎng)民在線交流，以此了解民眾的真實心聲．據(jù)此回答7～8題．7、總理通過網(wǎng)絡(luò)傾聽百姓意見和建議屬于公民

(

)A．間接民主決策

B．通過社情民意反映制度直接參與決策C．直接臂理國家各項事務(wù)

D．自覺履行公民義務(wù)8、政府的決策涉及杜會各方面的利益因此決策是否科學(xué)、合理至關(guān)重要。決策機關(guān)進行科學(xué)決策的重要前提是(

)A．拓寬民意反映渠道

B．賦予公民廣泛的民主權(quán)利

C．召開信息發(fā)布會

D．決策機關(guān)審慎用權(quán)參考答案：B

A21.一切受人民歡迎、對人民有深刻影響的文藝作品，從本質(zhì)上說，既反映人民精神世界又引領(lǐng)人民精神生活，都必須在人民的偉大中獲得藝術(shù)的偉大?？梢?，優(yōu)秀文化A源于時代的智慧，推動時代的前進B彰顯時代的精神，創(chuàng)造時代的未來C反映時代的潮流，決定時代的走向D源于時代的實踐，引導(dǎo)時代的發(fā)展參考答案：D22.中共中央總書記、國家主席胡錦濤在紀(jì)念鄧小平同志誕辰100周年大會上發(fā)表重要講話時指出，正確認(rèn)識和自覺運用共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律，對我們黨的發(fā)展壯大、對中國特色社會主義事業(yè)的興旺發(fā)達具有決定性意義。據(jù)此回答下題中國共產(chǎn)黨必須正確認(rèn)識和自覺運用這三大規(guī)律來執(zhí)政，這是因為

①掌握了規(guī)律就能保證黨的執(zhí)政地位

②規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移

③正確把握規(guī)律，是我黨執(zhí)政的根本目的

④只有按客觀規(guī)律辦事，才能達到預(yù)期的目的

A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.②④參考答案：D23.毛毛蟲有尾隨的習(xí)慣。法國科學(xué)家曾做過一個實驗，讓毛毛蟲在一個花盆邊圍成一個圓圈爬行，離花盆不遠處放有食物。毛毛蟲一個隨一個爬了六七個小時，最后又累又餓而死，這種現(xiàn)象被稱之為“毛毛蟲思路”。從“毛毛蟲思路”中獲得的啟示是A.要徹底拋棄傳統(tǒng)的觀念，追求精神解放

B．要堅持與時俱進、解放思想，不斷突破落后觀念的束縛

C．要堅持系統(tǒng)優(yōu)化的方法使系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)趨向優(yōu)化

D．發(fā)揮主觀能動性，必須尊重客觀規(guī)律

參考答案：B24.南京中山陵是中西合璧的建筑。它是當(dāng)時的設(shè)計者在潛心研究中國古代皇陵和歐洲帝王陵墓建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，根據(jù)紫金山地形設(shè)計而成的建筑精品。這說明：（）

A．建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志

B．文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展C．實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長

D．潛心思考是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)參考答案：C25.每當(dāng)美國大選年，兩大政黨為爭奪總統(tǒng)寶座而展開的激烈角逐，兩黨競選有被稱為“象驢之戰(zhàn)”。說明了美國是一個典型的兩黨制國家。這指的是：

A．美國只有兩個政黨，兩黨通過定期大選輪流執(zhí)政B．美國不止兩個政黨，各黨通過國會選舉輪流執(zhí)政C．美國不止兩個政黨，但是只有兩個最大的政黨通過國會選舉輪流執(zhí)政D．美國不止兩個政黨，但是只有兩個最大的政黨通過定期選舉輪流執(zhí)政參考答案：D26.我國古代哲學(xué)家王陽明一次同朋友去郊外春游時說：“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外”。在哲學(xué)基本問題上，下列觀點與其主張最相近的是（

）A．動之端乃天地之心也 B．不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動C．萬物都只在概念中運動 D．天地合而萬物生，陰陽接而變化起參考答案：B27.目前，手機黃色網(wǎng)站泛濫，給青少年造成嚴(yán)重危害。針對上述現(xiàn)象()①有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)依法管理、正確引導(dǎo)②經(jīng)營者應(yīng)當(dāng)依法經(jīng)營，拋棄經(jīng)濟利益③全社會應(yīng)積極為青少年成長創(chuàng)造健康向上的文化環(huán)境④中小學(xué)生應(yīng)提高辨別力，自覺抵御落后、腐朽文化A.①②③B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：D28.“有些時候文明只是十公分的寬度，有些時候只是一張紙的厚度，當(dāng)我們把十公分的盲道讓出來，當(dāng)我們在椅子上墊一張紙……每個人的一小步就構(gòu)成了我們中國文明進步的一大步。”這段話告訴我們，培育文明風(fēng)尚重在：（

