中國當(dāng)代文學(xué) (第34-36章)

第三十四章90年代文學(xué)思潮

1.“新寫實”思潮2.“新狀態(tài)文學(xué)”3.關(guān)于人文精神和“保守主義”的話題90年代文學(xué)思潮及爭鳴特指方方、池莉、劉震云、劉恒等人創(chuàng)作以及具有共同審美特性的作品，在90年代初期引起普遍關(guān)注。

“新寫實”的主要特點：

①以寫實為主要特征，注重描寫生活的原生態(tài)；②零度寫作；③以流水帳似的結(jié)構(gòu)方式替代了情節(jié)性的故事編排；④小人物成為作品的主角。1.“新寫實”思潮

“新狀態(tài)”的重要特征是“告別”，寫的是90年代中國社會經(jīng)濟(jì)和文化變遷所導(dǎo)致的人的生存和情感的當(dāng)下狀態(tài)。代表作品有劉心武的《風(fēng)過耳》、王蒙的《戀愛的季節(jié)》等。

2.關(guān)于“新狀態(tài)”文學(xué)

張承志的《心靈史》、張煒的《柏慧》等作品的發(fā)表引起了人文精神的討論及“文化保守主義”的話題。二張對當(dāng)下思想價值迷失和道德滑坡給予尖銳的批評，表現(xiàn)了作家深切的人文關(guān)懷和堅定的精神信仰。認(rèn)同二張的人認(rèn)為他們堅持了“人文知識分子的精神追求和人格操守”。質(zhì)疑者認(rèn)為這是“文化保守主義”在作祟。3.人文精神和“文化保守主義”的話題第三十五章90年代小說述評第一節(jié)

“新寫實”小說第二節(jié)

女性小說第三節(jié)

新生代小說第四節(jié)

長篇小說一、命名與界定二、“新寫實”小說的文本特征三、河北的“三駕馬車”第一節(jié)

“新寫實”小說一、命名與界定所謂新寫實小說，就是不同于歷史上已有的現(xiàn)實主義，也不同于現(xiàn)代主義“先鋒派”文學(xué)，而是近幾年小說創(chuàng)作低谷中出現(xiàn)的一種新的文學(xué)傾向。創(chuàng)作方法仍以寫實為主要特征，但特別注重現(xiàn)實生活原生形態(tài)的還原，真誠直面現(xiàn)實，直面人生。雖然從總體的文學(xué)精神來看，新寫實小說仍劃歸為現(xiàn)實主義的大范疇，但無疑具有了一種新的開放性和包容性善于吸收、借鑒現(xiàn)代主義各種流派在藝術(shù)上的長處。

——《鐘山》1989年第3期卷首語二、“新寫實”小說的文本特征1.粗糙素樸的不明顯包含文化蘊涵的生存狀態(tài),不含異質(zhì)性的和特別富有想象力的生活之流。2.簡明扼要的沒有多余描寫成分的敘事，純粹的語言狀態(tài)與純粹的生活狀態(tài)的統(tǒng)一。3.壓制到“零度狀態(tài)”的敘述情感，隱藏式的缺席式的敘述；4.不具有理想化的轉(zhuǎn)變力量，完全淡化價值立場。5.注重寫出艱難困苦的或無所適從的生活情境。三、河北的“三駕馬車”指的是河北的三位中青年作家何申、談歌和關(guān)仁山。90年代中期，他們以“貼近老百姓、關(guān)注新時代、揭示新矛盾、展現(xiàn)新生活”為其創(chuàng)作主旨，真實形象地再現(xiàn)了廣大農(nóng)民和干部、職工拼搏進(jìn)取的生存狀態(tài)以及他們悲歡離合的命運故事，代表作品有《年前年后》、《信訪辦主任》、《大雪無鄉(xiāng)》等一批中短篇小說。一是以陳染、林白為代表的具有典型女性主義特征的私語化傾向。這也是90年代中國女性文學(xué)最引人注目、遭非議最多的一脈。二是以徐坤、斯妤為代表的解構(gòu)性女性寫作傾向。這類寫作直接以對于男性世界和男權(quán)文化秩序的懷疑、解構(gòu)為藝術(shù)目標(biāo)，以曲線方式張揚女性主義。90年代女性寫作的兩種不同傾向：第二節(jié)

