《雅典城邦的民主政治》課件(岳麓版必修一)

第六課

雅典城邦的民主政治

【課標(biāo)要求】1、知道雅典民主政治的主要內(nèi)容。

2、認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。什么是民主？民主——Democracy，希臘語,“人民”和“權(quán)力”兩詞合成.民主就是“主權(quán)在民”，即人民管理國家事務(wù)。請(qǐng)同學(xué)們帶著以下問題閱讀第一目內(nèi)容：A雅典在發(fā)展過程中經(jīng)歷了哪幾種政治制度的變遷？B貴族制與君主制有何區(qū)別，與民主制又有何聯(lián)系？C民主制經(jīng)歷了哪幾步最終確立下來？

君主制

貴族制

民主制一、雅典民主制確立的過程思考君主制和貴族制有什么異同？哪個(gè)更為優(yōu)越呢？君主制貴族制表現(xiàn)職位結(jié)論個(gè)人獨(dú)裁，驕奢淫逸，君權(quán)至上終身制、世襲制平等協(xié)商，集體領(lǐng)導(dǎo)，少數(shù)服從多數(shù)任期制、選舉制君主制是人治，貴族制則由人治向法治轉(zhuǎn)化，但仍由貴族壟斷官職。古代雅典民主政治的形成梭倫改革，奠定雅典民主政治基礎(chǔ)克利斯提尼改革，確立雅典民主政治梭倫克里斯提尼引向確立梭倫改革（前594年）措施：①.廢除一切債務(wù)和債務(wù)奴隸制；②.設(shè)立民眾法庭;③.確立了抽簽選舉和差額選舉的方法;④.按財(cái)產(chǎn)多少劃分公民的等級(jí),打破了貴族制強(qiáng)調(diào)出身的世襲原則.歷史作用：將國家引向民主的道路

克里斯提尼改革（1）內(nèi)容頒布“陶片放逐法”，將民主政治的敵人驅(qū)逐出境。它成為民主政治的保障，雅典民主政治由此進(jìn)入成熟階段。（2）意義

完成了貴族制到民主制的過渡，最終確立了民主制。二、雅典民主制度特點(diǎn)

“我們的制度被稱做民主制度，那是千真萬確的，因?yàn)檎?quán)不是掌握在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里?！薄死铩把诺涞囊磺泄殞?duì)所有公民開放，通過抽簽選舉產(chǎn)生（除將軍外），實(shí)現(xiàn)了古希臘人輪番而治，既是統(tǒng)治者又是被統(tǒng)治者思想?！薄妒澜缟瞎攀贰吠ㄟ^材料你發(fā)現(xiàn)了雅典制度的什么特點(diǎn)？二、人民主權(quán)與輪番而治1.雅典民主制的基本特點(diǎn)——人民主權(quán)與輪番而治人民主權(quán)：雅典的國家管理大權(quán)掌握在全體公民手里。輪番而治：所有的公民都有能力擔(dān)任各種公職，因此應(yīng)該給每一個(gè)人平等地?fù)?dān)任國家公職人員的機(jī)會(huì)，輪流成為統(tǒng)治者。這個(gè)理念的最明顯的體現(xiàn)就是通過抽簽的方式產(chǎn)生各種公職人員（將軍通過舉手表決的方式）。雅典民主機(jī)構(gòu)一覽表縱向看：公民大會(huì)、五百人議事會(huì)、民眾法庭和其他軍事行政機(jī)關(guān)都體現(xiàn)了人民主權(quán)與輪番而治的特點(diǎn)；橫向看：組成人員、運(yùn)行原則體現(xiàn)了人民主權(quán)，成員產(chǎn)生方式體現(xiàn)了輪番而治。五百人議事會(huì)

公民大會(huì)

民眾法庭

其他軍事行政機(jī)關(guān)

最高權(quán)力機(jī)關(guān)

公民大會(huì)附屬機(jī)構(gòu)

日常司法機(jī)關(guān)

具體事務(wù)

所有公民

（符合條件所有公民）符合條件所有公民

（符合條件所有公民）

直接全體參與

抽簽選舉

抽簽選舉

抽簽選舉

民主

民主

民主

民主

1、在古代，君主專制制度占據(jù)著絕對(duì)的主流，但是也有例外，古希臘雅典城邦創(chuàng)造出公民集體管理的選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等，實(shí)現(xiàn)了人民主權(quán)與輪番而治。雅典民主制為人類做出了卓越貢獻(xiàn)，為人類提供了新的政體形式，告訴世界什么是民主，什么是平等。西方資產(chǎn)階級(jí)民主制度的基本思想，都是來源于雅典民主制。雅典民主的許多民主運(yùn)作方式，在我們社會(huì)主義民主中仍在沿用。

思考：雅典民主為人類做出了哪些貢獻(xiàn)？政治制度的偉大創(chuàng)舉，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。雅典民主有何得失1.雅典民主的意義(創(chuàng)新成就、優(yōu)越性。課本）（1）．雅典民主的創(chuàng)新成就:

三、雅典民主的意義與局限在古代君主專制盛行的情況下，雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出多種民主的運(yùn)作方式，這一偉大創(chuàng)舉為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。法制基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制

