2021-2022學(xué)年河北省保定市望都中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析

2021-2022學(xué)年河北省保定市望都中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.赫拉克利特說,世界是一團(tuán)永恒的活火,在一定的分寸上燃燒,在一定的分寸上熄滅.它包含的哲學(xué)道理是(

)

①世界是物質(zhì)的

②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的

③物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

④規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的

A.①②③

B①②④

C②③④

D.①③④參考答案：A2.2011年9月8日，胡錦濤在會(huì)見全國道德模范時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們始終要切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，大力弘揚(yáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想道德保障。我們之所以要切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，是因?yàn)樗?/p>

①是社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

②是我國當(dāng)前的中心工作③體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義文化的的性質(zhì)和前進(jìn)方向

④是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容

A.①③

B.①②④

C.①④

D.①③④

參考答案：D3.中華民族是一個(gè)具有憂患意識(shí)的民族?！兑捉?jīng)》中說：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保?！苯陙恚皯n患意識(shí)”一詞頻繁出現(xiàn)在黨和政府的文件及領(lǐng)導(dǎo)人的講話中。這表明中國傳統(tǒng)思想A.即將成為中華文化的重要組成部分B.影響當(dāng)代中國人的價(jià)值觀念和中國的發(fā)展道路C.是當(dāng)代中國人的精神財(cái)富，應(yīng)當(dāng)毫無保留地繼承D.是最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，應(yīng)當(dāng)成為全世界的主流思想?yún)⒖即鸢福築4.作為中國四大佛教名山之首的五臺(tái)山以其源遠(yuǎn)流長的佛教文化、精美絕倫的古建筑藝術(shù)和神奇秀麗的自然風(fēng)光被列入世界遺產(chǎn)名錄。聯(lián)合國教科文組織決定以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，主要是為了（

）A、開發(fā)：使世界文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值最大化B、共享：使人們領(lǐng)略東西方文化的不同韻味C、研究：從而使世界文化實(shí)現(xiàn)融合D、保護(hù)：使不同民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞參考答案：D5.歷史悠久的中秋節(jié)，是漢族和少數(shù)民族的民間傳統(tǒng)節(jié)日。然而在千百年的傳承中，中秋節(jié)不僅習(xí)俗很多，許多地方還形成了很多特殊的中秋習(xí)俗。如香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月等等。這表明（

）①一方水土，一方文化

②中華文化源遠(yuǎn)流長③中華文化的多樣性

④中華文化有共性A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②③④參考答案：D6.兩畫家以《安靜》為題各畫了一張畫。一位畫家畫了一個(gè)湖，湖面平靜，倒映著遠(yuǎn)山和湖邊的花草，好像一面鏡子。另一位畫家畫了一個(gè)激湍直瀉的瀑布，旁邊一棵小樹，樹上一個(gè)鳥巢，巢里一只小鳥，小鳥在睡覺。后一位畫家才真正理解安靜的含義。因?yàn)樗茫?/p>

）

A．有的事物是運(yùn)動(dòng)的，有的事物是靜止的

B．運(yùn)動(dòng)是相對的，靜止是絕對的C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性

D．靜止是相對存在的參考答案：D7.夢工廠出品的《功夫熊貓》在國內(nèi)影院一上映就創(chuàng)造了1.35億的票房收入。這表明A.在當(dāng)今時(shí)代，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出B.在當(dāng)今時(shí)代，文化已與經(jīng)濟(jì)完全融合C.發(fā)展文化就必須實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)化D.文化的意識(shí)形態(tài)性質(zhì)已完全消失參考答案：A8.2010年6月12日是中國第五個(gè)“文化遺產(chǎn)日”，河南安陽縣安豐鄉(xiāng)西高穴村曹操高陵1號(hào)墓正式發(fā)掘。有關(guān)考古學(xué)家和歷史學(xué)家相信，根據(jù)曹操高陵的發(fā)掘我們可以得出更具有說服力的結(jié)論，并預(yù)測未來曹操高陵將發(fā)掘更多的珍貴文物。考古學(xué)家和歷史學(xué)家預(yù)測未來曹操高陵將發(fā)掘更多的珍貴文物的客觀基礎(chǔ)有

