高中語文人教版《中外傳記作品選讀》第六課馬克思獻身于實現(xiàn)人類理想的社會

人教版高二語文《中外傳記作品選讀》第六課《馬克思：獻身于實現(xiàn)人類理想的社會》質(zhì)量檢測(時間：150分鐘；分數(shù)：150分)一、基礎(chǔ)知識(15分，每小題3分)1．下列各組詞語中，加點字的注音完全正確的一項是()A．漸染(jiān) 透徹(chè)卑劣(bēi) 畏葸不前(sī)B．雇傭(yōnɡ) 桎梏(ɡù)囿于(yòu) 驍勇善戰(zhàn)(xiāo)C．贗品(yàn) 謚號(yì)藐視(miǎo) 暴殄天物(tiǎn)D．翹首(qiào) 勁敵(jìn)沉湎(miǎn) 人才濟濟(jǐ)2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一項是()A．坐落輯捕迄今一知半解歸根結(jié)蒂B．分歧會晤蔓延迫在眉睫饑腸漉漉C．羈絆匱乏辯證志同道合娓娓動聽D．亟待鎖鏈經(jīng)典赫赫有名響徹云宵3．依次填入下列語段中的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()我非常喜歡《百家講壇》這個欄目，特別是易中天先生與那些愛出風(fēng)頭、喜歡________的人不同，他以故事說人物，以人物說歷史，以歷史說文化，以文化說人性。三國確實是讓人神往的，文人向往的是三國時代，民眾喜歡的是三國故事。易中天對三國故事了如指掌，講得________，對三國的研究非常深入，對一些學(xué)術(shù)問題________。A．夸夸其談侃侃而談頭頭是道B．侃侃而談頭頭是道夸夸其談C．夸夸其談頭頭是道侃侃而談D．侃侃而談夸夸其談頭頭是道4．下列各句中，沒有語病的一項是()A．許多高中畢業(yè)生填報志愿時，是優(yōu)先考慮專業(yè)還是優(yōu)先考慮學(xué)校，很大程度上是受市場需求、社會導(dǎo)向、父母意愿、個人喜好等因素的影響造成的。B．5月4日在北京國家大劇院舉行了“紅色箴言”大型詩歌朗誦會，通過眾多著名表演藝術(shù)家爐火純青的朗誦藝術(shù)，在場的大學(xué)生熱血沸騰，深受震撼。C．大觀園旅游紀念品商場里擺滿了名人字畫、根雕作品、導(dǎo)游地圖、古玩、佩飾等多種工藝品，琳瑯滿目，美不勝收。游客們精挑細選，討價還價，熱鬧極了。D．冬天日短，等到干完活兒回來，已是夕陽西下，薄霧給村子罩上了一層朦朧的面紗。母親像往日一樣，從灶屋里端出了熱騰騰的飯菜，招呼我們趕緊吃。5．下列句子排列順序最連貫的一項是()①馬克思把科學(xué)比作站在“地獄的入口”，他沒有嚇唬人，這是他的真切體驗。②他們很像是那些潛入最深煤礦底層，在完全沒有礦燈照明的黑暗中，摸索著揮鎬鑿煤的采煤工。③眼里沒見過“黑”的學(xué)者，很難說他摸過科學(xué)的邊。④運送出去的煤炭固然可以給人類帶來光明和溫暖。⑤科學(xué)家正是些背對光明面向黑暗的人。⑥這里卻有著更多的未知無明，有著更多的誤入歧途，也有著更多的陷阱與風(fēng)險。A．①③②④⑥⑤ B．⑤③②④⑥①C．③②④⑥⑤① D．⑤②④⑥①③二、閱讀鑒賞(61分)(一)閱讀下面的文字，完成6～9題。(25分)同盟的第二次代表大會結(jié)束后，馬克思于1847年12月中回到布魯塞爾。恩格斯則重返巴黎。由于分居兩地，山水相隔，給兩人共同為共產(chǎn)主義者同盟擬定黨綱這一任務(wù)帶來了不少困難。還發(fā)生這樣的情況：1848年1月底，馬克思收到倫敦中央委員會發(fā)來的一封帶有警告意味的敦促書，要他盡快把草稿送去，“否則將對他采取進一步措施”。不過此時這部珍貴的手稿已在寄往倫敦的途中了。它是在倫敦比索普門利物浦大街46號的一家規(guī)模很小的印務(wù)所里印刷的。弗里德里希?列斯納為付印做了各種必要的工作?？?沙佩爾審閱了校樣。在2月的最后幾天里，《共產(chǎn)黨宣言》出世了。外表并不華麗，是一本只有23頁的小冊子。印數(shù)也不過幾百本，是直接送交共產(chǎn)主義者同盟的各個支部，然后再一手交一手地轉(zhuǎn)發(fā)出去的。雖然這是一本篇幅不大的小書，但馬克思和恩格斯寫下的卻是一部開創(chuàng)歷史的著作，就開創(chuàng)歷史的確切涵義來說，的確還沒有第二本書能做到這一點。這部著作直至今天仍然顯示，并且每天都在顯示出它所蘊藏著的無比生命力。什么東西使這部篇幅不大的著作具有這樣的世界歷史意義呢？