2021-2022學(xué)年四川省宜賓市王家鎮(zhèn)中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年四川省宜賓市王家鎮(zhèn)中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“前代選用，皆州郡察舉……至于齊隋，不勝其弊……是以置州府之權(quán)而歸于吏部。自隋罷外選，招天下之人，聚于京師春還秋住，烏聚云合?！边@是唐玄宗時(shí)禮部尚書(shū)沈既濟(jì)對(duì)下列哪一制度的評(píng)價(jià)A．推恩令

B．察舉制

C．九品中正制

D．科舉制參考答案：D略2.梭倫的詩(shī)歌中寫(xiě)道：“你們這些財(cái)物積山、豐衣足食而有余的人，應(yīng)當(dāng)抑制你們貪婪的心情，壓制它，使它平靜?！边@主要針對(duì)哪些人而言(

)A.雅典的自由民

B.雅典平民

C.雅典的執(zhí)政官

D.雅典貴族參考答案：D3.據(jù)美國(guó)國(guó)務(wù)院計(jì)算，蘇聯(lián)1950年的國(guó)民生產(chǎn)總值為美國(guó)的33%，1975年上升到53%。這表明勃列日涅夫改革A.縮小了與美國(guó)之間的差距B.注重發(fā)展蘇聯(lián)的重工業(yè)C.突破了舊的經(jīng)濟(jì)體制D.使糧食產(chǎn)量大幅度提高參考答案：A【詳解】材料“蘇聯(lián)1950年的國(guó)民生產(chǎn)總值為美國(guó)的33%，1975年上升到53%”體現(xiàn)的是勃列日涅夫改革縮小了與美國(guó)之間的差距，A選項(xiàng)符合題意。勃列日涅夫在一定程度上承認(rèn)了個(gè)人物質(zhì)利益原則，促進(jìn)了蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，B選項(xiàng)排除。勃列日涅夫改革并未突破斯大林模式，C選項(xiàng)排除。材料未涉及糧食產(chǎn)量提高的問(wèn)題，D選項(xiàng)排除。4.西周“因生以賜姓，胙之土而命之氏（裂土封侯）”；秦滅六國(guó)，“子孫皆為民庶，或以國(guó)為姓，或以姓為氏，或以氏為氏，姓氏之失由此始”。造成這一變化的主要原因是（）A．秦滅六國(guó)疆域遼闊 B．官僚政治逐步確立C．宗法觀念逐漸消亡 D．生產(chǎn)力的不斷發(fā)展參考答案：考點(diǎn)：秦朝的中央集權(quán)制度．分析：本題解答的關(guān)鍵是從西周“因生以賜姓，胙之土而命之氏（裂土封侯）”；秦滅六國(guó)，“子孫皆為民庶，或以國(guó)為姓，或以姓為氏，或以氏為氏，姓氏之失由此始”切入，結(jié)合秦朝的中央集權(quán)制度進(jìn)行思考．解答：結(jié)合材料信息可知，西周時(shí)期按血緣關(guān)系實(shí)行分封制度．秦滅六國(guó)后則廢除了分封制實(shí)行郡縣制，地方官員有中央統(tǒng)一任命，確立了官僚政治．故選B．【點(diǎn)評(píng)】本題考查了秦朝中央集權(quán)制度，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料，運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力．與本題相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如郡縣制的特點(diǎn)，意義要掌握．5.19世紀(jì)初，一位學(xué)者通過(guò)對(duì)自然現(xiàn)象的觀察，肯定了環(huán)境對(duì)物種變化的影響：經(jīng)常使用的器官就會(huì)發(fā)達(dá)，不用就會(huì)退化；后天獲得的特性有可能遺傳下去。這位學(xué)者是A.胡克

B.施萊登

C.拉馬克

D.達(dá)爾文參考答案：C材料反映的是生物進(jìn)化的思想，再結(jié)合時(shí)間“19世紀(jì)初”，可以判斷C正確。達(dá)爾文進(jìn)化論思想誕生于19世紀(jì)中期，故D不正確。6.“時(shí)勢(shì)造英雄”是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)之一。縱觀人類(lèi)歷史，“英雄”要受制的客觀“時(shí)勢(shì)”因素主要有

