高中語(yǔ)文人教版第三單元8小狗包弟 獲獎(jiǎng)作品

《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計(jì)知識(shí)與能力目標(biāo)：

⑴把握散文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，掌握通過(guò)文眼來(lái)了解文章主旨的方法。

⑵學(xué)習(xí)拈取生活中的小事，以小見(jiàn)大的構(gòu)思技巧。

過(guò)程與方法目標(biāo)：

⑴培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手合作探究的能力。

⑵品味文本，感悟作者敢于講真話、敢于自責(zé)的精神。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

⑴能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。

⑵感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)?！窘滩姆治觥?/p>

教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)。

教學(xué)難點(diǎn)：正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。

【教學(xué)方法】

了解文革，導(dǎo)入新課?？焖俑爬ㄎ囊?，把握作家的情感，探究文章的主旨。借助材料，展開(kāi)討論，進(jìn)行價(jià)值觀教學(xué)。從而讓學(xué)生鑄造一顆敢于反省懺悔的坦誠(chéng)求真的心。【教學(xué)步驟】

第

一

課

時(shí)

一、導(dǎo)入新課

文革故事,，感受那個(gè)特定時(shí)期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。

課堂板書設(shè)計(jì)：“走近一個(gè)時(shí)代──觸摸一顆靈魂──接受一次洗禮”。

二、整體把握情節(jié)：

（明確：開(kāi)端──發(fā)展──結(jié)局──尾聲。）

教師引導(dǎo)：這篇敘事性散文講述J一個(gè)凄婉的故事，題為《小狗包弟》請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀，看情節(jié)是怎樣圍繞小狗包弟展開(kāi)的？

板

書：

楔子

（1自然段）

——

藝術(shù)家與狗的故事

開(kāi)端

（2自然段）

——

包弟來(lái)歷

發(fā)展

（3—6自然段）

——

七年相處

結(jié)局

（7－9自然段）

——

痛別包弟

尾聲（10－13自然段）——

真心懺悔

三、情感把握

教師引導(dǎo)：本文敘寫了一個(gè)凄婉的故事，也流露了作者的一段復(fù)雜的心理歷程。讓我們緊貼作者的心，仔細(xì)品讀感受作者的情緒流程，下面請(qǐng)同學(xué)們研討課后練習(xí)一的第一問(wèn)。

板書作者情感的變化

：

作者情感

事

情

假想包弟感受

悲傷

（藝術(shù)家與狗的故事）

易

主

歡快

（與包弟親密接觸）

幸

福

憂慮

（不知如何安排包弟）

忐忑、無(wú)奈

輕松

（送走了包弟）

迷惑、傷感

沉重

（送走之后心不得安）

歉意

（至今心不得安）

問(wèn)：

我們就來(lái)看一下在小狗包弟送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的？請(qǐng)同學(xué)們閱讀一下“尾聲”部分，

明確：輕松

沉重

自責(zé)

問(wèn)：作家為什么會(huì)輕松？

明確：包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開(kāi)始上街抄四舊開(kāi)始，小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會(huì)給他們帶來(lái)災(zāi)難，如今包弟送走了，沒(méi)有包袱了，自然而然的就輕松了。

問(wèn)：他為什么會(huì)沉重？

明確：作家想到了解剖臺(tái)上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲調(diào)，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

第

二

課

時(shí)

一、探究問(wèn)題

明確主旨

1、開(kāi)篇寫一位藝術(shù)家與狗的故事，有什么意義？

從思路章法說(shuō)，先說(shuō)別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用；從思想內(nèi)容說(shuō)，藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者似成對(duì)照，讓人看到此類事在全國(guó)并非一二，而是遍見(jiàn)的，由此深化了文章的主題；從寫作效果說(shuō)，藝術(shù)家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”或“此恨綿綿無(wú)絕期”的精神折磨。

2、作者反映“文革”的現(xiàn)實(shí)，為什么要寫一條小狗？

小狗包弟雖小，但也是一條生命，凡有血有肉的善良生命都應(yīng)得到生存權(quán)，并免受侵害。這一觀念在今天已經(jīng)為大多數(shù)人所接受，而巴金寫作此文是在80年代初，思想境界顯然高人一等，表現(xiàn)出先進(jìn)性、超前性。更重要的是，作者通過(guò)一條小狗遭遇，反映“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的事實(shí)，一條狗都保不住命。另外，作者寫小狗包弟也是為了表現(xiàn)自己的一段心靈歷程，寫心靈是主要的，寫小狗包弟是次要的。寫小狗是寫實(shí)，寫心靈是寫虛，按散文的創(chuàng)作規(guī)律，寫虛必定以寫實(shí)為基礎(chǔ)。3、小狗包弟作為禮物卻無(wú)法送出，為什么？