）

A．樹立崇高道德理想

B．選擇科學(xué)的世界觀

C．宣傳教育，開拓創(chuàng)新

D．腳踏實地，重在行動

參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.閱讀下列材料并探討問題。始于春秋時期的清明節(jié)至今已經(jīng)有2500年的歷史了，掃墓是最早的清明祭拜的形式，這種中國特有的習(xí)俗隨著社會進步和時代發(fā)展而逐漸演變。近年來，修墳塋、燒紙錢、放鞭炮等傳統(tǒng)的祭掃形式逐漸被新的祭奠方式所取代，植樹、送花、網(wǎng)上留言、緬懷先烈等文明和科學(xué)的祭拜方式漸成時尚，共青團中央也發(fā)起了“清明網(wǎng)上祭英烈，共鑄中華民族魂”活動，綠色、文明、感恩的清明節(jié)讓逝者安息，于生者有益。（1）清明祭奠方式及其演變體現(xiàn)了什么文化生活道理？（4分）（2）根據(jù)清明祭奠方式的演變，你認(rèn)為如何才能更好地繼承民族傳統(tǒng)文化？（6分）參考答案：（1）①清明節(jié)作為中國特有的習(xí)俗至今已沿襲了二千多年，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具有歷史繼承性和鮮明民族性；（2分）②清明祭奠方式隨著社會進步和時代發(fā)展逐漸演變，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，在世代相傳中保留著基本特征，具體內(nèi)涵又能夠因時而變。（2分）（2）①傳統(tǒng)的祭奠方式被文明、科學(xué)的文化所取代，說明繼承民族傳統(tǒng)文化既要“取其精華、去其糟粕”，又要“推陳出新、革故鼎新”，體現(xiàn)時代精神；（3分）②清明習(xí)俗隨著社會進步和時代發(fā)展而演變，說明繼承和弘揚民族傳統(tǒng)文化必須立足社會實踐，適應(yīng)實踐需要，為社會實踐服務(wù)并推動社會實踐的發(fā)展。（3分）30.材料一：貝克萊認(rèn)為：“存在就是貝感知，物是觀念的集合?！保卉髯诱J(rèn)為：“天地和萬物生，陰陽接變化起?！保?）運用所學(xué)知識分析材料中的兩種觀點，并簡要闡述其局限性。（6分）材料二：某學(xué)者問一位民工：“你是做什么的？家在哪里？追求什么？”。民工回答：“打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？”。學(xué)者回答：“我追求精神的滿足，是唯心主義者；你追求物質(zhì)的滿足，是唯物主義者。”（2）運用所學(xué)知識你對“我追求精神的滿足，是唯心主義者；你追求物質(zhì)的滿足，是唯物主義者?！钡恼J(rèn)識。（8分）

參考答案：（1）①貝克萊的觀點是主觀唯心主義；荀子的觀點是樸素唯物主義。（2分）②主觀唯心主義顛倒了物質(zhì)和意識的關(guān)系，把人的主觀精神夸大為唯一的存在，當(dāng)成本原的東西；古代樸素唯物主義把具體的物質(zhì)形態(tài)當(dāng)作世界的本原，把復(fù)雜的問題簡單化了。（4分）（2）①對思維和存在何者為本原的問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（2分）唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是世界的本原，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。唯心主義認(rèn)為，意識是世界的本原，意識決定物質(zhì)。（2分）②追求物質(zhì)滿足不一定是唯物主義，如果不從實際出發(fā)，主觀蠻干追求物質(zhì)滿足，就是唯心主義的表現(xiàn)；追求精神的滿足不一定就是唯心主義，如果是在承認(rèn)物質(zhì)決定意識的前提下，重視意識的作用，就不是唯心主義。（4分）

31.（20分）材料一：聽取“漲”聲一片：今年的蘋果收購價錢特別高，一斤一級紅富士收購價能到達3塊1毛錢?！皬膩頉]見過這么高的價錢?！蹦杲睦瞎r(nóng)說去年同樣大小和品質(zhì)的蘋果收購價只有2塊左右一斤。蘋果只是今年輪番漲價的農(nóng)產(chǎn)品中的一例而已。大蒜，綠豆，大白菜這些農(nóng)產(chǎn)品從09年開始就連續(xù)漲價。當(dāng)消費者在抱怨超市的蔬菜水果越來越貴時，許多媒體報道和市場分析把農(nóng)產(chǎn)品漲價指向了游資炒作。但農(nóng)業(yè)專家指出，游資炒作只是推動價格上漲的一部分，除了近年的氣候變化和災(zāi)害導(dǎo)致水果主產(chǎn)地減產(chǎn)之外，農(nóng)藥，化肥，柴油和勞動力價格的上漲，甚至儲存農(nóng)產(chǎn)品的冷庫公司的迅速發(fā)展，都成為各種農(nóng)產(chǎn)品漲價背后的推手。流通成本增加也是支撐蔬菜價格高企的長期因素，中國蔬菜在流通環(huán)節(jié)的成本是世界平均水平的2至3倍。材料二：中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院農(nóng)業(yè)經(jīng)濟與