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浙江省衢州市林澤中學(xué)2022高二歷史下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.許仙與白娘子自由相戀因法海和尚作梗終成悲劇,菩薩化身的濟(jì)公游戲人間維持正義。這些在宋代杭州流傳的故事,反映出當(dāng)時(shí)A.對(duì)僧人愛(ài)恨交加的社會(huì)心態(tài)B.民間思想借助戲劇廣泛傳播C.中國(guó)文化的地域性濃厚D.市民階層的價(jià)值取向參考答案:D試題分析:本題主要考查市民階層的價(jià)值取向。根據(jù)材料信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知宋代經(jīng)濟(jì)重心南移完成,杭州一帶商品經(jīng)濟(jì)繁榮,市民階層隊(duì)伍擴(kuò)大,向往自由,追求正義正是市民階層文化生活的價(jià)值取向,材料所含的“自由”“正義”訴求,這正是宋代城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮的前景下市民文化生活中反映的價(jià)值取向,D正確;A是對(duì)材料題意的曲解,不符合題意,排除;B未體現(xiàn)材料的主旨,不符合題意,排除;材料只涉及到宋代杭州這一個(gè)地方,談不上中國(guó)文化的地域性濃厚,C不符合題意,排除;故選D??键c(diǎn):古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)?文學(xué)成就?市民階層的價(jià)值取向2.我國(guó)20世紀(jì)60年代社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期在尖端科技方面取得的重大成就是(
)①第一顆原子彈爆炸成功
②秈型雜交水稻育成③人工合成結(jié)晶牛胰島素
④第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功A.①②
B.①③
C.①④
D.③④參考答案:C3.殷人尊神事鬼、崇尚巫術(shù),周人則敬天保民、崇尚禮樂(lè)教化。這反映出商周時(shí)期A.政權(quán)和神權(quán)結(jié)合越來(lái)越緊密
B.從神本到民本的文明發(fā)展軌跡C.中央對(duì)地方的管理趨于嚴(yán)密
D.已經(jīng)出現(xiàn)人民主權(quán)的思想傾向參考答案:B4.馬克垚在《世界文明史》中說(shuō):“18世紀(jì)末葉以后,華夏文明日益感受到從西方基督教文明中崛起的現(xiàn)代工業(yè)文明的咄咄逼人的壓力……迫使中華文明不得不經(jīng)常地在‘生存或滅亡’之間彷徨……西方文明贏得世界……是依靠它運(yùn)用有組織的暴力優(yōu)勢(shì),這在……兩個(gè)強(qiáng)勢(shì)文明的猛烈撞擊中表現(xiàn)得尤為充分?!睂?duì)此解釋不正確的是A.西方工業(yè)文明沖擊中華文明的手段比較單一B.“文明的撞擊”是指工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明的碰撞C.西方工業(yè)文明的發(fā)展和擴(kuò)張是近代中華文明壓力的來(lái)源D.西方工業(yè)文明的沖擊給中國(guó)既帶來(lái)了壓力也帶來(lái)了動(dòng)力參考答案:A
5.明太祖曾經(jīng)想把孟子的牌位搬出孔廟。根據(jù)你的判斷,下列《孟子》一書(shū)最可能招致明太祖不滿(mǎn)的一句是(
)A.“君之視臣如土芥,則臣視君如寇讎?!盉.“長(zhǎng)君之惡,其罪小;逢君之惡,其罪大?!盋.“非其君不事,非其民不使;治則進(jìn),亂則退……?!盌.“王何必日利?亦有仁義而已矣?!眳⒖即鸢福篈6.司馬遷在《史記》中記載,西漢初年,“自天子不能具鈞駟,而將相或乘牛車(chē)。”至漢武帝時(shí)“非遇水旱,則民人給家足,……京師之錢(qián)累百巨萬(wàn),貫朽行而不可校。太倉(cāng)之粟陳陳相因,充溢露積于外,腐敗不可食”。上述變化為下列那種思想的實(shí)施創(chuàng)造了條件A.墨家學(xué)說(shuō)B.道家學(xué)說(shuō)C.大一統(tǒng)思想D.