高中歷史人教版中外歷史人物評(píng)說第四單元亞洲覺醒的先軀單元測(cè)試 第4單元第1課

第1課中國(guó)民主革命的先行者孫中山學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.記住孫中山為推翻封建君主專制制度、捍衛(wèi)民主共和所作出的斗爭(zhēng)。2.掌握同盟會(huì)的成立、《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的頒布、第一次國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)。3.探討孫中山在20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)巨變中的歷史作用。1.重點(diǎn)：孫中山的革命實(shí)踐活動(dòng)及對(duì)中國(guó)革命的巨大貢獻(xiàn)與深遠(yuǎn)影響。2.難點(diǎn)：孫中山思想的轉(zhuǎn)變歷程、對(duì)孫中山先生的評(píng)價(jià)。教材整理1早年職業(yè)生涯的轉(zhuǎn)變1．出身貧苦：孫中山，1866年出生在廣東省香山縣(今中山市)翠亨村的一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。2．求學(xué)經(jīng)歷：孫中山早年接受傳統(tǒng)教育，后來接受了西方資本主義教育。3．棄醫(yī)從政：日益嚴(yán)重的民族危機(jī)，使他認(rèn)識(shí)到“醫(yī)國(guó)”比“醫(yī)人”更重要，開始從事政治活動(dòng)。4．決定革命：上書李鴻章失敗，使他認(rèn)識(shí)到通過上書請(qǐng)?jiān)傅霓k法來改革中國(guó)的政治是行不通的。[課中思考]閱讀教材P58[學(xué)思之窗]，思考：你怎樣看待孫中山對(duì)職業(yè)選擇的認(rèn)識(shí)？【提示】孫中山棄醫(yī)從政，充分體現(xiàn)了個(gè)人職業(yè)選擇以國(guó)家前途、民族未來為重。只有國(guó)家獨(dú)立、富強(qiáng)，個(gè)人價(jià)值才能更好的實(shí)現(xiàn)。教材整理2民主革命的先行者1．創(chuàng)立資產(chǎn)階級(jí)革命政黨(1)興中會(huì)①創(chuàng)建：1894年，孫中山在檀香山創(chuàng)立中國(guó)第—個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體——興中會(huì)。②宗旨：“振興中華”；斗爭(zhēng)綱領(lǐng)：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國(guó)，創(chuàng)立合眾政府”。(2)同盟會(huì)①成立：1905年8月，孫中山以興中會(huì)、華興會(huì)為基礎(chǔ)，聯(lián)絡(luò)光復(fù)會(huì)部分會(huì)員，在日本東京成立了中國(guó)同盟會(huì)，這是中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。②綱領(lǐng)：以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”作為同盟會(huì)政綱，后歸結(jié)為民族、民權(quán)、民生三大主義。③意義：極大地推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，使中國(guó)的民主革命運(yùn)動(dòng)進(jìn)入一個(gè)新階段。[課中思考]閱讀教材P60[資料回放]，思考：在這段話中，可看出孫中山的理想是什么？你有何感想？【提示】追求民族獨(dú)立和富強(qiáng)。感想：作為青年學(xué)生應(yīng)樹立遠(yuǎn)大的理想，為中華民族屹立于世界民族之林做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。2．領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)(1)準(zhǔn)備工作①思想上：與以康有為為首的?；逝烧归_論戰(zhàn)。②軍事上：策劃、組織和發(fā)動(dòng)了一系列武裝起義。(2)辛亥革命：1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)，各省紛紛響應(yīng)，清王朝土崩瓦解。(3)建立民國(guó)①成立：1912年，孫中山在南京宣誓就任中華民國(guó)第一任臨時(shí)大總統(tǒng)，組建臨時(shí)政府。②性質(zhì)：是中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。