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2020年江蘇省考A類申論素材注意：分論點(diǎn)學(xué)會(huì)模仿表述，論據(jù)能夠復(fù)述出來即可，不必一字不差死記硬背。媒體的變革和發(fā)展，從來與時(shí)代大潮同行，與技術(shù)創(chuàng)新同進(jìn)。（分論點(diǎn)）打開歷史，從“口與耳”到“鉛與火”，再到“光與電”“數(shù)與網(wǎng)”，信息技術(shù)的每一次重大進(jìn)步，無不帶來傳播方式的重大躍升、媒體形態(tài)的重大提升。審視現(xiàn)實(shí)，5G、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新技術(shù)的迅猛發(fā)展，催生出全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體，重塑著媒體格局、輿論生態(tài)、傳播方式，賦予了媒體新的時(shí)代內(nèi)涵和發(fā)展空間（舉例論證）機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，壓力與動(dòng)力同在。不管是從強(qiáng)身健體、更好扛起使命任務(wù)來看，還是從定國安邦、做大做強(qiáng)主流輿論來看，媒體融合這場(chǎng)自我革命都回避不了，也不容回避。坐而論道、踟躕不前必然錯(cuò)失良機(jī)，起而行之、主動(dòng)迎戰(zhàn)方能贏得未來（理論論證）在國家前行的步伐中尋找人生價(jià)值，標(biāo)注成長(zhǎng)坐標(biāo)，為家國情懷寫下最生動(dòng)的注腳。（分論點(diǎn)）愛家不能小家子氣，更不應(yīng)局限于小情懷、小浪漫之中（理論論證）不久前，公益短片《家國與邊關(guān)》在全國上萬家影院播出，感動(dòng)了無數(shù)觀眾。在海拔5380米的神仙灣、最低氣溫達(dá)零下60攝氏度的伊木河，邊防戰(zhàn)士與惡劣環(huán)境、枯燥孤寂搏斗，哪怕過年不能回家、難與愛人相聚，也無怨無悔，只因腳下站立的地方是祖國。他們用青春證明：最浪漫的不是花前月下，而是忠誠信念；最感人的不是卿卿我我，而是以身許國（舉例論證，邊防戰(zhàn)士的例子）現(xiàn)實(shí)中，邊防戰(zhàn)士、執(zhí)勤交警、電力工人、外賣小哥……一顆顆普通的“螺絲釘”、一塊塊尋常的“鋪路石”，堅(jiān)守平凡崗位，守護(hù)萬家燈火。而這，何嘗不是對(duì)家國情懷的有力詮釋（舉例論證，現(xiàn)實(shí)中的例子）用閱讀標(biāo)注城市文化地圖，散發(fā)城市的人文之光。（分論點(diǎn)）閱讀讓精神更豐富，書籍讓城市更多彩。推開窗是高樓林立的現(xiàn)代都市，攤開書便是一片靜謐的世界（理論論證）上海世紀(jì)出版集團(tuán)打造的實(shí)體書店朵云書院旗艦店，開到了上海第一高樓——上海中心大廈的52層，被稱為“離天空最近的書店”。獨(dú)上高樓、云上閱讀成為新時(shí)尚。作為上海書展重要分會(huì)場(chǎng)之一，朵云書院專門創(chuàng)設(shè)了“上海之巔讀書會(huì)”的文化單元。以實(shí)體書店帶動(dòng)流量?jī)r(jià)值、提升品牌價(jià)值、塑造生活風(fēng)尚，營(yíng)造著一個(gè)城市的文化氣質(zhì)（舉例論證）放飛翱翔的心靈翅膀，探索生命新維度。（分論點(diǎn)）路漫漫其修遠(yuǎn)兮，人生之路是自我錘煉的過程，是在不斷豐富的人生經(jīng)歷中正視自我的修行，如此才能書寫只屬于自己風(fēng)格的精彩。（正向論證）弘一法師李叔同，一生在音樂、戲劇、書法、繪畫等多個(gè)領(lǐng)域都有所造詣，其所創(chuàng)作的《送別歌》，更是歷經(jīng)幾十年傳唱經(jīng)久不衰，成為經(jīng)典名曲。臨近中年，李叔同不沉醉于已取得的成績(jī)，放棄諸藝和身外之物遁入空門，追求內(nèi)心的安寧，一心向佛，弘揚(yáng)佛法，為后世留下了咀嚼不盡的精神財(cái)富。這份敢于將成就歸零，隨時(shí)出發(fā)，追求自我心靈放飛的勇氣，充滿著生命的力量（舉例論證）把群眾放在心中，做作風(fēng)建設(shè)的積極踐行者。