法家學(xué)說(shuō)參考答案:C結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,西漢初年實(shí)行的是黃老思想,休養(yǎng)生息。到漢武帝時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為政治和思想上的大一統(tǒng)創(chuàng)造了條件,為董仲舒的新儒學(xué)實(shí)施創(chuàng)造了條件,故選C。墨家學(xué)說(shuō)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,道家學(xué)說(shuō)是在西漢初年,法家學(xué)說(shuō)是在戰(zhàn)國(guó)和秦朝時(shí)期實(shí)施,故排除ABD。7.1940年,毛澤東在《新民主主義論》中指出:“現(xiàn)在所要建立的中華民主共和國(guó),只能是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專(zhuān)政的民主共和國(guó),這就是新民主主義的共和國(guó),也就是真正革命的三大政策的新三民主義共和國(guó)?!@是一定歷史時(shí)期的形式,因而是過(guò)渡的形式,但是不可移易的必要的形式?!币韵赂黜?xiàng)體現(xiàn)了這一主張的是
A.聯(lián)扼、聯(lián)共扶助農(nóng)工的三大政策
B.抗日根據(jù)地的三三制政權(quán)
C.《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》
D.《中國(guó)土地法大綱》參考答案:C8.戰(zhàn)國(guó)以前,“百姓”是對(duì)貴族的總稱(chēng);戰(zhàn)國(guó)以后,“百姓”成為民眾的通稱(chēng)。導(dǎo)致這一變化的主要原因是(
)A.分封制的加強(qiáng) B.井田制的推行
C.宗法制的衰落 D.百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn)參考答案:C9.自明嘉靖以后,迎神賽會(huì)之風(fēng)日趨興盛,到清乾隆年間達(dá)到鼎盛。一些以絲綢為主的市鎮(zhèn),祭祀蠶花娘娘;一些鎮(zhèn)、村祭祀“劉皇”(劉猛將),因?yàn)樗茯?qū)蝗蟲(chóng),保豐收;還有一些崇奉能治病、出行保平安的神。民間崇拜的功利化傾向反映了A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念 B.自然災(zāi)害影響了價(jià)值取向C.市民生活習(xí)俗發(fā)生重大變化 D.自然經(jīng)濟(jì)下的理想與訴求參考答案:D本題考查自然經(jīng)濟(jì)下的民間崇拜思想。根據(jù)材料中明嘉靖以來(lái),迎神賽會(huì)主要是為了糧食及其他作物豐收,出行平安等小農(nóng)意識(shí)的主張?bào)w現(xiàn)的是自然經(jīng)濟(jì)下農(nóng)民的訴求,故D項(xiàng)正確,故選D。10.法國(guó)某評(píng)論家曾撰文稱(chēng)贊:曹雪芹有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》與巴爾扎克的《人間喜劇》的主要相似點(diǎn)是A.宣泄對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)的“孤憤之書(shū)”
B.批判現(xiàn)實(shí)的百科全書(shū)式著作C.揭露金錢(qián)至上的罪惡與丑陋
D.揭示封建社會(huì)由盛而衰的命運(yùn)參考答案:B本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)的理解。結(jié)合所學(xué)知識(shí)巴爾扎克的《人間喜劇》被稱(chēng)為百科全書(shū)式的學(xué)者。曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的方方面面。選項(xiàng)中只有B項(xiàng)符合題意。其它是錯(cuò)誤的。所以選B。11.南宋朱熹說(shuō):“三綱五常,禮之大體,三代相繼,皆因之而不能變?!逼渌枷胫髦际茿.提倡尊卑有別的社會(huì)秩序
B.繼承發(fā)展古代傳統(tǒng)思想C.希望社會(huì)和諧有序的發(fā)展
