《論語》學習心得

《論語》學習心得孔子的人才成長觀:

子曰:“吾立志學十之五，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而從耳，七十而為我所欲，不逾矩?！?/p>

意思是:15歲開始學習，30歲可以自立，40歲不會迷茫。50歲的我知道什么是命運，60歲的我可以聽不同的意見。70歲了，想干嘛就干嘛，想干嘛就干嘛，不會越雷池一步。

這是孔子的自述。為什么孔子在講治國的時候要做一個自述？孔子享年72歲。他用簡單的幾句話，報告了自己的人生經(jīng)歷和拼搏精神。他的人生閱歷很差。他父親去世時，他有一個半殘疾的哥哥和一個姐姐。他不得不為家庭挑起這個重擔，責任重大。

他說當他十五歲的時候，他就立志要成為一名學者。十五年后，根據(jù)他豐富的閱歷和人生的磨煉，他到了三十歲?！熬褪窃靥げ?，做人做事的道理是不變的，是確定的，也就是個人價值觀是確定的。此生必須走這條路。但此時仍有疑慮和動搖?！彼氖畾q也不迷茫?！拔宜氖畾q之前都不會懷疑，但這是為了一種形而上學的知識生活。再過十年，等你五十歲的時候，你才知道你的命運。命運是哲學的宇宙本源，是意識形態(tài)本體論的形而上學范疇。到了60歲，“言聽計從”的道理，就是15歲的時候，你就是一個有學問有修養(yǎng)的人。到了60歲，好事壞事都能聽，盡管別人說，但你不動心。你不生氣，我就聽他們的，心里也就平靜了。立正！安心不是死氣沉沉的，是鮮活的，是明辨是非善惡的。對好人覺得可愛，對壞人覺得需要幫助才能成為好人。要學會如此冷靜是非常困難的。然后再加個十年，才算“隨心所欲”。西方文化是自由，但下面有一句重要的話:“不要越界”。我們上街去看看吧。這個包子做得很好，我們可以吃了。是“隨便你”！好嗎？要“在界限之內(nèi)”。人與人之間應(yīng)該有個范圍。”做自己想做的”——自由不能超過這個范圍，所以“不要超過當下”。同時，這句話也是形而上的。

《論語》學習心得2

“君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言?！?。

這里的“天命”或許可以理解為自然和社會的規(guī)律，即萬物皆有定數(shù)，這也是佛教徒的本意?！按笕恕笨梢越忉尀殚L輩、軍官、長者，也可以解釋為有道德、有學問的人。生活中每個人都需要一點“敬畏”的常識。這種敬畏不是膽怯，而是對自己和世界的清醒認識，始終保持謙虛求實的態(tài)度。阿q常說:“我比你富有得多?！蹦鞘呛翢o根據(jù)的傲慢。相比較而言，手里有權(quán)力，口袋里有錢，或者有技能的人，更容易狂妄自大，忘乎所以。思想家王夫之說得透徹:“天怕，所以冬不打雷，夏不下雪；土地害怕，所以山不流而水不止；圣賢有所畏，于是于、唐不和天下人說話，孔子言不盡意。人皆有敢之心，行于憐，恥恨，讓于是非?！薄安桓摇痹谶@里的意思是“敬畏”。

《論語》學習心得三

子曰:“質(zhì)勝于文，文勝于史。溫柔，則君子?！?/p>

意向:氣質(zhì)強于理性的人野性十足；理智多于氣質(zhì)的人，會慢悠悠，溫文爾雅。理性而有氣質(zhì)的人，才能成為君子。

一般來說，從文化人類學的角度來看，“質(zhì)”是指人的樸素本性，“文”是指文化的積淀。那么，“素質(zhì)高于文學”就是說沒有文化的人會像原始人一樣粗魯落后?！拔膶W勝于質(zhì)量，歷史勝于歷史”是指文化過于發(fā)達后，人類失去了原本單純的本質(zhì)，顯得虛榮，沒有根基。所以，要“溫柔”，文化的發(fā)展要與人的本質(zhì)相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)?？傊?，從個人素養(yǎng)的角度來說，“素質(zhì)”是指單純的素質(zhì)，“文學”是指文化素養(yǎng)。那么，“文不如質(zhì)”就是說一個人沒有文化修養(yǎng)就會庸俗；“文采勝，品質(zhì)成就歷史”的意思是，一個太過優(yōu)雅的人，看起來會像一個酸溜溜的書生和書呆子，講究繁文縟節(jié)，不切實際。所謂“一無是處而為書生”，就是典型的“文勝而質(zhì)是史”，忘記了做人的根本。所以，要做到“溫文爾雅”，既要有文化素養(yǎng)，又不能失去本性。這樣才能稱得上真正的君子。從廣義上講，“溫雅”也可以從文字、藝術(shù)、審美內(nèi)容與形式、內(nèi)在美與外在美、簡約與裝飾等多方面發(fā)力。以便理解和發(fā)展，使“文”與“質(zhì)”成為一對內(nèi)涵豐富、外延廣泛的范疇，并對其開展深入研究。所有這些，當然都不是我們在這里能討論清楚的。

