高中語文北京版本冊(cè)總復(fù)習(xí)【全國一等獎(jiǎng)】

北京三中2023—2023學(xué)年度第一學(xué)期學(xué)業(yè)測(cè)試班級(jí)姓名班級(jí)姓名學(xué)號(hào)試卷滿分：150分考試時(shí)間：150分鐘A卷【必修模塊四】滿分50分請(qǐng)將1—10、15—18題按照題號(hào)順序填涂在答題卡上。一、課內(nèi)基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用（每題2分，共20分）1．下列加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（2分）A．蓊郁（wěng）裊娜(niǎo)聒噪(guō)湍急(tuān)B．緋桃（fēi）纖維(qiān)追溯(shù)江渚（zhǔ）C．窈窕(yáo)棲息(qī)駢文(pín)鞭撻(tà)D．船舷(xuán)匏樽(páo)叱咤(chà)圍剿(jiǎo)2.下列詞語中全都正確的一項(xiàng)是（2分）A．宛然軸艫兵慌馬亂正襟危坐B．蒼桑輟學(xué)賞心悅目俯首貼耳C．譴責(zé)垂涎羽化登仙和顏悅色D．嘻笑吞噬負(fù)荊請(qǐng)罪鴉鵲無聲3.將下列詞語依次填入下面句中的橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）①葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見了。②鯊魚的出現(xiàn)不是的。當(dāng)一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然后又散開的時(shí)候，它就從下面水深的地方躥上來。③書的封面設(shè)計(jì)于書籍出版發(fā)行的整體規(guī)劃，同時(shí)必須結(jié)合書的內(nèi)容特點(diǎn)和讀者對(duì)象進(jìn)行構(gòu)思。A．風(fēng)致偶然從屬B．豐姿偶然歸屬C．風(fēng)致偶爾歸屬D．豐姿偶爾從屬4.下列各句中加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）A．國家糧食局接受記者采訪表示，規(guī)定了饅頭形狀的說法純屬無稽之談。B．父子關(guān)系建立在血緣的基礎(chǔ)之上，不是一紙聲明就能解除的，藕斷絲連，誰也無法徹底隔斷與生身父親的血緣關(guān)系。C．悅耳的笛聲，飛過樹林，越過溪流，一直擴(kuò)散到遙遠(yuǎn)的地方，不絕如縷。D．為了與我上述的保證一致，不管調(diào)查結(jié)果如何，一定要查個(gè)水落石出，做到執(zhí)法必嚴(yán)。5.下列各句使用的修辭手法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（2分）A．它的強(qiáng)勁的翅膀就是它的盾牌，它以羽毛的堅(jiān)韌、翅膀的頻繁撲擊對(duì)付著鷹的嘴爪，打退鷹的進(jìn)攻。B．現(xiàn)在卻眼看著他的高貴無上的理智，像一串美妙的銀鈴失去了和諧的音調(diào)。C．樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。D．天鵝既有天生的美質(zhì)，又有自由的美德；它不在我們所能強(qiáng)制或幽禁的那些奴隸之列。6.下列文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（2分）A．蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家，與其父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”，均在唐宋散文八大家之列，《前赤壁賦》是他被貶黃州時(shí)的作品。B．中國話劇和西方戲劇有著淵源關(guān)系；前者代表作有老舍的《四世同堂》等，后者的代表作有英國作家莎士比亞的《哈姆萊特》等。C．現(xiàn)代作家孫犁的小說散文集《白洋淀紀(jì)事》，在敘事的同時(shí)注重寫景和抒情，充滿詩情畫意，代表作《荷花淀》有“詩體小說”之稱。D．美國作家海明威的小說作品《老人與?！罚茉炝死蠞O夫桑提亞哥這一“硬漢”形象。7.