D.維護(hù)傳統(tǒng)道德價(jià)值體系參考答案:D12.19世紀(jì)70年代資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)代議制維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)民主政治的同時(shí),也為工人階級(jí)提供了合法的政治斗爭(zhēng)的平臺(tái)。在《德意志帝國(guó)憲法》中最能體現(xiàn)這一“平臺(tái)”的是A.聯(lián)邦體制
B.帝國(guó)議會(huì)
C.聯(lián)邦議會(huì)
D.國(guó)家元首參考答案:B13.“萬(wàn)物的存在與否,全在人的感覺(jué)。一陣風(fēng)吹過(guò),有人感覺(jué)到冷,有人感覺(jué)到?jīng)鏊ky受與愜意,全在于人的感覺(jué)?!碧岢錾鲜鲇^點(diǎn)的哲學(xué)家是:A.普羅泰格拉B.蘇格拉底C.伏爾泰D.王陽(yáng)明參考答案:A14.1839年,林則徐組織編譯了《滑達(dá)爾各國(guó)律例》,并運(yùn)用其條款“各國(guó)有禁止外國(guó)貨物不準(zhǔn)進(jìn)口的道理(權(quán)利)”來(lái)證明禁煙的合法性,從而要求外商出具保證書(shū)。這說(shuō)明林則徐A.強(qiáng)調(diào)建立近代外交制度B.主張采用西方政治體制C.運(yùn)用西方法律維護(hù)國(guó)家利益D.系統(tǒng)實(shí)踐"師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)"參考答案:C【詳解】依據(jù)材料可知,林則徐組織編譯西方法律,并依據(jù)其處理相關(guān)涉外事務(wù),維護(hù)國(guó)家利益,因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料體現(xiàn)的是林則徐組織編譯西方法律,并依據(jù)其處理相關(guān)涉外事務(wù),并未體現(xiàn)建立近代外交制度;B選項(xiàng)錯(cuò)誤,結(jié)合所學(xué)可知,林則徐是地主階級(jí),學(xué)習(xí)西方的目的是維護(hù)清王朝的封建專(zhuān)制統(tǒng)治,不主張采用西方政治體制;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”是地主階級(jí)洋務(wù)派的口號(hào),依據(jù)材料無(wú)法得出林則徐系統(tǒng)實(shí)踐“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”。故正確答案為C選項(xiàng)。15.出于與唐朝實(shí)行三省六部制相類(lèi)似的目的,北宋采取的措施是()A.設(shè)三司使、樞密使、參知政事
B.設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使C.讓文官做知州,并由通判監(jiān)督
D.“杯酒釋兵權(quán)”參考答案:A三省六部制。此題考查比較和分析能力。三省六部制削弱相權(quán)加強(qiáng)君權(quán),A項(xiàng)就是為了削弱相權(quán)加強(qiáng)君權(quán)而采取的措施,B、C兩項(xiàng)是為解決中央與地方的矛盾,D項(xiàng)是為了集中軍權(quán)。故選A項(xiàng)。16.新的交通工具汽車(chē)和飛機(jī)在第二次工業(yè)革命時(shí)期出現(xiàn),其科技條件是A.蒸汽機(jī)的改良B.電力的使用C.內(nèi)燃機(jī)的創(chuàng)制D.信息技術(shù)的進(jìn)步參考答案:C蒸汽機(jī)的改良屬于第一次工業(yè)革命,故A錯(cuò)誤;電力的使用雖然屬于第二次工業(yè)革命,但與汽車(chē)和飛機(jī)的動(dòng)力無(wú)關(guān),故B錯(cuò)誤;內(nèi)燃機(jī)的創(chuàng)制為汽車(chē)和飛機(jī)提供了動(dòng)力,故C正確;信息技術(shù)的進(jìn)步屬于第三次科技革命,故D錯(cuò)誤。故選C。17.康熙帝是康乾盛世的開(kāi)創(chuàng)者,采取一系列措施鞏固國(guó)家的統(tǒng)一。據(jù)此回答9~10題。9、據(jù)史載:當(dāng)滿(mǎn)洲入主中原時(shí),明將鄭芝龍降清;鄭成功堅(jiān)持抗清,并收復(fù)臺(tái)灣;鄭經(jīng)經(jīng)營(yíng)臺(tái)灣大有發(fā)展,后參與三藩之亂;鄭克塽譴使諸軍前請(qǐng)降,臺(tái)陸統(tǒng)一。對(duì)以上四人所為的評(píng)述正確的是:(
