記承天寺夜游復(fù)習(xí)

期末復(fù)習(xí)之

《記承天寺夜游》月色入戶

欣然起行念無與樂者遂至承天寺相與步于中庭懷民亦未寢蓋竹柏影也水中藻、荇交橫但少閑人如吾兩人者耳解釋字詞門高興的樣子想，思考于是，就共同，一起原來是睡，臥交叉錯(cuò)雜只是，不過翻譯句子（1）念無與樂者。

（2）庭下如積水空明。

（3）水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

（4）何夜無月？何處無竹柏？

（5）但少閑人如吾兩人者耳。想到?jīng)]有可以和我共同游樂的人。月色灑滿庭院，如同積水自上而下充滿院落，清澈透明。水中水藻、荇菜交叉錯(cuò)雜，原來那是竹子、柏樹的影子。哪個(gè)夜晚沒有月色？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹？只不過少有像我們這樣的閑人罷了。

1、念無與樂者，遂至承天寺。2、相與步于中庭。3、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。4、但少閑人如吾兩人者耳。////////劃分下列句子的朗讀節(jié)奏1、下面對(duì)紅色的詞解釋不正確的一項(xiàng)是()。A．念無與為樂者(思念)B．遂至承天寺(于是，就)C．懷民亦未寢(睡覺)D．相與步于中庭(共同，一起)2、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①解衣欲睡，月色人戶，欣然起行。譯文：

②但少閑人如吾兩人耳。譯文：③庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋柏影也。譯文：

A只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。(我)脫了衣服，打算睡覺，這時(shí)月光照進(jìn)窗戶(十分優(yōu)美)，我高興地起來走出戶外。水中水藻、荇菜交叉錯(cuò)雜，原來那是竹子、柏樹的影子。3、本文集中寫景的句子是

句，其主要內(nèi)容可用4個(gè)字概括：

。4、作者在文中為我們描繪出一個(gè)怎樣的世界?表現(xiàn)了作者怎樣的心境?

①作者描繪的世界：

②作者的心境：5、“積水空明”、“藻、荇交橫”寫出了景物怎樣的特點(diǎn)？6、本文寫于作者被貶黃州期間，你認(rèn)為文章表達(dá)了作者哪些微妙而復(fù)雜的感情？“庭下……影也”庭中月色(或：月色如水、月色空明)空明澄澈，疏影搖曳；似真似幻的芙妙境界。隨緣自適、自我排遣的特殊心情月光清澈透明的特點(diǎn)。貶謫的悲涼，漫步的悠閑,賞月的欣喜，人生的感慨等。7．下列紅色的詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A．月色人戶(窗戶)B．念無與為樂者(想到)C．懷民亦未寢(睡覺)D．相與步于中庭(一起)8．下列句子翻譯有誤的一項(xiàng)是（）A．庭下如積水空明——月色灑滿庭院，如水一般清明澄澈。B．水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！褡雍退砂氐挠白?，就像水中交錯(cuò)的藻、荇。C．何夜無月?何處無竹柏?——哪一夜沒有月光?哪里沒有竹子和松柏?D．但少閑人如吾兩人者耳。——但是缺少像我倆這樣閑極無聊的人啊。AD9．下列對(duì)文章的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．“欣然起行”一句寫出了作者賞月的興奮喜悅之情。B．“但少閑人如吾兩人者耳”透露出作者被貶謫的悲涼和對(duì)人生的感慨。C．蘇軾“念無與為樂者”的“樂”與《小石潭記》中柳宗元的“樂”在思想內(nèi)容上有著相同的意味。D．本文敘事、寫景、抒情，又都集中于寫人；寫人，又突出了一個(gè)“閑”字。C10、全文沒有一處直接寫友情，但可以從字里行間看出來。請找出能表現(xiàn)蘇軾與張懷民友情的句子。說說理由。

