全國(guó)教師資格證考試教育知識(shí)與能力 沖刺3

第四章中學(xué)生學(xué)習(xí)心理

第一節(jié)中學(xué)生心里的認(rèn)識(shí)過程

感覺和知覺是人認(rèn)識(shí)的開始，是人獲得感性知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的主要形式。一、感覺和知覺（一）感覺:感覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性在人腦中的反映。（二）知覺:知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的事物的各種不同屬性、各個(gè)不同部分及其相互關(guān)系的整體反映。知覺是比感覺更復(fù)雜的反映形式。知覺不是各種感覺的簡(jiǎn)單相加。知覺反映事物的整體性質(zhì)。我們對(duì)事物的個(gè)別屬性反映越豐富，獲得的信息越多，對(duì)事物的知覺也就越完整、越正確。（三）感覺和知覺的特性感覺的特性1、感受性是分析器對(duì)適宜刺激的感覺能力。感受性是用感覺閾限的大小來度量的。感覺閾限是能引起感覺持續(xù)一定時(shí)間的刺激量。2、感覺適應(yīng)是感受器在刺激物的連續(xù)作用下，感受性提高或降低的現(xiàn)象。3、感覺對(duì)比是同一感受器接受不同刺激而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，分同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比。4、感覺的相互作用就是指一種分析器在其他分析器的影響下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。

知覺的基本特征1、知覺的整體性知覺的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的。人在知覺時(shí)，并不把知覺對(duì)象感知為個(gè)別孤立的部分，而總是把它知覺為統(tǒng)一的整體。2、知覺的選擇性環(huán)境是復(fù)雜多樣的，人們進(jìn)行知覺時(shí)總是選擇少數(shù)事物作為對(duì)象，而把其他事物作為知覺的背景。這種把對(duì)象從背景中區(qū)別出來的特性即是知覺的選擇性。3、知覺的理解性在知覺當(dāng)前事物的時(shí)候，人總是在以往知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的參與下，以詞為工具，對(duì)該對(duì)象進(jìn)行加工，并以概念的形式表示出來。知覺的這種特性稱之為知覺的理解性。4、知覺的恒常性知覺不因知覺條件的變化而發(fā)生變化的特性稱為知覺的恒常性。二、注意（一）注意的概念

注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，是機(jī)體在觀察一定事物時(shí)的定向活動(dòng)。根據(jù)產(chǎn)生和保持注意有無目的和意志努力程度的不同，可以把注意分為無意注意、有意注意和有意后注意三種。

1.無意注意：事先沒有預(yù)定的目的，而且也不需要任何意志努力的注意叫作無意注意。2.有意注意：有預(yù)定的目的，在必要時(shí)還需要作出一定意志努力的注意，叫作有意注意，或稱作積極注意、意志注意。3.有意后注意

:有意后注意是指事前有預(yù)定目的，但不需要意志努力的注意。（二）注意的品質(zhì)及影響因素

1、注意的廣度注意的廣度又稱注意的范圍，是指一個(gè)人在同一時(shí)間內(nèi)能夠清楚地把握注意對(duì)象的數(shù)量。影響注意廣度的因素主要有以下三個(gè)方面。1)注意對(duì)象的特點(diǎn)

2)活動(dòng)的性質(zhì)和任務(wù)

3)個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)2、注意的穩(wěn)定性注意的穩(wěn)定性也稱為注意的持久性，是指注意在同一對(duì)象或活動(dòng)上所保持時(shí)間的長(zhǎng)短。影響注意的穩(wěn)定性的因素有如下三個(gè)方面。1)注意對(duì)象的特點(diǎn)注意對(duì)象本身的一些特點(diǎn)影響到注意在它上面維持的時(shí)間長(zhǎng)短。一般來說，內(nèi)容豐富的對(duì)象比單調(diào)的對(duì)象更能維持注意的穩(wěn)定性。2)主體的精神狀態(tài)3)主體的意志力水平3、注意的分配注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象和活動(dòng)。注意的分配是有條件的。1）同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)至少有一種應(yīng)是高度熟練的2）同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)必須有內(nèi)在聯(lián)系4、注意的轉(zhuǎn)移注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)活動(dòng)任務(wù)的要求，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象。影響注意轉(zhuǎn)移的因素有以下四個(gè)方面。1）對(duì)原活動(dòng)的注意集中程度；2）新注意對(duì)象的吸引力；3）明確的信號(hào)提示；4）個(gè)體的神經(jīng)類型和自控能力三、記憶（一）什么是記憶