女性小說一、新生代小說的寫作類型

二、新生代小說藝術(shù)形態(tài)上的返樸歸真

三、王小波的寫作第三節(jié)

新生代小說哲學(xué)型：畢飛宇、魯羊等；私語型：陳染、林白等；寫實型：韓東、徐坤等

一、新生代小說的三種不同的寫作類型：敘述人的返樸歸真敘述方式的返樸歸真語言的返樸歸真。二、新生代小說藝術(shù)上的“返樸歸真”三、王小波的“時代三部曲”時代三部曲：《黃金時代》《白銀時代》《青銅時代》敘事特點：

呈現(xiàn)出自由不羈、充滿即興意味的格調(diào)，機(jī)智而不做作，感性但不沉溺。他專注于性與政治、社會、革命的關(guān)系的剖露，以此透視出特定年代下生命的頑強(qiáng)存在但卻總是陷進(jìn)怪誕的情境之中，顯得虛幻、荒誕殘酷。一、90年代長篇小說創(chuàng)作的多元化傾向二、《白鹿原》的史詩品格

第四節(jié)

長篇小說一種是堅持傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義、浪漫主義格調(diào)的寫作方法，代表作家有王蒙、賈平凹、陳忠實等；另一種是探索創(chuàng)新的現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義格調(diào)的寫作技巧，代表作家有蘇童、余華、莫言等。一、90年代長篇小說創(chuàng)作的多元化傾向：、陳忠實的《白鹿原》

白——白嘉軒白靈鹿兆鵬

鹿——鹿子霖鹿兆海鹿三黑娃田小娥一族兩姓（一）《白鹿原》的人物關(guān)系模式白孝文白孝武（二）《白鹿原》的思想內(nèi)容《白鹿原》是中國當(dāng)代長篇小說的最重要收獲，主要故事發(fā)生在清末至新中國成立的近50年的時間里。在這50年，中國社會一直是動蕩不安的。首先是清帝下臺引起民心浮動，接著是督軍府的課稅引起的“交農(nóng)事件”，以后是軍閥混戰(zhàn)、抗日、內(nèi)戰(zhàn)……在這樣的背景下，白鹿原一個家族的兩代子孫上演了一幕幕驚心動魄的斗爭：巧取風(fēng)水地、惡施美人計，親翁殺媳、兄弟相煎……。陳忠實在描繪這一系列的歷史變故以及家族的權(quán)利之爭時，不再拘泥于原來同類題材作品所貫常采用的政治視角與框架，而是在更為開闊的文化視野下，站在當(dāng)代的立足點上反思?xì)v史，過去許多被文學(xué)所忽略的東西納入了作家的視野，從而寫出了一部隱秘的社會演變史及人物的心靈史。（三）《白鹿原》對現(xiàn)實主義的超越1.民族秘史的書寫

白鹿原作為清末民初解放前夕中國歷史的見證,是民族歷史發(fā)展的一個縮影。階級矛盾、家族紛爭、利欲情欲的角逐,相互融匯交織,構(gòu)成白鹿原半個多世紀(jì)的“民族秘史”?！栋茁乖防@開了以往現(xiàn)實主義文學(xué)寫“正史”的傳統(tǒng)，而專注于對正史之外的民族秘史的書寫。這種秘史意識，在作品中一方面體現(xiàn)為對革命正史中高度規(guī)范的政治性話語的消解，還原為活生生的、復(fù)雜的歷史存在；另一方面體現(xiàn)為把歷史事變、歷史思潮落實在普通百姓繁衍生存的感性層面上。《白鹿原》真正保持住了原汁原味的歷史豐富性和混沌性，從而成為了一部家族、風(fēng)俗、民族命運和心靈的真正秘史。

