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文檔簡介
貨幣政策專題1一、貨幣政策的功能:
1、促進社會總需求與總供給均衡休謨的貨幣數(shù)量論:P=M/Q李嘉圖模型:W=Q/M新貨幣數(shù)量論:費雪的交易方程:P=MV/T;MV=PTV、T短期內(nèi)比較穩(wěn)定,P隨M變化(長了翅膀的貨幣)劍橋方程:M=KPY(坐下來的貨幣)注重貨幣的儲藏手段職能,關(guān)注利率和預期利率。馬克思貨幣流通公式:
PT=MV沒有考慮貨幣流動速度22、確保經(jīng)濟的穩(wěn)定凱恩斯新的貨幣需求函數(shù)方程:MP=L1(Y)+L2(r)MP=L(Y,r)現(xiàn)代貨幣數(shù)量論的貨幣需求函數(shù)方程:弗里德曼MP=F(Y,w;rm,re,1/p.dp/dt;u)3弗里德曼認為凱恩斯貨幣理論比傳統(tǒng)的貨幣數(shù)量論有進步,但是仍存在缺點。主要是它只注意到利率和收入對貨幣需求的影響,而忽略了人們對財富的持有量也是決定貨幣需求的重要因素;同時凱恩斯把財富構(gòu)成看得過于簡單,好象在現(xiàn)實社會中,只有貨幣和債券兩種資產(chǎn)可供人們選擇。弗里德曼則在吸收和修正凱恩斯靈活偏好基礎(chǔ)上,從劍橋方程中推演出現(xiàn)代貨幣數(shù)量論而構(gòu)成了貨幣主義的理論基礎(chǔ)。現(xiàn)代貨幣數(shù)量論與凱恩斯靈活偏好函數(shù)的比較分析:相同點即為二者都以靈活偏好的分析為基礎(chǔ),都對利率進行了分析;二者都把物價的變動歸結(jié)為貨幣供應量的變動;同時都拋棄了新古典學派把貨幣與經(jīng)濟分開的“兩分法”,而把二者結(jié)合起來,認為貨幣供應量的變動,不僅會影響物價,還會影響國民收入或經(jīng)濟發(fā)展水平。4弗里德曼現(xiàn)代貨幣數(shù)量論與凱恩斯靈活偏好函數(shù)比較分析不同點:1、凱恩斯靈活偏好函數(shù)中的Y是指現(xiàn)期實際收入水平,而弗里德曼的貨幣需求函數(shù)中的Y,則是指作為總財富水平代表的恒久性收入2、凱恩斯靈活偏好函數(shù)中的r只限于債券的預期利率,而現(xiàn)代貨幣數(shù)量論的貨幣需求函數(shù)中的r則指各種有形財富(貨幣、債券、股票、物質(zhì)財富)的預期報酬率3、凱恩斯雖然包貨幣視為財富持有人手中的一種資產(chǎn),但他著重于把貨幣視為債券的相近替代物,故著重于考察利率及其在貨幣與債券之間替代方面所起的作用,從而確定人們對貨幣的需求,利率高人們會少保留貨幣在手中。弗里德曼認為,貨幣不僅僅是債券的相近替代物,而且其他金融資產(chǎn)都是貨幣的替代物。4、凱恩斯由于強調(diào)利率作用,而又從收入---支出分析出發(fā),認為貨幣變動對國民收入影響是通過利率傳遞機制間接起作用的。rIMY弗里德曼基于利率對社會經(jīng)濟變動的影響較小,認為貨幣的變動將直接影響名義國民收入。MMVY5IS和LM曲線(貨幣政策與財政政策)凱恩斯的相機抉擇;弗里德曼的單一規(guī)則蒙代爾---福來明模型ISLMBPRY6當代西方經(jīng)濟學流派凱恩斯學派:凱恩斯經(jīng)濟學、新古典綜合派、新劍橋?qū)W派新自由主義學派:貨幣學派、理性預期學派、供給學派、倫敦學派、弗萊堡學派、公共選擇學派其他學派:瑞典學派、新制度學派、熊彼特的創(chuàng)新理論7古典經(jīng)濟學:19世紀亞當.斯密《國富論》