(4)宣統(tǒng)退位：1912年2月12日，清朝宣統(tǒng)皇帝宣布退位，統(tǒng)治中國(guó)幾千年的封建君主專制制度被推翻。(5)頒布臨時(shí)約法①頒布：1912年3月，孫中山頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。②性質(zhì)：是中國(guó)歷史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的成文法。③基本精神：按照西方資產(chǎn)階級(jí)“三權(quán)分立”原則，在中國(guó)建立一個(gè)實(shí)行議會(huì)制和責(zé)任內(nèi)閣制的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。(6)意義①辛亥革命是中國(guó)歷史上第一次比較完全意義上的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。②推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千余年的封建君主專制制度，建立了民主共和制度。[課中思考]閱讀P61[學(xué)思之窗]，思考：你認(rèn)為上述表現(xiàn)是不是社會(huì)的進(jìn)步？【提示】是。因?yàn)樽兏锪伺f社會(huì)中的等級(jí)觀念和社會(huì)丑惡現(xiàn)象。3．為捍衛(wèi)民主共和而斗爭(zhēng)(1)致力于民生主義：發(fā)展實(shí)業(yè)，重點(diǎn)放在交通運(yùn)輸業(yè)上，尤其是鐵路建設(shè)方面。(2)捍衛(wèi)民主共和實(shí)踐背景時(shí)間結(jié)果“二次革命”宋教仁案、“善后大借款”合同1913年失敗護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)袁世凱復(fù)辟帝制，簽訂“二十一條”1915年袁世凱被迫取消帝制兩次護(hù)法運(yùn)動(dòng)捍衛(wèi)象征民主共和制度的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》和國(guó)會(huì)1917年、1920年失敗[課中思考]閱讀教材P63[學(xué)思之窗]，思考：在當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)外環(huán)境下，孫中山的這個(gè)計(jì)劃有沒有實(shí)施的可能？為什么？【提示】沒有。中國(guó)內(nèi)部是半殖民地半封建社會(huì)，自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位；外部有帝國(guó)主義的侵略和壓迫。而帝國(guó)主義的侵略和壓迫是阻礙中國(guó)民族資本主義發(fā)展的重要因素，不擺脫半殖民地半封建社會(huì)的制約，不擺脫帝國(guó)主義的壓迫和奴役，中國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)不可能正常發(fā)展。教材整理3晚年的偉大轉(zhuǎn)變1．背景(1)十月革命的成功，五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)。(2)中國(guó)共產(chǎn)黨多次派李大釗等人與孫中山接觸。2．實(shí)現(xiàn)——國(guó)民黨一大的召開(1)召開：1924年，中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在廣州召開。(2)內(nèi)容①孫中山接受了中共的反帝反封建的政治主張。②確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的“三大政策”，把舊三民主義發(fā)展成為新三民主義，奠定了國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)。3．孫中山為國(guó)盡忠(1)北京政變：1924年，馮玉祥發(fā)動(dòng)北京政變后，電邀孫中山北上主持大計(jì)，共商國(guó)是。(2)概況：孫中山抱病北上，在途中宣傳召集國(guó)民會(huì)議和廢除不平等條約的政治主張。(3)逝世：1925年3月12日，在北京逝世。知識(shí)網(wǎng)絡(luò)史論要旨1.三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)，較為全面地反映了半殖民地半封建社會(huì)的矛盾，并試圖以革命手段解決這些矛盾。2.發(fā)展后的新三民主義包含了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策，成為第一次國(guó)共合作時(shí)期的指導(dǎo)思想。