下列加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（2分）A．水波不興興：起，作B．舉酒屬客屬：叮囑C．約以危欄危：高D．僂而始入僂：低頭曲背8．下列各組加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（2分）A．其前山曰陶山B．月出于東山之上 其澤又能及物此非孟德之困于周郎者乎C．其聲嗚嗚然 D．冬溫而夏寒何為其然也鳴而去9．下列各句中詞類活用類型不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（2分）A．西望夏口，東望武昌 B．舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦C．烏鵲南飛D．又東注于若耶之溪10.下列句子的句式與例句相同的一項(xiàng)是（2分）例：蘇子與客泛舟游于赤壁之下A．渺渺兮予懷B．而今安在哉C．投以小石D．固一世之雄也二、默寫（共10分）11．（1），彌望的是田田的葉子。（2）微風(fēng)過處，，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。（3）葉子本是肩并肩密密地挨著，。（4），便在煙霧里也辨得出。（5）這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；，我什么也沒有。（6），而不知其所止。（7），用之不竭，是造物者之無盡藏也。（8）知不可乎驟得，。（9）哀吾生之須臾，。（10）自其不變者而觀之，，而又何羨乎！三、閱讀《荷塘月色》與《荷花淀》節(jié)選文段，完成12-13題。（共10分）【文段一】月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。【文段二】這女人編著席。不久，在她的身子下面就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷花香。【文段三】她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花淀去，那一望無邊擠得密密層層的大迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧。12.在描繪景物方面，文段一與文段二都注重動(dòng)詞的選用，比如都用“”這個(gè)詞來描繪水面上的霧氣，因?yàn)檫\(yùn)用這個(gè)詞能夠達(dá)到___________________________________的效果。（2分）13.比較鑒賞：請(qǐng)從描寫對(duì)象、修辭手法、景物特點(diǎn)、景物描寫的作用四個(gè)角度，比較文段一與文段三這兩段文字的異同。（8分）=1\*GB3①描寫對(duì)象______________________________________=2\*GB3②修辭手法______________________________________=3\*GB3③景物特點(diǎn)______________________________________=4\*GB3④景物描寫的作用________________________________四、微寫作（共10分）14.請(qǐng)從以下三個(gè)題目中任選一題，按要求作答，不超過150字。本學(xué)期年級(jí)正在推進(jìn)高考必讀經(jīng)典名著篇目——《紅樓夢(mèng)》的整本書閱讀。=1\*GB3①有同學(xué)認(rèn)為，作為中國古典小說的巔峰之作，《紅樓夢(mèng)》博大精深，社會(huì)與文化內(nèi)涵都非常豐富，人物塑造很見功力，是值得認(rèn)真閱讀品味的經(jīng)典。也有同學(xué)認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》所寫內(nèi)容盡為閨閣瑣事，不過是一群女子之間的愛恨情仇，這與網(wǎng)絡(luò)上的“爭(zhēng)斗小說”無異，實(shí)在提不起精神去讀。對(duì)此，你有什么看法？請(qǐng)先表明觀點(diǎn)，再闡釋理由。