新古典學派(新古典經(jīng)濟學):大衛(wèi).李嘉 圖、馬歇爾、薩伊主要觀點:供給創(chuàng)造需求,不存在失業(yè),市場是瞬間結(jié)清的,價格調(diào)整是十分靈活的,市場在價格靈活調(diào)整下,會自動達到均衡。8因此,政府在自由市場經(jīng)濟體系中的作用非常有限,故不需要政府干預市場。只限于微觀個量分析,儲蓄支配投資。該學派的理論體系是建立在“市場出清”核心概念上,即在無政府干預的情況下,市場力量有能力實現(xiàn)供需平衡和生產(chǎn)資 源的充分利用。9凱恩斯經(jīng)濟學凱恩斯“三部曲”《貨幣改革論》《貨幣論》《就業(yè)利息和貨幣通論》一、凱恩斯的就業(yè)理論(一)充分就業(yè)(二)有效需求原理(三)有效需求不足及其產(chǎn)生原因三個心理因素是產(chǎn)生有效需求不足的原因邊際消費傾向遞減、資本邊際效率遞減、流動偏好10二、凱恩斯的其他經(jīng)濟理論(一)經(jīng)濟危機理論(二)投資乘數(shù)理論(三)利息理論和工資理論(四)物價理論貨幣經(jīng)濟理論、半通貨膨脹論(溫和通貨膨脹)三、凱恩斯的政策主張和社會改良主義政策主張:運用財政政策和貨幣金融政策社會改良主義:加強對富人直接稅的征收;消滅食利者階級11凱恩斯主義的主要觀點:1、小于充分就業(yè)下均衡---有效需求不足,是普遍存在的現(xiàn)象,故稱其著作為《通論》。三個基本心理規(guī)律解釋有效需求不足---非自愿失業(yè)----經(jīng)濟危機(蕭條)----經(jīng)濟危機和經(jīng)濟波動的周期性2、價格是剛性的3、投資決定儲蓄4、存在非自愿失業(yè)5、溫和通貨膨脹6、政府干預經(jīng)濟7、從微觀個量中脫離出來,研究宏觀總量12凱恩斯理論高明新古典主義的地方:1、承認非自愿失業(yè)2、承認經(jīng)濟危機是周期性的3、為政府干預經(jīng)濟提供理論依據(jù)4、鼓勵消費和浪費,反對傳統(tǒng)“節(jié)儉”“儲蓄”美德。投資乘數(shù):K=11-rrkY13四、凱恩斯經(jīng)濟學的“革命”和發(fā)展(一)凱恩斯經(jīng)濟學的“革命”:1、以有效需求不足論代替新古典學派的自動充分就業(yè)均衡2、以宏觀總量分析代替微觀個量分析3、以國家干預政策代替新古典學派的自由放任政策(二)凱恩斯經(jīng)濟學的影響和發(fā)展1、消費函數(shù)理論2、投資函數(shù)理論凱恩斯追隨者在解釋、補充和發(fā)展凱恩斯經(jīng)濟學的過程中,對《通論》本身有不同理解,以致在分析方法和理論、政策等一系列問題上產(chǎn)生分歧,故而形成凱恩斯主義內(nèi)部的兩大派別:新古典綜合派和新劍橋?qū)W派14凱恩斯主義兩大缺陷:1、在實踐方面難以解釋“滯脹”等經(jīng)濟現(xiàn)象,難以解決因國家干預政策而造成的大量政府財政赤字問題,因而受到貨幣主義的發(fā)難2、在理論方面,缺乏一個完整嚴密的邏輯體系,尤其是缺少一塊微觀經(jīng)濟學基礎(chǔ)。凱恩斯理論起源于解決現(xiàn)實問題,而把理論體系的嚴密性考慮放在第二位。15新古典綜合派:新古典綜合派是戰(zhàn)后以美國麻省理工學院為主要陣地而形成發(fā)展起來的現(xiàn)代凱恩斯主義的一個重要流派,又稱“美國凱恩斯學派”、“美國劍橋?qū)W派”、“新凱恩斯學派”、“后凱恩斯主流經(jīng)濟學派”。