世界主要法律體系 第三講 大陸法系二

第三講大陸法系（二）鏈接:民法典一般是指大陸法系國(guó)家，用以規(guī)范平等主體之間財(cái)產(chǎn)關(guān)系、人身關(guān)系等私法關(guān)系的法典。(民法典是以條文的方式，以抽象的規(guī)則來(lái)規(guī)范各種法律行為、身份行為)。一、法國(guó)民法典(一)1804年《法國(guó)民法典》1、法典的制定大革命前法律的多樣性；資產(chǎn)階級(jí)革命后，歷屆資產(chǎn)階級(jí)政府制定的大量民事法律法令為民法典的制定奠定了基礎(chǔ)；1791年《憲法》為民法典的制定提供了依據(jù)；拿破侖執(zhí)政和對(duì)制定法典的重要性的認(rèn)識(shí)使民法典的制定成為可能。2、1799年拿破侖建立執(zhí)政府，1800年8月任命包塔利斯等四人組成法典編撰委員會(huì)。四個(gè)月時(shí)間里，有36個(gè)單行法組成的法典草案全部完成。1804年3月21日以法令將這些單行法合并為《法國(guó)民法典》（《法蘭西人的民法典》），公布施行。1807年命名《拿破侖法典》，1814年帝國(guó)崩潰后又恢復(fù)民法典的名稱。“我的光榮不是在打過(guò)40次勝仗，因?yàn)榛F盧的一敗便可使這一切完全被人忘記。但不會(huì)被人忘記，而且永垂不朽的，卻是我的民法典。”

《法國(guó)民法典》頒布至今，雖然在條文內(nèi)容上有不少修改、廢除和增補(bǔ)，但民法典的結(jié)構(gòu)、體例，原來(lái)編章的序目，都沒(méi)有變動(dòng)。20世紀(jì)中葉，法國(guó)曾試圖制定新的民法典，但并沒(méi)有付諸實(shí)施。拿破倫對(duì)制定民法典的貢獻(xiàn)1、充分認(rèn)識(shí)到制定民法典的迫切性和巨大意義。上臺(tái)不到一年就任命了起草委員會(huì)，并親自領(lǐng)導(dǎo)它的工作。法典起草的102次會(huì)議，他親自主持了半數(shù)以上。

2、采取果斷措施，保證法典迅速順利通過(guò)。法典草案在咨議院討論時(shí)，以65票對(duì)13票被否決。在立法院以152票對(duì)139票否決了草案。1802年他頒布法令將咨議院議員從100人減至50人，把反對(duì)派議員清洗出去。甚至把50人劃分為立法、內(nèi)政和財(cái)政三部分。1803年2月-1804年3月，法典草案陸續(xù)通過(guò)。3、對(duì)法典本身也有影響。他不是法學(xué)家，沒(méi)接觸司法實(shí)踐，但不滿足只充當(dāng)制定法典的倡導(dǎo)者和支持者，而是要成為真正的領(lǐng)導(dǎo)者，使法典風(fēng)格、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容能體現(xiàn)出他的思想。他專心研究法學(xué)著作，提出一些深刻的、有條理、明確的見(jiàn)解。注重實(shí)際的政治家，決定了法典的實(shí)用性。在內(nèi)容上，有些內(nèi)容是他提議下寫進(jìn)法典的：軍人地位的規(guī)定；拒絕承認(rèn)外國(guó)人的民事權(quán)利，他們不能繼承和接受贈(zèng)予；收養(yǎng)和協(xié)議離婚。2、1804年民法典的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容

