高三歷史一輪復(fù)習(xí)專題一第一課中國早期政治制度(人民版)

■一輪復(fù)習(xí)目標(biāo)——全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確、牢固全面：全面掌握《考試說明》規(guī)定的全部知識(shí)點(diǎn)，不能厚此薄彼。系統(tǒng)：綱舉目張，將目錄爛熟胸中構(gòu)建成一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)。掌握知識(shí)的內(nèi)在邏輯關(guān)系，形成知識(shí)點(diǎn)間的“互動(dòng)”。

準(zhǔn)確：忌張冠李戴、模棱兩可。牢固：死記硬背要不得，但“背”硬“記”死少不得。（記史實(shí)，認(rèn)識(shí)影響）三化：考點(diǎn)內(nèi)容題型化，題型要點(diǎn)化，要點(diǎn)規(guī)范化主題一中國政治制度文明的變遷主題二西方政治制度文明的變遷主題三現(xiàn)代中國外交與世界格局一、古代中國的政治制度第一輪政治史專題復(fù)習(xí)知識(shí)體系總覽總述：古代中國的政治制度概況政治制度是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，集國家本質(zhì)與形式于一體，是國體與政體的總和。國體：國家的性質(zhì)；政體：國家政權(quán)的組織形式。（指統(tǒng)治階級(jí)采取何種形式去組織反對(duì)敵人、保護(hù)自己的政權(quán)機(jī)關(guān)）就國體而言——有奴隸主貴族專政與封建地主階級(jí)專政兩種類型；就政體而言——有分封制與專制主義中央集權(quán)制兩種主要形式。1.定義：2.分類：知識(shí)拓展：中國歷史上的國體變化：奴隸主貴族專政——封建地主階級(jí)專政——半殖民地半封建社會(huì)——新民主主義社會(huì)（各革命階級(jí)的聯(lián)合專政）——社會(huì)主義社會(huì)（無產(chǎn)階級(jí)專政）。知識(shí)拓展：中國歷史上的政體變化：分封制——封建專制主義中央集權(quán)制度——君主立憲制和民主共和制——人民代表大會(huì)制度。4、分期:以秦為界劃分為兩個(gè)階段古代中國的政治制度夏、商、周（公元前2070年——公元前476年）宗法分封制（早期）（奴隸社會(huì)）專制主義中央集權(quán)制（封建社會(huì)）秦清朝（公元前221年——1912年）以秦為界3、分期:以秦為界劃分為兩個(gè)階段（1）了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國早期政治制度的特點(diǎn)。（2）知道“始皇帝”的來歷和郡縣制建立的史實(shí)，了解中國古代中央集權(quán)制度的形成及其影響。（3）列舉從漢到元政治制度演變的史實(shí)，說明中國古代政治制度的特點(diǎn)。（4）了解明朝內(nèi)閣、清朝軍機(jī)處設(shè)置等史實(shí)，認(rèn)識(shí)君主專制制度的加強(qiáng)對(duì)中國社會(huì)發(fā)展的影響?！粽n標(biāo)要求同學(xué)們，你們還記得中國古代的朝代順序嗎？夏商與西周，東周分兩半。春秋與戰(zhàn)國，一統(tǒng)秦兩漢。三分魏蜀吳，二晉前后延。南北朝并立，隋唐五代傳。宋元明清后，王朝至此完。第一單元古代中國的政治制度總體了解中國古代史：1、原始社會(huì)：距今約170萬年前元謀人——公元前2070年夏朝建立前2、奴隸社會(huì)：

夏朝（建立）商朝（發(fā)展）西周（強(qiáng)盛）春秋（衰亡）

前2070年前1600年前1046年前771年前476年3、封建社會(huì)：前475年----1840年(鴉片戰(zhàn)爭前)

前475年前221年220年589年907年1368年1840年戰(zhàn)國秦漢魏晉南北朝隋唐明清宋元封建社會(huì)形成封建社會(huì)大一統(tǒng)封建國家分裂和民族大融合封建社會(huì)的繁榮統(tǒng)一多民族國家進(jìn)一步鞏固和封建社會(huì)由盛而衰民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)和封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展專題一古代中國的政治制度第一節(jié)中國早期政治制度的特點(diǎn)高考考點(diǎn)：商周時(shí)期的政治制度