除了前面講過(guò)的小狗包弟是一個(gè)包袱的原因外，也反映當(dāng)時(shí)那種人人自危，人人力求自保的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也注定了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性。4、對(duì)于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們?cè)撊绾慰矗?/p>

明確：同學(xué)們有兩種意見(jiàn)，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見(jiàn)都有道理，持前一種意見(jiàn)的同學(xué)，他們的是非觀念和強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒(méi)有親歷“文革”，對(duì)“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的動(dòng)亂，所以我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。

5、在作者的這段復(fù)雜的心理歷程中，你認(rèn)為最能體現(xiàn)作者對(duì)小狗包弟情感的是哪一種呢？

明確：文末“我懷念包弟，我想向它表示歉意?！边@一句就是本文的“文眼”。

6、作者在文中又用了哪些語(yǔ)句來(lái)表明了自己的這種“歉意”的呢？

作者為何要懺悔？

明確：

“在我吞了兩片眠爾通……就這樣可恥地開(kāi)始了十年浩劫中逆來(lái)順受的苦難生活”

“自己也終于變成了包弟，沒(méi)有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)?！?/p>

“……我好象作了一場(chǎng)大夢(mèng)。滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬?！?/p>

“這樣的煎熬是不會(huì)有終結(jié)的,……還清了心靈上的欠債?！?/p>

在那個(gè)動(dòng)亂的年代，多數(shù)群眾卷入紛爭(zhēng)之中，“文革”結(jié)束，作者率先以自我反省的方式觀照過(guò)去的一段歷史，警醒人們記取歷史教訓(xùn)。巴金由此贏得了社會(huì)的普遍敬意和稱頌。本文的歉疚和懺悔就是作者反省的具體體現(xiàn)，這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。我們透過(guò)本文可以揣測(cè)到巴金是一個(gè)善良人，他經(jīng)歷了一場(chǎng)浩劫，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有用文章作為聲討、控訴的工具（聲討、控訴并非不必要），而是自責(zé)、自省，很像道德主義者、良心主義者之所為，這既符合巴金本人的習(xí)慣，又能引起讀者的深思和自省，引發(fā)讀者與作者之間的心靈共鳴。德國(guó)的懺悔與日本的靖國(guó)神社參拜：

１９７０年１月２５日，大雪過(guò)后東歐最寒冷的一天。剛剛對(duì)捷克、波蘭進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)后，原西德總理維利·勃蘭特冒著凜冽的寒風(fēng)來(lái)到華沙猶太死難者紀(jì)念碑下。他向紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰(zhàn)中無(wú)辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠(chéng)地為納粹時(shí)代的德國(guó)認(rèn)罪、贖罪。當(dāng)時(shí)的西德總統(tǒng)赫利同時(shí)向全世界發(fā)表了著名的贖罪書，消息傳來(lái)，東西方和平人民無(wú)不拍手稱贊。１９７１年１２月２０日，勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。歷屆日本政府從首相到閣員，從來(lái)沒(méi)間斷過(guò)參拜供奉著甲級(jí)戰(zhàn)犯牌位的靖國(guó)神社。對(duì)此，包括中國(guó)、韓國(guó)、朝鮮以及東南亞各國(guó)，政府和民間都表示了極大的憤慨。

一個(gè)人───→內(nèi)心和諧↘

↓

一個(gè)民族───→走向理性─→未來(lái)更美好

↓

人類───→和平發(fā)展↗

點(diǎn)

評(píng)

歸

納：

“懺悔可以使人擺脫魔鬼”從整個(gè)人類社會(huì)的角度來(lái)看，為了避免悲劇的重演或加?。阂粋€(gè)人惟有懺悔自己的罪過(guò)才能獲得新生；一個(gè)民族只有懺悔自己歷史上的過(guò)失才會(huì)遠(yuǎn)離偏執(zhí)，專制和野蠻，走向理性與文明；人類惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進(jìn)。惟有懺悔我們的社會(huì)才會(huì)走向和諧，人類才會(huì)走向美好的大同。

這不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔！是對(duì)生命的尊重，是一個(gè)有良知的作家對(duì)反省歷史的呼號(hào)。

7、作家一共寫了兩個(gè)故故事，請(qǐng)大家將這兩個(gè)故事的主人公和情節(jié)進(jìn)行一下對(duì)比，看看二者有什么異同。

明確：相同點(diǎn)

主人公都是寫人與狗之間的故事

不同點(diǎn)

前一個(gè)故事寫狗的忠誠(chéng)，后一個(gè)故事寫人的背棄

通過(guò)對(duì)比說(shuō)明了作家自責(zé)的必然性和懺悔的必要性。

8、我們說(shuō)時(shí)間可以改變一切，可是時(shí)間能撫平心靈上的創(chuàng)傷嗎？教師范讀最后三個(gè)自然段，同學(xué)思考