新古典綜合派的代表人物:漢森、薩繆爾森、托賓、莫迪利安尼、奧肯16新古典綜合派的理論:(一)現(xiàn)代收入決定論現(xiàn)代收入決定論是新古典綜合派理論的核心1、確定新的兩種決定國民收入水平的方法凱恩斯雖然提出了決定國民收入水平的兩個均衡條件,但并沒有用幾何圖形來表示其兩種決定國民收入(就業(yè)量)的方法。新古典綜合派在說明消費、儲蓄和投資如何相互作用決定國民收入水平時,則采用了新的以幾何圖形來表示的兩種收入決定的方法,即采用儲蓄曲線和投資曲線的交點來說明儲蓄---投資決定法,以及用450線來說明消費加投資的決定法。I=S2、把政府干預經(jīng)濟的作用納入國民收入均衡模型中C+I+G=C+S+T≡Y173、建立IS---LM模型??怂?--漢森模型新古典綜合派認為,不僅實現(xiàn)了凱恩斯理論和新古典理論的結(jié)合,以及凱恩斯的收入決定論與貨幣理論的結(jié)合,同時也完成了財政政策與貨幣政策結(jié)合,也體現(xiàn)了凱恩斯主義和貨幣主義的結(jié)合184、三種市場的均衡:商品市場、貨幣市場、勞動市場5、三種市場的調(diào)整---凱恩斯效應和庇古效應凱恩斯效應又稱利息率效應,是指在貨幣工資與物價變動的情況下,通過利率的變動而間接影響投資、收入的變動。庇古效應又稱貨幣實際余額效應,是指在貨幣工資與物價變動情況下,通過貨幣實際購買力的變動而引起的消費、儲蓄的變動,從而引起收入的變動。19(二)收入---價格模型
1、總需求曲線由于總需求曲線是從IS-LM模型推導出來的,而IS-LM模型又體現(xiàn)了凱恩斯理論和新古典理論和貨幣理論的結(jié)合,故新古典綜合派的總需求曲線就體現(xiàn)了凱恩斯理論和新古典理論和貨幣理論的結(jié)合,即認為總需求不僅決定于凱恩斯理論的消費與投資,也決定于新古典學派和貨幣學派的貨幣供給和物價水平202、總供給曲線3、總供給和總需求模型(三)菲利普斯曲線(四)對“滯脹”原因的解釋1、由于微觀供給方面出現(xiàn)異常變動引起2、由于政府龐大的福利支出引起的3、由于勞動市場結(jié)構(gòu)變化和不完全性引起的。(五)經(jīng)濟的波動與增長乘數(shù)---加速數(shù)模型;哈羅德---多馬模型21新古典綜合派的政策主張:凱恩斯在30年代提出的政策主張主要是以擴張性赤字財政政策來刺激有效需求,實現(xiàn)充分就業(yè),同時強調(diào)以財政政策為主,貨幣金融政策為輔。新古典綜合派提出了宏觀經(jīng)濟政策以實現(xiàn)經(jīng)濟增長為主,同時兼顧充分就業(yè)、物價穩(wěn)定、國際收支等目標。30年代后期新古典綜合派提出補償性財政政策,主張‘逆風向行事”。60年代又再度發(fā)展凱恩斯以財政政策為主的主張。70年代,由于長期實行擴張性政策,使經(jīng)濟陷入“滯脹”困境。提出“松”“緊”搭配的政策。80年代,美國實行“松緊搭配”的政策。22新古典綜合派為實現(xiàn)經(jīng)濟增長目標,還主張使財政政策和貨幣政策微觀化,對不同的生產(chǎn)部門制定不同的稅率、利率,并對財政政策、貨幣政策提出若干補充措施。如實行限制工資、物價的收入政策;創(chuàng)造條件促進就業(yè)的人力政策;對外貿(mào)易、外匯實行管制的政策;浮動匯率政策,乃至實行經(jīng)濟的“計劃化”等。新古典綜合派是把凱恩斯主義、新古典主義、貨幣學派、供給學派、理性預期學派折中的大綜合。