（

）

①未來世界多變，但并非雜亂無章

②過去發(fā)生過的事，未來必定也會(huì)發(fā)生

③未來會(huì)發(fā)生的事，過去或現(xiàn)在必有端倪

④距離過去或現(xiàn)在不遠(yuǎn)的事，變化一定不會(huì)太大

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：C9.以前要在地下鋪設(shè)管線，馬路就得“開膛破肚”。非開挖技術(shù)則避免了這些缺陷。非開挖技術(shù)是指通過導(dǎo)向、定向鉆進(jìn)等手段，在地表極小部分開挖的情況下，敷設(shè)、更換和修復(fù)各種地下管線的施工新技術(shù)，不影響交通出行和周邊商鋪，綜合效益更高。非開挖技術(shù)的出現(xiàn)說明①辯證的否定是事物的自我完善和發(fā)展

②作為最基本的實(shí)踐活動(dòng)，科學(xué)實(shí)驗(yàn)對社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用

③事物的發(fā)展離不開主觀意識(shí)的參與

④發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人可以創(chuàng)造有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系A(chǔ)．①②

B．②③

C．①④

D．③④

參考答案：C10.公示制是在擬任人選經(jīng)過組織考查并確定了擬任職務(wù)后，再向社會(huì)公布；而預(yù)告制是考查對象在組織考查之前，就向社會(huì)公布，并且將考查的各個(gè)進(jìn)程都提前預(yù)告，公之于眾，以便征求群眾意見。實(shí)行預(yù)告制有利于（

）①從機(jī)制上保證選用干部置于群眾監(jiān)督之下

②

公民行使干部任免權(quán)③在很大程度上避免用人失誤

④

激發(fā)廣大群眾參與政治、行使監(jiān)督權(quán)的熱情A.②③④

B.①③④

C.①②④

D.①②③參考答案：B11.“信”是我國歷史儒家倡導(dǎo)的“五?！敝?，今天我們?nèi)蕴岢罢\信”，表明傳統(tǒng)文化具有

A.較大的包容性

B.較強(qiáng)的保守性

C.相對的穩(wěn)定性

D.鮮明的民族性參考答案：C12.當(dāng)下城市建設(shè)中因征用土地、拆遷房屋引發(fā)的矛盾頻發(fā)，抗拒拆遷的“釘子戶”頻現(xiàn)。有人指出：“如果干部把群眾視為釘子，就把自己當(dāng)成了錘子，用錘子去砸釘子，釘子永遠(yuǎn)是釘子；如果把群眾看成親人，付出真情去溫暖，再堅(jiān)硬的冰也會(huì)融化，再不配合的群眾也不會(huì)變成釘子戶?！边@說明①現(xiàn)實(shí)生活中的許多矛盾都是人為臆造的②矛盾雙方的對立統(tǒng)一是不可分割的③觀念的轉(zhuǎn)變決定了矛盾性質(zhì)的轉(zhuǎn)化④價(jià)值觀對人們的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：D13.2011年接抱墜樓女童的“最美媽媽”吳菊萍引發(fā)了海內(nèi)外的集體感動(dòng)。因吳菊萍義舉而激發(fā)的愛心接力，折射著人性的光輝，引導(dǎo)著社會(huì)向善，更多的人把感動(dòng)變?yōu)樾袆?dòng)。請你以此材料為背景，為班級(jí)宣傳櫥窗中寫一篇宣傳稿，最合適的題目是（

）A．道德在傳承

文明在傳遞

B．用巨大的愛

做細(xì)小的事C．建設(shè)精神文明

加強(qiáng)道德建設(shè)