《共產(chǎn)黨宣言》是科學(xué)共產(chǎn)主義的第一個綱領(lǐng)性文獻。在這部文獻中，馬克思和恩格斯用卓越的語言概括了1843年至1848年間得出來的科學(xué)見解和實際經(jīng)驗——包括整個工人階級和他們本人的經(jīng)驗。他們還為自己的理論基礎(chǔ)——哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)以及關(guān)于階級斗爭和科學(xué)社會主義的學(xué)說——作了扼要的系統(tǒng)論述。為了駁斥各種反對共產(chǎn)主義的謊言和誹謗，粉碎種種關(guān)于共產(chǎn)主義的傳奇和空想，他們毅然公開宣布了工人階級的歷史使命、斗爭方法和斗爭目標。馬克思和恩格斯的這部綱領(lǐng)性文獻是以扣人心弦的幾句話開始的：“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲徘徊。舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進黨人和德國的警察，都為驅(qū)除這個幽靈而結(jié)成了神圣同盟?！瓘倪@一事實中可以得出兩個結(jié)論：“共產(chǎn)主義已經(jīng)被歐洲的一切勢力公認為一種勢力；“現(xiàn)在是共產(chǎn)黨人向全世界公開說明自己的觀點、自己的目的、自己的意圖并且拿黨自己的宣言來對抗關(guān)于共產(chǎn)主義幽靈的神話的時候了?！薄谶@篇用富有感染力和吸引力的語言撰寫的宣言中，每行每句都充滿了革命的激情和鮮明的黨性。好像要為即將到來的革命吹奏進軍號一樣，這個戰(zhàn)斗綱領(lǐng)在其結(jié)束語中響徹云霄地宣告說：“讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”《共產(chǎn)黨宣言》是科學(xué)共產(chǎn)主義的出生證明書。它的作者是德國人民的兒子。這是他們都應(yīng)該并必定引以自豪的。6．閱讀第一段，簡單介紹《共產(chǎn)黨宣言》是在怎樣的情況下出世的。(5分)答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思為什么稱“共產(chǎn)主義”為“幽靈”？(6分)答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________8．如何理解“讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界”這幾句話的含意。(6分)答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．結(jié)尾一段說“《共產(chǎn)黨宣言》是科學(xué)共產(chǎn)主義的出生證明書”，結(jié)合上文概括一下它到底是怎樣的一部著作。(8分)答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)閱讀下面這首宋詞，完成10～11題。(11分)少年游潤州作代人寄遠①蘇軾去年相送，余杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見還家。對酒卷簾邀明月，風(fēng)露透窗紗。恰似姮娥②憐雙燕，分明照，畫梁斜?！咀ⅰ竣偎紊褡谖鯇幤吣?1074年)三月底四月初，任杭州通判的蘇軾因賑濟災(zāi)民而到了潤州(今江蘇鎮(zhèn)江)，為寄托對遠在杭州的妻子的思念，寫了這首詞。②姮娥：嫦娥。10．有人說，這首詞的構(gòu)思有點特別，那么“特別”在什么地方？請簡要分析。(5分)答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________11．結(jié)合全詞，說說上片中“飛雪似楊花”和“楊花似雪”能否互換位置，并說明原因。(6分)答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________(三)閱讀下面的文字，完成12～15題。(25分)嚴復(fù)及其教育救國論1894年7月25日，中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)。