該學派已感覺到僅憑凱恩斯國家干預,而忽視市場調(diào)節(jié)作用,不能使經(jīng)濟正常運轉(zhuǎn)。該學派的可借鑒之處:把宏觀微觀結(jié)合起來分析,具有實用價值;強調(diào)國家干預的同時,又重視市場機制的作用;在分析財政和貨幣政策的同時,注意“松緊搭配”以避免社會經(jīng)濟過激沖擊,有利于實行宏觀調(diào)控。23新劍橋?qū)W派:是以英國劍橋大學為主要陣地而形成的一個當代資產(chǎn)階級經(jīng)濟學流派。它是凱恩斯學派的又一主要分支,又稱后凱恩斯主義者。主要代表人物:瓊.羅賓遜、斯拉法、卡爾多瓊.羅賓遜是當代西方經(jīng)濟學家中最早也是最積極地提出“向馬克思學習”的口號,對新中國也一直保持友好態(tài)度,1953-1978年間曾8次訪問我國,每當國際出現(xiàn)“反華”逆流時,她總是公開仗義執(zhí)言,主持公道。1956年卡爾多發(fā)表的《可選擇的分配理論》與瓊.羅賓遜出版的《資本積累》一書被認為是新劍橋?qū)W派正式形成的重要標志。24新劍橋?qū)W派的基本特征和主要經(jīng)濟理論:新劍橋?qū)W派在理論上的特點是,以收入分配的結(jié)構(gòu)分析來代替新古典綜合的,以生產(chǎn)要素供給和市場結(jié)構(gòu)的微觀分析作為凱恩斯宏觀經(jīng)濟分析的理論基礎(chǔ)。新劍橋?qū)W派的基本特征就是以歷史的、收入分配的結(jié)構(gòu)分析作為凱恩斯宏觀經(jīng)濟分析的理論基礎(chǔ),以致他們的整個體系就是以分配理論為中心。主要理論:價值理論;收入分配理論;經(jīng)濟增長理論:“富裕中的貧困”經(jīng)濟增長與收入分配有著內(nèi)在聯(lián)系。即在資本家儲蓄傾向一定的條件下,經(jīng)濟增長的變化將引起國民收入分配有利于資本家的變化。投資率是決定經(jīng)濟增長和收入分配最重要的因素,經(jīng)濟增長率越高,利潤收入在國民收入中所占的比重就越大,工資收入所占比重越小,因此,工資與利潤是相互對立的。25新劍橋?qū)W派的政策主張:1、應采用合理的稅收政策,即通過累進所得稅、高額財產(chǎn)稅、沒收性的遺產(chǎn)稅等來改變收入不均的狀況,并消滅私人財產(chǎn)的集中,抑制食利者收入的增長。2、對低收入家庭,政府要給予補助,以緩和收入分配不均的矛盾。(西方經(jīng)濟學流派中的左翼學派)3、用財政預算的盈余去購買公司股票,以增強政府實力,同時發(fā)展民用部門,為民總謀取經(jīng)濟實惠。4、政府要實行投資管理,在維持經(jīng)濟增長的基礎(chǔ)上及時調(diào)整就業(yè)的結(jié)構(gòu)和方向;同時要實行進口管制,發(fā)展出口商品的生產(chǎn),多為失業(yè)者提高就業(yè)機會。26兩個劍橋之爭:1、在分析方法上的不同2、對什么是凱恩斯理論核心的看法不同3、對什么是凱恩斯理論核心的看法不同4、對什么是凱恩斯經(jīng)濟理論缺陷的看法不同5、彌補凱恩斯經(jīng)濟理論缺陷的思想來源不同6、收入分配理論不同7、對資本主義經(jīng)濟增長前景的估計不同8、對“滯脹”原因的解釋不同9、在政策主張上的不同27貨幣學派:貨幣學派是美國50年代開始出現(xiàn),而70年代蓬勃興起的,最有影響的新自由主義學派。它是由美國芝加哥大學的弗里德曼所領(lǐng)導和創(chuàng)立,并以芝加哥大學為陣地,又稱芝加哥學派。