白嘉軒：

白嘉軒是幾千年中國宗法封建文化所造就的一個人格的典型，是陳忠實貢獻(xiàn)于中國和世界的中國家族文化的最后一位族長，也是最后一個男子漢。在他身上包容了偉大的中國文化傳統(tǒng)全部的價值——既有正面，也有負(fù)面。2.復(fù)雜人物形象的塑造白嘉軒是作品中第一個登場的人物，也是作品的靈魂人物。這是一個深蘊著中國傳統(tǒng)文化價值的農(nóng)民形象。白嘉軒是白鹿家族的族長，他身上體現(xiàn)出了民族文化的精髓：善良、仁慈、正直、講義氣、以德報怨。他靠艱苦卓絕的勤儉，努力建立起家業(yè)，以自己的博施眾濟(jì)樹立起威望。他視鹿三為兄弟，情深意長；出面為曾經(jīng)支使人打斷他挺直腰板的黑娃求情；對“關(guān)中大儒”朱先生恭敬有加……白嘉軒始終有一個愿望：治理好家業(yè)，辦理好族事。這是儒家“修身、養(yǎng)性、治家、平天下”的文化精神的表現(xiàn)。

但是，作為封建家族的族長，白嘉軒身上同樣積淀著中國古老文化的負(fù)面價值。他設(shè)計換寶地、種植罌粟等，有悖于他的耕讀傳家的道德人格。作為宗法文化觀念的維護(hù)者，宗法文化如同一個巨大的磨盤壓抑著他，他反過來又成為一個磨盤去碾壓不尊從宗法觀念的叛逆者。無論是視女人為“糊窗子的紙，破了爛了揭掉了再糊一層新的”的婚姻觀念，還是力主懲治田小娥，以至修塔壓服田小娥不安份的鬼魂的舉動，無不表現(xiàn)出白嘉軒心理上所因襲著的巨大重負(fù)。這是一個充滿矛盾的人物，他身上正向和負(fù)向因素的交織也正是作家本人對中國傳統(tǒng)文化既批判又贊賞，既鞭撻又挽悼的復(fù)雜情感的表現(xiàn)。3.寫實與現(xiàn)代手法的并用首先，汲取了拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義小說的創(chuàng)作手法，充滿了魔幻的色彩。

作品不僅引用了神話，而且引入了民間傳說。古典戲劇等神話情節(jié)，充滿了魔幻、神奇的氣氛。如，白鹿飄過的地方枯草復(fù)榮、毒蟲俱死、瞎子重見光明、丑女變天仙、禿子生烏發(fā)的傳說，小娥死后化為飛蛾的奇事等等，讀來荒誕離奇，細(xì)細(xì)品味又別有深意。

其次，大量采用了現(xiàn)代主義的象征手法，使作品的寓意更加豐厚、蘊蓄。

如白鹿象征著民族文化精神；象征手法應(yīng)用最成功之處當(dāng)屬對白嘉軒女兒白靈的描寫。

第一節(jié)

90年代新詩第二節(jié)

90年代散文第三十六章90年代新詩散文述評

第一節(jié)

90年代新詩

一、90年代詩歌邊緣化的原因二、90年代詩歌創(chuàng)作的特點

90年代詩歌在外部生存環(huán)境上受到的兩重沖擊：一是人們以實用的、世俗的眼光來打量這種非實用的、心靈性的文學(xué)樣式，這必然使他們失望并疏離詩歌。二是其他文學(xué)樣式和文化樣式的挑戰(zhàn)。一、90年代詩歌成為邊緣性文體的原因

詩人隊伍廣泛分流。詩歌格局多元并舉。詩歌文體意識強(qiáng)化。二、90年代詩歌創(chuàng)作的特點：

第二節(jié)

90年代散文

一、90年代的散文熱二、90年代的散文類型

三、余秋雨的文化散文

大致包括以下幾方面：一、是舊作重刊，各類散文書系、類編、選本層出不窮。二、是散文刊物增多。三、是染指散文者日眾。一、90年代的散文熱：文人散