結(jié)構(gòu)：簡(jiǎn)短的前言（無(wú)總則），三編，36章，2281條。以《國(guó)法大全》的《法學(xué)階梯》為藍(lán)本。第一編：人（權(quán)利主體）第二編：所有權(quán)的各種形式（權(quán)利客體）第三編：獲得財(cái)產(chǎn)的各種形式（權(quán)利的變動(dòng)）第一編是人法，包含關(guān)于個(gè)人和親屬法的規(guī)定，實(shí)際上是關(guān)于民事權(quán)利主體的規(guī)定。第二編是物法，包含關(guān)于各種財(cái)產(chǎn)和所有權(quán)及其他物權(quán)的規(guī)定，實(shí)際上是關(guān)于在靜態(tài)中的民事權(quán)利客體的規(guī)定。第三編稱為“取得所有權(quán)的各種方法”編。內(nèi)容頗為龐雜：首先規(guī)定了繼承、贈(zèng)與、遺囑和夫妻財(cái)產(chǎn)制；其次規(guī)定了債法，附以質(zhì)權(quán)和抵押權(quán)法；最后還規(guī)定了取得時(shí)效和消滅時(shí)效。實(shí)際上，該編是關(guān)于民事權(quán)利客體從一個(gè)權(quán)利主體轉(zhuǎn)移于另一個(gè)權(quán)利主體的各種可能性的規(guī)定。3、1804年民法典特點(diǎn)

特點(diǎn)：《法國(guó)民法典》是一部早期的資產(chǎn)階級(jí)民法典。

（1）法典是典型的資產(chǎn)階級(jí)早期的民法典，與當(dāng)時(shí)的自由競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)條件相適應(yīng)?？隙朔▏?guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的成果，維護(hù)了資本主義所有制和資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，對(duì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的鞏固和歐洲資本主義的發(fā)展起了積極作用。（2）法典比較完整地確認(rèn)了資產(chǎn)階級(jí)民法的基本原則，體現(xiàn)了“個(gè)人最大限度的自由、法律最小限度的干預(yù)”這樣的立法精神?！八袡?quán)是對(duì)于物有絕對(duì)無(wú)限制地使用、收益和處分的權(quán)利，但法律所禁止的使用不在此限。”“契約為合意，依此合意，一人或數(shù)人對(duì)于其他一人或數(shù)人負(fù)擔(dān)給付、作為或者不作為的債務(wù)””任何行為使他人受損害時(shí)，因自己的過(guò)失使損害發(fā)生人，對(duì)他人負(fù)賠償責(zé)任?！币陨霞嘘U明了私有財(cái)產(chǎn)無(wú)限制、契約自由和過(guò)失責(zé)任三大民法原則，可以認(rèn)為是個(gè)人主義民法原則的經(jīng)典表述，為民法法系其他國(guó)家借鑒。這些都是代表著資產(chǎn)階級(jí)的自然法領(lǐng)域中的“天賦人權(quán)”理論在此民法典中的體現(xiàn)。而私權(quán)神圣的核心就是所有權(quán)絕對(duì)。

（3）法典在體例上繼承了羅馬法傳統(tǒng)，內(nèi)容上注重實(shí)際效用。第一，沒(méi)有總則部分，沒(méi)有過(guò)多的抽象概念，規(guī)定的是實(shí)際規(guī)范，措辭簡(jiǎn)潔、明確。第二，除了少數(shù)條文有”公共秩序”、“善良風(fēng)俗”的規(guī)定外，很少有彈性條款，司法機(jī)關(guān)執(zhí)行法典時(shí)裁量權(quán)余地不大。第三，法典具體編排不是理論演繹的結(jié)果，不強(qiáng)調(diào)科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，而從使用方便出發(fā)。第四，言語(yǔ)通俗易懂，形成言簡(jiǎn)意賅的法律文風(fēng)。4、民法典的歷史地位和影響

