第一章人文地理緒論(講課)

人文地理學(xué)第一章緒論第一節(jié)人文地理學(xué)的研究對(duì)象和特征

第二節(jié)西方人文地理學(xué)的發(fā)展

第三節(jié)中國人文地理學(xué)的發(fā)展

第四節(jié)人文地理學(xué)的研究任務(wù)地理學(xué)研究的是：地球表面同人類息息相關(guān)的地理環(huán)境，尤指現(xiàn)代地理環(huán)境。具體而言，是指由大氣圈、水圈、巖石圈、生物圈、智慧圈組成的、作為人類之家的地球表面或表層，是一個(gè)包括自然、經(jīng)濟(jì)、人文三大環(huán)境的復(fù)合系統(tǒng)。（一）地理學(xué)的研究對(duì)象一、地理學(xué)概述傳統(tǒng)的對(duì)地理學(xué)的二分法與三分法二分法：自然地理、人文地理三分法：自然地理、經(jīng)濟(jì)地理、人文地理

（二）地理學(xué)的發(fā)展歷程

一門既古老又年輕的學(xué)科。在其發(fā)展過程中，明顯形成了古代地理學(xué)、近代地理學(xué)和現(xiàn)代地理學(xué)三個(gè)時(shí)期。

1、古代地理學(xué)時(shí)期

(自遠(yuǎn)古地理思想萌芽——19世紀(jì)上半葉)

主要以描述性記載地理知識(shí)為主，而且這些記載多是片斷性的，人類對(duì)地理現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)流散于哲學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、數(shù)理等相關(guān)科學(xué)知識(shí)之中，缺乏理論體系，地理學(xué)內(nèi)部尚未出現(xiàn)學(xué)科分化。

在早期，以中國和古希臘的成果最顯著。中國的《尚書·禹貢》、《管子·地員》、《山海經(jīng)》、《水經(jīng)注》等著作，都是世界上比較早的地理學(xué)史料。到了后期，歐洲地理大發(fā)現(xiàn)涌現(xiàn)出了哥倫布、達(dá)伽馬、麥哲倫等地理探險(xiǎn)家，他們的發(fā)現(xiàn)極大的推動(dòng)了地理學(xué)的發(fā)展。

《尚書·禹貢》

《禹貢》是我國流傳至今最古老的地理文獻(xiàn)，它僅用1207個(gè)字，就把我國主要的山川、土壤、物產(chǎn)、貢賦、交通、少數(shù)民族等描述清楚。即使以現(xiàn)代科學(xué)的眼光衡量，仍不失為最古老、最有價(jià)值的歷史地理學(xué)文獻(xiàn)。

《尚書·禹貢》把全國土地劃分為九州：冀州,青州,兗州,徐州,揚(yáng)州,荊州,豫州,梁州,雍州。根據(jù)九州土壤的性質(zhì)，分為“壤”、“黃壤”、“白壤”“赤植墳”、“白墳”、“黑墳”、“墳壚”、“涂泥”及“青黎”等九種。并依據(jù)各種土壤的肥力不同，又分為三等九級(jí)。根據(jù)肥力的等級(jí)，安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，制定適當(dāng)?shù)奶镔x。當(dāng)時(shí)稱為“貢”，即土地稅。

《山海經(jīng)》

《山海經(jīng)》是中國先秦古籍。一般認(rèn)為主要記述的是古代神話、地理、物產(chǎn)、巫術(shù)、宗教、古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容。有些學(xué)者則認(rèn)為《山海經(jīng)》不單是神話，而且是遠(yuǎn)古地理，包括了一些海外的山川鳥獸。

《管子·地員》

把土壤分為上中下三級(jí)，每級(jí)之中，又分三十小級(jí)。某級(jí)土壤宜于某種農(nóng)作物的種植，某級(jí)土壤的收獲在某種程度上不及上一級(jí)土壤的收獲，《地員》篇均有說明?！豆茏印さ貑T》說：“九州之土，為九十物?！睍羞€具體指出了九州土壤性狀及適宜種植的作物?！端?jīng)注》

《水經(jīng)注》是中國古代的地理名著，作者是北魏（公元386年-公元534年）的酈道元。三國時(shí)的桑欽寫了《水經(jīng)》一書，酈道元作注，得名《水經(jīng)注》。此書以水道為綱，同時(shí)記述流經(jīng)地區(qū)的山川、湖泊、郡縣、城池、關(guān)塞、名勝，還有土壤、植被、氣候、水文和社會(huì)經(jīng)濟(jì)、民俗風(fēng)習(xí)等，歷史故事也在其中詳細(xì)記載。