①個(gè)人的認(rèn)識(shí)水平和實(shí)踐能力

②生產(chǎn)力發(fā)展水平

③民族傳統(tǒng)文化的影響

④階級(jí)立場(chǎng)A．①②③④

B．①②③

C．①③④

D．②③④參考答案：D7.古羅馬法學(xué)家赫爾墨杰尼安提出：“所有的法律是為了人（umini）而制定的”，他沒(méi)有使用諸如“人民”或“全體市民”等集合名詞。而是用心良苦地采用復(fù)數(shù)的“人”（uomini）的表述形式。這體現(xiàn)了羅馬法A.由公民法發(fā)展到萬(wàn)民法B.代表了特定群體的訴求C.更關(guān)注具體個(gè)體的利益D.以人文主義為指導(dǎo)思想?yún)⒖即鸢福篊根據(jù)“所有的法律是為了人(umini)而制定的”“他沒(méi)有使用諸如‘人民’或‘全體市民’等集合名詞”，表明羅馬法相對(duì)于人民或全體市民，更關(guān)注每個(gè)個(gè)體的利益，C正確；萬(wàn)民法是適用于羅馬境內(nèi)一切自由民的法律，材料無(wú)法體現(xiàn)公民、自由民的信息，排除A；“所有的法律是為了人(umini)而制定的”沒(méi)有體現(xiàn)特定群體，排除B；羅馬法一定程度上體現(xiàn)了人文精神，但不能說(shuō)明以人文主義為指導(dǎo)思想，排除D。8.古希臘一位哲人說(shuō)：“想左右天下的人，須先能左右自己。”他是（）A．蘇格拉底B．普羅泰格拉C．梭倫D．柏拉圖參考答案：A“認(rèn)識(shí)你自己”是蘇格拉底思想的重要內(nèi)容，“想左右天下的人，須先能左右自己?！本褪且胫髟滋煜氯耍屘煜氯寺?tīng)你的，須先主宰自己，也即認(rèn)識(shí)你自己，選擇A項(xiàng)。9.漢武帝《秋風(fēng)辭》“蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘”中所思念的“佳人”，與屈原《思美人》“思美人兮，攬?zhí)槎鴣许?。媒絕而路阻兮，言不可結(jié)而詒”中的美人都是一種托喻。屈原筆下的“美人”主要表達(dá)（）A．作為政治改革家的“美政”理想B．詩(shī)人的浪漫主義情懷C．強(qiáng)烈的探索精神和大膽的懷疑精神D．社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活的豐富多彩參考答案：考點(diǎn):《詩(shī)經(jīng)》和楚辭．分析:本題主要考查古代文學(xué)的相關(guān)知識(shí)，根據(jù)材料，漢武帝和屈原都渴望一種“美制”的出現(xiàn)，所以作者正是通過(guò)“美人”表達(dá)作為政治改革家的“美政”理想．解答：A．屈原生活在戰(zhàn)國(guó)的動(dòng)蕩時(shí)代，各國(guó)諸侯割據(jù)混戰(zhàn)，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，在此背景下，屈原的“美人”應(yīng)該是要表達(dá)其希望國(guó)家富強(qiáng)的愿望，即“美人”就是“國(guó)美國(guó)強(qiáng)”．所以A符合題意，故選A．B．根據(jù)所學(xué)，屈原的“美人”是有指代意義的，不單單是表現(xiàn)浪漫主義情懷．所以B不符合題意，故不選．C．屈原生活在動(dòng)蕩的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，并且楚王昏聵，“美人都是一種托喻”，是希望國(guó)家富強(qiáng)．所以C不符合題意，故不選．D．屈原的“美人”主要指代“美政”理想，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，并非表現(xiàn)社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活的豐富．所以D不符合題意，故不選．故選A．10.明清之際，黃宗羲提出“凡君之所畢世而經(jīng)營(yíng)者，為天下也”，王夫之認(rèn)為“不以一人疑天下，不以天下私一人”。上述思想A.是思想界走向近代化的先聲B.反映了啟蒙思想對(duì)中國(guó)的影響C.體現(xiàn)了宋明理學(xué)的深化和發(fā)展D.代表了資產(chǎn)階級(jí)民主思想興起參考答案：A【詳解】材料中“黃宗羲提出‘凡君之所畢世而經(jīng)營(yíng)者，為天下也’”意在抨擊古代君主視天下為己有，旨在批評(píng)封建君主專(zhuān)制制度；“王夫之認(rèn)為‘不以一人疑天下，不以天下私一人’”意在主張民主，反對(duì)專(zhuān)制，二者的思想都具有啟蒙特質(zhì)，使思想文化走向近代化。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，明清之際啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的影響幾乎忽略不計(jì)，真正對(duì)中國(guó)產(chǎn)生重大影響的時(shí)間主要是中國(guó)開(kāi)啟近代化歷史階段之后，排除；C項(xiàng)，反對(duì)君主專(zhuān)制實(shí)際是對(duì)宋明理學(xué)的批判，排除；D項(xiàng)，黃宗羲屬于地主階級(jí)而不是資產(chǎn)階級(jí)，排除。11.以人類(lèi)長(zhǎng)期積累的社會(huì)生產(chǎn)力和社會(huì)文化作為基礎(chǔ)，歐洲列強(qiáng)不斷對(duì)外殖民擴(kuò)張，資本主義世界體系初步形成，歐洲對(duì)近代世界影響巨大。近代歐洲之所以領(lǐng)先于世界，實(shí)際上是因?yàn)樗模?/p>