（分論點(diǎn)）作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，越到緊要關(guān)頭越不能有絲毫松懈（理論論證“百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨?！苯乖５撘?yàn)楹⒆涌戳艘粓?chǎng)“白戲”，便嚴(yán)厲批評(píng)并立即把票錢如數(shù)送到戲院，建議縣委起草《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定領(lǐng)導(dǎo)干部不能搞特殊化（舉例論證，焦裕祿的例子）不叫一處放松，才能贏得群眾的真心點(diǎn)贊（正向論證）上世紀(jì)60年代，周恩來到河北農(nóng)村調(diào)研，一屁股坐在了農(nóng)民家的門檻上，跟講真話的群眾“交朋友”，將真實(shí)情況反映到中央，促使問題得到解決（舉例論證，周恩來的例子）搞“花架子”、做“表面文章”，就會(huì)陷入形式主義的窠臼（反向論證）只有察實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效，解決問題才能勢(shì)如破竹，改進(jìn)工作才能立竿見影（正向論證）蓄積不平凡的堅(jiān)韌，突破人生的邊界。（分論點(diǎn)）一個(gè)人跋涉的遠(yuǎn)近，取決于能不能突破人生的邊界；人生價(jià)值的飛躍，關(guān)鍵在于非凡的毅力（正向論證）1953年的青藏高原“遠(yuǎn)看是山，近走是川”，還是公路交通的空白。被稱為“青藏公路之父”的慕生忠?guī)ьI(lǐng)1200多名筑路軍民，用手中的鐵鍬和十字鎬向世界屋脊徒步進(jìn)發(fā)。有人問起公路的起點(diǎn)，慕生忠把鐵鍬往地上一戳，喊道：“我們的帳篷搭在哪里，哪兒就是格爾木?！迸_昆侖山，戰(zhàn)勝唐古拉，通過怒江上游的黑河，炸開岡底斯山的石峽……如今，格爾木已經(jīng)成為青海第二大城市，青藏公路也被冠以“天路”之名（舉例論證）以一往無前的勇毅和決心攻堅(jiān)克難，“千磨萬擊還堅(jiān)勁”，才能創(chuàng)造不朽功勛，書寫人間傳奇（正向論證）一個(gè)人追求道德的生活，人生就會(huì)更有意義；一個(gè)社會(huì)尊崇道德的風(fēng)尚，社會(huì)就會(huì)更有力量。（分論點(diǎn)）國無德不興，人無德不立。道德正能量始終具有凝聚人心的力量（理論論證）近年來，中華大地上層出不窮的榜樣模范和先進(jìn)人物，用行動(dòng)詮釋著向上向善的時(shí)代品格。誓言“振興中華，乃我輩之責(zé)”的黃大年，詮釋了什么是對(duì)祖國之愛；志在“讓每個(gè)孩子都有微笑的權(quán)利”的韓凱，展示了什么是醫(yī)者仁心；“撿”出一座免費(fèi)圖書館的“中國好人”陳光偉，體現(xiàn)著質(zhì)樸的助人為樂……在當(dāng)代中國的文明星空中，處處能看到道德的光亮。他們?nèi)缤槐K盞明燈，照耀著人們的心靈（舉例論證，三個(gè)例子）初心不改，在于始終與群眾打成一片。（分論點(diǎn)）不忘服務(wù)群眾的初心，是對(duì)群眾念茲在茲的情感與牽掛，是對(duì)一種崇高精神境界的追求與向往，是精神成長(zhǎng)壯大的原點(diǎn)（正向論證）縣委書記的榜樣焦裕祿曾說過，“在辦公室里拍疼了腦袋想不出的辦法，到群眾中走一走，就會(huì)找到”；長(zhǎng)在群眾中的老縣長(zhǎng)獨(dú)龍族干部高德榮，長(zhǎng)期堅(jiān)守在條件艱苦的獨(dú)龍江畔，“自己的私事再大也是小事，群眾的事再小也是大事”；基層干部劉孝剛將全部精力投入村里發(fā)展，身患重病的他“晚上在床上疼得哼哼一夜，第二天又跑到村里去了”……密切聯(lián)系群眾，是干事創(chuàng)業(yè)的起點(diǎn)，也是不容偏離的根基（舉例論證，三個(gè)例子）堅(jiān)持，是夢(mèng)想的生動(dòng)注腳。（分論點(diǎn)）最慢的步伐不是跬步，而是徘徊；最快的腳步不是沖刺，而是堅(jiān)持。（對(duì)比論證）河北塞罕壩昔日飛鳥不棲、黃沙遮面，如今綠樹蔥蘢、天凈水清，這樣的綠色奇跡，映照著塞罕壩人超越半個(gè)世紀(jì)的堅(jiān)守（舉例論證）事業(yè)常成于堅(jiān)忍，毀于急躁。生活之路迢遙，比拼的并非一時(shí)一地的速度。