中國古典文學(xué)

第七章中國古典文學(xué)ABC第一節(jié)詩歌1．詩的概念《毛詩-大序》：“詩者，志之所在也。在心為志，發(fā)言為詩”

詩是一種特殊的文學(xué)體裁，它通過高度濃縮、跳躍的結(jié)構(gòu)形式，豐富的想象，富有節(jié)奏感和韻律美的語言抒發(fā)思想感情，反映社會生活。

第一節(jié)詩歌

詩歌特征:一、情感豐富

二、想象神奇沒有想象就沒有詩?！疤F(xiàn)實(shí)了，就不能寫詩了”三、語言優(yōu)美第一節(jié)詩歌看看這些:毫無疑問/我做的餡餅/是全天下/最好吃的《一個(gè)人來到田納西》；一張是紅桃K/另外兩張/反扣在沙漠上/看不出是什么/三張紙牌都很新《撒哈拉沙漠上的三張紙牌》第一節(jié)詩歌2.詩歌的起源3．詩歌的發(fā)展詩歌發(fā)展經(jīng)歷了《詩經(jīng)》→《楚辭》→漢賦→漢樂府詩→建安詩歌→魏晉南北朝民歌→唐詩→宋詞→元曲→明清詩歌→現(xiàn)代詩的發(fā)展歷程。第一節(jié)詩歌4．中國古代詩歌的分類

A.詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類（一）古體詩：一般又叫古風(fēng)，它是相對于唐代興起的格律詩而言的詩歌.形式比較自由，不受格律的束縛。發(fā)展軌跡：《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風(fēng)、新樂府。第一節(jié)詩歌（1）《詩經(jīng)》：我國最早的詩歌總集.《詩經(jīng)》分為“風(fēng)”（即15國風(fēng)）、“雅”（又分“大雅”、“小雅”，多為貴族創(chuàng)作的宮廷樂曲歌詞）、“頌”（宗廟祭祀樂歌）三大類。《詩經(jīng)》開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)創(chuàng)作道路?！对娊?jīng)·蒹葭》賞析執(zhí)著的追求蒹葭《詩經(jīng)·秦風(fēng)》蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晰。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻

.蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之泗。

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中址。

蒹葭《詩經(jīng)·秦風(fēng)》蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晰。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻

.蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中址。蒹葭:蘆荻,蘆葦．

蒼蒼:繁盛的樣子.萋萋采采同義為:凝結(jié)成．

\溯洄:逆流而上．

從之:追尋他.

溯游:順流而下.

宛:宛然,真好像.