)
①鄭芝龍站在地主階級(jí)立場(chǎng),降清有勇有謀
②鄭成功維護(hù)了祖國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整,是民族英雄
③鄭經(jīng)發(fā)展臺(tái)灣,分裂祖國(guó),有功有過(guò)
④鄭克塽毅然回歸,順應(yīng)歷史,有功于史A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②③④10、清朝統(tǒng)一臺(tái)灣時(shí)“國(guó)家初設(shè)郡縣,管轄不過(guò)百余里,距今未四十年,而開(kāi)墾游移之眾,延袤二千里,糖谷之利甲天下”。(《臺(tái)灣府志》)以上材料說(shuō)明:(
)①臺(tái)灣府的設(shè)置促進(jìn)了臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
②大陸移民是清朝開(kāi)發(fā)臺(tái)灣的重要力量③當(dāng)時(shí)臺(tái)灣主要出產(chǎn)糖類(lèi)和糧食
④?chē)?guó)家統(tǒng)一是臺(tái)灣發(fā)展繁榮的保證A.①②③④
B.①②③
C.①③④
D.②③④參考答案:BA18.北魏統(tǒng)一黃河流域后,吏治腐敗,民怨沸騰。為了從根本上杜絕貪贓枉法,北魏孝文帝決定
()A.以官吏的政績(jī)作為決定官吏任期的依據(jù)
B.對(duì)枉法的官吏一律處死C.給百官頒行俸祿,俸祿由國(guó)家統(tǒng)一籌集
D.對(duì)貪贓枉法的官吏嚴(yán)懲不貸參考答案:C19.中國(guó)古代社會(huì)有“出婦之道”:女兒出嫁后,娘家的戶(hù)口、土地、生活用品一律清除;不能繼承娘家財(cái)產(chǎn);改姓氏;不在傳統(tǒng)倫理的三族(父族、母族、妻族)中;若一個(gè)家族因罪連坐,嫁出去的姑娘也不必受牽連。導(dǎo)致上述現(xiàn)象的歷史根源是()A.重男輕女的社會(huì)傳統(tǒng) B.根深蒂固的宗法觀念C.女性社會(huì)地位低下 D.束縛人性的三綱五常參考答案:B【詳解】材料對(duì)嫁出去的女兒的身份和地位進(jìn)行了分析,在世系排列上完全排斥女性成員的地位,女性在繼承方面沒(méi)有權(quán)力等,這是受到了古代宗法制的影響,故B項(xiàng)正確;AC項(xiàng)是對(duì)材料的描述,沒(méi)有揭示其原因,故排除;材料中僅僅涉及婦女出嫁后不在三族中,沒(méi)有強(qiáng)調(diào)三綱五常對(duì)婦女的束縛,故D項(xiàng)排除。20.明初,蘇州府的吳江縣震澤鎮(zhèn)有“千百家”,到了乾隆年間“居民且三千家”,“棟宇鱗次,百貨俱集,以貿(mào)易為事者,往來(lái)無(wú)虛日?!庇纱丝梢?jiàn)A.經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移B.農(nóng)村集鎮(zhèn)發(fā)展迅速C.農(nóng)耕文明漸趨衰落D.城市功能不斷完善參考答案:B題干反映的是吳江縣震澤鎮(zhèn)居民人數(shù)由明初到清朝乾隆年間發(fā)生的迅速增長(zhǎng)的變化,這是因?yàn)椤鞍儇浘慵?,以貿(mào)易為事”,故選B;AC不符合史實(shí),D在材料中沒(méi)有體現(xiàn),故排除。21.美國(guó)《獨(dú)立宣言》中原有這樣一段文字:英王喬治三世“侵犯了一個(gè)從來(lái)沒(méi)有冒犯過(guò)他的遠(yuǎn)方的民族的人身神圣的使命和自由的權(quán)利,俘虜了他們并把他們作為奴隸賣(mài)到另一個(gè)半球去,使許多黑人慘死于運(yùn)輸途中”。后來(lái)卻把這一段刪掉了,其原因是①它具有煽動(dòng)黑人反抗白人種族歧視的意味②它不利于美國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致對(duì)付英國(guó)
③它指責(zé)英王犯下了侵犯人權(quán)的罪行
④北美存在種族歧視,而這段文字替黑人申辯A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①②③④
