課后練習(xí) 管華香

第四課《中古時期的亞洲》課后練習(xí)寧都中學(xué)高一歷史備課組一、選擇題.下列是阿拉伯帝國形成發(fā)展過程中的重要事件，按先后順序排列正確的是（）①穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教②阿拉伯半島基本統(tǒng)一③穆罕默德在麥地那建立政權(quán)④建立起地跨亞非歐三洲的大帝國A.①②③④B.②①③④C.①③②④D.③②①④.據(jù)《阿拉伯通史》記載：“巴格達(dá)城的碼頭，有好幾英里長，那里停泊著幾百艘各式各樣的船只，有戰(zhàn)艦和游艇，有中國大船……市場上有從中國運(yùn)來的瓷器、絲綢和麝香；從印度和馬來群島運(yùn)來的香料、礦物和燃料；從中亞細(xì)亞和突厥運(yùn)來的紅寶石、青金石、織造品和奴隸；從斯堪的納維亞和俄羅斯運(yùn)來的蜂蜜、黃蠟、毛皮和白奴；從非洲東部運(yùn)來的象牙、金粉和黑奴。”對上述材料理解正確的是（）A.巴格達(dá)是當(dāng)時世界最繁華的城市B.阿拉伯人壟斷東西方商業(yè)貿(mào)易C.阿拉伯商人的貿(mào)易范圍非常廣泛D.奴隸制是阿拉伯人擴(kuò)張的基礎(chǔ)3.從公元7世紀(jì)開始，穆罕默德和他的繼任者們逐漸使阿拉伯帝國成為當(dāng)時世界上疆域最大的國家，在對外征服的過程阿拉伯人吸收被征服地區(qū)的文化，也成為東西方文化交流的橋梁。下列關(guān)于阿拉伯文明的敘述，正確的是（）A.以政教合一的蘇丹制度統(tǒng)治全國B.發(fā)明了“0到9”的數(shù)字計數(shù)法C.《天方夜譚》是阿拉伯最有代表性和影響最大的文學(xué)作品D.創(chuàng)立了自給自足的莊園與農(nóng)奴經(jīng)濟(jì)體制.《一千零一夜》又名《天方夜譚》，是阿拉伯最有代表性和影響最大的文學(xué)作品，它把來自印度、埃及、波斯和兩河流域的幾百個故事串聯(lián)起來，成為研究阿拉伯帝國的珍貴資料。這反映了阿拉伯帝國（）A.重視歷史資料收集B.地跨亞、非、歐三洲C.繼承融合世界文化D.社會生活的豐富多彩.中世紀(jì)的西方文化，比起同時代的阿拉伯、印度和中國都要落后。古代希臘羅馬的文化遺產(chǎn)在那里幾乎滅盡，而阿拉伯文版本將其保存，并在中世紀(jì)的后期又譯成拉丁語等西方語言重新回到歐洲。這說明阿拉伯人（）A.在保存和傳播西方文化上影響深遠(yuǎn)B.在溝通世界貿(mào)易中發(fā)揮重要作用C.在自然科學(xué)的成就方面影響西方D.一度成為東西方文化交流的橋梁

.中世紀(jì)后期位于東西方之間的某個軍事強(qiáng)國，占據(jù)了重要的地理位置，控制了亞歐商路。這個國家是（）B.B.法蘭克王國D.奧斯曼帝國B.法蘭克王國D.奧斯曼帝國A.B.法蘭克王國D.奧斯曼帝國.奧斯曼帝國的蘇丹被認(rèn)為是貴族生命和財產(chǎn)的保護(hù)者，而貴族是蘇丹的奴仆;蘇丹是農(nóng)民的“牧羊人”，農(nóng)民則是蘇丹圈養(yǎng)的“羊群”；蘇丹還是非穆斯林臣民的皇帝。這說明奧斯曼帝國（）A.蘇丹成為凝聚社會的重要力量B.蘇丹的地位高于宗教領(lǐng)袖C.蘇丹是各界共同推舉產(chǎn)生的D.蘇丹是象征性的國家元首.奧斯曼帝國蘇萊曼一世（1494—1566年）確定了授給封建騎兵的領(lǐng)地上基督徒農(nóng)民應(yīng)繳納的稅項，稅額比有些歐洲基督教國家低。這一措施的直接影響是（）A.建立了封君封臣的體制B.為征伐拜占庭提供了兵源C.授予了農(nóng)民土地所有權(quán)D.有助于緩和宗教間的矛盾.突厥人對印度人民征收田賦從西旁遮普開始擴(kuò)大到德里附近，到了德里蘇丹國蘇丹阿拉烏德丁（1296-1316年在位）時，田賦征收擴(kuò)大到整個北印度。這反映出（）A.笈多帝國政局日趨穩(wěn)定B.德里蘇丹國同意了南亞大陸C.帝國境內(nèi)民族壓迫嚴(yán)重D.外來征服者的統(tǒng)治不斷鞏固.唐朝初年，遣唐使冒著生命危險來到中國，學(xué)習(xí)中國的文化和典章制度，對646年日本著名的大化改新起到了重要作用。大化改新使日本發(fā)生了實質(zhì)性變化是（）A.使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家B.引進(jìn)了中國先進(jìn)的制度C.緩和了各種矛盾，穩(wěn)定了政局D.