在貴州遵義草王壩村，老支書黃大發(fā)揮灑36年時(shí)光，憑著堅(jiān)忍不拔的毅力、百折不撓的恒心，最終鑿?fù)ā袄@三重大山，過三道絕壁，穿三道險(xiǎn)崖”的水渠，徹底改變了祖祖輩輩缺水的命運(yùn)（舉例論證）世界上沒有一蹴而就的成功，更沒有從天而降的“偉力”；那些不急不躁、朝著既定目標(biāo)砥礪奮進(jìn)的人，才能在日積月累中抵達(dá)夢(mèng)想的彼岸（正向論證）點(diǎn)燃科學(xué)理性之光，照亮現(xiàn)實(shí)通往美好未來的征途。（分論點(diǎn)）科學(xué)的進(jìn)步來源于人類的不斷質(zhì)疑，科學(xué)的本質(zhì)就是用批判的眼光看待世界（分析論證）一味盲從只會(huì)陷入認(rèn)知困境，止步于現(xiàn)實(shí)；理性批判才能拓寬想象力的空間，展望美好未來（正反論證“互聯(lián)網(wǎng)+”潮流洶涌澎湃，智能手機(jī)品牌群雄逐鹿，但智能化似乎成了年輕人的獨(dú)享，智能生活只與年輕人相依。來自山東的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者趙玉濤，擺脫市場(chǎng)對(duì)智能技術(shù)的認(rèn)知桎梏，研發(fā)出了國內(nèi)首款針對(duì)中老年用戶的卡布奇諾全網(wǎng)通智能手機(jī)，率先采用最新一代的4G技術(shù)，高清大屏，高像素?cái)z像頭，超大存儲(chǔ)空間，讓老人也能過上有情調(diào)、有滋有味的移動(dòng)互聯(lián)新生活（舉例論證）器成還須久為功，卓越從來都不是速成的，持之以恒才是關(guān)鍵。（分論點(diǎn)）古話曾說：試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。只有當(dāng)時(shí)間夠長(zhǎng)、功夫夠多，才能有足夠的積淀，才能做出精品（正向論證）近日，故宮博物院的家具館對(duì)外開放，許多參觀者第一次欣賞到宮廷紫檀家具的絕美。紫檀雖美，但它“五年一年輪，千年孕一木”，成材實(shí)屬不易?！笆陿淠荆倌陿淙恕保瑯淠九c樹人往往類比，因?yàn)檎駱淠境刹囊粯?，年輕人成長(zhǎng)也需要過程，只有經(jīng)歷了打磨和歷練，才能積淀下精華（舉例論證＋類比論證）服務(wù)百姓邁向美好生活，是人工智能的重要使命，也是向前發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。（分論點(diǎn)）人工智能是技術(shù)問題，但更是民生問題，人工智能始終是為人服務(wù)的，若失去這份初心，人工智能就會(huì)變成高懸在人類頭頂?shù)倪_(dá)摩克里斯之劍（反向論證）無論是刷臉支付、智慧安保，還是線上問診、云上儲(chǔ)存，其根本目的，都是為了保障和改善民生，提高人們的獲得感、幸福感與安全感（舉例論證）為了進(jìn)一步滿足人們?cè)卺t(yī)療、交通等領(lǐng)域的民生需求，我們要打破“數(shù)據(jù)孤島”，用先進(jìn)技術(shù)攻克難點(diǎn)痛點(diǎn)，努力降低使用成本，讓人工智能走進(jìn)尋常百姓家（提出小對(duì)策）志不求易、事不避難，迎難而上、知難而進(jìn)，體現(xiàn)的是進(jìn)取精神，彰顯的是初心使命。（分論點(diǎn)）路不行不到，事不為不成。無論一項(xiàng)事業(yè)還是一國發(fā)展，都是在攻堅(jiān)克難、不斷進(jìn)取中才能實(shí)現(xiàn)（理論論證）嫦娥四號(hào)著陸器完成喚醒設(shè)置，進(jìn)入第八月晝工作期。作為人類探索月球的一個(gè)重要里程碑，中國探月工程瞄準(zhǔn)月背軟著陸這一被國際同行視作“不可能完成的事情”攻堅(jiān)克難，最終填補(bǔ)一系列國際國內(nèi)空白。這一探月壯舉再次證明，“為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣”（舉例論證）自信的人生不止奔跑在追求物質(zhì)的快車道上，還應(yīng)漫步在夢(mèng)想的精神花園里。（分論點(diǎn)）在物質(zhì)面前卑微垂首，只能換來人生的蒼白無力。除了物質(zhì)享受，我們還有精神生活的向往。（正向論證）在那個(gè)年紀(jì)輕輕就干大事，年紀(jì)輕輕就丟掉性命的年代，青年革命家澎湃就是一個(gè)追求精神理想的人，家中佃農(nóng)有一千多人，田產(chǎn)更是多到烏鴉都飛不過，如果僅僅是為了物質(zhì)享受，日子自然是滋潤(rùn)得很。但是為了讓更多的窮人過上好日子，他將家中的一箱子的田契鋪約當(dāng)著佃農(nóng)的面全部燒掉。