宗法制、分封制、西周時(shí)期政治制度的特點(diǎn)。

子曰：“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也?！保鬃诱f：“商朝繼承了夏朝的禮制，所減少的和增加的，可以知道的；周朝又繼承了商朝的禮制，所減少的和增加的，也可以知道?！保?/p>

此觀點(diǎn)說明了什么？

說明夏商周的政治制度之間有著密切的聯(lián)系。一、夏商政治形式1、夏朝:1）建立：夏禹；夏啟開中國“家天下”制度之先河2)夏朝的政治制度的特點(diǎn)：

——世襲制取代禪讓制帶冠冕的夏禹2、商朝１）商朝的相關(guān)史實(shí)：

商湯滅夏(牧野之戰(zhàn)（今河南淇縣））與武王伐紂；２）商朝政治的特點(diǎn)：

①族權(quán)與政權(quán)相結(jié)合：以血緣關(guān)系為紐帶，實(shí)行宗法制；

②神權(quán)與王權(quán)的密切結(jié)合（突出表現(xiàn)：凡事都要通過占卜予以決定）

（1）西周的分封制2、目的：3、對(duì)象：4、權(quán)利：5、義務(wù)：王族，功臣和先代貴族（商代）在封國內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)，并且可以再行分封（層層分封）定期朝貢，提供軍賦和力役(鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職)鞏固統(tǒng)治或政權(quán)（政府政策的根本目的）1、概念：分封，就是“封邦建國”的意思。周王把王畿以外地區(qū)的土地和人口分封給諸侯，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。體現(xiàn)特點(diǎn)：最高執(zhí)政集團(tuán)尚未形成權(quán)力的高度集中二、西周政治形式6、特點(diǎn)：

①分封對(duì)象多樣化,但以周王室貴族為主；

②“土地”與“義務(wù)”是周天子與諸侯之間的紐帶；③以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，官吏世襲相承。

④最高執(zhí)政集團(tuán)尚未形成權(quán)力的高度集中。

7、缺陷①易產(chǎn)生一種離心力，不利于中央集權(quán)的鞏固。②重親緣而輕法度，從可持續(xù)發(fā)展的角度看，不利于奴隸主貴族政權(quán)的穩(wěn)固。思考：為什么分封制會(huì)走向崩潰？受封諸侯有很大的權(quán)力和獨(dú)立性，便利了其勢力的增長，不利于中央集權(quán)的鞏固（用血緣關(guān)系不能保持長久的政治關(guān)系）。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，諸侯國力量增強(qiáng)，彼此進(jìn)行爭霸戰(zhàn)爭。8、作用：前期：①加強(qiáng)了周王對(duì)地方的控制，有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)統(tǒng)治秩序；②拓展了疆域,有利于邊遠(yuǎn)地區(qū)的開發(fā)③使周的文化覆蓋了整個(gè)黃河中下游地區(qū)，具有穩(wěn)定性和延續(xù)性。后期：走向崩潰（P6）蘊(yùn)含著分裂割據(jù)的危機(jī)，后來隨著實(shí)力的變化，諸侯國之間出現(xiàn)了強(qiáng)國兼并弱國的形勢，從而使周天子的權(quán)威逐漸削弱（最終導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國的分裂局面）。知識(shí)要點(diǎn)說明分封制根本目的鞏固周王室統(tǒng)治政府政策的根本目的都是鞏固統(tǒng)治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)井田制（奴隸社會(huì)的土地國有制）專制主義中央集權(quán)制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ).含義周王把一定的土地和人民，授予王族、功臣和先代貴族，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室分封制是周朝的地方行政制度（與郡縣制度可以做比較）諸侯義務(wù)鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職諸侯權(quán)力在自己的封疆內(nèi)，擁有很大獨(dú)立性，又對(duì)卿大夫?qū)嵭性俜址猓ㄓ萌藱?quán)、行政權(quán)、財(cái)政權(quán)、軍事權(quán)）