=2\*GB3②有人說，“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆萊特”，這說明經(jīng)典文學(xué)人物形象總是性格豐滿、意蘊(yùn)豐富的。我們閱讀《紅樓夢(mèng)》，也會(huì)感覺一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)林黛玉、王熙鳳、賈寶玉……請(qǐng)依據(jù)你已有的閱讀體驗(yàn)，選取書中一個(gè)人物，談?wù)勀銓?duì)她（他）的印象。=3\*GB3③以“落葉晚霞漫步”為關(guān)鍵詞，寫一段文字，描寫一幅畫面，展現(xiàn)一種環(huán)境氛圍，表現(xiàn)一種人物情感。B卷【必修模塊四】滿分50分五、閱讀下面的文言文，完成15—19題。（共16分）景公之時(shí)，霖雨十有七日。公飲酒，日夜相繼。晏子請(qǐng)發(fā)粟于民，三請(qǐng)，不見許。公命柏遽巡國，致能歌者。晏子聞之，不說，遂分家粟于氓，致任器①于陌，徒行見公曰：“霖雨十有七日矣，壞室鄉(xiāng)有數(shù)十，饑氓里有數(shù)家，百姓老弱，凍寒不得短褐，饑餓不得糟糠，敝撤②無走，四顧無告。而君不恤，日夜飲酒，令國致樂不已。馬食府粟，狗饜芻豢，三室之妾俱足粱肉。狗馬室妾，不已厚乎？民氓百姓，不亦薄乎？故里窮而無告，無樂③有上矣；饑餓而無告，無樂有君矣。嬰隨百官，使民饑餓窮約而無告，使上淫湎失本而不恤，嬰之罪大矣。”再拜稽首，請(qǐng)身而去，遂走而出。公從之，兼于涂而不能逮。令趨駕追晏子其家，不及。粟米盡于氓，任器存于陌。公驅(qū)，及之康④內(nèi)。公下車從晏子曰：“寡人有罪，夫子倍棄不援，寡人不足以有約也，夫子不顧社稷百姓乎？愿夫子之幸存寡人。寡人請(qǐng)奉齊國之粟米財(cái)貨，委之百姓，多寡輕重，惟夫子之令?！彼彀萦谕尽ｊ套幽朔怠ＣA巡氓，家有布縷之本而絕食者，使有終月之委；絕本之家，使有期年之食；無委積之氓，與之薪橑，使足以畢霖雨。令柏巡氓，家室不能御雨者，予之金。巡求氓寡用財(cái)乏者，三日而畢。后者，若不用令之罪。公出舍，損肉撤酒。三日，吏告畢上：貧氓萬七千家，用粟九十七萬鐘，薪橑萬三千乘；壞室二千七百家，用金三千。公然后就內(nèi)退食，琴瑟不張，鐘鼓不陳。晏子請(qǐng)左右與以歌舞娛君者退之。（取材于《晏子春秋》）注釋：①任器：裝粟米的容器②敝撤：艱難的樣子③樂：喜歡，樂意④康：大路15．下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．致能歌者致：使……到來B．徒行見公曰徒：步行C．兼于涂而不能逮逮：趕上D．委之百姓委：任命16．下列各組語句中加點(diǎn)詞的意義、用法都相同的一組是（3分）A．三請(qǐng)，不見許B．晏子請(qǐng)發(fā)粟于民徒行見公曰任器存于陌C．公驅(qū)，及之康內(nèi)D．故里窮而無告愿夫子之幸存寡人家有布縷之本而絕食者17．下列各句括號(hào)中是補(bǔ)出的文字，補(bǔ)出后句子意思不符合原文的一項(xiàng)是（3分）A．（但）無樂有上矣。B．（景公）令趨駕追晏子其家。C．惟夫子之令（是聽）。D．后（于三日）者，若不用令之罪。18．下列對(duì)原文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（3分）A．百姓生活困苦而得不到救助，就會(huì)對(duì)統(tǒng)治者不滿。B．景公是一個(gè)從諫如流，知錯(cuò)就改的開明君主。C．景公降尊紆貴，并以社稷百姓的名義追回了晏子。D．晏子愛民愛國，為了勸諫景公不惜放棄自己的官位。19．請(qǐng)根據(jù)文本內(nèi)容概括晏子愛民愛國的表現(xiàn)。（4分）六、用“∕”為下面劃線部分?jǐn)嗑?。（?分）20.西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵木莖非能長也所立者然也蓬生麻中不扶而直白沙在涅與之俱黑蘭槐之根是為芷其漸之滫君子不近庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。七、閱讀下面這首宋詞，完成21①－③題。（共13分）水調(diào)歌頭楊炎正把酒對(duì)斜日，無語問西風(fēng)。胭脂何事，都做顏色染芙蓉。放眼暮江千頃，中有離愁萬斛，無處落征鴻。天在闌干角，人倚醉醒中。千萬里，江南北，浙西東。