歷史與社會-人教版九年級第二單元第四課第一框新文化運(yùn)動(共19張PPT)

中國近代學(xué)習(xí)西方的歷程

魏源李鴻章康有為孫中山陳獨(dú)秀洋務(wù)運(yùn)動戊戌變法辛亥革命新文化運(yùn)動___變革___變革____變革新思想失敗復(fù)習(xí)導(dǎo)入失敗器物制度思想新文化運(yùn)動一、新文化運(yùn)動的背景鏡頭1：百姓門戶上的對聯(lián)鏡頭2：袁世凱祭天

○對聯(lián)和袁世凱祭天體現(xiàn)了辛亥革命后，什么思想在多數(shù)中國人的頭腦中根深蒂固？這說明什么問題？○以陳獨(dú)秀為代表的中國先進(jìn)知識分子認(rèn)為阻礙共和制的原因是什么？怎樣掃除這個障礙？

辛亥革命以后，袁世凱要復(fù)辟帝制，使中國先進(jìn)的知識分子認(rèn)識到我們中國多數(shù)國民口里雖然不反對共和，腦子里實在是裝滿了帝制時代的舊思想，如今要鞏固共和，非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想，一一洗刷干凈不可。

——陳獨(dú)秀二、新文化運(yùn)動的概況背景：1）辛亥革命后，多數(shù)中國人的精神面貌并沒有根本的改變。2）袁世凱復(fù)辟帝制，掀起尊孔復(fù)古的逆流。2）深受西方自由、平等、博愛等思想影響的一批進(jìn)步的中國知識分子，認(rèn)為人們?nèi)鄙賹εf思想、舊文化、舊禮教的徹底批判，缺少民主和科學(xué)覺悟，是中國革命失敗的根本原因。1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（1916年改稱《新青年》）被譽(yù)為青年的“良師益友”。1、興起標(biāo)志：《新青年》的創(chuàng)辦時間代表人物主要陣地旗幟運(yùn)動的時間、代表人物、旗幟、主要陣地運(yùn)動興起的標(biāo)志一個陣地民主：指西方的資產(chǎn)階級民主政治?？茖W(xué)：兩面旗幟（口號）近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。也包從西方傳入的社會科學(xué)理論。民主科學(xué)DemocracyScience(德先生)(賽先生)“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗?！?/p>

——陳獨(dú)秀《新青年》陳獨(dú)秀魯迅胡適李大釗2.新文化運(yùn)動的代表人物

京師大學(xué)堂是北京大學(xué)的前身，早期的北京大學(xué)把上大學(xué)作為走上仕途的敲門磚，這是一所充滿著官僚氣息的學(xué)校。為什么它能夠轉(zhuǎn)變?yōu)樾挛幕\(yùn)動的主要陣地？3.中心

兼容并包

思想自由

——“北大之父”蔡元培《寬容》辜鴻銘陳獨(dú)秀胡適蔡元培李大釗魯迅朱希祖實質(zhì):宣傳新思想提倡民主與科學(xué)，反對專制與愚昧。

孔子者，數(shù)千年前之殘骸枯骨也?！鬃诱?，歷代帝王專制之護(hù)符也………——李大釗○

為什么新文化運(yùn)動的矛頭指向儒家學(xué)說？4．新文化運(yùn)動中內(nèi)容儒家學(xué)說要求臣民忠于君主，兒子服從父親，妻子順從丈夫，把人變成了奴隸，是民主和科學(xué)的大敵。——人教版九年級上教材p47矛頭直接指向維護(hù)專制制度的綱常禮教民主科學(xué)打倒孔家店提倡新道德，反對舊道德新道德：指資產(chǎn)階級的道德，追求個性解放、男女平等。舊道德：指以孔子為代表的以三綱五常為中心的儒家傳統(tǒng)道德。!什么是新道德、舊道德？思考：“打倒孔家店”是要打倒孔子嗎？