3.以孫中山為首的革命派失敗的根本原因是民族資產(chǎn)階級(jí)自身的局限性(兩面性與軟弱性)。探究點(diǎn)孫中山的革命功績(jī)及評(píng)價(jià)史料解讀史料一(1912年)國(guó)家一切大實(shí)業(yè)，如鐵道、電氣、水道等事物，皆歸國(guó)有?！秾O中山全集》第2卷關(guān)鍵詞：“大實(shí)業(yè)”“國(guó)有”體現(xiàn)了孫中山發(fā)展實(shí)業(yè)的主張。史料二1919年孫博士已經(jīng)系統(tǒng)地制訂了他的發(fā)展中國(guó)經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的包羅萬象的大綱。這個(gè)大綱要求：鐵路十萬英里和碎石路一百萬英里；修?，F(xiàn)有運(yùn)河和開挖新的運(yùn)河；一個(gè)規(guī)模巨大的治河工程；開辟商港……具備公用設(shè)施的現(xiàn)代化城市的發(fā)展?！猍美]韋慕庭《孫中山—壯志未酬的愛國(guó)者》第一句話是中心句，表明孫中山重視民生建設(shè)，關(guān)鍵詞“鐵路”“碎石路”“運(yùn)河”“商港”等表明了民生建設(shè)的重點(diǎn)在交通運(yùn)輸方面。史料三一、國(guó)民政府本革命之三民主義、五權(quán)憲法，以建設(shè)中華民國(guó)。二、建設(shè)之首要在民生。政府當(dāng)與人民協(xié)力，共謀農(nóng)業(yè)發(fā)展，以足民食；共謀織造之發(fā)展，以裕民衣；建筑各式屋舍，以樂民居；修治道路、運(yùn)河，以利民行?！獙O中山《國(guó)民政府建國(guó)大綱》(民國(guó)十三年四月)注意關(guān)鍵詞“首要”，說明孫中山把民生問題放在首要位置?！臼妨蠎?yīng)用】(1)據(jù)史料一、二，概括孫中山民生思想的新主張。材料二中他認(rèn)為建設(shè)的重點(diǎn)是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出它未能實(shí)現(xiàn)的主要原因?！咎崾尽啃轮鲝垼喊l(fā)展實(shí)業(yè)。重點(diǎn)：交通運(yùn)輸。原因：社會(huì)性質(zhì)沒有改變(或北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治)。(2)據(jù)史料三，分析孫中山的民生主義有哪些新發(fā)展？形成這種變化的原因是什么？【提示】新發(fā)展：將民生問題放在國(guó)家建設(shè)的首位；以發(fā)展經(jīng)濟(jì)作為解決民生問題的途徑(或以發(fā)展經(jīng)濟(jì)解決好人民的衣、食、住、行問題)。原因：孫中山接受了共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助，認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)是革命的堅(jiān)定力量?！臼氛撏卣埂繉O中山一生與時(shí)俱進(jìn)的三次偉大轉(zhuǎn)變及功績(jī)?cè)u(píng)價(jià)(1)三次轉(zhuǎn)變次數(shù)三次轉(zhuǎn)變時(shí)代背景主要思想時(shí)代影響第一次醫(yī)人到醫(yī)國(guó)晚清腐敗、民族災(zāi)難主張改良、革新政治第二次改良到革命幻想破滅、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)慘敗三民主義推翻清朝統(tǒng)治、結(jié)束帝制第三次舊三民主義到新三民主義共和屢敗、十月革命新三民主義國(guó)共合作、反帝反封建(2)功績(jī)?cè)u(píng)價(jià)①孫中山是中國(guó)偉大的民主革命的先行者，為改造中國(guó)耗盡畢生的精力，在歷史上建立了不可磨滅的功勛。②他所領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命引發(fā)了20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)第一次歷史性巨變，推翻了兩千余年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，捍衛(wèi)了民主共和，促成了國(guó)共合作，對(duì)中國(guó)和世界革命產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。③他是20世紀(jì)中國(guó)站在時(shí)代前列的第一位偉人，是亞洲覺醒的先驅(qū)。