在西方經(jīng)濟學界是反對凱恩斯主義最有利的學派。貨幣學派的政策:1、貨幣最重要2、提倡實行“單一規(guī)則”的貨幣政策3、主張經(jīng)濟自由,反對實行相機抉擇的宏觀經(jīng)濟政策4、提倡“收入指數(shù)化”5、實行負所得稅和降低失業(yè)率的政策6、提倡浮動匯率制,反對固定匯率制28理性預期學派:預期有狹義和廣義之分。狹義的預期指人們對未來商品市場價格波動的預測。廣義的預期是指經(jīng)濟當事人包括消費者、企業(yè)家和生產(chǎn)者在自己作出決策之前對未來經(jīng)濟形勢或某一經(jīng)濟變量所作的估計或預測。微觀經(jīng)濟學在需求函數(shù)和供給函數(shù)理論中的“行情預期”,均衡理論中的“蛛網(wǎng)理論”,及瑞典學派“事前、事后”分析等中都使用了預期分析方法,特別是凱恩斯經(jīng)濟學和貨幣學派更是把預期作為影響經(jīng)濟變化的系統(tǒng)因素而引導經(jīng)濟分析里來,但是以上預期是非理性的預期,而不是理性預期。29理性預期(盧卡斯):人們在經(jīng)濟活動中,在有效地掌握和利用一切可得到信息的前提下,對經(jīng)濟變量作出合乎邏輯推理并與所使用的經(jīng)濟模型或理論的需求相一致的預期。它包括靜態(tài)預期;外推型預期;適應性預期。在理性預期學派看來,凱恩斯注意宏觀經(jīng)濟政策,如果說是有效的,那完全是基于存在“貨幣幻覺”這個假定,即凱恩斯干預政策有效性是以政策具有“欺詐”性質(zhì)的假定為前提的。但是,由于經(jīng)濟當事人的合理預期,國家的干預政策可以暫時欺騙一部分人,而不可長期欺騙所有的人。故理性預期學派斷言,凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟政策是根本無效的。理性預期學派使宏觀經(jīng)濟學研究方法向古典主義復歸,稱為‘新古典主義’。30供給學派:供給學派是在美國70年代中期逐漸興起的一個經(jīng)濟學流派。供給學派的主要理論和觀點:1、“資本”是人類福利的源泉(有形的物資資本、無形的精神資本如人力資本、知識資本)私人資本最能激發(fā)人們不斷擴大“資本”(福利的源泉),在私有化的私人資本主義制度下,依靠市場機制作用,就能把每個人的“資本”潛力激發(fā)出來,擴大社會福利源泉。2、重新肯定薩伊定律3、強調(diào)市場機制作用31供給學派政策主張:(一)減稅:1、降低稅率可促進個人和企業(yè)增加儲蓄和投資,促使個人少休閑多勞動2、減稅在一定程度上可促使政府收入增加(拉弗爾曲線)3、減稅可以抑制通貨膨脹4、減稅可減少逃稅弊端(二)減少社會福利支出(三)減少政府經(jīng)濟的干預(四)其他政策:恢復金本位,使美元與黃金重新掛鉤,重建世界貨幣體系;恢復過去“尚節(jié)儉,鄙奢侈”傳統(tǒng)美德,使人們從凱恩斯主義主張的崇尚消費不要儲蓄的觀點中擺脫出來。供給學派理論在里根政府的實踐:減少稅收;減少非國防開支;減少政府干預(放松對企業(yè)限制,緊縮貨幣供應政策)32倫敦學派:倫敦學派是在20、30年代開始形成起來以英國倫敦經(jīng)濟學院為中心的當代西方經(jīng)濟學的一個重要流派。倫敦學派的主要理論和觀點:一、貨幣理論:1、對通貨的需求不同于一般商品需求2、物價水平并非只受貨幣數(shù)量影響3、通貨管理在實踐上是有害的,也是無能為力4、恢復金本位有助于穩(wěn)定經(jīng)濟二、經(jīng)濟危機理論:1、工資過高論2、否認金本位制是經(jīng)濟危機原因3、資本供給不足論哈耶克狹義新自由主義:極端經(jīng)濟自由主義;具有濃厚倫理學色彩。