）A．影響深遠(yuǎn)的基督教信仰

B．實(shí)行代議制的政治制度C．輝煌燦爛的工業(yè)文明

D．享譽(yù)世界的浪漫主義文學(xué)參考答案：C12.西漢中期的《史記》記載人物籍貫以封國(guó)國(guó)名為主，縣名次之，絕少以郡命名；東漢成書(shū)的《漢書(shū)》以封國(guó)命名籍貫的數(shù)量驟減，且在記述司馬遷以后的人物籍貫時(shí)，在縣名前加上郡名成為主流。由此可推知A.宗法關(guān)系逐漸淡出兩漢政治構(gòu)架B.朝廷對(duì)地方的管理與控制漸趨強(qiáng)化C.以縣為主導(dǎo)的區(qū)域觀念逐漸形成D.封國(guó)在國(guó)家政治體制中占主導(dǎo)地位參考答案：B【詳解】材料“東漢成書(shū)的《漢書(shū)》以封國(guó)命名籍貫的數(shù)量驟減，且在記述司馬遷以后的人物籍貫時(shí)，在縣名前加上郡名成為主流”說(shuō)明中央對(duì)于地方控制的加強(qiáng)，故B項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出宗法關(guān)系，故A項(xiàng)排除；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出區(qū)域觀念的形成，故C項(xiàng)排除；D項(xiàng)與材料的主旨相反，故排除。13.在我國(guó)文學(xué)史上，還沒(méi)有一部作品能把愛(ài)情的悲劇寫(xiě)得像它那樣激動(dòng)人心，也沒(méi)有一部作品能像它那樣把愛(ài)情悲劇的社會(huì)根源提示得如此全面、深刻。該作品是A.《三國(guó)演義》B.《水滸傳》C.《西游記》D.《紅樓夢(mèng)》參考答案：D【詳解】從材料“愛(ài)情的悲劇”“把愛(ài)情悲劇的社會(huì)根源提示得如此全面、深刻”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這部作品是《紅樓夢(mèng)》，故D項(xiàng)正確；《三國(guó)演義》描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，故A項(xiàng)排除；《水滸傳》是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類(lèi)型上屬于英雄傳奇的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，故B項(xiàng)排除；《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，故C項(xiàng)排除?！军c(diǎn)睛】“愛(ài)情的悲劇”“把愛(ài)情悲劇的社會(huì)根源提示得如此全面、深刻”是解題的關(guān)鍵信息。14.史書(shū)記載，“始秦戎翟之教，父子無(wú)別，同室而居”。后來(lái)“商君遺禮誼，棄仁恩，并心于進(jìn)取。行之二歲，秦俗日敗。故秦人家富子壯則出分，家貧子壯則出贅”。這種變化A.有利于秦國(guó)推行殘酷的連坐法B.加快了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在秦國(guó)確立的進(jìn)程C.瓦解了舊的血緣宗法制度D.大大增強(qiáng)了秦軍的戰(zhàn)斗力參考答案：B試題解析：本題主要考查商鞅變法，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。題干中描述的是商鞅變法廢除了大家庭制度，實(shí)行分戶(hù)別居，成年或者已婚的一定要另立門(mén)戶(hù)，把家庭單位縮小到最小，這樣就加速了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的確立和發(fā)展，正確的選項(xiàng)是B項(xiàng)；ACD項(xiàng)不符合題意。15.右圖是中國(guó)近代某著名雜志創(chuàng)刊號(hào)目錄的局部圖。下列言論，屬于該雜志提出并倡導(dǎo)的應(yīng)是A.“中國(guó)民不拜天，又不拜孔子，留此膝何為？”B.“中國(guó)要警惕右，但主要防止左”C.“急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重”D.“一切反動(dòng)派都是紙老虎”參考答案：C16.右圖是二戰(zhàn)期間的一幅漫畫(huà)，反映了1943年歐洲戰(zhàn)場(chǎng)的形勢(shì)。對(duì)漫畫(huà)反映的信息解讀正確的是①1943年6月，盟軍發(fā)動(dòng)了諾曼底登陸②1943年7月，蘇軍攻入德國(guó)境內(nèi)③1943年7月，英美盟軍在西西里島登陸④1943年9月，蘇軍取得了蘇德戰(zhàn)場(chǎng)主動(dòng)權(quán)A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：D17.下表是1925年部分省份國(guó)民黨黨員構(gòu)成表，這表明當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨()