不能簡單地理解為為了打倒孔子“打倒孔家店”的實際上是反對什么？

反對儒家倫理道德為核心的舊道德你覺得這個口號會產(chǎn)生什么樣的影響？

積極：解放思想、推動反封建斗爭消極：易導(dǎo)致人們對傳統(tǒng)文化的全盤否定

難點分解思考：“打倒孔家店”是要打倒孔子嗎？

不能簡單地理解為打倒孔子“打倒孔家店”的實際上是反對什么？

反對儒家倫理道德為核心的舊道德你認(rèn)為什么是舊道德,什么是新道德?舊道德是:以三綱五常為核心的儒家倫理道德新道德是:男女平等，個性解放等

你覺得這個口號會產(chǎn)生什么樣的影響？

積極：解放思想、推動反封建斗爭消極：易導(dǎo)致人們對傳統(tǒng)文化的全盤否定

中國傳統(tǒng)文化的精華與糟粕精華崇尚剛健自強(qiáng)、刻苦勤勞的精神提倡“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”提倡“民本”與“德治”尊老愛幼的倫理道德優(yōu)秀的文學(xué)、藝術(shù)、科技成果糟粕維護(hù)專制的綱常禮教壓抑人性的“存天理、滅人欲”摧殘婦女的“三從四德”扼殺創(chuàng)造力的“八股取士”宣揚(yáng)迷信思想、培養(yǎng)奴才意識文言文“干不了，謝謝！”才學(xué)疏淺，

恐難勝任，

不堪從命。白話文

白話文通俗易懂，能為廣大勞動人民接受，理解，便于新思想的廣泛傳播，新文化運(yùn)動用白話文宣傳新思想，更容易普及到普通民眾中去。提倡新文學(xué)、反對舊文學(xué)新文學(xué)大量涌現(xiàn)

胡適《希望》我從山中來,帶得蘭花草,種在小園中,希望開花好.一日看三回,望得花時過;急壞看花人,苞也無一個.眼見秋天到,移花供在家;明年春風(fēng)回,祝汝滿盆花提倡新道德，反對舊道德。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字“吃人”！《狂人日記》書影新文化運(yùn)動的代表人物陳獨(dú)秀李大釗胡適魯迅創(chuàng)作第一部白話小說——《狂人日記》提倡白話文創(chuàng)辦《新青年》雜志后期宣傳馬克思主義馬克思主義的傳播后期1917年，俄國十月革命的勝利，使中國先進(jìn)知識分子看到了“新世紀(jì)的曙光”。二、“新世紀(jì)的曙光”馬克思主義的傳播后期新文化運(yùn)動的意義1、啟發(fā)人們追求民主和科學(xué),是我國歷史上一次空前的思想解放運(yùn)動。2、為馬克思主義在中國傳播創(chuàng)造了條件。3、為五四運(yùn)動的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。探討三、小結(jié)前期后期提倡民主，反對專制提倡科學(xué)，反對迷信提倡新道德，反對舊道德提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)興起傳播馬克思主義思想（十月革命以后）1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦青年雜志新文化運(yùn)動的發(fā)展階段:興起標(biāo)志1915年，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》口號民主、科學(xué)思想陣地《新青年》活動基地北京大學(xué)代表人物陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、蔡元培等內(nèi)容提倡民主和科學(xué)、反對專制和愚昧提倡新文學(xué)、反對舊文學(xué)提倡新道德、反對舊道德性質(zhì)思想啟蒙運(yùn)動課堂小結(jié)1、近代中國進(jìn)步的知識分子掀起新文化運(yùn)動是為了（

）

A、宣傳馬克思主義

B、與洋務(wù)派論戰(zhàn)

C、與立憲派的論戰(zhàn)

D、同復(fù)古主義思想斗爭

2、把反對封建禮教和封建道德的革命內(nèi)容，同新文學(xué)的形式結(jié)合起來，樹立了新文學(xué)的典范的是（

）

A、陳獨(dú)秀

B、李大釗

C、魯迅

D、胡適

DC3、新文化運(yùn)動的主要代表人物有

①陳獨(dú)秀②李大釗

③魯迅

④胡適

⑤毛澤東

A、①②

B、①②③

C、①②③④

D、①②③④⑤

4、新文化運(yùn)動的主要陣地是A、《新青年》

B、《中外紀(jì)聞》C、《民報》

D、《申報》

CA5、十月革命一聲炮響給我們送來了

A、人文主義

B、馬克思主義

C、列寧主義

D、民主和科學(xué)

6、在中國近代最早宣傳十月革命和馬克思主義的是A、陳獨(dú)秀

B、魯迅

C、李大釗

D、胡適

7、新文化運(yùn)動的性質(zhì)是

A、

我國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動

B、

是一次資產(chǎn)階級文化啟蒙運(yùn)動

C、

民主、科學(xué)思想的普及教育運(yùn)動

D、

馬克思主義的宣傳教育運(yùn)動

BCA辜鴻銘魯迅李大釗蔡元培陳獨(dú)秀胡適講壇上的教授

當(dāng)時北大教壇中，即有舊式的學(xué)者：劉師培、辜鴻銘、黃侃等人；也有新思想的代表者：蔡元培、陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等人?！侗贝箸娐暋?/p>

《新青年》“像春雷初動一