2、近代地理學(xué)時(shí)期

（19世紀(jì)下半葉——20世紀(jì)50年代）

形成的標(biāo)志：德國洪堡的《宇宙》和李特爾的《地學(xué)通論》；從描述地理環(huán)境發(fā)展到解釋地理環(huán)境和人地關(guān)系；對(duì)各種地理現(xiàn)象進(jìn)行條理化歸納，并對(duì)它們之間的關(guān)系進(jìn)行解釋性描述；使地理學(xué)形成了獨(dú)立的科學(xué)體系，并分化為自然地理和人文地理兩大科學(xué)領(lǐng)域；近代地理學(xué)是產(chǎn)業(yè)革命的產(chǎn)物，是隨著工業(yè)社會(huì)的發(fā)展而成熟起來的。這一時(shí)期，各種學(xué)說紛起、學(xué)派林立。地理學(xué)的各部門學(xué)科幾乎都在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)和建立，因此也是部門地理學(xué)蓬勃發(fā)展的時(shí)期。3、現(xiàn)代地理學(xué)時(shí)期（二戰(zhàn)后——）

標(biāo)志：地理數(shù)量方法、理論地理學(xué)的誕生和計(jì)算機(jī)制圖、地理信息系統(tǒng)、衛(wèi)星遙感等應(yīng)用的出現(xiàn)；采用定性與定量相結(jié)合的方法，規(guī)范研究與實(shí)證研究并舉，分析各種地理現(xiàn)象的內(nèi)在機(jī)制并預(yù)測(cè)其未來演變。強(qiáng)調(diào)地理的統(tǒng)一性、理論化、數(shù)量化、行為化和生態(tài)化。（三）地理學(xué)研究的特點(diǎn)1、社會(huì)性特點(diǎn)2、綜合性特點(diǎn)

3、區(qū)域性特點(diǎn)

4、動(dòng)態(tài)性特點(diǎn)

1、社會(huì)性特點(diǎn)人文地理學(xué)不同于自然地理學(xué)，它是一門社會(huì)性較強(qiáng)的地理學(xué)科，具有明顯的社會(huì)性。人文地理學(xué)從地域的地理背景與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間的關(guān)系中深入考察社會(huì)現(xiàn)象。人文現(xiàn)象分布是社會(huì)現(xiàn)象的空間形式，是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，不同地域人文現(xiàn)象的分布及變化雖然受自然環(huán)境影響。人文地理學(xué)的社會(huì)性還突出地反映在其歷史性上。各地區(qū)人文現(xiàn)象的分布特征是在歷史演變過程中形成的，并在不停地變化。2、綜合性特點(diǎn)作為研究對(duì)象的地球表面是一個(gè)多種要素相互作用的綜合體，這決定了地理學(xué)研究的綜合性特點(diǎn)。

地理學(xué)不限于研究地球表面的各個(gè)要素，更重要的是把它作為統(tǒng)一的整體，綜合地研究其組成要素及它們的空間組合。它著重于研究各要素之間的相互作用、相互關(guān)系以及地表綜合體的特征和時(shí)空變化規(guī)律。地理學(xué)的綜合性研究分為不同的層次，層次不同，綜合的復(fù)雜程度也不同。高層次的綜合研究，即人地相關(guān)性的研究，是地理學(xué)所特有的。

3、區(qū)域性特點(diǎn)

地球表面自然現(xiàn)象和人文現(xiàn)象空間分布的非均一性決定了地理學(xué)的區(qū)域性特點(diǎn)。任何地理現(xiàn)象都有一定的分布區(qū)域，都具有特定的空間和地域。地理學(xué)的區(qū)域研究根據(jù)研究對(duì)象的范圍分為三個(gè)尺度：大尺度區(qū)域著重探討全球或全大陸范圍內(nèi)的分異規(guī)律和內(nèi)部結(jié)構(gòu)特征，從而揭示全球或全大陸的總體特征；中尺度區(qū)域研究是分析國家或大地區(qū)范圍內(nèi)區(qū)域總體特征和地域分異規(guī)律，以及該地區(qū)對(duì)大尺度區(qū)域分異的作用；小尺度區(qū)域是揭示局部地區(qū)區(qū)域特征和分異規(guī)律，以及該地區(qū)對(duì)中尺度區(qū)域分異的作用。