地區(qū)黨員人數(shù)學(xué)生工人農(nóng)民綏遠(yuǎn)32008%3%80%廣東1500021.2%20.1%39.1%A.發(fā)展重心由北向南轉(zhuǎn)移

B.實(shí)行了土地革命政策C.是多階層組成的革命聯(lián)盟

D.性質(zhì)發(fā)生了根本變化參考答案：C18.孫中山和甘地在領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)民主革命道路上的不同之處是（

）A．用民族自強(qiáng)、民族觀念教育青年

B．具體斗爭(zhēng)手段C．要求民族獨(dú)立

D．受到“仁愛(ài)”、宗教思想的影響參考答案：B19.梁?jiǎn)⒊J(rèn)為王安石變法“取堯舜以來(lái)之弊政而一掃之。實(shí)國(guó)史上、世界史上最有名譽(yù)之社會(huì)革命也”。這一看法A.客觀中肯，切中時(shí)弊B.背離事實(shí)，無(wú)端歪曲C.過(guò)于拔高，服務(wù)現(xiàn)實(shí)D.標(biāo)新立異，創(chuàng)新史觀參考答案：C梁?jiǎn)⒊J(rèn)為王安石變法“取堯舜以來(lái)之弊政而一掃之”，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到其局限性，故不是客觀中肯，故A錯(cuò)誤；這一看法并未完全背離事實(shí)，故B錯(cuò)誤；梁?jiǎn)⒊@一看法過(guò)于拔高，是服務(wù)于維新變法的現(xiàn)實(shí)，故C正確；梁?jiǎn)⒊@一看法并非創(chuàng)新史觀，故D錯(cuò)誤。故選C。20.王夫之認(rèn)為,“私欲之中，天理所寓”充分肯定了人的情感欲望和私利的合理性。這種思想產(chǎn)生的根源是A.專(zhuān)制皇權(quán)不斷加強(qiáng)