后來在監(jiān)獄中被打斷雙腿，依然在法庭上慷慨陳詞，為夢(mèng)想奮斗到最后一刻。精神與物質(zhì)都是不可缺少的，單單追求物質(zhì)的人生將會(huì)錯(cuò)失許多美好時(shí)光。（舉例論證）創(chuàng)新意味著敢為人先，激揚(yáng)奮進(jìn)的自信和勇氣。（分論點(diǎn)）自主創(chuàng)新天寬地闊，萬類霜天競(jìng)自由?？萍紕?chuàng)新，就要抱持強(qiáng)烈的信心和決心，敢于提出新理論、開辟新領(lǐng)域、探尋新路徑，不斷抵達(dá)新高度（理論論證）給地球“做CT”的“礦工院士”何繼善，曾發(fā)現(xiàn)國內(nèi)外教科書上關(guān)于傳統(tǒng)電磁勘探理論的公式存在錯(cuò)誤。當(dāng)時(shí)不少人認(rèn)為：教科書不可能錯(cuò)。但何繼善與團(tuán)隊(duì)不盲從盲信，大膽突破國外理論，建構(gòu)出全新的電磁勘探理論和公式（舉例論證）溫度是一種責(zé)任，以百姓之心為己心；溫度是一種美德，以他人之心為己心；溫度是一種情懷，不負(fù)韶華不負(fù)己心。生命有長(zhǎng)短，服務(wù)無大??；生命有價(jià)值，則以奉獻(xiàn)計(jì)；生命有意義，奮斗永不止。紅顏彈指老，剎那芳華。面對(duì)飛逝的時(shí)光，我們?cè)撊绾味冗^一心為民，心系他人，恪守己心，傳遞生命的溫度，為美好人生喝彩。（文章開頭采用設(shè)問式，引出總論點(diǎn)）美好人生不是冷冰冰的，而是有溫度的存在。用溫度貼近群眾生活，堅(jiān)守信仰和正義；用溫度散發(fā)濃郁芳香，驅(qū)散陰霾和灰暗；用溫度助力人生夢(mèng)想，收獲快樂和希望。人生因有溫度而更加美好（結(jié)尾，重復(fù)分論點(diǎn)和總論點(diǎn)）實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)的“精準(zhǔn)供給”，需要同廣大人民群眾的需求相對(duì)接。（分論點(diǎn)）此前，公共文化服務(wù)一定程度上存在的內(nèi)容單一、供給缺乏彈性等問題（分析論證）但是，現(xiàn)實(shí)中，我國農(nóng)村人口結(jié)構(gòu)不斷變化，相關(guān)需求也日益多元。圍繞公共文化的投入就不能再是一次性的，應(yīng)當(dāng)在內(nèi)容資源上不斷進(jìn)行更新（理論論證）現(xiàn)在不管城市還是農(nóng)村，父母都越來越重視培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣，兒童圖書館經(jīng)常人滿為患，兒童圖書的借閱量占不少圖書館外借圖書的一半。在這種情況下，理應(yīng)加大兒童圖書的采購量、擴(kuò)大兒童閱覽室的面積。讓服務(wù)內(nèi)容更加貼近群眾生活，才能縮小公共文化服務(wù)與群眾文化需求之間的差距（舉例論證）生活不止眼前的茍且，還應(yīng)該有詩與遠(yuǎn)方。（分論點(diǎn)）每個(gè)人心中都有夢(mèng)想，夢(mèng)想?yún)s可以融入世俗生活。低頭人間煙火，抬頭詩和遠(yuǎn)方（理論論證）最近，杭州電子科技大學(xué)的食堂火了，因?yàn)榇蝻埓翱诋嬶L(fēng)突變?！跋滩巳馄?.5元”“玉米青豆3元”的菜單下面，居然出現(xiàn)了“不錯(cuò)過花開的美麗/屋檐躲一場(chǎng)雨/星星眨眼的秘密”，“友人拍下肩/要順其自然/指尖無意間/老去的容顏”燒菜不誤寫詩工是廚師宋成寶，這位“掃地僧”的傳奇被小時(shí)新聞APP推送后，引來了出版社的關(guān)注。生活就是這樣，質(zhì)樸而又真實(shí)，只要真正鐘情于詩的生活，是可以把生活過成詩的（舉例論證）不懼艱險(xiǎn)，迎難而上，方能成就自我，書寫輝煌的業(yè)績(jī)。（分論點(diǎn)）一切不平凡的成就，皆源自不棄涓滴的付出；絢爛的光彩，往往隱匿于困難背后（正向論證）不立志實(shí)干，不敢在困難面前逞英雄，總想輕輕松松、敲鑼打鼓就收獲頗豐，無異于癡人說夢(mèng)（反向論證）南仁東24載不舍晝夜，終于建成中國“天眼”這項(xiàng)世界級(jí)工程；建設(shè)者堅(jiān)忍不拔，連續(xù)攻克多項(xiàng)世界級(jí)難題，成就了工程量大、技術(shù)難度高的港珠澳大橋。（舉例論證，兩個(gè)例子）“不畏苦寒，自得其芳。”歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，榮耀總是垂青那些不懼困難、擔(dān)當(dāng)任事、保持干勁的人。