記憶是人腦對(duì)經(jīng)歷過的事物的反映。（二）記憶的種類1.根據(jù)記憶內(nèi)容的不同劃分（1）形象記憶（2）邏輯記憶（3）情緒記憶（4）運(yùn)動(dòng)記憶2.根據(jù)記憶保持時(shí)間的長(zhǎng)短劃分（1）瞬時(shí)記憶（2）短時(shí)記憶（3）長(zhǎng)時(shí)記憶（三）記憶的過程

在記憶過程中，從記到憶包括識(shí)記、保持、再認(rèn)與再現(xiàn)三個(gè)基本環(huán)節(jié)，它們是相互聯(lián)系、相互制約的完整統(tǒng)一過程。（四）遺忘的規(guī)律與影響因素

1.遺忘：對(duì)識(shí)記的材料不能再認(rèn)或再現(xiàn)，或者是錯(cuò)誤地再認(rèn)或再現(xiàn)稱為遺忘。最先對(duì)遺忘現(xiàn)象進(jìn)行研究的是19世紀(jì)末德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯。通過實(shí)驗(yàn)，他提出了著名的“遺忘曲線”。艾賓浩斯遺忘曲線表明，遺忘的進(jìn)程是不平衡的，遺忘進(jìn)程呈現(xiàn)“先快后慢”的趨勢(shì)，隨后便趨于平穩(wěn)。2．影響遺忘進(jìn)程的因素（1）學(xué)習(xí)材料學(xué)習(xí)材料指材料的種類、長(zhǎng)度、難度、系列位置以及意義性。從材料的種類看，有意義材料和無意義材料，形象、直觀的材料與抽象的材料的遺忘進(jìn)程是不一樣的（2）學(xué)習(xí)程度

過度學(xué)習(xí)的材料能避免遺忘。過度學(xué)習(xí)也叫超額學(xué)習(xí)，是指識(shí)記一種材料的學(xué)習(xí)次數(shù)超過那種剛好能回憶起來的程度的次數(shù)。（3）記憶任務(wù)的長(zhǎng)久性是否有長(zhǎng)久的記憶任務(wù)，也是影響保持的因素之一。一般說，有長(zhǎng)久的識(shí)記任務(wù)有利于材料在頭腦中保持時(shí)間的延長(zhǎng)。四、思維（一）思維的概念和特點(diǎn)思維是借助語(yǔ)言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的、對(duì)客觀事物的概括和間接的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式。思維有以下一些特征：（1）概括性。（2）間接性。（3）思維是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的改組。（二）思維的種類1、根據(jù)思維的憑借物和解決問題的方式，可以把思維分為直觀動(dòng)作思維、具體形象思維和抽象邏輯思維

2、根據(jù)思維過程中是以日常經(jīng)驗(yàn)還是以理論為指導(dǎo)來劃分，可以把思維分為經(jīng)驗(yàn)思維和理論思維3、根據(jù)思維結(jié)論是否有明確的思考步驟和思維過程中意識(shí)的清晰程度，可以把思維分為直覺思維和分析思維4、根據(jù)解決問題時(shí)的思維方向，可以把思維分為聚合思維和發(fā)散思維5、根據(jù)思維的創(chuàng)新成分的多少，可以把思維分為常規(guī)思維和創(chuàng)造性思維（三）影響問題解決的主要因素1）問題的特征問題的類型和呈現(xiàn)的方式影響問題的解決。2）已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)已有經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)與量都影響著問題解決。3）定勢(shì)與功能固著定勢(shì)有時(shí)可以促進(jìn)問題的解決，借助它可以減少嘗試錯(cuò)誤的過程。除了上述因素外，個(gè)體的智力水平、性格特征、情緒狀態(tài)、認(rèn)知風(fēng)格和世界觀等個(gè)性心理特性也制約著問題解決的方向和效果。（四）創(chuàng)造性1、創(chuàng)造性及其特征創(chuàng)造性：創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。創(chuàng)造性是人類普遍存在的一種潛能。研究者認(rèn)為，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心。創(chuàng)造性的基本特征：1）流暢性2）變通性即靈活性3）獨(dú)創(chuàng)性3、創(chuàng)造性的培養(yǎng)要想培養(yǎng)人的創(chuàng)造力，就必須解決好兩個(gè)問題：一是想不想創(chuàng)新的問題。即解決創(chuàng)新意識(shí)的問題。二是能不能創(chuàng)新的問題，解決的是創(chuàng)新的能力問題。一般而言．從以下幾個(gè)方面努力：