體現(xiàn)特點(diǎn)①：最高執(zhí)政集團(tuán)尚未形成權(quán)力的高度集中影響積極加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的控治，有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序出現(xiàn)不同結(jié)果的根本原因是生產(chǎn)力發(fā)展。局限分封制埋下了地方分裂割據(jù)的禍根項(xiàng)目(楚莊王)八年，伐陸渾戎（在洛陽西南），遂至洛，觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎之大小輕重，對(duì)曰：“在德不在鼎?！鼻f王曰：子無阻九鼎！楚國折鉤之喙，足以為九鼎。王孫滿曰：“……周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也。”楚王乃歸。楚王問鼎的真正用意是什么？A、關(guān)注青銅鼎的鑄造B、希望借助周王室爭霸C、想替代周王號(hào)令天下D、有與周王平分天下的野心C西周時(shí)規(guī)定了貴族飲宴列鼎的數(shù)量和鼎內(nèi)的肉食種類：王九鼎、諸侯七鼎、卿和大夫五鼎、士三鼎。這說明了什么？說明西周時(shí)已有表示等級(jí)制度的規(guī)定，即周禮。周禮作為各級(jí)貴族的政治和生活準(zhǔn)則，是為了維護(hù)什么制度？宗法制度與分封制度。（2）西周的宗法制1、地位：是西周政治的典型特征。

2、目的：鞏固分封制形成的等級(jí)秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾，保證王權(quán)鞏固（維護(hù)周王朝的統(tǒng)治和政權(quán)的穩(wěn)定）。3、實(shí)質(zhì)（含義）：按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，維護(hù)政治關(guān)系的政治制度。4、內(nèi)容與特點(diǎn)：（1）嫡長子繼承制（最大特點(diǎn)）。原則：“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”

（2）小宗服從大宗，大宗與小宗具有相對(duì)性。（3）大宗與小宗的關(guān)系不僅是家族等級(jí)關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系。（血緣關(guān)系和政治關(guān)系相結(jié)合）（4）形成森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí)秩序：周天子——諸侯——卿大夫——士5、作用：（1）宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位（保證了貴族的世襲特權(quán)）（2）有利于統(tǒng)治集團(tuán)的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)(穩(wěn)定統(tǒng)治集團(tuán))。（3）宗法關(guān)系有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，強(qiáng)化王權(quán)，把“國”和“家”密切地結(jié)合在一起；（4）鞏固、完善了分封制；但長遠(yuǎn)看，宗法血緣關(guān)系不能從根本上保證中央與地方的隸屬關(guān)系，血緣關(guān)系經(jīng)幾代后就會(huì)逐漸疏遠(yuǎn)，封國的實(shí)力一旦強(qiáng)大起來，中央的控制效果必然減弱。（后期中央權(quán)力削弱）

（5）重親情、家庭、重血緣、重宗族等宗法觀念宗法觀念成為傳統(tǒng)思想內(nèi)容之一（家譜、祭祖）【探究】依據(jù)西周的政治制度，周王與諸侯之間有哪些關(guān)系？

政治:

血緣:

宗法:君臣關(guān)系（等級(jí)從屬關(guān)系兄弟關(guān)系大小宗關(guān)系宗法制目的

內(nèi)容維護(hù)周王朝的統(tǒng)治和政權(quán)的穩(wěn)定

按血緣的嫡庶關(guān)系分享政治權(quán)力；形成“周天子—諸侯—卿大夫—士”的宗法等級(jí)(各等級(jí)之間形成大、小宗從屬關(guān)系)是西周最重要的政治制度；體現(xiàn)特點(diǎn)②：以血緣為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)特點(diǎn)嫡長子繼承制正妻所生第一子為嫡長子實(shí)質(zhì)作用按血緣親疏關(guān)系分配政治權(quán)利

保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位

貴族政治有利于統(tǒng)治集團(tuán)的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)局限：統(tǒng)治者的素質(zhì)不能保證互為表里宗法制是分封制的內(nèi)核和紐帶(基礎(chǔ))維護(hù)貴族統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)（宗法制保證了分封制的推行和順利實(shí)施）。分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)。（分封制是按照宗法制的等級(jí)秩序嚴(yán)格進(jìn)行的）宗法制是分配的原則（注重繼承）分封制是權(quán)力的分配(注重分配)相輔相成在家中、族內(nèi)是宗法制，上升到國家是分封制