1923年孫中山這樣概述其創(chuàng)立“三民主義”的思想路徑：“有因襲吾國(guó)固有之思想者，有規(guī)撫(汲取)歐洲之學(xué)說事跡者，有吾所獨(dú)見而創(chuàng)獲者?！遍喿x下列材料，回答問題。材料一民族主義……觀中國(guó)歷史之所示，則知中國(guó)之民族，有獨(dú)立之性質(zhì)與能力，其與他民族相遇，或和平而相安……余之民族主義，特就先民所遺留者，發(fā)揮而光大之；且改良其缺點(diǎn)，對(duì)于滿洲，不以復(fù)仇為事，而務(wù)與之平等共處于中國(guó)之內(nèi)，此為以民族主義對(duì)國(guó)內(nèi)之諸民族也。對(duì)于世界諸民族，務(wù)保持吾民族之獨(dú)立地位……以期與諸民族并驅(qū)于世界，以馴致于大同，此為以民族主義對(duì)世界之諸民族也。材料二民權(quán)主義……余游歐美，深究其政治、法律之得失，知選舉之弊，決不可無以救之。而中國(guó)相傳考試之制、糾察之制，實(shí)有其精義，足以濟(jì)歐美法律、政治之窮。故主張以考試、糾察二權(quán)，與立法、司法、行政之權(quán)并立，合為五權(quán)憲法；更采直接民權(quán)之制，以現(xiàn)主權(quán)在民之實(shí)，如是余之民權(quán)主義，遂圓滿而無憾?！陨喜牧弦妼O中山《中國(guó)革命史》(1)綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，孫中山分別因襲、規(guī)撫和創(chuàng)獲了哪些思想主張？請(qǐng)將答案填寫在下列表格中相應(yīng)的位置。因襲規(guī)撫(汲取)創(chuàng)獲民族主義①__▲__②__▲__民權(quán)主義③__▲__④__▲__⑤__▲__(2)根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從孫中山的成長(zhǎng)和活動(dòng)軌跡，說明上述思想路徑形成的原因?！疽?guī)范解答】考查角度孫中山“三民主義”的思想路徑及其成因材料解讀材料一：孫中山“民族主義”的思想路徑材料二：孫中山“民權(quán)主義”的思想路徑解答思路第(1)問依據(jù)材料關(guān)鍵信息“中國(guó)之民族，有獨(dú)立之性質(zhì)”“或和平而相安”“平等共處于中國(guó)之內(nèi)”“保持吾民族之獨(dú)立地位”“合為五權(quán)憲法”“更采直接民權(quán)之制”等分析。第(2)問根據(jù)孫中山受教育的經(jīng)歷和材料“余游歐美，深究其政治、法律之得失”分析【答案】(1)主張：①民族獨(dú)立；和平共處。②中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等，反對(duì)民族壓迫；中國(guó)民族自求解放，反對(duì)帝國(guó)主義侵略。③考試、監(jiān)察(糾察)二權(quán)。④三權(quán)分立原則。⑤五權(quán)憲法；實(shí)行直接民權(quán)制度。(2)原因：幼讀私塾，接受傳統(tǒng)教育；游歷歐美日等，受西方思想影響。1．以下孫中山建立和維護(hù)民主制度的活動(dòng)，按時(shí)間先后順序排列正確的是()①發(fā)動(dòng)二次革命②領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命③建立中國(guó)同盟會(huì)④發(fā)起護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)A．③①②④ B．②①③④C．③②①④ D．②④①③【解析】二次革命發(fā)生于1913年，辛亥革命發(fā)生于1911年，中國(guó)同盟會(huì)建立于1905年，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生于1915～1916年，所以按時(shí)間先后順序排列正確的是③②①④，故C項(xiàng)正確，A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾2．孫中山是中國(guó)民主革命的偉大先行者。以下關(guān)于孫中山先生奮斗的業(yè)績(jī)，敘述正確的是()A．為推翻清王朝統(tǒng)治，率革命黨發(fā)動(dòng)武昌起義B．為防止袁世凱獨(dú)裁，頒布《中華民國(guó)約法》C．為推動(dòng)民主革命發(fā)展，重新解釋三民主義D．為完成反帝反封建任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行北伐戰(zhàn)爭(zhēng)【解析】武昌起義時(shí)，孫中山并沒有在國(guó)內(nèi)，沒有直接領(lǐng)導(dǎo)，A項(xiàng)排除；B項(xiàng)中的《中華民國(guó)約法》說法錯(cuò)誤，應(yīng)是臨時(shí)約法；辛亥革命失敗后，孫中山重新解釋三民主義，推動(dòng)民主革命發(fā)展，C項(xiàng)正確；D項(xiàng)“領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行北伐戰(zhàn)爭(zhēng)”說法錯(cuò)誤，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，孫中山已去世?！