4、動(dòng)態(tài)性特點(diǎn)地球表面不斷變化的特點(diǎn)，決定了地理學(xué)必須用動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)進(jìn)行研究的特點(diǎn)。地理學(xué)研究注重空間的變化，也注重時(shí)間的變化。這種變化既有周期性的又有隨意性的；有長(zhǎng)周期的，也又短周期的?，F(xiàn)代地理學(xué)已經(jīng)有可能對(duì)于某些區(qū)域的未來發(fā)展提出預(yù)測(cè)，并根據(jù)預(yù)測(cè)結(jié)果進(jìn)行控制和管理。

二、人文地理學(xué)的研究對(duì)象人文地理學(xué)是關(guān)于人類活動(dòng)的空間差異和空間組織以及人類與地理環(huán)境之間相互關(guān)系的學(xué)科，是地理學(xué)的主要分支學(xué)科之一。廣義：包括經(jīng)濟(jì)地理學(xué)。狹義：不包括經(jīng)濟(jì)地理學(xué)。各種人文事象，如語言上的南腔北調(diào)、政治上的分合變遷、宗教的擴(kuò)散傳播、人口的增長(zhǎng)遷移等，均在人文地理的研究領(lǐng)域，這些現(xiàn)象以一定尺度的區(qū)域?yàn)檩d體和依托，由于經(jīng)歷長(zhǎng)久的相互作用、助推、耦合，進(jìn)而發(fā)生、發(fā)展、變遷，已構(gòu)成區(qū)域性的不同側(cè)面，形成一個(gè)有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的社會(huì)文化綜合體；同時(shí)，各種人文現(xiàn)象都有著自己的內(nèi)在規(guī)律，都有一定的相對(duì)獨(dú)立性。三、人文地理學(xué)的學(xué)科體系1、綜合人文地理學(xué)，包括區(qū)域人文地理2、部門人文地理學(xué)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)：工業(yè)地理學(xué)、農(nóng)業(yè)地理學(xué)、交通運(yùn)輸?shù)乩韺W(xué)城市地理學(xué)旅游地理學(xué)政治地理學(xué)文化地理學(xué)行為地理學(xué)人口地理學(xué)軍事地理學(xué)3、專門人文地理學(xué)四、人文地理學(xué)研究的特定內(nèi)核人文地理學(xué)研究對(duì)象的內(nèi)核②人地關(guān)系——研究人文現(xiàn)象空間特征與地理環(huán)境關(guān)系、相互作用變化規(guī)律①區(qū)域和空間——研究人文現(xiàn)象的空間分布，以及它們形成過程、發(fā)展規(guī)律和演變趨向五、人文地理學(xué)的學(xué)科特性社會(huì)性區(qū)域性綜合性社會(huì)性人文地理不同于自然地理學(xué)，它是一門社會(huì)性較強(qiáng)的地理科學(xué)。研究社會(huì)現(xiàn)象的地域結(jié)構(gòu)是人文地理學(xué)的具體研究領(lǐng)域，不同地域人文現(xiàn)象分布的發(fā)展和變化，雖然受自然環(huán)境、技術(shù)條件因素的影響，但是主要還是受制于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、政治等人文因素，其中社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度是最基本的因素。綜合性

綜合性的特點(diǎn)來源于地理事物的多樣性、整體性。人文地理學(xué)是從整體的角度去研究人文現(xiàn)象的。只有對(duì)所有關(guān)聯(lián)因素進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的綜合，從總體特征進(jìn)行研究，注重各種要素之間的相互影響和相互制約，以及地表綜合體的特征和時(shí)空變化規(guī)律，才能得出正確的結(jié)論。區(qū)域性區(qū)域性是地理學(xué)的基本特性，也是人文地理學(xué)的特性之一。人文地理學(xué)與其他人文學(xué)科的差異，根本點(diǎn)之一就在于人文地理學(xué)包含了區(qū)域研究的特性，重視了區(qū)域特性的差異性和相似性。六、人文地理學(xué)的研究任務(wù)

1.實(shí)踐方面:

積極參加社會(huì)實(shí)踐．運(yùn)用人文地理學(xué)的理論，研究解決社會(huì)實(shí)際問題，為國家的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。（如：地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、國土整治與國土規(guī)劃、土地利用、城市土地定級(jí)與估價(jià)等）

2.文化教育:

使大家正確理解人類活動(dòng)與自然環(huán)境的關(guān)系，認(rèn)識(shí)國情。3.學(xué)科建設(shè):

主要任務(wù)：人地系統(tǒng)研究、區(qū)域開發(fā)研究、新技術(shù)、新方法的應(yīng)用、借鑒國外經(jīng)驗(yàn)、加強(qiáng)與有關(guān)學(xué)科的交叉研究。研究實(shí)例1、京津冀都市圈規(guī)劃京唐港秦皇島港華夏酒廠造船圍海造陸2、大連開發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)規(guī)劃3、溫州城鎮(zhèn)化及產(chǎn)業(yè)集群研究產(chǎn)業(yè)集群生態(tài)環(huán)境問題第二節(jié)人文地理學(xué)的發(fā)展一、國外人文地理學(xué)的發(fā)展（一）古代人文地理學(xué)：對(duì)人文地理物象的描述1、古代時(shí)期（1）在西方，地理學(xué)主要源于古希臘。（2）文學(xué)描述的傳統(tǒng)被繼承發(fā)展，描述資料的積累，促使一些學(xué)者開始探討人與自然之間的關(guān)系，出現(xiàn)了古希臘人地關(guān)系思想萌芽（希羅多德、亞里士多德、埃拉托色尼）（3）公元前2世紀(jì)到公元前1世紀(jì)的羅馬時(shí)代是描述地理學(xué)的黃金時(shí)代。（二）近代人文地理學(xué)：對(duì)人文地理物象的解釋1、形成背景：近代科學(xué)的興起、航海大發(fā)現(xiàn)2、近代地理學(xué)形成的標(biāo)志（1）洪堡（1769－1859）：近代地理學(xué)的奠基人和人文地理與自然地理結(jié)合研究的典范。（2）卡爾.李特爾：近代人文地理學(xué)的首創(chuàng)人。德國流派：拉采爾、赫特納、施呂特爾：近代地理學(xué)的發(fā)源地，注重學(xué)術(shù)思想的研究。

法國流派：白蘭士、白呂納：注重小區(qū)域研究和實(shí)地考察。英國流派：麥金德的“大陸腹地學(xué)說”和羅士培的“適應(yīng)”論思想。

美國流派：森普爾的《地理環(huán)境的影響》、亨丁頓的《氣候與文明》、蘇爾的文化景觀學(xué)思想、哈特向區(qū)域觀點(diǎn)的代表作《地理學(xué)的性質(zhì)》按研究者國籍劃分的流派按研究?jī)?nèi)容劃分的流派（1）研究人地關(guān)系——環(huán)境學(xué)派（以拉采爾、白蘭士為代表）

A、以拉采爾為代表的“環(huán)境決定論”

B、以白蘭士為代表的“人地相關(guān)論”

C、以拉采爾為代表的“地緣政治學(xué)”

D、以巴羅斯為代表的“人類生態(tài)論”（2）研究景觀、人文景觀——景觀學(xué)派（以德國施呂特爾和美國的蘇爾為代表）（3）研究區(qū)域和區(qū)域差異——區(qū)域?qū)W派（以德國的赫特納赫美國的哈特向?yàn)榇恚?）研究產(chǎn)業(yè)區(qū)位——區(qū)位學(xué)派（以韋伯，廖什為代表）（三）現(xiàn)代人文地理學(xué)

1、現(xiàn)代人文地學(xué)的主要特征（1）大量使用科學(xué)和數(shù)學(xué)的語言和方式對(duì)地表各種自然社會(huì)現(xiàn)象和相互關(guān)系進(jìn)行研究，出現(xiàn)了科學(xué)化的趨向。（2）廣泛吸收和采用新的科學(xué)方法和技術(shù)，出現(xiàn)了定量化、系統(tǒng)化、動(dòng)態(tài)化的趨勢(shì)。（3）重視地球表面實(shí)際問題的研究，出現(xiàn)了一種生態(tài)化的趨勢(shì)。（4）現(xiàn)代人文地理學(xué)的重要特征：應(yīng)用化、計(jì)量化、社會(huì)化、和行為化。二、中國人文地理學(xué)的發(fā)展中國古代的人文地理學(xué)近代人文地理學(xué)的發(fā)展現(xiàn)代人文地理學(xué)的發(fā)展中國古代的人文地理學(xué)1、早在戰(zhàn)國前后，在人地關(guān)系上就出現(xiàn)了地理環(huán)境決定論、人定勝天論等思想的萌芽。2、《漢書.地理志》在我國正史中首開以“地理”命名著作的先例。3、我國古代有大量游記，包含了大量的人文地理方面的知識(shí)。4、我國古代人文地理研究在很多方面處于國際領(lǐng)先的水平。中國近代人文地理學(xué)