B.理性對(duì)人性的壓制C.工商業(yè)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展

D.知識(shí)分子關(guān)懷現(xiàn)實(shí)的情懷參考答案：C王夫之肯定人的情感欲望和私利的合理性，是由于明朝中后期工商業(yè)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人性得以解放。故答案為C項(xiàng)。其他三項(xiàng)對(duì)這種思想的產(chǎn)生也有影響，但本題要求回答的是產(chǎn)生根源，排除ABD項(xiàng)。點(diǎn)睛：明朝中后期出現(xiàn)資本主義萌芽，以個(gè)性解放為核心，反映社會(huì)需要的早期啟蒙思潮悄然滋長(zhǎng)。本題王夫之思想成熟的根源，要從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域所表現(xiàn)出的這一時(shí)期的特點(diǎn)去分析。21.有人說(shuō)，莎士比亞是整個(gè)文藝復(fù)興時(shí)代文學(xué)藝術(shù)家中站得最高、看得最遠(yuǎn)的人。下列選項(xiàng)能作為他“站得最高、看得最遠(yuǎn)”的證據(jù)的是（）A．猛烈抨擊了中世紀(jì)的宗教神學(xué)B．對(duì)人的認(rèn)識(shí)和追求提高到了一個(gè)新的高度C．肯定了人的欲望和自然的人性D．把人從封建專(zhuān)制和等級(jí)特權(quán)的藩籬中解放參考答案：考點(diǎn)：85：文藝復(fù)興．分析：本題考查文藝復(fù)興．考查莎士比亞思想特點(diǎn)．考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力和對(duì)文藝復(fù)興前期和后期思想不同的掌握．解答：結(jié)合所學(xué)可知，文藝復(fù)興前期主要是猛烈抨擊了中世紀(jì)的宗教神學(xué)，肯定了人的欲望和自然的人性，隨著運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，文藝復(fù)興逐漸從質(zhì)樸走向高雅和精致，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)逐漸發(fā)展到高潮，莎士比亞正是這一時(shí)期的代表人物，他以?xún)?yōu)雅流暢的語(yǔ)言、豐富細(xì)膩的情感描寫(xiě)、抒發(fā)、刻畫(huà)了復(fù)雜的人類(lèi)內(nèi)心世界，歌頌了人間的仁愛(ài)和友誼，提升了人性的高尚與尊嚴(yán)，因此認(rèn)為莎士比亞是整個(gè)文藝復(fù)興時(shí)代文學(xué)藝術(shù)家中站得最高、看得最遠(yuǎn)的人是因?yàn)樗麑?duì)人的認(rèn)識(shí)和追求提高到了一個(gè)新的高度，故B項(xiàng)正確．AC兩項(xiàng)是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)前期的內(nèi)容，不符合莎士比亞時(shí)期的特點(diǎn)，應(yīng)排除．D項(xiàng)是啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，應(yīng)排除．故選B．22.李贄在《史綱評(píng)要》中說(shuō)：“（李斯建議焚書(shū)的上書(shū)）大是英雄之言，然下手太毒矣。當(dāng)戰(zhàn)國(guó)橫議之后，勢(shì)必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也?！毕铝袑?duì)此信息的解讀，與李贄本意相符的是（）A．政治統(tǒng)一必然要求思想統(tǒng)一B．統(tǒng)治者實(shí)施新政必須要堅(jiān)決C．儒家思想并非萬(wàn)世不變之理D．專(zhuān)制集權(quán)是歷史的必然趨勢(shì)參考答案：A試題分析：本題主要考查學(xué)生解讀材料，最大限度獲取有效信息，概括、分析，并作出準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“是英雄之言”、“勢(shì)必至此”、“埋怨不得李丞相、秦始皇也”等，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，解讀題干材料，得出的核心信息是，李贄對(duì)秦代焚書(shū)坑儒事件，從歷史發(fā)展的角度，基本上給以了肯定，認(rèn)為符合大一統(tǒng)的歷史潮流的，既體現(xiàn)“政治統(tǒng)一必然要求思想統(tǒng)一”的觀點(diǎn)。C項(xiàng)是對(duì)材料的片面理解，不準(zhǔn)確；其余BD兩項(xiàng)均不是題干材料意思的體現(xiàn)，屬于無(wú)關(guān)項(xiàng)。綜上，故，本題正確答案選A?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·明清之際的儒學(xué)批判思潮·李贄的思想。23.1882年清廷解除對(duì)火車(chē)頭的禁令，1886年開(kāi)平鐵路公司成立。1887-1893年唐胥鐵路向東延伸至山海關(guān)，向西延伸至天津和北京。1889年清廷下詔肯定修筑鐵路為自強(qiáng)要策。這反映了A.中國(guó)開(kāi)始主動(dòng)向西方學(xué)習(xí)B.清政府專(zhuān)注于推動(dòng)鐵路建設(shè)C.清政府成為近代化的推動(dòng)者D.中體西用思想獲得廣泛認(rèn)可參考答案：C從材料中清政府解除禁令到成立鐵路公司成立、修建鐵路再到下詔肯定修筑鐵路為自強(qiáng)要策可以看出清政府在推動(dòng)鐵路建設(shè)方面做出的努力，由此可知清政府成為近代化的推動(dòng)者，故C項(xiàng)正確。中國(guó)開(kāi)始主動(dòng)向西方學(xué)習(xí)是開(kāi)眼看世界的“新思潮”,故A項(xiàng)排除。從材料無(wú)法得出“專(zhuān)注于推動(dòng)鐵路建設(shè)”的結(jié)論，故B項(xiàng)排除。材料只是強(qiáng)調(diào)的是清政府推動(dòng)鐵路建設(shè)，無(wú)法得出中體西用思想獲得廣泛認(rèn)可，故D項(xiàng)排除。24.第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)是多種因素綜合作用的結(jié)果，其中最主要的因素是（