敬鸢浮緾3．下列有關(guān)孫中山的革命言論，按出現(xiàn)時(shí)間先后，其中最晚的是()A．“敢有帝制自為者，天下共擊之”B．“今后之革命非以俄為師斷無成就”C．民權(quán)“為一般平民所共有”D．“我今只說要定一條：中華民國(guó)主權(quán)屬于國(guó)民全體”【解析】通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，“我今只說要定一條：中華民國(guó)主權(quán)屬于國(guó)民全體”是在辛亥革命之前，“敢有帝制自為者，天下共擊之”、“今后之革命非以俄為師斷無成就”是在辛亥革命之后，民權(quán)“為一般平民所共有”是在孫中山偉大轉(zhuǎn)變之后，是最晚的?！敬鸢浮緾4．同盟會(huì)成立初期，孫中山指出：“現(xiàn)代文明國(guó)家最難解決者，即為社會(huì)問題，實(shí)較種族政治兩大問題同一重要。我國(guó)雖因工商業(yè)尚未發(fā)達(dá)，而社會(huì)糾紛不多，但為未雨綢繆，不可不杜漸防微，以謀人民全體之福利。欲解決社會(huì)問題，則平均地權(quán)之方法，乃實(shí)行之第一步?！庇纱丝梢妼O中山認(rèn)為()A．中國(guó)工商業(yè)不發(fā)達(dá)難以實(shí)現(xiàn)民生主義B．民族民主革命比實(shí)現(xiàn)民生主義更主要C．民生主義的目標(biāo)是為人民全體謀福利D．實(shí)現(xiàn)民生主義先要鏟除封建土地制度【解析】根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“社會(huì)問題”“以謀人民全體之福利”等，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析判斷選項(xiàng)可知，A項(xiàng)“難以實(shí)現(xiàn)”具有片面性，材料內(nèi)容無從體現(xiàn)；B項(xiàng)屬于無關(guān)項(xiàng)；D項(xiàng)只能夠體現(xiàn)材料的某一個(gè)方面，不能體現(xiàn)材料核心意思。C項(xiàng)符合史實(shí)和題意，正確?！敬鸢浮緾5．閱讀下列材料，回答問題。材料一我們要解決民生問題，保護(hù)本國(guó)工業(yè)，便先要有政治力量，自己能夠來保護(hù)工業(yè)。中國(guó)現(xiàn)在受(不平等)條約的束縛……不但是不能保護(hù)本國(guó)工業(yè)，反要保護(hù)外國(guó)工業(yè)?！覀円鉀Q民生問題，如果專從經(jīng)濟(jì)范圍來著手，一定是解決不通的。要民生問題能夠解決的通，便要先從政治上來著手，打破一切不平等的條約?！獙O中山《民生主義第四講》材料二民生主義是孫中山三民主義中最具特色的部分，是孫中山自始至終都看得最為重要的思想?！裆髁x之所以占有如此突出的位置，首先是因?yàn)樗从沉水?dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾和要求?！顫珊瘛吨袊?guó)近代思想史論》材料三孫中山總是把自己的活動(dòng)置于世界范圍，從宏觀角度去認(rèn)識(shí)中國(guó)問題的“真解決”，適乎世界潮流的大趨勢(shì)，摒棄“荒島孤人”式的封閉，吸取國(guó)外的先進(jìn)思想，而又立足于中國(guó)的國(guó)情——走自己的路。……孫中山的革新開放主張和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方案，今天依然具有借鑒作用?！瓕O中山研究具有持久普遍的社會(huì)意義。他的思想和實(shí)踐獲得了廣泛的認(rèn)同，涵蓋了海峽兩岸，成為振興中華、統(tǒng)一祖國(guó)的旗幟?！獜埨凇?zhí)O《孫中山傳》(1)孫中山民生主義的核心內(nèi)容是什么？后來有什么新發(fā)展？根據(jù)材料一，指出孫中山為實(shí)現(xiàn)民生主義所要采取的政治主張。(2)據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)，說明孫中山為什么最看重“民生主義”？(3)據(jù)材料三，指出孫中山三民主義的理論特征。(4)孫中山研究一直是學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)，今天我們研究孫中山的思想理論，有哪些重要的現(xiàn)實(shí)意義？