思維提升：宗法制和分封制的關(guān)系共同作用：①有效防止了貴族之間因權(quán)利繼承產(chǎn)生的紛爭，有利于社會(huì)的穩(wěn)定。②保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位。③強(qiáng)化了中央政權(quán)的管理．夏商周的政治制度夏商的政治制度西周的政治制度分封制宗法制王位世襲制的形成宗法制特點(diǎn)作用內(nèi)容破壞內(nèi)容特點(diǎn)作用封建諸侯，以蕃屏周加強(qiáng)統(tǒng)治，鞏固王權(quán)西周后期，王權(quán)衰弱，被破壞規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng)嫡長子繼承制保證貴族壟斷地位，有利于內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)權(quán)利與義務(wù)相結(jié)合；血緣統(tǒng)治互為表里關(guān)系本課小結(jié)損益夏朝商朝西周春秋戰(zhàn)國世襲制確立兄終弟及、父死子繼嫡長子繼承制確立宗法制逐漸形成發(fā)展完備動(dòng)搖破壞分封制確立并發(fā)展完備逐漸解體制度演變（奴隸社會(huì)）神權(quán)與王權(quán)結(jié)合以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中古代中國早期政治制度的特點(diǎn)★結(jié)合下列材料和史實(shí)，歸納中國早期政治制度有哪些主要特點(diǎn)？材料1：教材P.5最后一段“祭祀活動(dòng)”材料2：教材P.6圖片“殷商涂朱牛骨刻辭”材料3：教材P.6—7西周宗法制內(nèi)容、作用材料4：教材P.6西周分封制內(nèi)容、影響1、“先王之法，立天子不使諸侯疑焉，立諸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生爭，爭生亂，是故諸侯失位則天下亂，大夫無等則朝庭亂。”這表明西周實(shí)行嫡長子繼承制的目的是A.確立嫡長子的最高地位B.防止內(nèi)部紛爭，強(qiáng)化專制中央集權(quán)制度C.解決權(quán)位和財(cái)產(chǎn)的繼承與分配，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序D.保證貴族血統(tǒng)的純正2、下列史實(shí)符合西周確立的宗法制繼承原則的是A．唐太宗通過玄武門之變繼位B．宋太宗繼承兄長宋太祖之位C．明太祖因太子亡指定嫡長孫繼位D．清康熙帝死后皇四子繼位CC3、“每逢佳節(jié)倍思親”，追根溯源，這種珍惜親情，渴望相聚的情結(jié)源于宗法制，下列對(duì)宗法制的理解，正確的是

A．最大的特點(diǎn)是長子繼承制

B．大宗和小宗既是兄弟關(guān)系，又是政治隸屬關(guān)系

C．周天子是天下的大宗，所以魯國內(nèi)部再分封當(dāng)然也以周天子為大宗

D．西周推行宗法制的主要作用是緩和奴隸社會(huì)的階級(jí)矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定B（09廣東卷）4.“封建社會(huì)”的概念是近代引入中國的。右圖所示柳宗元的文章的主題可能是

A.分封制度B.王位繼承制度

C.郡縣制度D.三公九卿制度A（遼寧卷09）25、西周實(shí)行的宗法制在秦漢以后仍有重大影響，其主要表現(xiàn)是A嫡長子繼承制B反復(fù)出現(xiàn)的分封制C三綱五常的倫理觀D傳統(tǒng)的宗族觀念A(yù)5、閱讀下列西周初年主要諸侯國分布表，從中得出的正確信息有：諸侯國與王室關(guān)系地理位置晉姬姓貴族山西衛(wèi)姬姓貴族河北南部和河南北部魯姬姓貴族山東南部齊功臣山東北部一帶燕姬姓貴族河北北部和遼寧南部①分封制的核心是嫡長子繼承制②同姓諸侯分布在經(jīng)濟(jì)富庶地區(qū) ③分封制擴(kuò)大了西周的統(tǒng)治疆域④分封制導(dǎo)致諸侯割據(jù)混戰(zhàn)A．①②③ B．②③ C．①②④ D．②③④B6、時(shí)至今日，宗法制已經(jīng)消亡，但中國傳統(tǒng)文化中的宗法思想影響仍然存在。你能結(jié)合當(dāng)今現(xiàn)實(shí)分析一下它的積極作用和消極影響嗎？

1）積極：注重家庭建設(shè)，提倡尊老愛幼，易于形成強(qiáng)大的民族凝聚力。

2）消極：強(qiáng)調(diào)家庭本位，過分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，這與現(xiàn)代的平等和法制意識(shí)多少有些違背。年代數(shù)軸前221前991公元元年或1年991804公元前3世紀(jì)末公元前1世紀(jì)公元1世紀(jì)19世紀(jì)初注意：公元前的年代數(shù)字越大距離我們今天越遠(yuǎn)；反之越近。跨公元元年的要減去一年；一個(gè)世紀(jì)是100年。公元與世紀(jì)20世紀(jì)初1912史料1、史料概念：史料就是指有助于認(rèn)識(shí)歷史、復(fù)原歷史真實(shí)情況