他主張自由竟爭和市場調(diào)節(jié),反對國家過多干預經(jīng)濟,不主張國家運用工資和價格管理、財政調(diào)節(jié)、公共工程等方式來干預經(jīng)濟,更反對諸如國有化、計劃管理以及收入和財產(chǎn)均等化等“激進”措施,但并不完全拒絕國家干預,只是國家干預的程度和方式有所不同。33貨幣學派主張由國家控制貨幣供應量,使之與經(jīng)濟增長速度同步,即實行國家干預貨幣政策;西德弗萊堡學派主張采取以市場經(jīng)濟為主,國家調(diào)節(jié)為輔的方式來保證經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展,使國家在經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展中起“球場裁判員作用;供給學派主張通過國家稅收政策的調(diào)整來促進供給增長;理性預期學派雖認為凱恩斯宏觀經(jīng)濟政策是無效的,但也沒有明確提出反對國家任何干預經(jīng)濟的政策,相反卻認為政府進行政策選擇的注意力應該放在政府能夠控制的經(jīng)濟變量上,例如貨幣儲蓄、政府開支、總的價格水平或通貨膨脹率等。而哈耶克新自由主義則主張徹底經(jīng)濟自由,反對任何形式的國家干預,以致主張貨幣發(fā)行也要實行“非國家化”哈耶克還是當代最著名的新自由主義哲學家和倫理學家。以哈耶克為代表的倫敦學派是極端的自由主義學派,被稱為西方經(jīng)濟學派中右翼派。3420-30年代“社會主義”大論戰(zhàn)與哈耶克“理想社會”學說1、“社會主義”大論戰(zhàn)2、哈耶克的“理想社會”是指要建立私有制的、自由竟爭的、法治的社會3、“消費主權(quán)”論4、“機會平等”學說5、“貨幣非國家化”學說6、“通向奴役的道路”論:哈耶克認為,為了實行經(jīng)濟自由主義原則,不僅要反對福利國家政策,反對國家壟斷貨幣發(fā)行權(quán)和反對國家干預經(jīng)濟,而且重要的是反對統(tǒng)制經(jīng)濟、計劃經(jīng)濟和公有制。在他看來,統(tǒng)制經(jīng)濟、計劃經(jīng)濟和公有制乃是自由主義最大障礙,是“通向奴役的道路”公有制與統(tǒng)制經(jīng)濟、計劃經(jīng)濟一樣,使個人失去自由。而私有制卻是對個人自由主義的最重要保證。35弗萊堡學派:在20-30年代以后逐漸形成的一個重要的新自由主義學派。弗萊堡學派的研究方法與“理想類型”代表人物歐根提出“經(jīng)濟秩序”和“理想類型”觀點。經(jīng)濟秩序是指對事實的客觀的、實證主義的描述。這種經(jīng)濟秩序純粹形式為“理想類型”,而“理想類型”是指經(jīng)濟秩序的各種純粹形式,而非某一現(xiàn)實的具體經(jīng)濟秩序,因為它只是思想觀念上存在的模式,具體經(jīng)濟秩序則是由這些抽象的、觀念上存在的純粹形式組合而成的?!袄硐腩愋汀狈譃閮纱箢悾阂皇侵醒牍芾斫?jīng)濟,又稱命令經(jīng)濟;二是交換經(jīng)濟,又稱自由市場經(jīng)濟。而第一類主要是指希特勒的統(tǒng)制經(jīng)濟、封建采邑經(jīng)濟、埃及法老時期的專制經(jīng)濟以及社會主義國家的計劃經(jīng)濟。