甲午戰(zhàn)敗猶如一記悶棍，把中國打懵了，徹底打掉了中國人的希望、自信，更打掉了中國人通過洋務(wù)運動“自強”“求富”的幻想。在譚嗣同悲愴地吟著“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州”時，有一位福建侯官人也在天津北洋水師學(xué)堂的后院“中夜起而大哭”。甲午戰(zhàn)爭改變了嚴復(fù)的人生軌跡，如果不是這場戰(zhàn)爭，“海歸”嚴復(fù)也許會在待了15年的北洋水師學(xué)堂繼續(xù)待下去，會將他落第了四次的科舉考試進行到底。但沒有那么多也許，對于頹敗腐朽的滿清王朝來說，甲午戰(zhàn)爭是一個歷史的必然，因此有著天縱之才、又飽讀西方學(xué)說的嚴復(fù)走上歷史前臺也是一個必然。他注定不是一生沉浮宦海的官僚，而是一位著名的思想家。嚴復(fù)走向啟蒙思想家的圣殿，從1895年在天津《直報》上發(fā)表一系列論文開始，《論世變之亟》《原強》《辟韓》《救亡決論》四篇論文是他吹響維新變法思潮的第一波號角。嚴復(fù)分析當(dāng)時的局勢，認為中國面臨著自古以來未有之變局，亡國亡種之危近在旦夕，要救亡圖存，只能維新變法。救亡圖存、維新變法是當(dāng)時整個時代的大主題，時局就擺在眼前，再糊涂保守的人也不能不改弦易轍，故而滿清皇室為了自身的利益也采取支持態(tài)度。嚴復(fù)對此一大主題的闡述，最為關(guān)鍵的兩點：一是用達爾文進化論和赫胥黎庸俗進化論來分析中國面臨的危機，這些新穎深刻的觀點令人耳目一新，“物競天擇，適者生存”的觀念更是無異于天外驚雷，產(chǎn)生特別發(fā)聾振聵的效果；二者，嚴復(fù)鼓吹維新變法之具體內(nèi)容最為有特色，他認為要救亡先得啟蒙，因為中國之最為可悲的不是缺少救亡之法，這些“法”中國文化本身中有，西方文化中更是有很多可以學(xué)習(xí)，最為可悲的是“民智之已下，民德之已衰，與民氣之已困耳”?！懊瘛笔墙M成社會、形成國家最為基礎(chǔ)的個體，這些個體的強弱優(yōu)劣直接關(guān)系到整個社會國家的強弱優(yōu)劣，如果不先從國民素質(zhì)上下手，再好的政治制度、科學(xué)技術(shù)也無法讓中國強大起來，因為根本無法貫徹落實下去，西方再好的東西到中國也會有“淮橘為枳之嘆”。他比較中西文化的差異，認為西方之所以富強是能講民主、自由，中國積貧積弱是千年的專制毒害所致，因此要以“自由為體，民主為用”進行革新，然而“政欲利民，必自民各能自利始；民各能自利，又必自皆得自由始；欲聽其皆得自由，尤必自其各能自治始；反是且亂。顧彼民之能自治而自由者，皆其力、其智、其德誠優(yōu)者也。”于是他提出了著名的教育救國論，希望塑造優(yōu)秀的國民，形成新的道德規(guī)范和社會秩序，掃除中國人偽飾、自私、懈惰的德性。通過啟蒙國民以達到救亡的目的，在當(dāng)時的維新思潮中的確是非常獨特的一道亮色，也貫穿嚴復(fù)思想始終。教育救國歸根結(jié)底還是要用西方的文化制度、科學(xué)技術(shù)來教育啟蒙人民，而要真正認識和了解西方，就必須精通外語和翻譯。嚴復(fù)不僅著文鼓吹學(xué)習(xí)西語的重要性，一生中還屢次籌辦編譯培訓(xùn)所，就職于編譯局。而究其大半生精力翻譯的《天演論》《原富》《法意》《穆勒名學(xué)》諸書更是把西方一整套先進文化都介紹到中國來，作為啟蒙的資糧，對中國幾代人都產(chǎn)生了深遠的影響。嚴復(fù)不僅是坐而論道的思想家，也是起而能行的教育實踐家。1906年4月，嚴復(fù)就任安徽高等學(xué)堂監(jiān)督(校長)之職。他按照自己的思路對學(xué)校進行改革，首先制定規(guī)章，明確辦學(xué)方向和教學(xué)內(nèi)容。他把學(xué)生分為兩部分，師范生和預(yù)備生，前者主要為培養(yǎng)中小學(xué)師資；后者寄希望于以后能繼續(xù)深造，成為專門人才。學(xué)生可以根據(jù)自己的情況自主選擇專業(yè)。關(guān)于教學(xué)內(nèi)容，自然以西學(xué)為主，特別重視西語、數(shù)物化等自然科學(xué)的學(xué)習(xí)。嚴復(fù)在皖期間，帶來了先進的教育理念和教學(xué)方法，為安徽高等教育近代化作出了重要貢獻。(摘編自吳新苗《一個偉大啟蒙思想家的剪影》)12．