20世紀(jì)20——30年代，第一批從歐美回國的留學(xué)生是我國近代地理學(xué)形成和發(fā)展的開拓者。

1899年我國近代地理學(xué)的先驅(qū)張相文在上海南洋公學(xué)首先教授地理課程。

1921年我國近代地理學(xué)的奠基人竺可楨在東南大學(xué)創(chuàng)辦地學(xué)系。中國現(xiàn)代人文地理學(xué)兩個(gè)階段：1、否定人文地理學(xué)，經(jīng)濟(jì)地理學(xué)一枝獨(dú)秀（1949——1978年）2、復(fù)興人文地理學(xué)（1979年至今）★1979年底廣州召開的中國地理學(xué)會(huì)代表大會(huì)上正式提出復(fù)興人文地理學(xué)；★1981年在杭州召開第一次全國人文地理學(xué)術(shù)討論會(huì)；★1982年國家的第六個(gè)五年計(jì)劃將人文地理學(xué)列為重點(diǎn)發(fā)展學(xué)科之一；★1984年全國高等學(xué)校地理專業(yè)人文地理培訓(xùn)班；從20世紀(jì)80年代中后期，人文地理學(xué)終于重新走入中國高等學(xué)校地理系的課堂。人文地理學(xué)院士——吳傳鈞吳傳均1918年4月出生于江蘇蘇州，我國經(jīng)濟(jì)地理和人文地理的學(xué)科帶頭人，在地理學(xué)理論、農(nóng)業(yè)地理、土地利用、國土規(guī)劃和綜合整治等研究領(lǐng)域都作出了影響深遠(yuǎn)的重大貢獻(xiàn)。他提出的地理學(xué)是研究人地關(guān)系地域系統(tǒng)的理論思想，推進(jìn)了我國地理學(xué)的基礎(chǔ)理論研究。1991年當(dāng)選為中國科學(xué)院院士。1918年4月2日吳傳鈞出生在蘇州的一個(gè)書香門第家庭，自幼受到良好的家庭教育，從小熱愛科學(xué)。初中時(shí)聽地理老師講述孫中山的《建國方略》使他產(chǎn)生了對(duì)國家美好前景的憧憬，激發(fā)他對(duì)地理科學(xué)的濃厚興趣和追求。1936年考入南京的中央大學(xué)地理系，1943年取得碩士學(xué)位。1945年考取全國地理專業(yè)唯一的公費(fèi)出國名額，進(jìn)入英國利物浦大學(xué)研究生院進(jìn)修。他利用假期騎自行車遍游英倫三島，同時(shí)又擔(dān)任留英學(xué)生會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)，出席1946年夏在布拉格舉行的首屆世界青年聯(lián)歡節(jié)。1948年他撰寫的“RiceEconomyofChina”以優(yōu)秀成績(jī)通過答辯并被授予博士學(xué)位。是年秋天,他抱著救國的矢志和熱情，毅然回到處在動(dòng)亂年代的祖國。（陸大道）吳傳鈞先生是中外著名的杰出地理學(xué)家,曾榮任兩屆(1988~1996)國際地理聯(lián)合會(huì)副主席,連任中國地理學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)。在80華誕之際,同時(shí)發(fā)表《人地關(guān)系與經(jīng)濟(jì)布局》、《現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)地理學(xué)》和《中國經(jīng)濟(jì)地理》三部巨著,不愧為當(dāng)代中國地理學(xué)的大師。對(duì)于復(fù)興人文地理學(xué)，先生發(fā)揮著關(guān)鍵性作用,建立了歷史功勛。先生在人地關(guān)系與經(jīng)濟(jì)布局的理論創(chuàng)新以及在地理學(xué)、尤其是人文地理學(xué)(含經(jīng)濟(jì)地理學(xué)、農(nóng)業(yè)地理學(xué)、土地利用學(xué)、資源綜合考察、國土整治與國土規(guī)劃)和國際地理學(xué)術(shù)交流領(lǐng)域均作出杰出貢獻(xiàn)。（郭來喜）人文地理學(xué)院士——陸大道