愿不愿直面問題，敢不敢跳進(jìn)矛盾漩渦，能不能攻堅(jiān)克難、開路架橋，考驗(yàn)的是覺悟，決定的是成?。ㄕ蛘撟C）幸福安康的花朵不會(huì)綻放在好逸惡勞的泥淖里，只會(huì)盛開在埋頭苦干的道路上。（分論點(diǎn)）人民幸福不會(huì)從天而降，百姓安康不會(huì)自動(dòng)生成。中國制造只有辛勤耕耘、踏實(shí)肯干，才能為人民幸福繪制宏偉藍(lán)圖，創(chuàng)造美好未來。（正向論證）20世紀(jì)80年代，華為創(chuàng)立于深圳，當(dāng)時(shí)僅僅是為香港公司做代理銷售，就是這樣一家微不足道的制造企業(yè)堅(jiān)定不移地走自主研發(fā)之路。30年間，不畏艱辛，孜孜不倦，以繩鋸木斷、水滴石穿的韌性，在全國范圍內(nèi)建立起自己的通信基站，并推出各類型號(hào)的電子信息產(chǎn)品，滿足用戶的不同需求，給社會(huì)大眾帶來通信便利（舉例論證，華為的例子）夢(mèng)想在奉獻(xiàn)祖國、服務(wù)人民中升華，青春在創(chuàng)新創(chuàng)造、奮斗逐夢(mèng)中閃光。（分論點(diǎn)）心之所系是家國，情之所歸是圓夢(mèng)（理論論證）90后香港青年陳賢翰，2018年初來到廣州創(chuàng)業(yè)，在天河區(qū)港澳青年之家的幫助下成立建筑設(shè)計(jì)公司，在服務(wù)粵港澳大灣區(qū)建設(shè)中收獲了個(gè)人事業(yè)的成功；80后的江西小伙毛浩夫主動(dòng)放棄英國生活，繼承和發(fā)揚(yáng)爺爺“毛秉華工作室”的精神，毅然回到井岡山擔(dān)任教師工作，篤志傳播井岡山精神（舉例論證）祖國是有志青年最好的圓夢(mèng)舞臺(tái)，不管時(shí)代如何變化，不論形勢(shì)如何發(fā)展，歷史的高光時(shí)刻總屬于那些為國為民鼎力擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍ɡ碚撜撟C）新與舊是矛盾的，但也是對(duì)立統(tǒng)一的，新舊相融，互為輝映，往往才能煥發(fā)出真正的美好。（分論點(diǎn)）新與舊是緊密聯(lián)系的，若說新為高閣，舊則為地基。若無支持，新生之物不過是空中樓閣。我們既不可只顧求新，也不可一味守舊（理論論證）建筑大師張錦秋設(shè)計(jì)的陜西省歷史博物館，是公認(rèn)新舊結(jié)合、富有想象力的優(yōu)秀作品，既有“軸線對(duì)稱，主從有序，中央殿堂，四隅崇樓”的舊章法，同時(shí)又體現(xiàn)了時(shí)代氣息，將傳統(tǒng)的審美意識(shí)與現(xiàn)代的審美觀念完美結(jié)合。人居環(huán)境科學(xué)創(chuàng)造者吳良鏞曾主持北京菊兒胡同四合院的改造，采取的是清除“死亡細(xì)胞”，更生“新細(xì)胞”，保留了厚重的歷史底蘊(yùn)，也完善了現(xiàn)代生活功能。舊中生新，新中糅舊，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，生發(fā)出意想不到的妙處（舉例論證：歷史博物館＋菊兒胡同）把根扎在夢(mèng)想的沃土中，綻放絢麗的生命之花。（分論點(diǎn)）對(duì)夢(mèng)想的追求，是流淌在我們血液中的一種情愫；對(duì)生命的熱愛，是滋養(yǎng)我們精神的一種養(yǎng)分（理論論證）王繼才夫婦默默堅(jiān)守開山島32年，這座“饅頭大的島”，缺食少淡水，石多泥土少，飛鳥不做窩，臺(tái)風(fēng)時(shí)常擾，在貧瘠的小島寫下人生的華章，是因?yàn)樗麄儗?duì)家園愛得深沉。黃旭華隱居荒島30年，抱定“搞不出來核潛艇，我死不瞑目”的決心搞科研；林俊德埋名大漠52年，參與中國全部核試驗(yàn)；王澤山用了62年時(shí)間，把火炸藥這個(gè)“冷門”專業(yè)給做“火”了……他們之所以能一以貫之地勤勉奉獻(xiàn)，吃別人吃不了的苦、做別人做不成的事，正因?yàn)樗麄兒屯趵^才夫婦一樣，心中都有一座值得終生守護(hù)的夢(mèng)想之樹。（舉例論證，連舉王繼才夫婦、黃旭華、林俊德、王澤山的例子）常懷愧民之心，激發(fā)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。