參考答案:C略22.“美國(guó)在為世界恢復(fù)健康的經(jīng)濟(jì)方面提供任何幫助都是合乎邏輯的,不這樣做的話(huà),就不會(huì)有政治穩(wěn)定和令人滿(mǎn)意的和平?!睘榇嗣绹?guó)出臺(tái)了A.馬歇爾計(jì)劃 B.北大西洋公約
C.杜魯門(mén)主義 D.經(jīng)濟(jì)互助會(huì)參考答案:A23.建議“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的思想家是(
)A.孔子
B.漢高祖
C.董仲舒
D.秦始皇參考答案:C24.當(dāng)波斯人占領(lǐng)古希臘城邦福西亞時(shí),福西亞人選擇的不是帶上整座城市,而是帶上所有的人民,乘船航行到西方,在那里建立了一座新城。他們認(rèn)為帶去的是他們的城邦。這說(shuō)明A.古希臘人具有法律至上觀念
B.古希臘實(shí)行城邦民主制度C.古希臘人具有人文主義精神
D.古希臘人誓死捍衛(wèi)城邦領(lǐng)土參考答案:C考察西方人文主義思想。從“不是帶上整座城市,而是帶上所有的人民”和“他們認(rèn)為帶去的是他們的城邦”便可判斷他們帶去的不是物質(zhì),也不僅僅是法律觀念和城邦制度,而是精神,古希臘的精神則是人文精神,故應(yīng)選C。25.《中華人民共和國(guó)史》在解釋“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”時(shí)引述了毛澤東的一段話(huà):“關(guān)于帝國(guó)主義對(duì)我國(guó)的承認(rèn)問(wèn)題,不但現(xiàn)在不應(yīng)急于去解決,就是在全國(guó)勝利以后的一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi),也不應(yīng)急于去解決。因?yàn)殡m然我們?cè)敢獍凑掌降仍瓌t同一切國(guó)家建立外交關(guān)系,但帝國(guó)主義是絕不能很快地就以平等態(tài)度對(duì)待我們的。”上述材料體現(xiàn)了新中國(guó)A.不承認(rèn)國(guó)民政府建立的舊外交
B.取締列強(qiáng)在華特權(quán)的強(qiáng)烈愿望C.堅(jiān)決保障社會(huì)主義革命的勝利成果
D.堅(jiān)定地站在社會(huì)主義陣營(yíng)—邊參考答案:B考點(diǎn):建國(guó)初期的外交方針。本題主要考查閱讀解讀史料及知識(shí)的運(yùn)用能力,回顧已學(xué)史實(shí)可知A是對(duì)“另起爐灶”的理解排除;C是對(duì)“三大改造和1954年憲法頒布”歷史意義的闡述,不合題意,排除;D與“一邊倒”政策相一致,與題意無(wú)關(guān),排除。分析材料可知其主要強(qiáng)調(diào)的是取締列強(qiáng)在華特權(quán)的強(qiáng)烈愿望,故選B26.孫中山先生在《三民主義與中國(guó)前途》中指出:“中國(guó)數(shù)千年來(lái),都是君主專(zhuān)制政體,這種政體,不是靠民族革命可以成功。試想明太祖驅(qū)除蒙古,恢復(fù)中國(guó),民族革命已經(jīng)做成,他的政治,卻不過(guò)依然同漢、唐、宋相近。故此三百年后,復(fù)被外人侵入,這有政體不好的緣故,不做政治革命是斷斷不行的……”由此可見(jiàn)A.民族民權(quán)民生三者缺一不可
B.民族主義可以促進(jìn)政治革命C.民生主義是民主革命的目標(biāo)
D.民權(quán)主義是民主革命的核心
參考答案:D【試題解析】本題主要考查三民主義,旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。根據(jù)題干中“不做政治革命是斷斷不行的”顯然是指只有民族革命是不行的,還必須要進(jìn)行政治革命,所以符合題意的是D項(xiàng),題干中沒(méi)有涉及到民生,排除A項(xiàng),BC項(xiàng)在題干中沒(méi)有體現(xiàn)。27.下列哪一言論不是董仲舒進(jìn)一步發(fā)揮了儒家的仁政思想的體現(xiàn)
A.“限民名田,以澹(瞻)不足”
B.“塞兼并之路”
C.“薄賦斂,省徭役,以寬民力”
D.“春秋大一統(tǒng)”