吾生如寄，尚想三徑菊花叢。誰是中州豪杰？借我五湖舟楫，去作釣魚翁。故國且回首，此意莫匆匆。【注】五湖舟楫:傳說范蠡助越滅吳后，棄官歸隱，泛舟于五湖之上。21.①下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．上片起首兩句點(diǎn)明時(shí)間，夕陽西斜，詞人手持酒杯，臨風(fēng)懷想，突發(fā)奇問。B．看到江面上芙蓉如被胭脂染過，紅艷奪目，詞人心中才感覺到真正的快慰。C．“尚想三徑菊花叢”化用陶淵明“三徑就荒，松菊猶存”意，寄寓田園之思。D．最后兩句寫回首中原故土，不禁涌起報(bào)國之情，也就暫時(shí)放下歸隱的念頭。②上片中，作者借文字表達(dá)了怎樣的心情？請(qǐng)結(jié)合具體詞句作簡(jiǎn)要分析。（4分）③楊炎正與辛棄疾是至交。有詞評(píng)家認(rèn)為，楊炎正的情懷及詞風(fēng)與辛棄疾相類，請(qǐng)結(jié)合這首詞，并聯(lián)系自己的閱讀體驗(yàn)，選擇一個(gè)方面談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（6分）八、閱讀下面文章，完成22—24題。（共16分）漫話“漁樵”“漁樵”中的“漁”和“樵”，本意分別為“打漁”和“砍柴”，是農(nóng)耕社會(huì)時(shí)期極其常見和平凡的兩種勞動(dòng)；它們合在一起時(shí)則指兩種身份，即漁父和樵夫。有意思的是，這兩類勞動(dòng)者在中國歷史中被一些文人合二而一，并被賦予了高雅、曠達(dá)甚至超凡入圣的品性，每每具有哲人的智慧。就說《屈原列傳》中的那位漁父吧，在屈原表明自己不會(huì)聽從勸告，寧死也不愿讓光明純潔蒙上世俗塵埃的意思之后，他只好笑著拍打船槳唱道：“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足?！逼渲芯桶环N與世推移的思考，足可見得這不是一般的漁父，他的舉止和言談都有不同尋常的高雅?！队^棋爛柯》的傳說，則將樵夫的隱逸高超流傳于世：晉人王質(zhì)入山砍柴，見童叟下棋，站在一旁觀看，一局終了，拾起斧頭欲去，斧柄已經(jīng)腐朽，回到家里，無人相識(shí)，原來已經(jīng)過了百年。這和那武陵漁人誤入桃花源，真可謂異曲同工，仿佛都在表明“漁”和“樵”有著一般人所不具備的“特異功能”。除開傳說，真實(shí)的漁父和樵夫還有的是，像姜子牙、嚴(yán)子陵就都曾是“釣叟”，朱買臣得志之前也曾經(jīng)砍柴賣柴，有了這些青史留名的“漁”“樵”，也就難怪“漁樵”要與高雅以及學(xué)識(shí)聯(lián)系在一起了。漁和樵本來是兩碼事，為什么被文人、被歷史這樣緊密地結(jié)合在了一起？孔子說，仁者樂山，智者樂水。樵夫和漁父和山水最親近，所以就很自然地被看成超然物外、遠(yuǎn)離名利卻又旁觀興亡成敗的理想人物。在一些士大夫筆下，他們盡管大字不識(shí)，卻德才兼?zhèn)?，博古通今，而且在飲酒食魚之中享用無盡的自由，甚至于被推崇為“不識(shí)字漁樵士大夫”。歷史的真實(shí)是，漁樵和士大夫?qū)儆诮厝徊煌膬蓚€(gè)階層。那些漁樵，苦于生活的基本需要，風(fēng)里來雨里去，“君看一葉舟，出沒風(fēng)波里”可謂漁父生活的寫照，而“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”則是歷史上樵民的普遍心態(tài)。這樣的“漁樵”，其實(shí)是很難有財(cái)力學(xué)問、閑情逸致去飲酒品茗、說古道今的。之所以有“不識(shí)字漁樵士大夫”，是和文人即知識(shí)分子在中國歷史上的地位分不開的。在中國古代，知識(shí)分子就是“士”，也即一般意義上的“文人”，其進(jìn)身之階往往是儒家道統(tǒng)下的“學(xué)而優(yōu)則仕”。他們中的絕大多數(shù)都仕途坎坷，一些人雖然屢有作為，也往往因?yàn)檎?、犯顏而屢屢遭遇不平。儒家固然主張“入世”，卻也并不排除“出世”即退隱的必要，孔子就曾說“天下有道則見，無道則隱”。況且，在服膺儒教的同時(shí)，還會(huì)接受道和佛的影響，自給自足、遺世獨(dú)立也就成了他們的第二天性。這樣一批知識(shí)分子，無論怎樣廉潔正直，怎樣熱衷事功，自我寬解，力求曠達(dá)，也難免時(shí)有退隱避世的虛無之感，托身漁樵、寄情山水也就成了他們不約而同的選擇。