D．弘揚(yáng)愛國主義

培育時(shí)代精神參考答案：A14.“我爸是李剛”、“給力”、“神馬都是浮云”……

2010年不少紅遍網(wǎng)絡(luò)的熱詞以迅雷不及掩耳之勢躥紅，給我們留下了深刻的印象，也讓我們唏噓不已，仿佛置身現(xiàn)場。網(wǎng)絡(luò)熱詞的出現(xiàn)體現(xiàn)著（

）

A.社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映

B.社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性

C.真理與謬誤是可以相互轉(zhuǎn)化的

D.社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有反作用參考答案：A15.“文化”一詞具有多義性。我們所講的“文化”既不同于廣義的“文化”，也不同于狹義的“文化”，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化中的“文化”。我們所講的“文化”包括：①世界觀、人生觀和價(jià)值觀

②自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字③自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象

④物質(zhì)成果和精神成果A．①③

B．②④

C．①④

D．①②參考答案：D16.“我在這里祈禱，也在這里迷惘；我在這里尋找，也在這里失去；我在這里活著，也在這里死去?！备枋滞舴宓囊磺侗本┍本?，令無數(shù)北漂潸然淚下，同時(shí)也激勵(lì)著他們追逐夢想。這體現(xiàn)了①意識(shí)活動(dòng)具有計(jì)劃性和相對獨(dú)立性 ②意識(shí)對人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用③思維和存在具有同一性 ④文學(xué)作品是對人民群眾生活的真實(shí)再現(xiàn)A．②③

B．①②

C．①④

D．③④參考答案：A17.“親，你還在猶豫什么，趕緊下手吧!”這是京東等網(wǎng)上商城用當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)語言打出的廣告語。不僅如此，更多的網(wǎng)絡(luò)語言在我們生活中正被廣泛使用。這說明(

)①網(wǎng)絡(luò)文化正潛移默化地影響人們的生活

②網(wǎng)絡(luò)文化對人們的影響是深遠(yuǎn)持久的

③人們接受文化的影響往往是被動(dòng)的

④文化影響人們的交往行為和交往方式A.①③

B.②③

C.①④

D.②④參考答案：C18.有人認(rèn)為：“經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，文化發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨?！鄙鲜鲇^點(diǎn)（

）A、承認(rèn)了經(jīng)濟(jì)對文化的決定作用B、沒有看到文化有其自身的傳承性和相對的獨(dú)立性C、肯定了文化有其自身的獨(dú)立性D、否定了文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象參考答案：B19.“有些時(shí)候文明只是十公分的寬度，有些時(shí)候只是一張紙的厚度，當(dāng)我們把十公分的盲道讓出來，當(dāng)我們在椅子上墊一張紙……每個(gè)人的一小步就構(gòu)成了我們中國文明進(jìn)步的一大步。”這段話告訴我們，培育文明風(fēng)尚重在A．樹立崇高道德理想

B．選擇科學(xué)的世界觀

C．腳踏實(shí)地，重在行動(dòng)

D．宣傳教育，開拓創(chuàng)新參考答案：C20.美國、日本和德國都是當(dāng)今世界的發(fā)達(dá)資本主義國家，但美國實(shí)行總統(tǒng)制共和制，日本實(shí)行君主立憲制，德國實(shí)行議會(huì)制共和制。這表明①同一國體可以采取不同的政權(quán)組織形式②一國采取什么政體與國家的性質(zhì)無關(guān)③國家政權(quán)組織形式有其相對獨(dú)立性④國體確定后采取什么政體并不重要A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：B21.下列有關(guān)整體與部分的區(qū)別的理解，正確的是①整體居于主導(dǎo)地位，部分服從并服務(wù)于整體②部分的功能會(huì)影響整體的功能

③整體和部分相互聯(lián)系、密不可分④整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能A.①②

B.①④

C.①③

D.③④參考答案：B22.下列現(xiàn)象中，屬于規(guī)律范疇的是A．水往低處流

B．新陳代謝C．月亮繞地球轉(zhuǎn)