晞：干．

湄：岸邊，水與草交接處．

躋：升，高．Jī坻：水中小洲，小島．chí

未已：指露水尚未被陽光蒸發(fā)完

涘：水邊．Sì右：迂回曲折．

沚：水中的沙灘．“所謂伊人”指的僅僅是一個(gè)美麗的女子嗎？探究：賞析意在言外所謂伊人,在水一方詞語意義表現(xiàn)意義哲理意義在水的那一邊

對美好愛情的追求

人類對美好的執(zhí)著追求精神

第一節(jié)詩歌（2）楚辭戰(zhàn)國時(shí)期楚國屈原所創(chuàng)的一種詩歌形式，其特點(diǎn)是運(yùn)用楚地方言、聲韻，具有濃厚的楚地色彩。全書十七篇，以屈原作品為主，而屈原作品又以《離騷》為代表作，后人因此又稱“楚辭體”為“騷體”。第一節(jié)詩歌（3）樂府：樂府本是自秦代以來朝廷設(shè)立的管理音樂機(jī)構(gòu)，漢武帝時(shí)期大規(guī)模擴(kuò)建，從民間搜集了大量的詩歌，后來指由朝廷樂府系統(tǒng)的音樂管理機(jī)關(guān)搜集、保存而流傳下來的漢代詩歌統(tǒng)稱為漢樂府。后世文人仿此形式所作的詩，亦稱“樂府詩”。第一節(jié)詩歌“我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!”第一節(jié)詩歌（4）建安風(fēng)骨以曹操為代表的文作作品關(guān)切民生，又充滿激情，慷慨悲涼，被后人稱為“建安風(fēng)骨”.第一節(jié)詩歌《短歌行》對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可輟？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。第一節(jié)詩歌（5）陶詩:陶淵明——第一個(gè)大量寫田園詩的詩人，田園詩派的鼻祖。結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”（6）唐代的古風(fēng)、新樂府：依照古詩的作法寫的，唐人摹仿前代樂府而作，有沿用樂府古題的如李白《蜀道難》，新題寫時(shí)事的樂府式的詩。第一節(jié)詩歌古體詩又叫古風(fēng)，可分為四言詩、五言詩、七言詩和雜言。四言詩的淵源是《詩經(jīng)》；五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古。第一節(jié)詩歌（二）近體詩：與古體詩相對的，格律有嚴(yán)格規(guī)定的詩叫做近體詩。又稱今體詩，是唐代形成的一種格律體詩。近體詩包括絕句和律詩兩種，在字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。第一節(jié)詩歌（1）字?jǐn)?shù)和句數(shù)：絕句：五絕、七絕。律詩：五律、七律超過八句的稱為排律（或長律）。第一節(jié)詩歌（2）講究平仄平，上，去，入陰、陽、上，去偶數(shù)句押韻對粘：第一節(jié)詩歌“對”：第二句與第一句的平仄相反如果上句是：平仄平平平仄平下句就是：仄平平仄仄平平如果上句是：平平仄仄平平仄下句就是：仄仄平平仄仄平“粘”：下句（第三句）與上句（第二句）的平仄相同，如第二句二四六字音為仄平仄，那么第三句二四六字的字音也是仄平仄。第一節(jié)詩歌（3）律詩中間兩聯(lián)必須對仗篇有定句、句有定字、韻有定位、字有定聲、聯(lián)有定對。“首聯(lián)”“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”“尾聯(lián)”?！邦h聯(lián)”和“頸聯(lián)”必須對偶；第二、四、六、八句最后的一個(gè)字必須同韻第一節(jié)詩歌杜甫《登高》風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。第一節(jié)詩歌3.唐代詩歌代表了唐代文學(xué)的最高成就。按內(nèi)容來分類：可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、諷喻詩。西塞山懷古劉禹錫第一節(jié)詩歌（1）懷古詩西塞山懷古作者：劉禹錫王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。作者簡介

劉禹錫（772－842），字夢得，洛陽人，唐代中晚期詩人、哲學(xué)家。其詩現(xiàn)存800余首。其學(xué)習(xí)民歌，反映民眾生活和風(fēng)土人情的詩，題材廣闊，風(fēng)格上汲取巴蜀民歌含蓄宛轉(zhuǎn)、樸素優(yōu)美的特色，清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。其諷刺詩往往以寓言托物手法，抨擊鎮(zhèn)壓永貞革新的權(quán)貴，涉及較廣的社會現(xiàn)象。晚年所作，風(fēng)格漸趨含蓄，諷刺而不露痕跡。

太康元年（280）晉武帝命王濬率領(lǐng)高大戰(zhàn)船組成的水軍，順江而下，討伐東吳。

唐憲宗時(shí)期，唐王朝取得了幾次平定藩鎮(zhèn)割據(jù)戰(zhàn)爭的勝利，國家又出現(xiàn)了比較統(tǒng)一的局面。但這種景象只是曇花一現(xiàn)，821年河北三鎮(zhèn)又恢復(fù)了割據(jù)局面。總的來看，詩人所處的時(shí)代是一個(gè)朝廷昏暗、權(quán)貴荒淫、宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、危機(jī)四伏的時(shí)代。

兩段歷史背景解題：

西塞山，在今湖北黃石石市江部，三面環(huán)江，形勢險(xiǎn)峻，是六朝有名的軍事要塞。唐穆宗長慶四年（824），劉禹錫自夔州調(diào)往和州（今安徽和縣）任刺史。他在赴任途中，途經(jīng)西塞山，即景抒懷，寫下此詩。西塞山風(fēng)光全部注釋

1.西塞山：今湖北黃石市西塞山區(qū)東，緊臨長江，一名道士洑磯。唐穆宗長慶四年（824），劉禹錫自夔州調(diào)往和州（今安徽和縣）任刺史。他在赴任途中，經(jīng)過西塞山時(shí)寫了這首詩。