1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境

（1）創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境

（2）給學(xué)生留有充分選擇的余地

（3）改革考試制度與考試內(nèi)容2）注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造

（1）保護(hù)好奇心（2）解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問題的恐懼心理對(duì)學(xué)生所提問題（3）鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神（4）重視非邏輯思維能力（5）給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣

3）開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略

（1）發(fā)散思維訓(xùn)練（2）推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練（3）自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練（4）頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用1．引發(fā)作用當(dāng)學(xué)生對(duì)于某些知識(shí)或技能產(chǎn)生迫切的學(xué)習(xí)需要時(shí)，就會(huì)引發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，喚起內(nèi)部的激動(dòng)狀態(tài)，產(chǎn)生焦急、渴求等心理體驗(yàn)，并最終激起一定的學(xué)習(xí)行為。2．指向作用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)以學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待為出發(fā)點(diǎn)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)行為在初始狀態(tài)時(shí)就指向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并推動(dòng)學(xué)生為達(dá)到這一目標(biāo)而努力學(xué)習(xí)。3．維持作用在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)是認(rèn)真還是馬虎，是勤奮還是懶惰，是持之以恒，還是半途而廢，在很大程度上取決于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的水平。4．調(diào)節(jié)作用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為的強(qiáng)度、時(shí)間和方向。第二節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論（一）動(dòng)機(jī)強(qiáng)化論由行為主義學(xué)習(xí)理論家們提出，如斯金納不僅用強(qiáng)化來解釋操作學(xué)習(xí)的發(fā)生，而且也用強(qiáng)化來解釋動(dòng)機(jī)的引起，在他看來，個(gè)體行為動(dòng)機(jī)的激發(fā)與先前這種行為所受到的強(qiáng)化有很大關(guān)系。認(rèn)為，過去受到過強(qiáng)化的行為比未受到強(qiáng)化的或受到過懲罰的行為更可能重復(fù)發(fā)生。（二）需要層次理論美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛（A.H.Maslow）通過對(duì)各種人物的觀察和對(duì)一些人物傳記的考察，從理論上和原則上對(duì)人類行為的動(dòng)力進(jìn)行了系統(tǒng)的整理，提出了需要層次理論。人有五種基本需要，即：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。后來又增加了兩個(gè)需要：求知的需要、審美的需要。（三）韋納的歸因理論歸因是指人們對(duì)他人或自己的行為結(jié)果進(jìn)行分析，推論這些行為原因的過程。美國(guó)加利福尼亞大學(xué)的韋納認(rèn)為，學(xué)生在對(duì)自己的成功和失敗進(jìn)行歸因時(shí)通常會(huì)歸因于能力、努力、任務(wù)難度和運(yùn)氣這四種主要原因，并且，學(xué)生的歸因過程主要是按照控制源、穩(wěn)定性、可控性三個(gè)維度來進(jìn)行的。（四）自我效能感理論自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。（班杜拉1977）班杜拉指出，行為出現(xiàn)的概率是強(qiáng)化的函數(shù)這種觀點(diǎn)是不確切的。行為的出現(xiàn)不是由于隨后的強(qiáng)化，而是由于人了解了行為與強(qiáng)化之間的依賴關(guān)系后對(duì)下一步強(qiáng)化的期望。（五）成就動(dòng)機(jī)理論成就動(dòng)機(jī)理論由默里提出，麥克萊倫加以研究，阿特金森加以修正。阿特金森認(rèn)為：某種行為傾向的強(qiáng)度是動(dòng)機(jī)水平、期望和誘因價(jià)值三者乘積的函數(shù)。不同動(dòng)機(jī)傾向的人對(duì)工作的選擇不同求成型------以追求成功的動(dòng)機(jī)傾向?yàn)橹鳎辉敢膺x擇中等難度的工作任務(wù)，而不愿選擇有90%成功概率的任務(wù)，或只有10%成功把握的工作。避敗型------回避失敗的動(dòng)機(jī)傾向?yàn)橹?；盡量回避有50%--60%的成功把握的工作，而愿意選擇90%或10%以下成功把握的工作。（六）自我價(jià)值感理論該理論由卡芬頓（Covington）提出。認(rèn)為個(gè)人的自我價(jià)值是人的主要需要。學(xué)生通過努力，獲得成功，可以提高自我價(jià)值感。自我價(jià)值感是個(gè)人追求成功的內(nèi)在動(dòng)力。（六）自我價(jià)值感理論該理論由卡芬頓（Covington）提出。認(rèn)為個(gè)人的自我價(jià)值是人的主要需要。學(xué)生通過努力，獲得成功，可以提高自我價(jià)值感。自我價(jià)值感是個(gè)人追求成功的內(nèi)在動(dòng)力。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，必須培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的自尊。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)，是指在一定的教學(xué)情境中，利用一定的誘因，使已形成的學(xué)習(xí)需要由潛在狀態(tài)變?yōu)榛顒?dòng)狀態(tài)，使它們成為推動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)因，形成學(xué)習(xí)積極性，從而使已經(jīng)形成的學(xué)習(xí)需要不斷地得到鞏固、加深和提高。