（分論點(diǎn)）心中百姓有多重，為官才有多重分量；心中責(zé)任有多少，在位才有多少作為（正向論證）改革開放之初，山東菏澤原地委書記周振興因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)一位重病老人想吃豬肉吃不起，在縣委匯報(bào)會(huì)上自抽耳光“，只要叫我當(dāng)這個(gè)地委書記，我就得叫老百姓吃飽飯”（舉例論證）老書記的響亮耳光，讓人們看到了時(shí)刻把群眾安危冷暖放在心上的為民初心，直面不足、嚴(yán)以律己的作風(fēng)，心中有民、心中有責(zé)的政德。書記自抽耳光，就是因?yàn)樯钪獩]有讓群眾過上好日子就是失職的道理，不僅換位思考體恤民生，更是主動(dòng)反躬自省、引咎自責(zé)?！皶浀亩狻豹q如一面鏡子，多對(duì)鏡自照，才可以喚醒“愧民之心”，砥礪為政品行（分析論證）好作風(fēng)能贏民心，鑄就歷史豐碑。（分論點(diǎn)）古人云：“天下何以治？得民心而已；天下何以亂？失民心而已?！鄙鲜兰o(jì)30年代，群眾自編贛南歌謠贊頌蘇區(qū)干部：“蘇區(qū)干部好作風(fēng)，自帶干糧去辦公，日著草鞋干革命，夜打燈籠訪貧農(nóng)?！笨箲?zhàn)時(shí)期，赴延安的中外記者和美軍考察組驚奇發(fā)現(xiàn)一國竟有“兩個(gè)世界”，感嘆“他們不是一般的中國人，他們是新中國的人”（舉例論證）人心是最大的政治。歷經(jīng)崢嶸歲月，共產(chǎn)黨密切聯(lián)系群眾、艱苦奮斗的“延安作風(fēng)”，最終打敗了國民黨脫離人民群眾、奢侈腐敗的“西安作風(fēng)”（結(jié)合例子，正向論證）善用互聯(lián)網(wǎng)加法，提高公共服務(wù)的速度與溫度。（分論點(diǎn)）如今是互聯(lián)網(wǎng)高效便捷的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)與公共服務(wù)深入融合，是優(yōu)化公共服務(wù)流程、提高公共服務(wù)質(zhì)量的關(guān)鍵（正向論證）最近幾年，中國鐵路總公司可以說是積極擁抱互聯(lián)網(wǎng)，不斷用新技術(shù)優(yōu)化服務(wù)的樣本。自2011年京津城際鐵路率先試行網(wǎng)絡(luò)售票之后，僅用了三年時(shí)間，12306網(wǎng)站就將全民帶入互聯(lián)網(wǎng)售票時(shí)代。之后，12306又專門研發(fā)APP版，使手機(jī)購票占互聯(lián)網(wǎng)售票的六成以上，而針對(duì)動(dòng)車上的餐飲問題，今年又推出手機(jī)訂餐服務(wù)，實(shí)現(xiàn)了“坐高鐵、點(diǎn)外賣”。最近，又出了一則利好消息：網(wǎng)絡(luò)售票的支付方式中新添了微信支付（舉例論證）公共服務(wù)多跑步，群眾就可少跑腿（正向論證）政策的科學(xué)性是政府行政能力的試紙，只有打通中梗阻，才能讓民眾享受更多獲得感。（分論點(diǎn)）東部某鄉(xiāng)鎮(zhèn)河長(zhǎng)制相關(guān)規(guī)定要求，鎮(zhèn)域內(nèi)河道兩側(cè)18米內(nèi)不允許有建筑物，如有必須全部限期搬離，可村民有宅基證，沒法強(qiáng)拆；有基層工作人員擅自給養(yǎng)殖貧困戶發(fā)復(fù)合肥、除草劑。精準(zhǔn)扶貧變成了“亂扶貧”……有的上級(jí)政策看上去很好，到了鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層卻變成難以執(zhí)行的‘尷尬政策'；本來期望得到群眾響應(yīng)的好規(guī)定，卻讓基層干部叫苦不迭（舉例論證）好政策因落實(shí)不到位成了“空中政策”，落實(shí)政策花費(fèi)的人力、財(cái)力都成了“白用功”。（分析危害）究其原因，背后都是“懶政”在作祟，讓政策落實(shí)懸空，善政變形走樣（分析原因）尊重客觀，量力而行，在實(shí)干中行穩(wěn)致遠(yuǎn)。（分論點(diǎn)）蠻干盲干就會(huì)招致失敗。上世紀(jì)50年代，溝通祖國西南和西北的寶成鐵路接軌，人們?yōu)槭竦缽拇瞬辉匐y而歡欣鼓舞?？刹痪煤?，鐵路沿線就出現(xiàn)不少問題。原來，當(dāng)時(shí)的口號(hào)是“七一”接軌。即便上級(jí)指示不必強(qiáng)求，即便當(dāng)時(shí)六月份雨水較多，塌方嚴(yán)重，又有洪水為害，導(dǎo)致施工困難，但有關(guān)單位仍然“突擊”，不免埋下隱患（反向論證＋反面例子）量力而行是一種科學(xué)的態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。