2.王濬，晉益州刺史。益州：晉時(shí)郡治在今成都。晉武帝謀伐吳，派王濬造大船，出巴蜀，船上以木為城，起樓，每船可容二千余人。

3.金陵（今南京）當(dāng)時(shí)是吳國的都城。王氣：帝王之氣。

4.東吳末帝孫皓命人在江中軒鐵錐，又用大鐵索橫于江面，攔截晉船，終失敗。尋：長度單位。

5.(指石頭城，故址在今江蘇省南京清涼山）王濬率船隊(duì)從武昌順流而下，直到金陵，攻破石頭城，吳主孫皓到營門投降。

6.四海為家兩句：如今國家統(tǒng)一，舊時(shí)的壁壘早已荒蕪。1．懷古：

首聯(lián)：王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。

寫出了什么氣勢？那兩個(gè)字用得好？

詩人不從眼前的具體景物落筆，而是描寫了發(fā)生在西塞山一帶的一場驚心動魄的鏖戰(zhàn)，展示出一幅氣勢磅礴的歷史風(fēng)云畫卷。

頷聯(lián)：千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。思考：此聯(lián)把晉吳之戰(zhàn)的形勢從哪些方面作了形象地描繪？什么手法？

①

從形象上看，一下沉一高揚(yáng)；從色彩上看,一邊是沖天火光，一邊是白旗；從氣氛上，晉軍得勝趾高氣揚(yáng)，東吳兵敗無限凄慘。

②對比的手法。

在對比中寫出了戰(zhàn)爭雙方的強(qiáng)弱，更寫出了勝利者那種摧枯拉朽、咄咄逼人，而失敗者黯然失色，倉皇逃竄的神態(tài)。小結(jié)：詩的前四句，交代了這場戰(zhàn)爭的指揮者、進(jìn)軍路線、作戰(zhàn)方式、突破江防的經(jīng)過及吳主出降的情形，在懷古的內(nèi)容中寓有深意：一個(gè)政權(quán)的鞏固，靠的不是地形的險(xiǎn)要，而是人心；失去人心，任何其它防御工事都形同虛設(shè)。人世幾回傷往事

山形依舊枕寒流

2．感今：

頸聯(lián)：人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流?！巴隆被蛟S并不僅僅指上文西晉王濬進(jìn)攻東吳的事，金陵經(jīng)歷了若干的朝代的興亡，這樣的興亡交替都讓后人感嘆，升起傷懷之感，但金陵古城卻“依舊枕寒流”，那么一個(gè)國家興衰的決定因素是什么呢？

一個(gè)國家的興衰起決定作用的不是地勢的險(xiǎn)要而是人事的治亂。今逢四海為家日故壘蕭蕭蘆荻秋尾聯(lián)：今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。含蓄地表達(dá)了怎樣的深意？這里有贊頌，有慶幸但更深層次的是提醒，是警誡。前四句語言雄壯豪邁，氣勢磅礴。后四句語言含蓄厚重，蒼涼慷慨。劉禹錫所處的中唐是藩鎮(zhèn)割據(jù)的時(shí)代，其間雖然在唐憲宗時(shí)期有過短暫的統(tǒng)一，但至劉禹狗日錫寫作此詩時(shí)的唐穆宗長慶四年，河北三鎮(zhèn)又恢復(fù)成了割據(jù)狀態(tài)。詩人在詩中將批判的鋒芒指向地方割據(jù)勢力，因此詩人的懷古實(shí)際上是在慨今：四海一家，江山一統(tǒng)是詩人極力贊揚(yáng)的。同時(shí)，六朝滅亡的歷史教訓(xùn)，也是對當(dāng)權(quán)者的忠告，有一箭雙雕的效果。再讀一遍！請大家自查與西塞山有關(guān)的詩歌。（2）詠物詩詠物詩的特點(diǎn)：內(nèi)容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現(xiàn)手法。（3）山水田園詩謝靈運(yùn)開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發(fā)展到唐代，形成了山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然.山居秋暝★請思考：被蘇軾稱為“詩中有畫，畫中有詩”的詩人是誰？（王維）