）A．1929年大危機(jī)的影響

B．資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡C．英法的綏靖政策和蘇聯(lián)的“中立自保”

D．德意日法西斯的侵略擴(kuò)張參考答案：D25.列寧的《四月提綱》最初被彼得堡委員會(huì)以13票反對(duì)、2票贊成、1票棄權(quán)否決。但是，列寧頑強(qiáng)地堅(jiān)持自己的思想主張，頻繁地向中央委員會(huì)的同志們宣傳和解釋?zhuān)⒃诓煌慕M織層面上進(jìn)行辯論，終于贏得在黨的第七次全國(guó)代表會(huì)議上多數(shù)票通過(guò)。這表明（）A．俄國(guó)不具備向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變的條件B．列寧的革命主張?jiān)邳h內(nèi)并沒(méi)有獲得支持C．俄國(guó)從此后結(jié)束了兩個(gè)政權(quán)并存的局面D．列寧的執(zhí)著精神有利于十月革命的爆發(fā)參考答案：考點(diǎn)：俄國(guó)十月革命．分析：本題考查俄國(guó)十月革命，主要考查學(xué)生對(duì)材料的正確解讀能力．解答：從材料中“列寧的《四月提綱》最初被彼得堡委員會(huì)以13票反對(duì)、2票贊成、1票棄權(quán)否決．但是，列寧頑強(qiáng)地堅(jiān)持自己的思想主張，…終于贏得在黨的第七次全國(guó)代表會(huì)議上多數(shù)票通過(guò)”，說(shuō)明正是由于列寧的執(zhí)著精神，才使布爾什維克黨通過(guò)了十月革命的決定，故D正確；A項(xiàng)與史實(shí)不符，正是由于俄國(guó)革命的條件成熟，才是俄國(guó)爆發(fā)了十月革命并且成功，故A排除；B項(xiàng)與材料“終于贏得在黨的第七次全國(guó)代表會(huì)議上多數(shù)票通過(guò)”不符，故排除；兩個(gè)政權(quán)并存局面的結(jié)束是“七月流血事件”，故C排除．故選D．26.美國(guó)1787年憲法規(guī)定：任何一州都不得“締結(jié)任何條約，參加任何同盟或邦聯(lián)”；未經(jīng)國(guó)會(huì)同意，“不得對(duì)進(jìn)出口貨物征收任何進(jìn)口稅或關(guān)稅”；“未經(jīng)國(guó)會(huì)同意，不得在和平時(shí)期保持軍隊(duì)或戰(zhàn)艦。不得與他州或外國(guó)締結(jié)協(xié)定或盟約。”這些規(guī)定體現(xiàn)的原則是()