1、1804年民法典是大陸法系的精髓；2、1804年民法典是19世紀(jì)民法的典范。(二)20世紀(jì)以來(lái)法國(guó)民法的變化進(jìn)入壟斷資本主義后，出現(xiàn)了社會(huì)法學(xué)為基礎(chǔ)的新的民法理論，主張限制個(gè)人權(quán)利的絕對(duì)性和意志自由，強(qiáng)調(diào)個(gè)人義務(wù)和社會(huì)責(zé)任。內(nèi)容和原則的變化主要表現(xiàn)在：1、正式承認(rèn)法人的民事主體地位；2、加強(qiáng)對(duì)所有權(quán)的限制改變?cè)瓉?lái)民法貫徹的所有權(quán)無(wú)限制原則。（1）在不動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)方面，強(qiáng)調(diào)它的社會(huì)職能，強(qiáng)調(diào)對(duì)它的行使加以限制?！翱梢圆唤o任何賠償而在他人私產(chǎn)上空架設(shè)電報(bào)、電話線，只有發(fā)生損害時(shí)才賠償?！薄霸诓环恋K土地所有權(quán)者的權(quán)利行使時(shí)，飛機(jī)有權(quán)在任何地段上空飛行?！备淖兞送恋厮袡?quán)上達(dá)天空的原則。頒布《礦山法》，規(guī)定根據(jù)國(guó)家頒發(fā)的定期許可證才能開(kāi)采礦藏，地面所有人已沒(méi)有任何權(quán)利。（2）在動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)方面，由于國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，這就限制了對(duì)動(dòng)產(chǎn)的自由支配權(quán)。如，1937年法令規(guī)定，糧食貿(mào)易委員會(huì)有權(quán)強(qiáng)制建立商品儲(chǔ)備，強(qiáng)制現(xiàn)有儲(chǔ)備的持有人把儲(chǔ)備賣給行政機(jī)關(guān)指定的買主。3、契約自治原則受到限制；（1）國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)債務(wù)關(guān)系的干涉，出現(xiàn)了“強(qiáng)制契約”（出現(xiàn)很多管理契約的法律）（2）“定式契約”（航空公司、自來(lái)水、煤氣等公司與用戶之間訂立的合同，用戶只能接受）