★走近王維——詩佛

王維（701—761），字摩詰，進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。詩與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；王維多才多藝，詩、畫、音樂都很有名，受佛家、道家思想影響很深?！镎b讀:山居秋暝（王維）

空山/新雨/后，天氣/晚來/秋。

明月/松間/照，清泉/石上/流。

竹喧/歸/浣女，蓮動/下/漁舟。

隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。朗讀

★初步感知：這是一幅以什么為題的畫呢?詩題中“山居”、“秋暝”分別是什么意思？“山居”：山中的居所。“秋暝”：秋天的傍晚。本詩寫秋天傍晚的山景?！锇l(fā)揮想象，聯(lián)想意境★這首詩描繪了一幅山村晚景圖。請抓住意象及其特征，通過創(chuàng)造性想象，補(bǔ)充形象，再現(xiàn)畫面，描述這幅圖畫的內(nèi)容，盡可能描繪細(xì)致、語言優(yōu)美。

★這首詩一共描繪了幾幅畫？

第一幅是“空山新雨后，天氣晚來秋”。描繪初秋的傍晚，山雨剛過，空氣涼爽，山林寂靜，宛若世外桃源。

第二幅：描繪暮色降臨，一輪明月升上了天空，皎潔的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來，朦朦朧朧宛若仙境。第三幅是“清泉石上流”。描繪清澈的泉水潺潺地在林間山石上流淌，在月光映照之下，宛若潔白的綢帶閃閃發(fā)光，隨風(fēng)飄蕩。

第四幅是“竹喧歸浣女”。竹林里傳來快樂少女們的說笑嬉鬧聲，到水邊剛洗完衣服的山村姑娘歸來了，此刻正在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲飄蕩在寧靜山谷中。

第五幅“蓮動下漁舟”。密密的蓮葉搖動，紛紛讓向兩旁，是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷葉叢。

★深入鑒賞

★“空山”如何理解？下

★“明月松間照，清泉石上流”美在哪里？下★為何先寫“竹喧”再寫“歸浣女”，先寫“蓮動”再寫“下漁舟”？“空山”的理解環(huán)境：無人(無達(dá)官貴人)、無聲（無塵世喧囂）心境：空明無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！獎⒂礤a《陋室銘》戶庭無塵雜，虛室有余閑?！諟Y明《歸園田居》結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。——陶淵明《飲酒》上“明月松間照，清泉石上流”：主要特點(diǎn)：幽清、明凈。上月照松林是靜態(tài)，清泉流溢是動態(tài)。因?yàn)槭恰靶掠旰蟆?，雨后晚晴，皎潔的月光透過松針之間的縫隙透射在大地上；山林間，清冽的泉水，漫過溪中的石頭流淌，發(fā)出淙淙的聲響。景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人和諧統(tǒng)一。（天人合一）山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮——清新、寧靜村民的生活美：淳厚樸實(shí)、勤勞善良、和平安樂這是詩人理想中的生活環(huán)境：風(fēng)景清幽、民風(fēng)淳厚。★詩人厭惡污濁的官場，這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影響，所以選擇隱居。后人稱之為“詩意的生活”、“詩意的憩居”。由詩中所寫景與人來看，詩人追求的倒底是怎樣的一種人生態(tài)度？景清幽、明凈，以物芳而明志潔；人淳厚、樸實(shí)，廣人相而望政通。王維追求的是寧靜、淡泊的人生態(tài)度。（4）戰(zhàn)爭詩代表人物是高適、岑參、王昌齡從軍行（5）行旅詩和閨怨詩獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。王維《九月九日憶山東兄弟》（6）送別詩送別詩產(chǎn)生的背景別因：1.赴任遷謫

王維_《送元二使安西》渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽關(guān)無故人.