A．共和制

B．聯(lián)邦制

C．分權(quán)制

D．總統(tǒng)制參考答案：B27.朱熹提出“存天理，滅人欲”。認(rèn)為人欲是一切罪惡的根源，其實(shí)質(zhì)是

A．構(gòu)建理學(xué)思想體系

B．維護(hù)封建等級(jí)制度C．強(qiáng)調(diào)“理”是萬(wàn)物之源

D．反對(duì)民主啟蒙思想?yún)⒖即鸢福築28.啟蒙運(yùn)動(dòng)以理性為核心。其中“理性”的含義是 A．獨(dú)立的思考與自主的精神

B．君主的權(quán)力與黨派的信仰

C．國(guó)家的意志與精神寄托

D．權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)參考答案：A29.“在新文化潮流的沖擊下，……有的女生已經(jīng)開(kāi)始覺(jué)悟，抵制學(xué)校開(kāi)設(shè)的‘烈女傳’……(她們)以實(shí)際行動(dòng)反抗舊禮教，爭(zhēng)取女性婚姻自由?！边@種現(xiàn)象的出現(xiàn)說(shuō)明新文化運(yùn)動(dòng)A．出現(xiàn)了比較偏激的社會(huì)思潮

B．促進(jìn)了科學(xué)文化的普及和繁榮C．樹(shù)立了積極、進(jìn)取的科學(xué)精神

D．動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教思想統(tǒng)治地位參考答案：D30.胡適評(píng)價(jià)19世紀(jì)末的梁?jiǎn)⒊瑸椤案锩谝淮蠊Τ迹涔υ诟镄麻_(kāi)國(guó)之思想界”。這主要是因?yàn)榱簡(jiǎn)⒊麄髁薃．民主科學(xué)，自由平等

B．民主共和，主權(quán)在民C．托古改制，變革維新

D．開(kāi)設(shè)議院，變法圖存參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.穆罕默德·阿里認(rèn)識(shí)到，應(yīng)向西方尋找發(fā)展的金鑰匙。下列改革措施中，最能體現(xiàn)這一思想的是：A．大力推廣改良農(nóng)具，引種新的農(nóng)作物品種

B．從西歐國(guó)家引進(jìn)技術(shù)、設(shè)備、人才和資金C．圍繞軍事工業(yè)，大力發(fā)展本國(guó)的民用工業(yè)

D．組織翻譯大量歐美國(guó)家的著作并創(chuàng)辦報(bào)紙參考答案：B32.閱讀下列材料：材料一：自武帝初立……及仲舒對(duì)策，推明孔氏，抑黜百家。立學(xué)校之官，州郡舉茂才、孝廉，皆自仲舒發(fā)之?！稘h書(shū)?董仲舒?zhèn)鳌凡牧隙航衽_(tái)閣選舉，涂塞耳目，九品訪人，唯問(wèn)中正。故居上品者，非公侯之子孫，則當(dāng)涂之昆弟（當(dāng)權(quán)者的親屬）也?！胖讼扔谜?，非勢(shì)家之子，則必為有勢(shì)者之所念也?！邥r(shí)有之，皆曲有故，慢主罔時(shí)，實(shí)為亂源，損政之道一也?！稌x書(shū)》材料三：唐行科舉制度，凡舉士銓官，皆重考試。自魏晉以來(lái)，造成門(mén)閥之九品中正制度，至是始完全廢除。且科舉盛行，白衣及第，得通婚于世宦，而門(mén)第之風(fēng)亦衰，此實(shí)為中古社會(huì)上一大變革也。

——《中華二千年史》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，指出漢武帝時(shí)期選拔官吏的主要途徑？ （2）材料二中的選官制度是什么？（1分）其選官標(biāo)準(zhǔn)有何消極影響？（3）科舉制形成的標(biāo)志是什么？(1分）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，分析其特點(diǎn)和意義。（4）綜合上述材料，探討中國(guó)古代選官標(biāo)準(zhǔn)的演變對(duì)于現(xiàn)代人才選拔的歷史借鑒。參考答案：（1）途徑：實(shí)行察舉制；興辦太學(xué)。（2）制度：九品中正制。影響：貴族世家把持選官特權(quán)，威脅中央集權(quán)；只注重門(mén)第、出身，不利于選拔真才實(shí)學(xué)之人；造成社會(huì)混亂。（3）標(biāo)志：隋煬帝創(chuàng)設(shè)進(jìn)士科。特點(diǎn)：把讀書(shū)、考試和做官緊密結(jié)合起來(lái)。意義：打破了貴族特權(quán)的壟斷；擴(kuò)大了官吏人才來(lái)源；提高官吏文化素質(zhì)；加強(qiáng)了中央集權(quán)。（4）借鑒：選拔人才堅(jiān)持公平、公正。33.儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)儒家思想是一個(gè)重要的歷史課題，閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。（12分）（1）根據(jù)下面的儒學(xué)言論，指出相關(guān)言論者，并概括其核心思想。（6分）言論言論者思想核心“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟。”“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”