參考答案:D28.伯利克里時(shí)期,作為最高司法和監(jiān)察機(jī)關(guān)的陪審法庭也參與立法活動(dòng),擁有對(duì)公民大會(huì)決議的最后批準(zhǔn)權(quán)。這反映了當(dāng)時(shí)雅典A.司法監(jiān)察制度日趨完善B.法治理念被民眾所接受C.民主政治遭到嚴(yán)重破壞D.權(quán)力運(yùn)行帶有制衡色彩參考答案:D根據(jù)材料可知,陪審法庭對(duì)最高權(quán)力機(jī)關(guān)——公民大會(huì)的決議有最后批準(zhǔn)權(quán),起到了制衡作用,故D項(xiàng)正確。材料沒(méi)有涉及司法監(jiān)察制度日趨完善,而是強(qiáng)調(diào)權(quán)力制衡,排除A。材料沒(méi)有涉及法治理念被民眾所接受,而是強(qiáng)調(diào)權(quán)力制衡,排除B。材料強(qiáng)調(diào)權(quán)力運(yùn)行帶有制衡色彩,是保護(hù)民主政治的運(yùn)行,排除C。點(diǎn)睛:本題以雅典民主政治為切入點(diǎn),解決本題的關(guān)鍵是抓住材料信息“作為最高司法和監(jiān)察機(jī)關(guān)的陪審法庭也參與立法活動(dòng),擁有對(duì)公民大會(huì)決議的最后批準(zhǔn)權(quán)”,結(jié)合權(quán)力制約的角度分析材料即可知道答案。29.“王陽(yáng)明的心學(xué)將朱熹外在化的‘理’內(nèi)化為個(gè)體心靈的道德律令,把對(duì)外在權(quán)威的服從、外在教條的恪守內(nèi)化為主體的自覺(jué)?!边@說(shuō)明心學(xué)思想A.具有人文主義的色彩B.徹底否定了朱熹理學(xué)C.強(qiáng)化了道德自覺(jué)意識(shí)D.反映了個(gè)性解放要求參考答案:C【詳解】由材料“內(nèi)化為個(gè)體心靈的道德律令……內(nèi)化為主體的自覺(jué)”可知,心學(xué)思想培養(yǎng)和提高了民眾對(duì)道德的自我約束,強(qiáng)化了道德自覺(jué)意識(shí),故選C。材料不是強(qiáng)調(diào)個(gè)性自由,而是要求個(gè)體從內(nèi)心去自覺(jué)遵守封建綱常,這是在壓制個(gè)性解放,不符合人文主義的內(nèi)涵,排除AD;心學(xué)是在朱熹理學(xué)思想的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的,排除B?!军c(diǎn)睛】本題考查陸王心學(xué),解題的關(guān)鍵信息是“內(nèi)化為個(gè)體心靈的道德律令……內(nèi)化為主體的自覺(jué)”。30.馬克思說(shuō):“以議會(huì)形式粉飾門(mén)面……已經(jīng)受到資產(chǎn)階級(jí)影響、按官僚制度組織起來(lái),并以警察保衛(wèi)的、軍事專(zhuān)制制度的國(guó)家?!崩斫馊娴氖洽俚乱庵就ㄟ^(guò)王朝戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一②德意志確立起了資產(chǎn)階級(jí)代議制③統(tǒng)一后的德意志帝國(guó)是封建國(guó)家④德意志帝國(guó)政體保留專(zhuān)制殘余A.③④B.①③C.②④D.①④參考答案:C試題分析:根據(jù)“(德意志帝國(guó)是一個(gè))以議會(huì)形式粉飾門(mén)面”可見(jiàn)②正確;“以警察保衛(wèi)的、軍事專(zhuān)制制度的國(guó)家”可見(jiàn)④正確;①在題干中沒(méi)有得到體現(xiàn),③說(shuō)法錯(cuò)誤,統(tǒng)一后的德意志帝國(guó)雖然保留封建殘余,但是已經(jīng)走上資本主義道路,因此選C??键c(diǎn):歐美代議制的確立與發(fā)展·法國(guó)共和制、德意志帝國(guó)君主立憲制的確立·1871年《德意志帝國(guó)憲法》?!久麕燑c(diǎn)睛】分析德意志與英國(guó)君主立憲制的不同:①君主的權(quán)力不同:英王是國(guó)家象征,“統(tǒng)而不治”,無(wú)實(shí)權(quán);德意志皇帝是實(shí)際的國(guó)家首腦,擁有廣泛的實(shí)權(quán)。②議會(huì)的權(quán)力不同:德意志帝國(guó)議會(huì)權(quán)力很小,只有參與制定法律和財(cái)政預(yù)算的權(quán)力,對(duì)政府和皇帝沒(méi)有監(jiān)督權(quán);英國(guó)議會(huì)是國(guó)家權(quán)力中心,限制王權(quán)。