①遂至承天寺。②懷民亦未寢。③相與步于中庭。

④但少閑人如吾兩人者耳。理由：唯張懷民可以同樂理由：心境相同欣賞趣味相同

理由：關(guān)系親密理由：志同道合、志趣相投、命運(yùn)相同乙文翻譯：

然而杭州人游湖，只是在午、未、申這三個(gè)時(shí)辰。其實(shí)，湖光染成綠色、山氣用顏色描畫的非常奇妙、都在早晨的太陽出來才出來，夕陽還沒有落下，才顯得它的濃眉姿態(tài)發(fā)揮到極點(diǎn)。月景尤其難以用言語形容，花和柳的情調(diào)，山水的容顏和意境，另是一種趣味。這種快樂只留給山僧和游客享受，怎么能夠?qū)δ切┟τ诠γ摰娜藬?shù)說呢？閱讀下面兩段文言文，完成8～11題。（甲）蘇軾《記承天寺夜游》（乙）然杭人游湖，止午、未、申三時(shí)。其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉！——袁宏道《西湖游記》閱讀下面兩段文言文，完成8～11題。（甲）蘇軾《記承天寺夜游》（乙）然杭人游湖，止午、未、申三時(shí)。其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉！——袁宏道《西湖游記》8．解釋下列紅色的詞。①止午、未、申三時(shí)

②其實(shí)湖光染翠之工

9．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）此樂留與山僧游客受用，安可為俗世道哉！譯文：

10．兩段文字都寫了“月景”，在寫法上有什么不同？僅僅，只是美妙這種樂趣只能留給山中隱逸的僧侶和閑游的人享受，又怎么能對(duì)那些忙于功名利祿的俗世中人說呢！前者直接描寫與間接描寫相結(jié)合，通過比喻表現(xiàn)月光的澄澈透明，又通過描寫竹柏的影子來間接表現(xiàn)月光的明亮；后者通過對(duì)月下景物的描寫，間接表現(xiàn)了月光的別樣趣味。11、【甲】【乙】兩文篇末的議論分別表露了作者怎樣的人生態(tài)度或感情？【甲】文表現(xiàn)出作者豪放曠達(dá)的人生態(tài)度，也隱含著被貶后內(nèi)心的悲涼與自慰?！疽摇课谋憩F(xiàn)出作者不與世俗同流合污、獨(dú)以自然山水為樂的情感。閱讀甲：《答謝中書書》和乙：《記承天寺夜游》山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。甲文翻譯：

山河的壯美，是自古以來人們共同談賞的。這里的高峰插入云霄，清流澄澈見底,河流兩岸懸崖峭壁，在陽光下各種光彩交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。每當(dāng)早晨，夜霧將要消歇，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴；每當(dāng)傍晚，夕陽將落，可見到水中的魚兒競相跳躍。這里實(shí)在是人間的仙境啊！自從謝靈運(yùn)之后，還沒有人能置身這佳美的山水之中。

閱讀甲：《答謝中書書》和乙：《記承天寺夜游》山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。8、用“／”為下列句子標(biāo)出停頓。解衣欲睡月色人戶欣然起行念無與為樂者遂至承天寺尋張懷民。9.解釋紅色的詞的詞義。①曉霧將歇()②未復(fù)有能與其奇者(

)③庭下如積水空明()④但少閑人如吾兩人耳()10.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。①夕日欲頹，沉鱗競躍。譯文：

②水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。譯文：

消散參與，這里指欣賞庭院只是太陽快要落山了，潛游在水中的魚爭相跳出水面。/////閱讀甲：《答謝中書書》和乙：《記承天寺夜游》山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。10.填空。(1)甲文寫景動(dòng)靜相襯，其中通過生命活動(dòng)的描寫，為景增添動(dòng)感的語句是“__________”和“__________”。乙文寫景的名句是“__________”。(2)甲乙兩文都寫了自然景物，甲文描繪了“□□之美”，乙文描寫了“□□之美”。但兩文表達(dá)的思想感情有所不同，甲文表達(dá)了作者的

思想感情；乙文則把賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感慨等微妙復(fù)雜的思想感情濃縮在文中“

”的語句中。猿鳥亂鳴沉鱗競躍庭下……影也。山川月色熱愛自然，沉醉山水但少閑人如吾兩人者耳閱讀甲：《答謝中書書》和乙：《記承天寺夜游》山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。