（3）“集體契約”（工會(huì)）等等。4、無(wú)過(guò)失責(zé)任原則的確立；又稱“無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任制”。只要損害事實(shí)確鑿，不論行為人主觀上有無(wú)過(guò)失，都要承擔(dān)民事責(zé)任。見(jiàn)備注。5、婚姻家庭法更趨平等和自由。1927年法律廢除了妻子從屬于丈夫國(guó)籍的規(guī)定。1938年廢除“丈夫應(yīng)保護(hù)其妻，妻應(yīng)順從丈夫”的規(guī)定。1965年宣布“夫妻雙方享有完全的法律權(quán)利”1970年規(guī)定夫妻共同管理家庭，負(fù)責(zé)教育子女。二、德國(guó)民法典（一）1900年《德國(guó)民法典》的制定１、統(tǒng)一前各邦制定的民法典為《德國(guó)民法典》奠定了基礎(chǔ)；２、自然法學(xué)派和歷史法學(xué)派的爭(zhēng)論延緩了《德國(guó)民法典》的制定；３、“潘德克頓”（學(xué)說(shuō)匯纂的德譯）學(xué)派（又稱羅馬法學(xué)派）為《德國(guó)民法典》的制定做出了重大貢獻(xiàn)。１、統(tǒng)一前各邦制定的民法典為《德國(guó)民法典》奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)統(tǒng)一之前，各邦都有自己的法律，民法尤為紛繁復(fù)雜。直到19世紀(jì)初期，各地區(qū)在民法適用上存在很大的差異，有的采用普魯士民法典，有的采用羅馬法和教會(huì)法。這種局面嚴(yán)重阻礙了德國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。1815年德意志邦聯(lián)成立后，隨著德國(guó)民族統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)的興起和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，制定全德統(tǒng)一民法典的問(wèn)題日益引起重視。2、自然法學(xué)派和歷史法學(xué)派的爭(zhēng)論延緩了《德國(guó)民法典》的制定；形成以底伯特和薩維尼為代表的兩派斗爭(zhēng)。底伯特是海德堡大學(xué)的法學(xué)教授，德國(guó)法學(xué)家中自然法學(xué)派的重要代表。他在其著作《論德國(guó)民法典的必要性》一書中，積極主張制定全德統(tǒng)一的民法典，認(rèn)為法律的統(tǒng)一是實(shí)現(xiàn)民族統(tǒng)一和國(guó)家復(fù)興的基礎(chǔ)，民法的統(tǒng)一會(huì)促進(jìn)德國(guó)的統(tǒng)一。還認(rèn)為立法是人們理性的產(chǎn)物，憑借理性就可以制定法典。薩維尼認(rèn)為法律是世代相傳的民族精神的體現(xiàn)而不是理性的產(chǎn)物。固有的日耳曼習(xí)慣法體現(xiàn)了民族精神，應(yīng)當(dāng)?shù)玫骄S護(hù)和貫徹，制定統(tǒng)一的民法典必然要受到外來(lái)觀念的影響而離開(kāi)民族精神。因此極力推崇體現(xiàn)德意志民族精神的日耳曼法和地方習(xí)慣法，反對(duì)制定統(tǒng)一的民法典，尤其反對(duì)以自然法理論為指導(dǎo)的法國(guó)民法典的模式。兩派的爭(zhēng)論不僅是當(dāng)時(shí)德國(guó)社會(huì)矛盾的反映，實(shí)質(zhì)上也是一場(chǎng)究竟以什么樣的法學(xué)或法學(xué)學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)思想建立德國(guó)民法體系的論戰(zhàn)。3、以耶林為代表。這一學(xué)派是在研究羅馬法《學(xué)說(shuō)匯纂》的基礎(chǔ)上形成的，他們拋棄了舊的注釋法學(xué)派研究羅馬私法的方法，將歷史主義和實(shí)證主義以及對(duì)羅馬私法原則的研究與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的研究結(jié)合起來(lái)，通過(guò)邏輯抽象和理論概括，推導(dǎo)出法律概念和原則，從而形成高度概括和系統(tǒng)化的法學(xué)理論。這個(gè)學(xué)派在堅(jiān)持維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)制和個(gè)人私有財(cái)產(chǎn)原則的同時(shí)，還強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益與社會(huì)利益相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，反映出在民法領(lǐng)域法律從以個(gè)人為本位向以社會(huì)為本位原則的轉(zhuǎn)變。這一法學(xué)為德國(guó)民法典的制定奠定了理論和體系的基礎(chǔ)。1871年德國(guó)統(tǒng)一后，帝國(guó)憲法把制定民法典列入帝國(guó)權(quán)限，這就為制定統(tǒng)一民法典提供了法律依據(jù)。1874年聯(lián)邦議會(huì)成立11人的法典編纂委員會(huì)，歷經(jīng)13年完成第一個(gè)草案，受到批評(píng)。認(rèn)為過(guò)分偏重羅馬法而忽視了德國(guó)固有的法律傳統(tǒng)。1890年成立新的委員會(huì)，經(jīng)過(guò)5年制定第二個(gè)草案。經(jīng)過(guò)議會(huì)修改后，作為第三個(gè)草案提交國(guó)會(huì)討論。在資產(chǎn)階級(jí)和容克地主（容克是德語(yǔ)Junker一詞的音譯，原指無(wú)騎士稱號(hào)的貴族子弟,后泛指普魯士貴族和大地主)妥協(xié)的基礎(chǔ)上，國(guó)會(huì)作了修改，1896年通過(guò)。1900年1月1日正式施行。綜觀德國(guó)民法典的制定經(jīng)過(guò),可以看出,這部法典是由它的制定者:官吏\議員\法學(xué)家\律師\工商界代表\容克貴族代表等經(jīng)過(guò)深思熟慮精心設(shè)計(jì)出來(lái)的.正因?yàn)槿绱?它能夠在吸收法國(guó)等其他資本主義國(guó)家民事立法成果的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步反映德國(guó)特有的國(guó)情以及壟斷時(shí)期民事法律關(guān)系的新特點(diǎn),從而在立法上取得重大成功.（二）民法典的結(jié)構(gòu)１、共2385條,分為總則、債的關(guān)系、物權(quán)、親屬和繼承五編；明顯受到《學(xué)說(shuō)匯纂》的影響。（三）民法典的主要內(nèi)容