1963年畢業(yè)于北京大學(xué)地質(zhì)地理系，1966年于中國科學(xué)院地理研究所獲得碩士學(xué)位，1980-1982年在原聯(lián)邦德國波鴻魯爾大學(xué)作訪問學(xué)者，1992-1993年在德國不萊梅大學(xué)和波鴻魯爾大學(xué)任客座教授。長(zhǎng)期從事經(jīng)濟(jì)地理學(xué)和區(qū)域發(fā)展研究。一方面，在生產(chǎn)力布局、工業(yè)地理、國土開發(fā)、區(qū)域發(fā)展領(lǐng)域完成了大量全國性和地區(qū)性研究任務(wù)；另一方面，在區(qū)位論、空間結(jié)構(gòu)理論等方面對(duì)我國經(jīng)濟(jì)地理學(xué)和區(qū)域發(fā)展研究的學(xué)科理論建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)。

1940年生于安徽桐城，曾任中國科學(xué)院地理研究所所長(zhǎng)，現(xiàn)任中國科學(xué)院地理科學(xué)與資源研究所研究員，中國地理學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)。參與了《全國國土總體規(guī)劃》、《環(huán)渤海地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃》等多項(xiàng)國家級(jí)規(guī)劃的制訂和戰(zhàn)略研究。上個(gè)世紀(jì)80年代中期提出了“點(diǎn)－軸系統(tǒng)”理論和我國國土開發(fā)和區(qū)域發(fā)展的“Ｔ”字型空間結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略，即以海岸地帶和長(zhǎng)江沿岸作為今后幾十年我國國土開發(fā)和經(jīng)濟(jì)布局的一級(jí)軸線的戰(zhàn)略，被國家所采納，并獲得學(xué)術(shù)界廣泛引用和推崇。近年來，對(duì)我國區(qū)域發(fā)展、地區(qū)差距和區(qū)域可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行了大量實(shí)證性和理論研究。

2003年當(dāng)選為中國科學(xué)院院士。“冒進(jìn)式”城鎮(zhèn)化后患無窮政府搬家與新區(qū)中國政府辦公區(qū)的大搬家，這是中國特有的現(xiàn)象，政府辦公樓一撥撥的進(jìn)行大遷徙，成片成片的摧毀民居和耕地，建設(shè)新的辦公區(qū)，也就是所謂新城，它有共同的模式，離老城有幾公里或者十幾個(gè)公里，配以幾百畝或者上千畝的廣場(chǎng)，有的在附近還建設(shè)豪華的會(huì)展中心，有的在附近人工開挖廣闊的水景。這些政府辦公大樓和漂亮的大廣場(chǎng)多數(shù)遠(yuǎn)離了城市人口。這種大的豪華的空間是老百姓享受不了的，因?yàn)榫嚯x遠(yuǎn)。。比如說鄭東新區(qū)，要規(guī)劃拆遷一百多平方公里，到2006年初已經(jīng)拆遷了50多平方公里，投入了280億元，請(qǐng)外國專家設(shè)計(jì)了會(huì)展中心，高達(dá)百米的商務(wù)大樓，三十多座同時(shí)拔地而起，建造了大型的人工湖、運(yùn)河，省藝術(shù)宮，以及大型的立交。大學(xué)城各地以“科教興國”和大學(xué)擴(kuò)招的名義紛紛規(guī)劃建設(shè)規(guī)模宏大的“大學(xué)城”，現(xiàn)在又改為叫“大學(xué)功能區(qū)”，或者“大學(xué)園”，現(xiàn)在都叫“大學(xué)城”，這個(gè)傾向太嚴(yán)重了。不是說我不主張建設(shè)新校區(qū)，但是有的占地面積過大，一個(gè)大學(xué)城有二三十平方公里，還有四十到七十平方公里的，有一些大學(xué)有兩到三個(gè)新校區(qū)，每個(gè)新校區(qū)占地2000—3000畝，在很多的大學(xué)新校區(qū)，人們看到是極端空曠的“大氣派”。有些大學(xué)由于圈地太大，大門內(nèi)將近一公里沒有建筑，甚至長(zhǎng)滿了大片的荒草，到校區(qū)邊緣才有一些教學(xué)樓和學(xué)生宿舍。在新建大學(xué)城名義下進(jìn)行大規(guī)模圈地運(yùn)動(dòng)目前還在繼續(xù)，大學(xué)城多數(shù)離城市有十到二十公里，離城市車程五六十