（取材于劉禹軒《漫話“漁樵”》，有刪改）22．下列有關(guān)敘述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A．“漁樵”一詞中的“漁”和“樵”，最初只是指平常的打漁和砍柴兩種勞作，后來才逐漸被賦予新的內(nèi)涵。B．屈原不為漁父的勸說所動(dòng)，選擇用死來捍衛(wèi)光明純潔，顯示出他和那些有與世推移處世思想之人的不同。C．在中國歷史上，“漁樵”是一個(gè)具有特異功能的群體，晉人王質(zhì)以及武陵漁人就是這一群體的代表人物。D．一些青史留名的漁父和樵夫，加強(qiáng)了人們對(duì)漁樵身份的美好想象，讓漁樵與高雅以及學(xué)識(shí)聯(lián)系在了一起。23．下列有關(guān)漁樵文化的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A．解釋漁樵文化的成因，可以從理解孔子的“仁者樂山，智者樂水”入手。B．對(duì)所謂的“不識(shí)字漁樵士大夫”的推崇，美化了漁樵文化中的漁樵勞作。C．漁樵文化內(nèi)涵的最后確定，有賴于漁父樵夫社會(huì)身份和地位的不斷提高。D．漁樵文化中本來就兼有儒家的仕、隱觀念，與道、佛等還有一定的聯(lián)系。24.閱讀下面鏈接文字，完成（1）、（2）題。蘇軾的內(nèi)心與漁樵文化保持著緊密的聯(lián)系。他因?yàn)闉跖_(tái)詩案被貶往黃州，經(jīng)歷了人生中的最黑暗時(shí)期。但是，也正是人生中的這一次遭遇，讓蘇軾更加接近真實(shí)的社會(huì)，更加接近真實(shí)的自己。這一時(shí)期的蘇軾，仿佛比其他任何時(shí)候都更加明白，自己所傷懷的功業(yè)無成，其實(shí)是因?yàn)榻üo門。此外，蘇軾的黃州生活經(jīng)歷，除了與黃州一帶名士山川之間深得心意的交游，甚至還曾躬耕于黃州東坡，可能確實(shí)過了一段“漁樵”生活。他那兼有自謔、自得意味的自號(hào)“東坡居士”據(jù)說也即由此而來。由此看來，被貶黃州時(shí)期的作品中時(shí)時(shí)出現(xiàn)的“主”“客”，既是文學(xué)體式的一種標(biāo)志，其實(shí)也是蘇軾自覺省視個(gè)人命運(yùn)的心理反應(yīng)。應(yīng)該說，被貶黃州同時(shí)成就了蘇軾的文學(xué)高度和哲學(xué)高度。（取材于肖亦若《被貶黃州的蘇東坡》，有刪改）（1）用古代詩文原句填空。（選填其中4句，每句1分）（4分）鏈接文字中說，被貶黃州同時(shí)成就了蘇軾的文學(xué)高度和哲學(xué)高度。從文學(xué)而言，創(chuàng)作于這一時(shí)期的《前赤壁賦》無疑是其思想最為斑斕的一種呈現(xiàn)，其中就有句子直接關(guān)涉到漁樵：“況吾與子，漁樵于江渚之上，①，②，舉匏樽以相屬?！薄赌钆珛伞こ啾趹压拧分须m然有對(duì)“千古風(fēng)流人物”的景仰，最后還是難免夢(mèng)一般的喟嘆和逃避：“③，④?！彪y得的是，身居黃州的蘇軾，在回望來路時(shí)仍能以“⑤，歸去，⑥?！眮砥拭鲀?nèi)心的曠達(dá)與超然。（2）如何理解蘇軾內(nèi)心的“漁樵”觀？結(jié)合《漫話“漁樵”》以及鏈接文字，簡(jiǎn)要談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（6分）C卷【必修模塊四】滿分50分九、寫作。（共50分）25.“習(xí)慣”，指在長時(shí)期里逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的行為、傾向或社會(huì)風(fēng)尚。請(qǐng)以“談習(xí)慣”為題，寫一篇不少于700字的議論文。要求在論述過程中舉事例，講道理，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。北京三中2023—2023學(xué)年度第一學(xué)期學(xué)業(yè)測(cè)試高二語文期中測(cè)試參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)試卷滿分：150分考試時(shí)間：150分鐘一、1-5ACABD6-10BBABC二、（1）曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。