下列對傳記內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)()A．中日甲午戰(zhàn)爭失敗，使中國認識到了嚴重的后果，無論是統(tǒng)治階級還是有思想的知識分子，都為了富國強民而對維新變法采取支持的態(tài)度。B．嚴復(fù)引用達爾文“物競天擇，適者生存”的觀點是想告訴民眾要順應(yīng)天道、適應(yīng)自然。C．嚴復(fù)的教育救國論力主通過啟蒙國民達到救亡的目的，他翻譯的介紹西方先進文化的著作，對中國產(chǎn)生了深遠的影響。D．嚴復(fù)認為要更好地向西方學(xué)習(xí)，就必須精通外語并了解西方的科學(xué)技術(shù)，因此在其執(zhí)掌安徽高等學(xué)堂時，教學(xué)內(nèi)容自然以西語、數(shù)物化為主。E．傳記通過對嚴復(fù)教育救國論及辦學(xué)實踐的論述，表現(xiàn)了嚴復(fù)作為啟蒙思想家的獨特深刻，也反映了近代中國的歷史現(xiàn)狀。13．嚴復(fù)沒有成為“沉浮宦海的官僚”，而成為“著名的思想家”，原因是什么？請簡要分析。(6分)答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________14．請簡要概括嚴復(fù)教育救國論的思想內(nèi)涵，并加以闡述。(6分)答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________15．讀了這篇傳記，嚴復(fù)的人生經(jīng)歷及其思想對你有怎樣的啟示？請結(jié)合全文，談?wù)勈鼓愀惺茏钌畹囊稽c。(8分)答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、語言表達(14分)16．概括下面文字的核心觀點。(5分)我一向認為，生命存在的真假無從辨明，也不重要。重要的是彼此之間，允許自我“留白”；讓每個人在相互瞪視之外，也可以孤獨地躲進一個任何他者所無法侵入的世界。那也是我們可以安全地生活一輩子的理由。假如每個人都是“窺夢人”，企圖窺探他人夢境、窺視他人內(nèi)心私密，讓“八卦”入主生活，我不知道誰能放心地過完這一生。答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________17．在文中橫線處填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語，使上下文連貫起來。(6分)__①__我們__②__體質(zhì)不適合我們的職業(yè)，不能持久地工作，__③__工作起來也很少有樂趣，__④__，為了恪盡職守而犧牲自己幸福的思想激勵著我們不顧體弱去努力工作。__⑤__我們選擇了力不勝任的職業(yè)，__⑥__我們決不能把它做好，我們很快就會自愧無能，并對自己說，我們是無用的人，是不能完成自己使命的社會成員。由此產(chǎn)生的必然結(jié)果就是妄自菲薄。還有比這更痛苦的感情嗎？答：①________②________③________④________⑤________⑥________18．閱讀下面“服裝品牌狀況示意圖”，在橫線上填入合適的句子，使上下語意連貫、通順。(3分)從“流行效力”看，精品品牌是一條__①__(不超過8個字)，始終保持在同一高度，流行效力持久；仿冒品牌效力直線__②__(不超過15個字)；流行品牌是圓滑的弧線，__③__(不超過25個字)。答：①________________________________________________________________________②________________________________________________________________________③________________________________________________________________________四、寫作(60分)19．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。馬克思有一句名言：“最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛?！闭堃浴办菔穆?lián)想”為題，寫一篇不少于800字的文章，自定立意，除詩歌外，文體不限，不要抄襲，不得套作。