天皇掌握了實權(quán).武士是日本以武藝為專業(yè)的社會階層，日本封建社會平安時代中期以后統(tǒng)治階級的忠實仆從。武士集團(tuán)形成的主要原因是（）A.中央集權(quán)的進(jìn)一步加強(qiáng)B.莊園的形成與壯大C.幕府統(tǒng)治的開始D.西方殖民者的入侵.12世紀(jì)末，日本進(jìn)入幕府統(tǒng)治時期。下列選項中準(zhǔn)確描述幕府統(tǒng)治特點(diǎn)的是（）A.天皇為首的朝廷掌握國家實權(quán)B.幕府是名義上的最高國家政權(quán)機(jī)關(guān)C.模仿隋唐制度加強(qiáng)了中央集權(quán)D.采用莊園制和武士集團(tuán)的統(tǒng)治形式.朝鮮王朝有各種考試時間不確定的科舉考試，又稱“別試”。具有代表性的別試，朝鮮國王也會親臨考場，其中著名的有以成均館的儒生為考試對象的“謁圣試”等。材料說明（）A.儒家思想對高麗王朝影響較大B.高麗王朝完全效仿唐科舉考試C.科舉考試推動朝鮮社會的發(fā)展D.歷代統(tǒng)治者都重視官員的選拔二、材料題.材料一中世紀(jì)的阿拉伯人繼承和發(fā)展了古代希臘的理性傳統(tǒng),在實驗科學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文等各方面取得了領(lǐng)先全球的成就。阿拉伯天文學(xué)家的“圖斯雙圓”理論出現(xiàn)在300年后的哥白尼的《天體運(yùn)行論》中，現(xiàn)代天文學(xué)家中的很多名稱和術(shù)語來自阿拉伯天文學(xué)家，12世紀(jì)開始許多希臘哲學(xué)著作的阿拉伯文譯本又重新譯成歐洲各種文字，歐洲人才重新聽到亞里士多德的名字，接觸到真實的希臘古典哲學(xué)著作。從阿拉伯世界涌來的知識潮流，給歐洲帶來了向心靈解放的“大躍進(jìn)”，促進(jìn)了發(fā)展自由思想的偉大進(jìn)步，導(dǎo)致了文藝復(fù)興的到來。中國的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥也是經(jīng)阿拉伯人之手，逐步傳入西歐?！幾圆痰沦F：《中世紀(jì)阿拉伯人對哲學(xué)和科學(xué)的貢獻(xiàn)》材料二當(dāng)時，阿拉伯地區(qū)因敵對部落和聯(lián)盟的紛爭而陷于分裂狀態(tài)，大門洞開，對外來影響不加任何防備，像波斯、信奉基督數(shù)的埃塞俄比亞、敘利亞和拜占庭帝國所屬的埃及進(jìn)行殖民活動的種種努力打開大門。沒有穆罕默德，它永遠(yuǎn)不會實現(xiàn)統(tǒng)一?！幾圆剂_代爾《文明史綱》材料三（羅馬帝國和阿拉伯帝國）兩大帝國的擴(kuò)張。這兩大帝國的擴(kuò)張無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。但也許橫貫于亞歐大陸古道上的商隊來往…對古代世界各地生產(chǎn)技術(shù)、文化知識的傳播更為重要?！幾札R世榮《世界史古代史編》（1）根據(jù)材料一,概括阿拉伯人對歐洲社會的影響。（2）材料二中布羅代爾說，沒有穆罕默德，阿拉伯半島“永遠(yuǎn)不會實現(xiàn)統(tǒng)一”。你如何評價這句話。（3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識，歸納兩大帝國的共同點(diǎn)。.材料一日本天皇是日本君主的稱號，相傳為日本神話中的創(chuàng)世之神天照大神的后代，也是神道教最高領(lǐng)袖，日本國家象征。從神話傳說的神武天皇到現(xiàn)在德仁天皇共126代。日本天皇制是世界歷史上最長的君主制度，近代明治維新后宣稱“萬世一系”并寫入憲法，即日本從古代起沒有改換朝代，始終都是皇室一系。日本自1185年鐮倉幕府建立至1867年大政奉還，天皇權(quán)力被架空六百八十二年之久。材料二..德川幕府的將軍擁有強(qiáng)大的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事力量，是全國人民和土地的最高支配者，擁有最高決定權(quán)。天皇和皇族公卿的宗教國事活動、日常行為、官職設(shè)置、年號制定都必須服從幕府的有關(guān)規(guī)定。幕府擁有對大名及其他武士領(lǐng)地的加封、減封、沒收之權(quán)，對大名采