【解析】第(1)問內(nèi)容及其發(fā)展根據(jù)舊三民主義在民生主義方面提出平均地權(quán)，新三民主義在民生主義方面提出節(jié)制資本，實(shí)現(xiàn)耕者有其田回答；從信息“要民生問題能夠解決的通，便要先從政治上來著手，打破一切不平等的條約”中提煉回答。第(2)問從信息“反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾和要求”中提煉回答。第(3)問，注意從材料三中的第一個(gè)句號(hào)前的內(nèi)容中提煉歸納即可，即孫中山從宏觀角度去認(rèn)識(shí)中國(guó)問題的“真解決”，要吸取國(guó)外的先進(jìn)思想，而又立足于中國(guó)的國(guó)情——走自己的路。第(4)問“以史為鑒”，孫中山思想理論的研究為當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供借鑒，同時(shí)也有助于推動(dòng)海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展，增強(qiáng)民族凝聚力。【答案】(1)內(nèi)容：平均地權(quán)。發(fā)展：節(jié)制資本，實(shí)現(xiàn)耕者有其田。主張：廢除不平等條約，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立。(2)原因：民生主義能緩和社會(huì)矛盾，改善人民生活。(3)特征：從宏觀視角認(rèn)識(shí)中國(guó)，順應(yīng)世界潮流；立足國(guó)情。(4)意義：有助于增強(qiáng)民族凝聚力；為現(xiàn)代化建設(shè)提供借鑒。學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)(十)中國(guó)民主革命的先行者孫中山(建議用時(shí)：40分鐘)[學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)]1．孫中山說：“倫敦脫險(xiǎn)后，則暫留歐洲……兩年之中，所見所聞，殊多心得。始知徒致國(guó)家富強(qiáng)，民權(quán)發(fā)達(dá)如歐洲列強(qiáng)者，猶未能登斯民于極樂之鄉(xiāng)也；是以歐洲志士，猶有社會(huì)革命之運(yùn)動(dòng)也。予欲為一勞永逸之計(jì)……”以下言論能夠體現(xiàn)孫中山“一勞永逸之計(jì)”思想主旨的是()A．“敢有壟斷以制國(guó)民之生命者，與眾棄之”B．“要去這政體，不是?？棵褡甯锩梢猿晒Α盋．“就算漢人為君主，也不能不革命”D．“滌二百六十年之腥膻，復(fù)四千年之祖國(guó)”【解析】抓住題干中“是以歐洲志士，猶有社會(huì)革命之運(yùn)動(dòng)也。予欲為一勞永逸之計(jì)”的信息，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，這里的“社會(huì)革命”“一勞永逸之計(jì)”指的是民生主義，A項(xiàng)是節(jié)制資本，屬于民生主義的范疇，故答案為A項(xiàng)；B、C兩項(xiàng)是民權(quán)主義，D項(xiàng)是民族主義，排除。【答案】A2．(2023·泉州實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二期中)“改造中國(guó)、拯救人民之路到底在何方？”1923年前后，在孫中山經(jīng)歷了一次次的失敗之后發(fā)出了這樣的疑問時(shí)，你應(yīng)該這樣回答他：()A．“暫時(shí)放棄政治革命，先發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，壯大資產(chǎn)階級(jí)力量后卷土重來”B．“繼續(xù)承認(rèn)歐美等資本主義國(guó)家在華利益，以尋求其更大更廣泛的幫助”C．“采取更靈活的革命策略，爭(zhēng)取更多的軍閥倒向革命陣營(yíng)，建立和鞏固政權(quán)”D．“真正的革命力量在廣大群眾之中，要聯(lián)合中國(guó)共產(chǎn)黨，廣泛地發(fā)動(dòng)人民群眾”【解析】注意時(shí)間“1923年前后”，聯(lián)系孫中山晚年接受中國(guó)共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)的幫助，1924年國(guó)共兩黨實(shí)現(xiàn)第一次國(guó)共合作，開展“打倒列強(qiáng)、除軍閥”的國(guó)民大革命。因此D項(xiàng)符合題意；A、B、C三項(xiàng)與史實(shí)不符；排除?！敬鸢浮緿3．