（6）送別詩城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。王勃_《送杜少府之任蜀州》2.落第歸隱（6）送別詩

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

黃鶴樓送孟浩然之廣陵李白故人／西辭／黃鶴樓，煙花／三月／下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影／碧空盡，

唯見長江／天際流。李白：字，太白。號：青蓮居士。唐代著名的浪漫主義詩人。他一生周游天下，廣結(jié)朋友，孟浩然就是他出蜀漫游結(jié)識的，兩人一見如故，成為知己，后來又重逢。這首詩是他們第二次聚會后分手時(shí)所作。故人：老朋友，這里指孟浩然。西辭：辭別。煙花：指艷麗的春景。為什么要西辭？因?yàn)椋狐S鶴樓在揚(yáng)州的西邊所以說“西辭”黃鶴樓送孟浩然之廣陵李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。

老朋友要到西邊遠(yuǎn)行，我們在黃鶴樓告別。在楊柳如煙，繁花似錦的三月，老朋友要到揚(yáng)州去乘帆順流而下。老朋友的船漸漸遠(yuǎn)去，消失在碧藍(lán)的天邊，眼前只有滾滾長江向東流去。

你認(rèn)為這首詩表達(dá)了詩人什么樣的感情？

想像描述“煙花三月”是一個(gè)什么樣的圖景。李白這時(shí)有心情賞春嗎？為什么？抒發(fā)了作者對老朋友依依借別之情?！盁熁ㄈ隆笔侨f物復(fù)蘇的季節(jié)，而此時(shí)此刻作者卻沒有心情賞春，而是默默地注視著江上，老朋友的船漸漸遠(yuǎn)去，獨(dú)自忍受離別之苦。李白與孟浩然告別時(shí)能說些什么？發(fā)揮你們的想象同學(xué)間交流。李白站在岸邊，看好友孟浩然的船只由近而遠(yuǎn)，心里會想些什么？想象一下，平時(shí)生活中你有沒有經(jīng)歷過或看到過送行的場面？自由空間背誦詩歌黃鶴樓送孟浩然之廣陵李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。3.純真友情白居易《別元九后詠所懷》:相知豈在多但問同不同。同心一人去,坐覺長安空。<得樂天書>遠(yuǎn)信入門先有淚，妻驚女哭問何如。尋常不省曾如此，應(yīng)是江州司馬書。（6）送別詩（7）愛國詩聞官軍收河南河北杜甫

杜甫(公元712-公元770年)

字子美,別號少陵，今河南省鞏縣人。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白并稱“李杜”,被奉為“詩圣”杜甫（七一二－七七零），字子美，生于河南鞏縣（今河南省鞏縣），是名詩人杜審言的孫子。因曾居長安城南少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長安，仕進(jìn)無門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺。乾元二年（七五九），他棄官西行，最后到四川，定居成都一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。

他生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，他的詩真實(shí)的記錄了當(dāng)時(shí)的社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，被稱為“詩史”，對后世影響很大。公元755年，唐朝爆發(fā)了“安史之亂”，安史之亂讓原本繁華安定的國家岌岌可危，國家四分五裂,杜甫過著顛沛流離的生活,戰(zhàn)爭持續(xù)了八年,在這八年里他度日如年、有家不能歸。他親眼看到了叛軍的燒殺搶掠，看到了路有餓死骨的種種慘像。杜甫一生寫下了一千多首詩，其中著名的有《三吏》、《三別》、《兵車行》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《麗人行》、《春望》等。杜甫詩充分表達(dá)了他對人民的深刻同情，揭露了封建社會剝削者與被剝削者之間的尖銳對立：“朱門酒肉臭，路有凍死骨！”這千古不朽的詩句，被世世代代的中國人所銘記?！皾?jì)時(shí)敢愛死，寂寞壯心驚！”這是杜甫對祖國無比熱愛的充分展示，這一點(diǎn)使他的詩具有很高的人民性。杜甫的這種愛國熱枕，在《春望》和《聞官軍收河南河北》等名篇中，表現(xiàn)得非常充沛。

讀一讀請同學(xué)們有感情的自由朗讀全詩，揣摩停頓、語氣、語調(diào),并試著理解全詩的內(nèi)容。

劍外：劍門關(guān)以南的地方，也稱劍南。

當(dāng)時(shí)杜甫在四川梓州，正處劍門西南，故稱劍外。薊北：泛指河北北部，當(dāng)時(shí)是安史叛軍的最后巢穴。巴峽：指嘉陵江上游，閬水。白水段的江峽，因其曲曲折折，形如巴字，故稱巴峽，又稱巴江。襄陽：在湖北省。從襄陽到洛