（2）微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。（3）葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。（4）但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。（5）這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什么也沒有。（6）浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。（7）取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也。（8）知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。（9）哀吾生之須臾，羨長江之無窮。（10）自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！三、12.“籠”表現(xiàn)水霧逐漸升騰而起，擴(kuò)散、彌漫了整個(gè)荷塘（水面），有輕柔、朦朧之美。13.=1\*GB3①描寫對(duì)象：文段一描寫了荷葉、荷花、月光、樹影；文段三描寫荷葉、荷花。=2\*GB3②修辭手法：相同，都運(yùn)用了比喻的修辭手法。=3\*GB3③景物特點(diǎn)：文段一突出了淡淡的朦朧的柔美，寧靜而和諧；文段三的畫面威武雄壯，充滿陽剛之氣（剛健有力）=4\*GB3④景物描寫的作用：文段一景情交融，為了表現(xiàn)作者淡淡的喜悅與淡淡的哀愁交織的情緒；文段三對(duì)情節(jié)發(fā)展有作用：暗示出在這清香四溢的荷花淀里即將發(fā)生一場(chǎng)激烈的伏擊戰(zhàn)；烘托氛圍：突出了水鄉(xiāng)游擊戰(zhàn)的特點(diǎn)；對(duì)表現(xiàn)人物形象有作用：寫出根據(jù)地人民同仇敵愾的心理和克敵致勝的信心，洋溢著昂揚(yáng)樂觀的情緒。四、略五、15.下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是[答案D]本題考查常見文言實(shí)詞."委",在這里是"交付""交給"的意思.從前文"寡人請(qǐng)奉齊國之粟米財(cái)貨"可知,齊景公是要把糧食財(cái)物"委"之百姓,講成"任命"顯然不通.這實(shí)際是一個(gè)省略句,"委之"后面省略了一個(gè)介詞"于".實(shí)際是請(qǐng)求晏子把這些糧食財(cái)物交給百姓.16.下列各組語句中加點(diǎn)的詞,意義,用法都相同的一組是[答案D]D項(xiàng)的兩個(gè)"而"均為連詞，表轉(zhuǎn)折義。.其他三項(xiàng),A項(xiàng)的兩個(gè)"見",前者表示被動(dòng),是介詞,后者表示"拜見",是動(dòng)詞.B項(xiàng)兩個(gè)"于"字,前一個(gè)是介詞,"向";后一個(gè)是介詞"在".C項(xiàng)的兩個(gè)"之"字,前者是代詞,代晏子;后者是助詞,取消句子獨(dú)立性.17.下列各句括號(hào)中是補(bǔ)出的文字,補(bǔ)出后句子意思不符合原文的一項(xiàng)是[答案A]A項(xiàng),"無樂有上矣"前一個(gè)分句是"故里窮而無告",前后是假設(shè)關(guān)系,而不是轉(zhuǎn)折關(guān)系,應(yīng)該補(bǔ)出的是"就".18.下列對(duì)原文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是[答案:B]本題考查對(duì)文意的理解.B項(xiàng)錯(cuò)在說景公"從諫如流",從原文看,"晏子請(qǐng)發(fā)粟于民,三請(qǐng),不見許",恐怕談不上"從諫如流".19.①為民請(qǐng)命，賑濟(jì)災(zāi)民。“請(qǐng)發(fā)粟于民”。多次為民請(qǐng)命，希望救濟(jì)災(zāi)民，是愛民的表現(xiàn)。