《論語》學習心得四

孔子說:不如邊學邊學。有朋自遠方來，不亦樂乎。無知不是君子。

傳統(tǒng)上講“邊學邊學”是學問，“有朋自遠方來”是交友，“無知不是君子”是心性。

“邊學邊學”中的“學”和《莊子天下》中的“百家之學”是一樣的?！皩W”包括用作動詞的“學”和用作名詞的“論”等。這里應(yīng)該是后者，指的是思想主張和對社會、人生的整體認識?！皶r間”不應(yīng)理解為“經(jīng)?！被颉皽蕰r”，而應(yīng)理解為“次”，也可以引申為社會?！皩W”不應(yīng)該強調(diào)為“復習”，而應(yīng)該強調(diào)為實踐和采納。下面兩句話與之對應(yīng)。第二句“有朋友”其實就是朋友，指的是志同道合的人。就這樣，孔子在《論語》第一章表達了這樣的想法:如果我的理論被時代(或社會)所用，豈不是太可喜了？退一步說，如果時代不采納，難道不會有人樂于理解我的追求，認同我的理論，或者遠道而來與我探討問題嗎？再退一步說，不僅社會上沒人能采納我的理論，甚至沒人能理解。我也能坦然面對，正確對待。我不也是一個有道德修養(yǎng)的君子嗎？

子曰:“三人行，必有我?guī)?。擇其善者而從之，改其不善者也?！?/p>

孔子的話被很多人欣賞。他知識淵博，能虛心向他人學習。他的精神是非常寶貴的。然而更可貴的是，他既要以善為師，又要以惡為師，其中蘊含著深刻的哲理。他的話有益于指導我們與人交往，培養(yǎng)我們的修養(yǎng)，增長我們的見識，提高我們邊檢人員的專業(yè)水平和服務(wù)水平。在我看來，包含兩層意思:一方面是虛心好學的精神，選擇那些優(yōu)秀的人；另一方面，改變自己不擅長的人，自己不擅長的時候向別人學習，反省自己，這才是修身養(yǎng)性的精神。這樣，再好再壞的人相處，都可以當老師。同時，這句話也表達了一個重要的與人相處的原則。注意隨時學習別人的長處，隨時學習別人的短處。自然你會更多的看到別人的優(yōu)點，善待他人，寬以待人，嚴以律己。這不僅是加強自我修養(yǎng)、提高自我的最正確途徑，也是促進人際關(guān)系和諧的重要條件。

孔子說:“學而不思則罔；不學無術(shù)的思考是危險的?！?/p>

出自《論語》第十五句，其中“思”的意思是思考，思考；“瞎”讀Wm:ng，意為迷茫、無意識、無收獲；“幾乎”讀作ài，意思是沒有信心。這句話的意思是:學而不思，則無所適從；如果你只憑空思考而不去學習，你會感到困惑。說明學習和思維是獲取知識過程中兩個相輔相成、不可分割的思維活動。不能只學習不思考，也不能只思考不學習。只有正確地將兩者結(jié)合起來，才能真正理解學習與思維的辯證關(guān)系。

《論語》學習心得5

曾子說:“我一日三省吾身，卻不忠于他人?！?？交了朋友卻不信？你不習慣嗎？

出自《論語》中的《》，孔子的名字叫沈，其字是。

曾子說:“我每天都要開展許多次自我反省:我對別人忠實嗎？你對你的朋友誠實嗎？你經(jīng)常復習老師教的東西嗎？”儒家非常重視個人道德修養(yǎng)，以塑造理想人格。在當代社會，我們應(yīng)該經(jīng)常反思自己。每天睡覺前，我們都要想一想，我們今天是不是在為別人盡心盡力。你是否對家人或他人撒過謊；做過一件或多件好事；今天的學習任務(wù)是否完成等。，或者給自己定一個目標，做不到會給自己一定的懲罰。這樣才能逐漸形成良好的性格和不屈的人格，成為一個成功的人！