“天理人欲，不容并立”“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅”

“夫人者，天地之心。天地萬(wàn)物，本吾一體者也，生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，無(wú)是非之心者也。是非之心，不慮而知，不學(xué)而能，所謂‘良知’也。

（2）董仲舒說(shuō)：“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，知所從矣?！币罁?jù)上述材料和所學(xué)知識(shí)，指出儒家思想說(shuō)在漢代取得獨(dú)尊地位的主要原因。（2分）（3）黃宗羲說(shuō)：“凡天下無(wú)地而得安寧者，為君也。是以其未得之也，茶毒天下之肝腦，離散天下之子女，博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然?！脛兲煜轮撬桦x散天下之子女，以奉我一人之淫樂(lè)，視為當(dāng)然，……然則，為天下之大害者，君而已矣！”以上材料反映了黃宗羲的思想具有怎樣的時(shí)代特點(diǎn)？（2分）概括指出這種思想特點(diǎn)形成的原因。（2分）參考答案：解析：本題主要考查儒家思想自產(chǎn)生后不斷演變的史實(shí)。（1）問(wèn)，主要根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析歸納即可。（2）（3）問(wèn)，在分析的時(shí)候一定要結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等諸方面去歸納。參考答案：（1）荀子：“仁義、王道”，以德服人；朱熹：“存天理、滅人欲”；王陽(yáng)明：“致良知”。（每項(xiàng)1分，共6分）（2）董仲舒的新儒學(xué)以“天人感應(yīng)”、“大一統(tǒng)”的學(xué)說(shuō)和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張迎合了漢武帝開(kāi)拓發(fā)展大一統(tǒng)事業(yè)的需要，因而使儒學(xué)取得獨(dú)尊的地位。（2分）（3）體現(xiàn)了黃宗羲反對(duì)封建專(zhuān)制集權(quán)（或君主專(zhuān)制獨(dú)裁）的時(shí)代特點(diǎn)。（2分）原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義的萌芽；封建社會(huì)制度的衰落；儒學(xué)思想蛻變?yōu)榉饨▽?zhuān)制統(tǒng)治的精神枷鎖。（2分，答出其中兩點(diǎn)即得滿(mǎn)分）34.閱讀下列材料，回答問(wèn)題材料一英國(guó)“光榮革命”大概是我心目中最完美的一次政治設(shè)計(jì)。它在一個(gè)有長(zhǎng)期專(zhuān)制傳統(tǒng)的國(guó)家找到了一個(gè)擺脫革命與專(zhuān)制的循環(huán)，能有效地控制“控制者”的辦法?！獥钚P《中國(guó)政治隨想錄》材料二第一條第十款：各州不得締結(jié)任何條約.結(jié)盟或組織邦聯(lián)；不得對(duì)民用船只頒發(fā)捕押敵船及采取報(bào)復(fù)行動(dòng)之特許證；不得鑄造貨幣；不得發(fā)行紙幣；不得指定金銀幣以外的物品作為償還債務(wù)的法定貨幣。第六條：本憲法及依本憲法所制定之合眾國(guó)法律；以及合眾國(guó)已經(jīng)締結(jié)及將要締結(jié)的一切條約，皆為全國(guó)之最高法律；每個(gè)州的法官都應(yīng)受其約束，任何一州憲法或法律中的任何內(nèi)容與之抵觸時(shí)，均不得有違這一規(guī)定。第十條修正案：憲法未授予合眾國(guó)、也未禁止各州行使的權(quán)力，得