第二類是指市場價格機制調(diào)節(jié)的經(jīng)濟。36(一)經(jīng)濟秩序歐根認為解決問題的辦法是既不能采取中央管理經(jīng)濟的秩序,也不能采取自由市場經(jīng)濟的秩序,而必須走”第三條路”,即建立“競爭秩序”。而“競爭秩序”是在自由市場經(jīng)濟的條件下,由國家鼓勵和維持的一種完全競爭的經(jīng)濟秩序。他認為這種經(jīng)濟秩序是綜合了上述兩種理想類型特點的一種經(jīng)濟秩序,其中“完全競爭”的市場形式占統(tǒng)治地位,起補充作用的則是“中央管理經(jīng)濟”。這種模式能避免上述二個類型缺點的“真正理想”的經(jīng)濟秩序。(二)社會市場經(jīng)濟理論歐根在上述提出的“理想類型”和“競爭秩序”基礎(chǔ)上,進一步提出“社會市場經(jīng)濟”理論。37社會市場經(jīng)濟主要表現(xiàn)在三個方面:1、標榜社會市場經(jīng)濟要以實現(xiàn)“全民福利”為基本目標2、強調(diào)社會市場經(jīng)濟秩序要以自由市場機制的調(diào)節(jié)為主,國家的有限干預為輔3、反對在社會市場經(jīng)濟中有任何壟斷形式存在社會市場經(jīng)濟體制的基本內(nèi)容:社會市場經(jīng)濟包括自由原則和國家有限原則兩方面內(nèi)容:1、堅持自由競爭原則;保持生產(chǎn)資料私有制;實行自由定價原則;保持通貨穩(wěn)定;保證契約自由;國際貿(mào)易自由;維持經(jīng)濟政策的連貫性2、排除對市場的壟斷;打擊囤積居奇、哄抬物價等擾亂市場的不法行為;實現(xiàn)勞資合作;利用財政稅收政策,調(diào)整由市場經(jīng)濟所引起的收入分配不合理現(xiàn)象,實現(xiàn)所謂的’公平分配”目標38瑞典學派:又稱北歐學派或斯德哥爾摩學派。該學派形成于二十世紀20-30年代。它的影響主要是在北歐,對其他西方國家的影響則基本上是學術(shù)性的,而不是政策性。瑞典學派代表人物:魏克塞爾、卡塞爾、繆爾達爾、林達爾、奧林。魏克塞爾提出積累過程理論,利用貨幣利息率和自然利息率的差異來解釋經(jīng)濟波動的原因。從而建立了宏觀動態(tài)均衡分析和經(jīng)濟周期理論,即積累過程的理論。一、一般均衡的宏觀動態(tài)分析理論(一)瑞典學派的一般均衡分析:生產(chǎn)、消費、儲蓄、投資、利息率等社會經(jīng)濟總量39繆爾達爾《貨幣均衡論》和林達爾對魏克塞爾有關(guān)建議“國民總收入中未被儲蓄的部分,經(jīng)常等于出售的消費品數(shù)量乘以它們的價格水平?!比鸬鋵W派的經(jīng)濟理論,不僅分析了宏觀經(jīng)濟總量,而且還對社會經(jīng)濟總量的動態(tài)過程進行分析,具體地從時間序列上對社會經(jīng)濟總量進行時點分析和時期分析,事前分析和事后分析,特別重視預期和計劃在經(jīng)濟活動中作用。(二)時點和時期分析:時期分析方法運用到經(jīng)濟周期波動理論中,提出“序列分析”概念。時間分析方法,不僅在時點上分析,更重要要對時期進行分析,要對兩個均衡時點之間的經(jīng)濟變動過程進行分析40(三)事前和事后分析事前和事后分析是把時期分析加進預期因素在瑞典學派看來,既然要對經(jīng)濟進行動態(tài)的時期分析,就不能不研究預期的問題,因為經(jīng)濟的變動,更多是
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