原句有幾點需要注意?！爸摇弊?，就是鞠躬盡瘁，死而后已?！靶拧边@個字有兩層意思，一是誠信，二是信用，這也是我們現(xiàn)在生活的根本。

偉大的儒家學者朱補充說:如果你早上醒來，你會改變它，如果你不這樣做，你會鼓勵它。

是中國文化的起源，講究修身養(yǎng)性?！洞髮W》中的八大條目，即“敬事、知、誠、修身、齊家、治國、平天下”，講的是通過齊家到達治國的最高成就。儒家非常重視個人的道德修養(yǎng)和理想人格的塑造。這句話就是修身的基本方法——自省。

背景:孔子生活在一個不堪的時代，弒父作亂的現(xiàn)象已經(jīng)非常普遍。很多人已經(jīng)不注重道德修養(yǎng)了，傳統(tǒng)觀念出現(xiàn)危機，這是孔子不愿意看到的。他的《曾子》提出了自省、內(nèi)求的修養(yǎng)方法。

人如果能做到一日三省，就能成就大事。

《論語》學習心得6

公爺昌，姓公爺明昌，齊國人，孔子，學過《論語》。

本文主要以仁為中心，從各個方面論述了仁的特征。有很多名句，比方:“朽木不可雕也。土墻不能毀”；“聽你說，看你做”；“敏感好學，不恥下問”；“三思而后行”等等。這些在以前的教科書中都出現(xiàn)過，對人的影響依然深遠。

第一位評論員是常紅葉。他雖然坐過牢，但這不是他的錯，所以把女兒嫁給他。至于公冶長的理解，孔子是他的師傅。我想他一定是做了全面的了解和評價，所以才把女兒嫁給他的?？匆粋€人，不是在乎他的身份，地位，金錢，而是看他有沒有最基本的仁，有沒有體會論語。

第二位講解員是南榮，她姓***史明。他也是孔子的。雖然最后沒有具體說明他有什么過人之處，但還是把侄女嫁給他，無形中給了他很高的仁的評價。

第三個被評價的人是子建。這個人真的很紳士。如果魯沒有君子，他的優(yōu)秀品德是從哪里學來的？言下之意，他是君子，他是有德之人。

孔子評價的方面，衡量人的仁，在這一章得到了充分的表達。對于一些不良行為，我們讀完這一章后仍然可以悔改。希望大家都是有一顆仁心的人。這將是多么美妙?。∠嚓P(guān)主題:尚無數(shù)據(jù)。

《論語》學習心得7

《論語》是記載孔子及其部分言論的語錄?？鬃铀篮?，從他的傳記中編纂而成?？鬃?，名丘，字，春秋時期魯國人。他創(chuàng)立了儒家學派，是我國著名的思想家和偉大的教育家。

《論語》內(nèi)容廣泛，記載了對哲學、藝術(shù)、倫理、文學、教育等方面的見解。它是儒家最重要的經(jīng)典，也是理解中國文化絕對不可或缺的著作。

《論語》是“老古董”。年輕人很少喜歡。他們大多認為，在21世紀，誰會去看古文？盡管如此，還是有人喜歡。我是其中之一?？鬃邮俏业呐枷?。我喜歡論語，所以我決定讀它?？赐曛笥X得他的言論很有道理，可以知道我們是人。我最欣賞的是他的“以仁為本”的思想。他的思想和他的知識一樣大。

我覺得偶爾看看古籍，體會一下前人留下的精華，對沉迷漫畫的朋友大有裨益。

《論語》學習心得8

暑假的時候，為了應(yīng)付考試，我拿起書桌上快被遺忘的《論語》。一開始總覺得在學校學了很多關(guān)于《論語》的文章，覺得讀的很透徹。但是今天，當我以老師的身份去讀的時候，我又有了一個收獲。也許是作為一名教師的職業(yè)習慣，我更關(guān)注孔子的教育思想。被孔子的言行深深感動，被他的胸懷和智慧折服。

一、嚴肅的教學態(tài)度孔子說:“學而不厭，教而不厭”。做人要不斷學習，不覺得無聊；學生應(yīng)該有耐心，不要覺得累。一個老師要做到“誨人不倦”并不容易。我們的許多老師在課堂上經(jīng)常生氣和不耐煩。如果孩子犯了錯誤，老師要耐心調(diào)查事情的來龍去脈，找出孩子的問題，有針對性地和孩子談話，幫助他認識自己的錯誤。比方孩子上課走神的時候，提醒他；當課堂秩序混亂時，不要對孩子大喊大叫，而是要反思我們的課堂是否對孩子沒有吸引力。當孩子沒有完成作業(yè)時，幫助他找出沒有完成作業(yè)的原因，讓孩子及時體驗完成作業(yè)的成功。