D．紅燈停，綠燈行參考答案：B23.2012年7月以來，三峽樞紐積極發(fā)揮防洪功能，科學(xué)調(diào)度，合理運(yùn)行，及時(shí)調(diào)節(jié)下泄流量，有效攔水削峰，最大限度地減小了洪水對中下游地區(qū)的威脅。三峽樞紐取得防洪成功的經(jīng)驗(yàn)啟示我們（）①認(rèn)識(shí)規(guī)律，改變規(guī)律，才能變害為利，造福人類②一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是是做好事情的出發(fā)點(diǎn)③尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事才能達(dá)到預(yù)期目的④積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性就沒有解決不了的難題A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：C24.被稱為“毛澤東思想活的靈魂”的是①艱苦奮斗②解放思想

③實(shí)事求是

④群眾路線

⑤獨(dú)立自主

⑥自強(qiáng)不息A、①②③⑤B、②③④⑥C、③④⑤D、②④⑥參考答案：C25.管理學(xué)上一個(gè)有趣的定律叫“酒與污水定理”，意思是一匙酒倒進(jìn)一桶污水，得到的是一桶污水；把一匙污水到進(jìn)一桶酒里，得到的還是一桶污水。這給我們的辯證法啟示是:A.整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分

B.量變必然引起質(zhì)變，要重視量變C.物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)

D.必須重視部分的作用，搞好局部

參考答案：D26.2010年11月13日晚，第十六屆亞運(yùn)會(huì)開幕式在廣州隆重舉行，這場“水為主題，珠江為舞臺(tái)，城市為背景”的開幕式給人以全新的視覺享受，世界不同地區(qū)的人們通過電視、網(wǎng)絡(luò)等手段品嘗到這一文化盛宴。由此可見

()A．我國文化市場呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩

B．我國人民的文化生活越來越精彩C．大眾傳媒的發(fā)展充實(shí)人們的精神生活

D．中國文化被世界各國人民所認(rèn)參考答案：C27.2012龍年春晚上的節(jié)目都是萬里挑一的精品。而《機(jī)器人總動(dòng)員》憑借舞蹈機(jī)器人流暢華麗的動(dòng)作，與燈光音樂的完美配合，在眾多精彩節(jié)目中脫穎而出，博得現(xiàn)場觀眾的歡笑和陣陣掌聲。春晚機(jī)器人既能夠單獨(dú)展示又能集體表演街舞、體操、舞臺(tái)劇等展示機(jī)器人的靈活與智能。機(jī)器人的行為告訴我們A．機(jī)器人隨著新科技的發(fā)展而發(fā)展，與人類已無差別B．機(jī)器人是自然科學(xué)發(fā)展的結(jié)果，也可以產(chǎn)生意識(shí)C．高科技的發(fā)展可以使機(jī)器人能模擬人的某些行為D．機(jī)器人是客觀世界長期發(fā)展的產(chǎn)物參考答案：C28.下面這幅漫畫給我們的哲學(xué)啟示是()①在整體中要重視部分的作用②注意分清先進(jìn)與落后③要注意事物的量變④要防止事物的質(zhì)變A．①③