1.提出明確具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)

2.創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)

3.恰當(dāng)運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰、表?yè)P(yáng)與批評(píng)

4.充分利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔?/p>

5.適當(dāng)?shù)亻_展學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng)

6.指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的歸因

三、學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)第三節(jié)學(xué)習(xí)遷移一、遷移的種類學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象是多種多樣的，根據(jù)遷移的特點(diǎn)并結(jié)合教育實(shí)際，可以從不同的角度對(duì)遷移加以分類。1、正遷移與負(fù)遷移這是根據(jù)遷移的性質(zhì)不同、即遷移的影響效果不同而劃分的兩種類型。2、水平遷移與垂直遷移這是根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平而進(jìn)行的劃分。有些書中也稱作按遷移的方向劃分。3、一般遷移與具體遷移這是根據(jù)遷移內(nèi)容的不同而進(jìn)行的劃分。4、同化性遷移、順應(yīng)遷移與重組性遷移這是根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同而進(jìn)行的劃分。

1、形式訓(xùn)練說代表人物：沃爾夫（德）主要觀點(diǎn)：遷移就是心理官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果。2、共同要素說

代表人物：桑代克主要觀點(diǎn)：只有當(dāng)兩種情境中有相同要素時(shí)才能產(chǎn)生遷移。3、經(jīng)驗(yàn)類化理論代表人物：賈德主要觀點(diǎn)：產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵則是學(xué)習(xí)者所概括出來的、并且是兩種活動(dòng)所具有的共同的原理或概括化的經(jīng)驗(yàn)。4、關(guān)系轉(zhuǎn)換理論代表人物：格式塔心理學(xué)家苛勒主要觀點(diǎn)：遷移產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是個(gè)體對(duì)事物間的關(guān)系的理解--頓悟。二、早期的遷移理論(二)現(xiàn)代的遷移理論

1、奧蘇伯爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論

奧蘇伯爾認(rèn)為，任何有意義的學(xué)習(xí)都是在原有學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的，不受學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的有意義學(xué)習(xí)是不存在的。有意義的學(xué)習(xí)中一定有遷移。學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)遷移的“最關(guān)鍵因素”。原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的清晰性、穩(wěn)定性、概括性、包容性、連貫性和可辨別性等特性都始終影響著新的學(xué)習(xí)的獲得與保持。學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)發(fā)生影響，這就是遷移。如果學(xué)生在某一領(lǐng)域的認(rèn)知結(jié)構(gòu)越具有可利用性、可辨別性和穩(wěn)定性，那么就越容易產(chǎn)生遷移。2、繼奧蘇伯爾后，研究者對(duì)遷移的深入探討，具體表現(xiàn)在以下幾種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在遷移中的作用的理論強(qiáng)調(diào)外界環(huán)境與主體的相互作用對(duì)遷移的影響的理論

三、促進(jìn)遷移的教學(xué)1.精選教材在教學(xué)教程中就選擇那些具有廣泛遷移價(jià)值的教學(xué)成果作為教材的基本內(nèi)容。

2.合理編排教學(xué)內(nèi)容從遷移的角度來看，合理編排的標(biāo)準(zhǔn)就是使教材達(dá)到結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化。

3.合理安排教學(xué)程序因?yàn)楹侠砭幣诺慕虒W(xué)內(nèi)容是通過合理的教學(xué)程序得以體現(xiàn)實(shí)施的，教學(xué)程序是使有效的教材發(fā)揮功效的最直接的環(huán)節(jié)。4.教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)性授之以魚不如授之以漁，這意味著僅教給學(xué)生良好的信息是不夠的，還必須使學(xué)生了解在什么條件下如何遷移所學(xué)的內(nèi)容，遷移的有效性如何等。第四節(jié)學(xué)習(xí)策略

一、分類

復(fù)述策略認(rèn)知策略

精細(xì)加工策略

組織策略

計(jì)劃策略元認(rèn)知策略

監(jiān)控策略學(xué)習(xí)策略

調(diào)節(jié)策略

學(xué)習(xí)時(shí)間管理

學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置資源管理策略學(xué)習(xí)努力和心境管理

學(xué)習(xí)工具