說“百學不厭”。學為人師，做為人師表。我們希望學生能成為終身學習者。首先，教師本身應(yīng)該是終身學習者。正如陶之星先生所說，“學生要想學好，就要學好?！币逃脤W生，教師本身不僅需要廣博的文化根底知識，還需要深厚的專業(yè)知識和扎實的教育科學知識。為了提高自己的綜合素質(zhì)，最大限度地滿足學生的求知欲，教師需要一種不斷學習的精神，讓自己成為學生心目中的活教材。

二?？茖W有效的教學方法在《論語》中，孔子采用了多種教育方法，其中“因材施教”最打動我。作為老師，我們的學生來自不同的家庭，不同的生活環(huán)境肯定會讓他們之間產(chǎn)生一些差異。面對學生的差異，不能放下一把尺子，十個手指頭都伸出來，要對不同的學生有不同的要求。我們想讓學生充分發(fā)揮自己的長處，讓學生體驗不一樣的快樂?！墩撜Z》中孔子的學生各有所長，這是因材施教的結(jié)果。在《論語》中，孔子也提到了“師古而學新，可以為師”的思想?！皩W新”的前提是“學舊”，“為人師”的前提是“學新”。學不會新東西怎么當老師？

如何在貧窮的生活世界中尋找快樂，在貧窮中保持做人的尊嚴和內(nèi)心的快樂？這就需要我們在內(nèi)心打開一個天堂，追求自我完善。在《論語》中，孔子告訴他的學生如何在生活中找到幸福。子曰:“不貧不樂，可以富而有禮?！?/p>

通過學習《論語》，我感到作為一名教育工作者，必須熱心教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)；二要因材施教，講究教學方法；第三，樹立“終身學習”的觀念，不斷提高自己的知識水平。在日常的教學工作中，要發(fā)揚《論語》所倡導的教育思想和方法，勤于思考，不斷將所學與日常教學相結(jié)合，在實踐中不斷將理論知識轉(zhuǎn)化為實際行動，教育好學生。讓我們一起在這個職業(yè)中尋找我們的快樂吧！

《論語》學習心得9

《論語》是中國古代偉大思想家孔子和他的弟弟的言行錄。其核心思想是“仁”。在《論語》中，“學會學習”告訴人們教育方法和學習方法，尤其是如何做人。

在《論語》的學習中，我有很多感觸。

“不了解別人，就是不了解別人?！?/p>

這句話的意思是不要擔心別人不了解自己，只擔心自己不了解別人。在生活中，如果我們每個人都能設(shè)身處地為他人著想，站在對方的角度思考問題，做事情，我想很多矛盾、糾紛甚至悲劇都不會產(chǎn)生。但是，利益沖突的時候，又有多少人能做到呢？為什么我們今天總是忽略這個問題？

還記得剛買電腦的時候，小臥室里多了五臺電腦，大家都想放在自己最方便最安全的地方。每個人使用電腦的方式和時間都不同。正因如此，臥室里經(jīng)常發(fā)生冷戰(zhàn)，電腦布局模式不斷變化，讓臥室沒有任何“溫暖”的感覺，讓人很不舒服。后來我們冷靜下來，試著為對方著想。大家互相道歉，互相讓步。最后宿舍形成了統(tǒng)一的作息時間。為了共同的目的，我們終于和好了，成了好姐妹。

“學而不思則罔，思而不學則殆?！?/p>

學而不思則罔，思而不學則殆?！墩撜Z》中的這句格言很值得我們?nèi)ダ斫夂屠斡?。學習型社會不僅要求我們終身學習，而且要求我們掌握學習方法。大學四年，我們可能學了更多的理論知識，但是在學習中思考的不夠，對社會上的一些實際問題沒有去探索。我認為我們大學生需要用更多的實踐來檢驗我們的知識。

暑假的時候，我和我們學院的三下鄉(xiāng)團隊去了開縣(中國貧困縣之一)。雖然只有短短的七天，但那里的每一個場景都牢牢地留在了我的腦海里，讓我真切地看到了貧困山區(qū)經(jīng)濟和教育的現(xiàn)狀。有一