孫中山病逝后，蔡元培曾作挽聯(lián)祭奠：“是中國(guó)自由神，三民五權(quán)，推翻歷史數(shù)千年專制之局；……”挽聯(lián)所肯定的孫中山的主要功績(jī)是()A．創(chuàng)建中國(guó)同盟會(huì)B．推翻統(tǒng)治中國(guó)兩千余年的君主專制制度C．組織發(fā)動(dòng)“二次革命”D．積極領(lǐng)導(dǎo)反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制的斗爭(zhēng)【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千余年的君主專制制度，符合史實(shí)和題干要求，故B項(xiàng)正確；A、C、D三項(xiàng)，均不符合題干“主要功績(jī)”要求?！敬鸢浮緽4．1925年孫中山病逝，北洋軍閥將領(lǐng)徐樹錚送了一副挽聯(lián)：百年之政，孰若民先，曷居乎一言而興，一言而喪；十稔以還，使無公在，正不知幾人稱帝，幾人稱王。對(duì)該聯(lián)的理解適當(dāng)?shù)氖?)A．該聯(lián)反映出北洋軍閥對(duì)國(guó)民大革命的恐懼B．北洋軍閥統(tǒng)治獨(dú)裁專制，所謂“百年之政，孰若民先”是言不由衷C．該聯(lián)肯定了孫中山在反對(duì)軍閥割據(jù)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一中的重要作用D．該聯(lián)肯定了孫中山在維護(hù)民主共和中的重要作用【解析】挽聯(lián)是紀(jì)念孫中山先生的，A項(xiàng)無法體現(xiàn)，錯(cuò)誤；“百年之政，孰若民先”贊揚(yáng)的是孫中山重視“民心”“民意”，與北洋軍閥統(tǒng)治無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；上聯(lián)贊揚(yáng)孫中山以建立平民政治為目標(biāo)，創(chuàng)立的思想、政黨都帶有“民”字，下聯(lián)稱贊中山先生的偉大，真正做到了“大公無私”，也可理解為孫中山結(jié)束了封建帝制的偉大功績(jī)，C項(xiàng)沒有體現(xiàn)，錯(cuò)誤；結(jié)合以上分析可知D項(xiàng)符合題意?！敬鸢浮緿5．右圖是宋慶齡為孫中山守靈照片。右側(cè)挽聯(lián)上書寫：“功高華盛頓，識(shí)邁馬克思，行易知難，并有史言傳海內(nèi)?！比魹榇寺?lián)進(jìn)行注釋，可選的事例有()①提出“三民主義”②制定“實(shí)業(yè)計(jì)劃”③進(jìn)行國(guó)共合作④發(fā)動(dòng)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④【解析】“三民主義”提出是1905年，故①正確；中華民國(guó)成立后，南京臨時(shí)政府制定“實(shí)業(yè)計(jì)劃”，故②正確；孫中山于1924年提出新三民主義，倡導(dǎo)國(guó)共合作，故③正確；北伐戰(zhàn)爭(zhēng)是從1926年開始，孫中山于1925年逝世，故④錯(cuò)誤；所以A項(xiàng)符合題意?！敬鸢浮緼6．唐德剛在《晚清七十年》中說：“孫文之幸運(yùn)和偉大之處，便是他居然能兩度掌握主題?！弊钅艽韺O中山兩度掌握時(shí)代主題的革命活動(dòng)分別是()A．辛亥革命、二次革命 B．護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)C．二次革命、護(hù)法運(yùn)動(dòng) D．辛亥革命、國(guó)共合作【解析】19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)民族資本主義要求開辟獨(dú)立發(fā)展道路，孫中山順應(yīng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展要求，領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻清政府；20世紀(jì)初期，反帝反封建成為時(shí)代潮流，孫中山順應(yīng)這一趨勢(shì)，重新解釋三民主義，促成國(guó)共合作。所以選D項(xiàng)?！敬鸢浮緿[能力提升]7．孫中山民生主義思想的形成受到亨利·喬治的社會(huì)主義思想的影響。閱讀下列材料，回答問題。材料一(亨利·喬治)的學(xué)說，深合于社會(huì)主義之主張，而欲求生產(chǎn)分配之平均，亦必先將土地收回公有，而后始可謀社會(huì)永遠(yuǎn)之幸福也。……欲解決土地問題，我國(guó)今日正一極佳時(shí)期也。趁此資本未發(fā)達(dá)，地價(jià)未加增之時(shí)，先行解決，較之歐美其難易有未可同日以語?！獙O中山《社會(huì)主義之派別與方法》材料二孫中山提出了“平均地