②請(qǐng)命不得，散家財(cái)賑災(zāi)。“遂分家粟于氓”。為了救民于饑渴，拿出自己封地的糧食，當(dāng)然是愛民之心。③力諫景公?！罢?qǐng)身而去，遂走而出”。為民請(qǐng)命不得，毅然棄官而去，也是愛民的表現(xiàn)。.④實(shí)施具體救民措施。“家有布縷之本而絕食者，使有終月之委；絕本之家，使有期年之食；無委積之氓，與之薪橑，使足以畢霖雨。令柏巡氓，家室不能御雨者，予之金?！闭{(diào)查災(zāi)民具體情況，分別實(shí)施賑濟(jì)，對(duì)官員實(shí)行問責(zé)制。愛民且措施具體。⑤肅清君側(cè)?！瓣套诱?qǐng)左右與以歌舞娛君者退之”。希望國君以國家社稷為重，請(qǐng)求斥退供奉?yuàn)蕵分?，完全是為國家考慮?！久奎c(diǎn)2分，答出任意兩點(diǎn)，可得滿分?！?六、20.西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。七、21①（3分）B（本題考查古典詩歌內(nèi)容的理解和表達(dá)技巧的鑒賞。詞人寫芙蓉紅艷奪目，是以眼前美景之樂反襯個(gè)中心緒之愁）②（4分）（本題綜合考查古典詩歌作者情感的體察和古典詩歌語言、表達(dá)技巧和意境的鑒賞）第一問：上片表達(dá)了作者滿懷愁緒（離愁、哀愁、愁思）的心情。1分第二問：舉出合理的詩句，1分；結(jié)合內(nèi)容合理進(jìn)行分析，2分。示例：“放眼暮江千頃，中有離愁萬斛”，“萬斛”極言愁緒之多，將心中無盡之愁比作千頃江水，化抽象為具體，表現(xiàn)了作者內(nèi)心離愁的深重。以其他詩句為例，解釋合理亦可。③（6分）（本題考查基于知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)文本意蘊(yùn)的思考、領(lǐng)悟與闡釋）明確觀點(diǎn)，1分；能結(jié)合詞句闡釋，3分；結(jié)合閱讀體驗(yàn)分析，2分。提示：楊炎正因未能施展抱負(fù)而欲歸隱田園，但又心系國家社稷，寄希望于能有機(jī)會(huì)為國效力，這樣的愛國之情與辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中的“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”的表達(dá)極為相似。楊炎正詞中用意象如“斜陽”、“西風(fēng)”、“暮江”、“征鴻”等，則與辛棄疾詞中的“金戈”、“鐵馬”、“烽火揚(yáng)州路”有相似處，也是在比較開闊的景物描寫中顯示出場(chǎng)面的宏大，其詞風(fēng)與辛棄疾的豪放一樣富于藝術(shù)感染力。八、22．（3分）C（認(rèn)為“漁樵”是一個(gè)具有特異功能的群體，不符合原文意思）23．（3分）C（“有賴于漁父樵夫社會(huì)身份和地位的不斷提高”于文無據(jù)）24．（4分）（1）侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟人生如夢(mèng)一尊還酹江月回首向來蕭瑟處也無風(fēng)雨也無晴評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每空1分。句中有錯(cuò)字、別字、多字、少字，則該句不得分。給到4分為止。（2）（6分）蘇軾“漁樵”觀：既期待建功立業(yè)，又能曠達(dá)超然地面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)生活。評(píng)分參考：“漁樵”觀內(nèi)涵，2分；聯(lián)系文本分析，2分；聯(lián)系鏈接文字材料分析，2分?！臼纠课艺J(rèn)為蘇軾的“漁樵”觀是他在仕途不順時(shí)，通過親耕的“漁樵”生活，感悟出的出世退隱之心、遺世獨(dú)立之心和省視命運(yùn)人生之思。（對(duì)蘇軾“漁樵”觀的認(rèn)識(shí)明確2分）‖漁樵具有超然物外，遠(yuǎn)名利觀興亡的品性，正映襯了蘇軾謫貶后思考人生命運(yùn)，思考?xì)v史小大之辯的思想狀態(tài)。（結(jié)合文本﹢分析2分）而正是蘇軾在黃州的仕途曲折，使他傷懷功業(yè)無成，從而心生隱退出世之感，從而寄情東坡、漁樵，遺世獨(dú)立，而在這不順