參考答案與解析1．解析：選B。A項，“葸”應(yīng)讀xǐ；C項，“謚”應(yīng)讀shì；D項，“翹”應(yīng)讀qiáo，“勁”應(yīng)讀jìnɡ。2．解析：選C。A項，輯—緝；B項，漉漉—轆轆；D項，宵—霄。3．解析：選C。侃侃而談：侃侃形容(說話)從容不迫。整個成語是從容不迫地談話的意思，含有褒義?？淇淦湔劊盒稳菡f話、寫文章浮夸不切實際，含有貶義。頭頭是道：本為佛家語，指道無所不在。后多形容說話做事很有條理。4．解析：選D。A項，“受……因素的影響”和“是由……造成的”兩種句式雜糅，可改為“很大程度上受市場需求、社會導(dǎo)向、父母意愿、個人喜好等因素的影響”或“很大程度上是由市場需求、社會導(dǎo)向、父母意愿、個人喜好等因素造成的”；B項，“通過眾多著名表演藝術(shù)家爐火純青的朗誦藝術(shù)”搭配不當(dāng)，改為“聽到眾多著名表演藝術(shù)家爐火純青的朗誦”；C項，“名人字畫、根雕作品、導(dǎo)游地圖、古玩、佩飾等”其中有些不屬于“工藝品”范疇，應(yīng)該把“工藝品”改為“商品”。5．解析：選D。⑤為總起，②緊隨其后，“他們”指科學(xué)家，④⑥與采煤有關(guān)，同時④與⑥是轉(zhuǎn)折關(guān)系，①用馬克思的“地獄的入口”的比喻，形容科學(xué)探索的艱難險惡，③句總結(jié)該段。該段文字闡述了科學(xué)探索的艱難險惡。6．恩格斯重返巴黎后，兩人分居兩地，為共同擬定黨綱帶來不少困難。倫敦中央委員會敦促馬克思盡快將書稿寄往倫敦。弗里德里希?列斯納為付印做了各種必要的工作，卡爾?沙佩爾審閱了校樣，在這樣的情況下，在倫敦比索普門利物浦大街46號的一家規(guī)模很小的印務(wù)所里印刷了《共產(chǎn)黨宣言》。7．這是馬克思從統(tǒng)治階級角度提出的一種詼諧的說法，運用了比喻兼擬人的手法，準確、形象地揭示了共產(chǎn)主義的近乎靈異的誕生、隱秘的行蹤，他對封建主義、資本主義的影響來說，就像幽靈一樣，在歐洲徘徊，具有很強的殺傷力，使“統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖”，擔(dān)驚受怕，不得安寧，直至奪取他們的政權(quán)，代之以嶄新的社會。8．這幾句話生動、準確地闡明了《共產(chǎn)黨宣言》的強大的感召力，我們仿佛看見馬克思和恩格斯等偉大導(dǎo)師在引導(dǎo)全世界無產(chǎn)者向腐朽沒落的政權(quán)發(fā)起沖鋒?！鞍l(fā)抖”一詞活畫出統(tǒng)治階級在無產(chǎn)階級面前的情態(tài)?！版i鏈”比喻束縛、鉗制無產(chǎn)階級的一切障礙物。“失去”正話反說，別有風(fēng)趣。9．這是一種比喻的說法，意思是說：《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標志著科學(xué)共產(chǎn)主義的到來。它是外表并不華麗，篇幅不大，只有23頁的小冊子，印數(shù)也不過幾百本，但卻是馬克思和恩格斯寫下的一部開創(chuàng)歷史的著作，是科學(xué)共產(chǎn)主義的第一個綱領(lǐng)性文獻，直到今天仍然顯示出強大的生命力。它是戰(zhàn)斗綱領(lǐng)，語言簡潔概括，富有感染力和吸引力，充滿了革命的激情和鮮明的黨性。10．解析：此詞是作者假托妻子在杭思己之作，其實是寫自己的不歸之感，含蓄婉轉(zhuǎn)地表現(xiàn)了夫妻雙方的一往情深。答案：本詞的特別之處在于作者以“代人寄遠”的形式，從對方著筆，借思婦想念奔波在外的丈夫的口吻來表達自己的思歸之情。上片以思婦之口，訴說丈夫離家已久，當(dāng)歸未歸；下片寫思婦對酒邀月以慰寂寞，不意反惹惆悵的情景。這樣寫就把自己思念親人的感情表達得婉轉(zhuǎn)動人。11．解析：從詞的格式、節(jié)令、感情等方面具體分析即可。答案：不能對換。①詞的格式所限。詞有定句，句有定字，字有定聲，句式和押韻的需要，不能調(diào)換。②節(jié)令所限。離別時“飛雪似楊花”，是冬天，而如今“楊花似雪”是春末。③感情所限。“飛雪似楊花”正面烘托親人離別時思婦內(nèi)心的凄苦，“楊花似雪”則樂景寫哀情，表現(xiàn)春將盡時思婦對未歸丈夫的深深思念。12．解析：選CE。A.滿清皇室是為了自身利益才對維新變法采取支持態(tài)度的；B.是想告訴民眾只有強民強國才能不受欺