1985年，一則“陜北種草種樹改善生態(tài)”的消息引人注目，當(dāng)?shù)乜偨Y(jié)過去片面強(qiáng)調(diào)糧食生產(chǎn)、擠壓林牧、致使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的教訓(xùn)，調(diào)動(dòng)農(nóng)民種草種樹的積極性。土地資源有限，吃飯問題不是一味地把土壤肥力吃干榨凈，涵養(yǎng)才能永續(xù)發(fā)展（正向論證＋正面例子）知所從來，思所將往，英雄為我們創(chuàng)造了美好生活，更激勵(lì)我們向著未來奮勇前行。（分論點(diǎn)）如果說思想和知識(shí)，組成了一個(gè)民族精神世界的血與肉，那么英雄人物的胸懷與品格，則構(gòu)成了這一精神世界的筋與骨（假設(shè)論證）不久前，一輩子堅(jiān)守初心、不改本色的張富清被授予“共和國勛章”。當(dāng)被問及是什么力量讓他60多年來深藏功名、一心奉獻(xiàn)時(shí)，他哽咽著回答：“和我并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)士，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。一個(gè)排、一個(gè)連的戰(zhàn)士，都倒下了。他們對(duì)黨忠誠，為人民犧牲。和犧牲的戰(zhàn)友相比，我有什么資格張揚(yáng)呢？”在老英雄眼中，犧牲的戰(zhàn)友就是他的榜樣，而他又將這種榜樣的力量傳遞下去（舉例論證）不忘初心，堅(jiān)定地行走在追夢(mèng)的道路上。（分論點(diǎn)）不論是凡常小事還是卓絕大事，背后都是情懷與夢(mèng)想在支撐，總有一顆初心在不停地搏動(dòng)（正向論證）30余年從教、16年援藏、10年引種紅樹……鐘揚(yáng)教授總是和植物聯(lián)系在一起。一條陳舊的牛仔褲，一只磨破的雙肩包，這種樸素的出行標(biāo)配，也很難讓人將這與一段傳奇的人生聯(lián)系起來。鐘揚(yáng)不幸離世了，如潮的禮贊和哀痛照見社會(huì)溫度。但他不是那種追求世俗顯示度的人，做了那么多了不起的事情，也沒將這些閃光的事跡披掛在身上，等著別人的鮮花與掌聲。在很多人眼里，以平凡之身做出不平凡的貢獻(xiàn)，鐘揚(yáng)這樣的人可以說是新時(shí)代的奉獻(xiàn)者、善夢(mèng)者（舉例論證，鐘揚(yáng)教授的例子）惟有立足當(dāng)下、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，兢兢業(yè)業(yè)、苦干實(shí)干，才能接過時(shí)代的接力棒，跑好我們手中的這一棒。（分論點(diǎn)）小至一個(gè)團(tuán)隊(duì)，大至一個(gè)國家，要想干成了不起的大事，離不開許多人乃至幾代人的持續(xù)接力（理論論證）河北塞罕壩，三代林場(chǎng)人在半個(gè)多世紀(jì)中矢志不移、接續(xù)奮斗，在“黃沙遮天日，飛鳥無棲樹”的沙地上書寫下積木成林、積林成森的奇跡；山西右玉縣，20任縣委書記一任接著一任植樹造林、防風(fēng)固沙，把“不毛之地”打造成“塞上綠洲”；甘肅莊浪縣，村民們一茬接著一茬在荒山上建梯田，將“無雨苗枯黃，有雨泡黃湯”的“沒治縣”變成“景色迷人的風(fēng)景畫”。實(shí)踐證明，人人出力、接續(xù)奮斗，不畏任重道遠(yuǎn)、百轉(zhuǎn)千回，才能成就功在當(dāng)代、利在千秋的偉業(yè)（舉例論證）“享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂?！睘槊穹?wù)不是冷眼旁觀的懈怠，不是高高在上的傲慢，不是無所事事的茍且。心里裝著百姓，是一種牽掛；急群眾之所急，是一種守護(hù)；為民辦實(shí)事，是一種承諾。最是情懷出本心，“為人民”是不變的精神追求，“人民性”是永恒的價(jià)值底色。不敷衍塞責(zé)，不騖于虛聲，不畏首畏尾，以真摯的為民情懷譜寫公共服務(wù)的絢麗篇章。（開頭：主題是為民服務(wù)和真摯情懷，雙主題雙拆，如何為民服務(wù)？什么真摯情懷？由此引出總論點(diǎn)）群眾的眼睛是雪亮的，群眾的心是公正的。