③內(nèi)閣和議會(huì)的關(guān)系不同:英國(guó)內(nèi)閣首相是由議會(huì)選出的多數(shù)黨領(lǐng)袖擔(dān)任,內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé);德意志宰相是由皇帝任命度,對(duì)皇帝而不是對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。二、非選擇題(共40分)31.閱讀下列材料:材料一材料二在西方列強(qiáng)手下遭到的第二次失敗,使中國(guó)少數(shù)知識(shí)分子再次重新考慮他們傳統(tǒng)的準(zhǔn)則和政策。他們的對(duì)策是所謂的“自強(qiáng)”運(yùn)動(dòng)。用當(dāng)時(shí)一位改革者的話(huà)來(lái)說(shuō):“中國(guó)應(yīng)獲得西方在武器和機(jī)械方面的優(yōu)勢(shì),但仍保持中國(guó)的儒家道德至尊地位?!边@一“自強(qiáng)”運(yùn)動(dòng)(指洋務(wù)運(yùn)動(dòng))注定要失敗,因?yàn)樗诘幕驹O(shè)想是荒謬的。西方化不可能是一個(gè)不徹底的過(guò)程,要么完全照抄,要么全盤(pán)否定。工具方面的西方化必然導(dǎo)致思想和制度上的西方化。因此,西方的科學(xué)不可能用來(lái)維護(hù)儒家文明,相反,必將削弱這一文明?!?美)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析亞歷山大二世領(lǐng)導(dǎo)了廢除農(nóng)奴制的改革卻又被代表農(nóng)民利益的民粹派暗殺的原因是什么?(5分)
(2)亞歷山大二世開(kāi)始改革的時(shí)候,中國(guó)也掀起了一場(chǎng)“自強(qiáng)”運(yùn)動(dòng)。兩國(guó)都在19世紀(jì)六十年代開(kāi)始變革的共同原因是什么?材料二認(rèn)為中國(guó)“自強(qiáng)”運(yùn)動(dòng)注定要失敗的理由是什么?(5分)(3)俄國(guó)亞歷山大二世改革與中國(guó)“自強(qiáng)”運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)有什么不同?產(chǎn)生這一差異的根本原因是什么?(10分)參考答案:(1)改革實(shí)際上是對(duì)農(nóng)民的一次大規(guī)模掠奪;沒(méi)有徹底解放農(nóng)奴,農(nóng)奴制殘余大量存在;政治變革緩慢,沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治沒(méi)有改變。(5分)(2)共同原因:對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的慘??;國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾尖銳,統(tǒng)治危機(jī)嚴(yán)重;理由:引進(jìn)西方技術(shù)維護(hù)封建制度的指導(dǎo)思想是錯(cuò)誤的。(5分)(3)不同:亞歷山大改革屬于資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)屬于地主階級(jí)的自救運(yùn)動(dòng)。原因:改革前,俄國(guó)開(kāi)始了工業(yè)革命,資本主義有了一定的發(fā)展,而中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)尚未產(chǎn)生。(10分)32.今天人們常以“蒸汽時(shí)代”和“電氣時(shí)代”來(lái)命名第一、第二次工業(yè)革命發(fā)生和演進(jìn)的歷史階段,這是因?yàn)檎羝碗姎饧夹g(shù)的應(yīng)用A.改變了人類(lèi)的生產(chǎn)生活方式
B.密切了世界各地的交流聯(lián)系C.減輕了人類(lèi)繁重的體力勞動(dòng)
D.提高了當(dāng)時(shí)工人的社會(huì)地位參考答案:A33.閱讀材料,完成下列要求。材料《詩(shī)》云:樂(lè)只君子,民之父母。民之所好好之,民之所惡惡之
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