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.水問：亞當(dāng)·斯密在《國富論》中提出的著名的價(jià)值悖論：“沒有什么東西比水更有用，然而水很少能交換到任何東西……相反，鉆石幾乎沒有任何使用價(jià)值，但是通過交換可以得到大量的其他物品?！蹦阏J(rèn)為出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是________________________________________（4分）水價(jià)：水價(jià)受到關(guān)注是從“漲價(jià)論”開始，“水價(jià)要提高到30元到40元一噸才行?！敝袊畡?wù)董事長王文珂在2013年第十一屆水業(yè)戰(zhàn)略論壇上的有關(guān)表述引發(fā)輿論熱議。一些網(wǎng)友對于水價(jià)上漲致生活成本上升表示擔(dān)憂，部分網(wǎng)友則對“以提價(jià)促節(jié)約用水是否可行”以及“漲價(jià)究竟誰說了算”等問題出現(xiàn)較大爭議。江西省今年開始推行“階梯水價(jià)”（對使用自來水實(shí)行分類計(jì)量收費(fèi)和超定額累進(jìn)加價(jià)制的俗稱，充分發(fā)揮市場、價(jià)格因素在水資源配置、水需求調(diào)節(jié)等方面的作用。）對居民生活用水逐步推行階梯水價(jià)，對工業(yè)和服務(wù)業(yè)超計(jì)劃用水實(shí)行累進(jìn)加價(jià)，對高耗水行業(yè)實(shí)行較高的差別水價(jià)?；咎攸c(diǎn)是用水越多，水價(jià)越貴。（1）請簡要回答江西省實(shí)施“階梯水價(jià)”的經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)。（10分）（2）運(yùn)用所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，分析說明“階梯水價(jià)”的制定和實(shí)施應(yīng)注意哪些問題？（8分）參考答案：原因：鉆石的稀缺性；生產(chǎn)成本高；（4分）或商品價(jià)格不是由使用價(jià)值決定而是由價(jià)值決定，受供求關(guān)系影響。（1）①價(jià)格與供求之間存在著影響、相互制約的關(guān)系。A商品價(jià)格的變動(dòng)會(huì)影響商品需求的變化，商品價(jià)格上升，消費(fèi)者會(huì)減少對該商品的需求；引導(dǎo)人們的消費(fèi)行為節(jié)約用水。B價(jià)格變動(dòng)會(huì)影響生產(chǎn)，階梯水價(jià)可調(diào)整我省的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

②價(jià)值規(guī)律在市場經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮著重要作用，實(shí)施階梯水價(jià)是自覺利用價(jià)值規(guī)律的體現(xiàn)。（政府利用市場的價(jià)格機(jī)制來調(diào)配水資源。）（10分）（2）①價(jià)格變動(dòng)對生活必需品的需求影響較小。由于水是生活必需品，因此，在制定“階梯水價(jià)”時(shí)，要充分考慮大多數(shù)家庭基本用水情況，基礎(chǔ)用水電不能太低，要考慮民眾的承受能力，對低收入家庭不漲價(jià)或給予價(jià)格補(bǔ)貼。②階梯水價(jià)的制定必須要合理，要符合價(jià)值規(guī)律，須真實(shí)反映價(jià)值和供求關(guān)系。（從供求平衡的角度出發(fā)，可考慮用水的峰谷問題）30.6月26日，中國在洞朗地區(qū)進(jìn)行道路施工時(shí)，遭到印軍越線阻攔，隨后中印開始邊界對峙。8月4日，《人民日報(bào)》發(fā)表評(píng)論文章稱：印度以不丹為借口進(jìn)入中國領(lǐng)土，不僅嚴(yán)重侵犯了中國的領(lǐng)土主權(quán)，而且是對不丹主權(quán)和獨(dú)立的挑戰(zhàn)，嚴(yán)重違反《聯(lián)合國憲章》，構(gòu)成國際不法行為。此次印方越界事件昀非法性質(zhì)十分明確。中國努力通過外交渠道與印度溝通解決此次事件，但任何國家都不應(yīng)低估中國政府和人民捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)的決心，中國將采取一切必要措施維護(hù)自己的正當(dāng)合法權(quán)益。請指出上述材料是如何體現(xiàn)我國獨(dú)立自主和平外交政策的。參考答案：①“任何國家都不應(yīng)低估中國政府和人民捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)的決心”體現(xiàn)了我國外交政策的獨(dú)立自主的基本立場；②“中國將采取一切必要措施維護(hù)自己的正當(dāng)合法權(quán)益?！斌w現(xiàn)了我國外交政策中的維護(hù)我國的主權(quán)、安全和發(fā)展利益這一基本目標(biāo)；③“中國努力通過外交渠道與印度溝通解決此