情系于民，心懷感恩，筑夢(mèng)未來，用真誠服務(wù)解民憂，促民安，保民生，讓幸福之花在群眾臉上綻放，終將贏得群眾的認(rèn)可之心（結(jié)尾，展望未來）兢兢業(yè)業(yè)、無私奉獻(xiàn)，在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡成就。（分論點(diǎn)“平凡孕育著偉大?！币粋€(gè)國家需要沖鋒陷陣、功勛卓著的英雄，也需要默默付出、恪盡職守的普通勞動(dòng)者（理論論證）在北京展覽館舉行的慶祝中華人民共和國成立70周年大型成就展上，新中國第一位女拖拉機(jī)手、在冰天雪地中參加石油會(huì)戰(zhàn)的工人、創(chuàng)造了綠色奇跡的塞罕壩林場(chǎng)職工等最普通的勞動(dòng)者，成為當(dāng)之無愧的“主角”，吸引并感染著每一位參觀者（舉例論證）公正透明的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則，市場(chǎng)準(zhǔn)入的國民待遇，是創(chuàng)新者最為看重的跳板和最可寶貴的機(jī)會(huì)。（分論點(diǎn)）審視中國制造業(yè)，不乏這樣的怪象：有一些歷經(jīng)艱辛研發(fā)出的創(chuàng)新產(chǎn)品，技術(shù)過硬，性價(jià)比高，頗受國外用戶及外資企業(yè)歡迎，但在國內(nèi)推廣時(shí)卻遭遇種種“明溝暗壑”，不少企業(yè)用戶寧可頻頻去西方國家考察，高價(jià)采購，也不給你半點(diǎn)機(jī)會(huì)?！伴]門羹”的背后是什么？是“不求有功，但求無過”的“小聰明”。外國機(jī)械出了故障，那是正常，上級(jí)不會(huì)責(zé)怪；用價(jià)廉物美的國產(chǎn)機(jī)械出了故障，反而會(huì)被質(zhì)疑（舉例論證）創(chuàng)新者攻克了高新技術(shù)難關(guān)，卻倒在了自家市場(chǎng)門前，這是他們最無奈困惑也有苦難言之處（反向論證）顯然，當(dāng)務(wù)之急便是拆除各種隱性壁壘，清理各種競(jìng)爭(zhēng)歧視，讓公平的市場(chǎng)成為驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新的決定性因素（提出對(duì)策）滿足群眾對(duì)美好生活的向往，實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)家庭的小夢(mèng)想，將匯聚為一個(gè)國家砥礪前行的力量。（分論點(diǎn)）家是最小國，國是千萬家。家國情懷緊密相連，家庭夢(mèng)想是中國夢(mèng)的縮影。（理論論證）在四川成都，“農(nóng)民工住房保障行動(dòng)”常態(tài)化、規(guī)范化、制度化，在政策上消除戶籍差別。在湖北武漢，過去數(shù)萬人生活的最大棚戶區(qū)，在棚改之后迎來新生。在安徽合肥，低收入人群鎖上低矮的老房、走出狹窄的街巷，走進(jìn)明亮通透的公租房、廉租房。一磚一瓦、一門一窗，廣廈萬間、心安萬家，保障房建設(shè)不斷滿足著人們對(duì)家的向往、對(duì)親情的守候。住有所居，是莊嚴(yán)的承諾，也是溫情的關(guān)懷（舉例論證）機(jī)遇不會(huì)等待懈怠者，只會(huì)眷顧奮進(jìn)者。（分論點(diǎn)）想躺在功勞簿上睡個(gè)覺，想找個(gè)地方喘口氣、歇歇腳，就會(huì)“一篙松勁退千尋”（反向論證）即便在革命最危險(xiǎn)的時(shí)刻，孫中山依然堅(jiān)信，“惟我輩既以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任，雖石爛?？荩松砩写?，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。”上世紀(jì)90年代，鄧小平在楊浦大橋上望著改革開放大潮激蕩下的新上海，興奮地說道：“喜看今日路，勝讀百年書?！绷钏?dòng)的，與其說是上海浦東筆直的道路、林立的高樓，毋寧說是中國人民只爭(zhēng)朝夕、時(shí)不我待的實(shí)干精神。（舉例論證，兩個(gè)例子）邁步在前行的征程上，唯有拿出逢山開路、遇水架橋的闖勁，葆有滴水穿石、繩鋸木斷的韌勁，才能走好每一程，見證歷史奇跡（正向論證）只要精神在，就無堅(jiān)不可摧，無往而不勝。（分論點(diǎn)）昂揚(yáng)向上、匡正風(fēng)氣、激勵(lì)人心的崇高精神，如陽光普照，如清泉流淌