1、一定程度上仍體現(xiàn)了自由資本主義時(shí)期民法的基本原則（1）肯定了私人所有權(quán)不受侵犯的原則；（2）肯定了資本主義契約自由的原則。2、體現(xiàn)壟斷資本主義時(shí)期民法的基本要求（社會(huì)化傾向）

（1）明確規(guī)定法人的民事主體地位；是資產(chǎn)階級(jí)民法史上第一部規(guī)定法人制度的民法典。（2）對(duì)所有權(quán)作了適當(dāng)限制；摒棄了《法國(guó)民法典》在所有權(quán)上使用”神圣”不可侵犯“絕對(duì)”無(wú)限的字眼，而且對(duì)所有權(quán)的行使增加了某些限制。（3）與〈法國(guó)民法典〉注重當(dāng)事人的內(nèi)心本意不同,〈德國(guó)民法典〉只承認(rèn)當(dāng)事人意思表示的外部效力，在當(dāng)事人本來(lái)意思與表示出來(lái)的意思不一致時(shí)，以表示出來(lái)的意思為準(zhǔn)。。這一規(guī)定適應(yīng)了發(fā)達(dá)資本主義經(jīng)濟(jì)條件下，生產(chǎn)與交換頻繁，要求準(zhǔn)確迅速完成商品流轉(zhuǎn)或變更法律關(guān)系的要求。（4）過(guò)錯(cuò)責(zé)任和無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任并存；（5）彈性條款和參照條款大量運(yùn)用。（彈性條款是含義不明確可以作不同解釋。參照條款的設(shè)計(jì)主要是為了結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，避免了重復(fù)。）如“契約違反善良風(fēng)俗的無(wú)效”（第138條）；“當(dāng)事人應(yīng)依誠(chéng)實(shí)信用及交易習(xí)慣履約”（第242條），從而使司法機(jī)關(guān)在復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，有更大的自由裁量權(quán)，可以對(duì)案件作出靈活的裁判，以維護(hù)壟斷資產(chǎn)的利益和需要。這部法典不經(jīng)過(guò)大的修改而能適應(yīng)不同歷史時(shí)期的需要，一個(gè)重要原因就在于其靈活性。3、保留了濃厚的封建殘余（1）注重維護(hù)容克貴族的土地權(quán)益。（2）保留中世紀(jì)家長(zhǎng)制的殘余。（四）特點(diǎn)

1、是一部自由資本主義向壟斷資本主義過(guò)渡的民法典

2、在結(jié)構(gòu)上采用《學(xué)說(shuō)匯纂》的體例。

3、在編纂的技術(shù)風(fēng)格上，體現(xiàn)了羅馬法學(xué)派的深刻影響，區(qū)別于法國(guó)民法典。第一，在編排上具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯清晰、首尾一致、避免重復(fù)的優(yōu)點(diǎn)。由于過(guò)分追求結(jié)構(gòu)形式上的科學(xué)性，往往忽視規(guī)范在實(shí)際生活中的相互聯(lián)系，結(jié)構(gòu)是某些相關(guān)問(wèn)題的規(guī)則被規(guī)定在法典不同部分。第二，充滿抽象概念，經(jīng)常使用一般條款和參照條款。第三，在用語(yǔ)上力求抽象化、概念化和專門術(shù)語(yǔ)進(jìn)行表述，這種法官文體對(duì)非專業(yè)的人士來(lái)說(shuō)很深?yuàn)W，只有法官和受過(guò)專門訓(xùn)練的律師才能運(yùn)用?！爱惓?/p>