2、民主政治為雅典公民的主觀能動(dòng)性和聰明才智提供了盡情發(fā)揮的可能，使雅典在政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化方面成為全希臘學(xué)習(xí)的樣板，產(chǎn)生出大批彪炳史冊(cè)的政治家、哲學(xué)家、戲劇家、歷史學(xué)家、畫家等。但古代有些國家，如實(shí)行軍事獨(dú)裁的希臘城邦斯巴達(dá)，實(shí)行君主專制的古埃及王國、古巴比倫王國、亞述王國、波斯帝國等，卻極端缺乏這樣的人才。

通過對(duì)比，你得出了什么結(jié)論？推動(dòng)雅典社會(huì)的全面繁榮，民主制度比專制制度更進(jìn)步哲學(xué)家歷史學(xué)家（2）．雅典民主的優(yōu)越性：1、民主有利于正確決策2、民主有利于修正錯(cuò)誤3、民主有利于監(jiān)督政府為公民服務(wù)4、民主有利于促進(jìn)文化廣泛深入發(fā)展偉大文明的催化劑

3、在民主范圍上：雅典民主制是在奴隸制條件下產(chǎn)生的，對(duì)廣大奴隸來說，他們是沒有思想自由的。此外，婦女、外邦移民與他國公民也不能享受公民權(quán)利，雅典民主僅限于城邦男性公民。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)雅典居民總共約有20——30萬，而男性公民僅有2——4萬。

討論：你得出了什么結(jié)論？在民主范圍上非常有限，只限于男性公民，婦女、奴隸、外邦移民和他國公民沒有民主。

4、在民主性質(zhì)上：雅典民主政治是一種直接民主，對(duì)于小國寡民的雅典（當(dāng)時(shí)的雅典城邦，面積只有2550平方公里，人口僅有20——30萬）能夠適用，試想：在人口過億的泱泱大國，能不能夠召開全體公民參加的公民大會(huì)？在民主性質(zhì)上還很原始，不是現(xiàn)代民主。

5、

在抽簽選舉上：一方面實(shí)現(xiàn)了平等治國的理想，另一方面又意味著素養(yǎng)不同的人享受著同等的管理權(quán)。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底指出，這種民主政體的根本缺陷在于：他把權(quán)力交給公民……，不要求他們具有真知灼見。事實(shí)證明：伯利克里時(shí)代以后，民主生活正義原則被拋棄，有些野心家乘機(jī)左右政局，民主淪為個(gè)人爭(zhēng)權(quán)奪利的工具。

請(qǐng)思考：抽簽選舉有什么弊端？有可能導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用?！皩徟刑K格拉底的自相矛盾和可恥的地方是，以言論自由著稱的一個(gè)城市竟然對(duì)一個(gè)除了運(yùn)用言論自由以外沒有犯任何其他罪行的哲學(xué)家提出起訴并最終判以死刑?！闭軐W(xué)家蘇格拉底，被控犯有“不敬國神”、“另立新神”和“敗壞青年”的罪行而送交民眾法庭審判。參加審判的501位法官投票表決，以略過半數(shù)的281票通過有罪判決。蘇格拉底拒不認(rèn)罪,結(jié)果，第二次表決以360票通過了死刑判決。1.政治制度發(fā)展的偉大創(chuàng)舉；2.促進(jìn)雅典社會(huì)的發(fā)展繁榮。

得1.在民主范圍上非常有限；2.在民主性質(zhì)上非常原始；3.抽簽選舉有可能導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用。失雅典民主的得失2、局限（1）實(shí)施范圍僅僅公民集體（外邦移民、奴隸、他國公民被排除在外）在礦坑中勞動(dòng)的奴隸（2）是男性公民的民主（婦女毫無權(quán)利可言）實(shí)質(zhì)：古代奴隸主階級(jí)實(shí)行統(tǒng)治的一種手段。

社會(huì)不公的暴力機(jī)器整體評(píng)價(jià)（課本）

雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主，而是男性公民的民主，它促成了雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化的高度繁盛，也限制了社會(huì)另一部分成員的權(quán)利和自身發(fā)展能力，它是偉大文明的催化劑，又是建立在剝削、壓迫非雅典公民的基礎(chǔ)上，維護(hù)社會(huì)不公的一種暴力機(jī)器。

雅典城邦的民主政治

一、從君主制到民主制君主制貴族制民主制二、人民主權(quán)與輪番而治公民大會(huì)五百人議事會(huì)民眾法庭行政和軍事機(jī)關(guān)三、雅典民主的得失得—?jiǎng)?chuàng)造性、優(yōu)越性失—狹隘性確立基本特點(diǎn)、表現(xiàn)評(píng)價(jià)雅典衛(wèi)城課堂反饋1.雅典民主政治先后經(jīng)歷了①君主制

②貴族制

③民主制

A、①②③

B、②①③

C、①③②

D、③①②2、將雅典引上民主軌道的是（）；（）執(zhí)政時(shí)最終在雅典確立了民主制；（）執(zhí)政時(shí)雅典的民主政治走向繁榮。

A.鐵米斯托克里B.梭倫C.伯利克里D.克里斯提尼3、雅典民主制下最高權(quán)力機(jī)關(guān)是

A、公民大會(huì)

B、五百人議事會(huì)

C、民眾法庭

D、執(zhí)政官4、五百人議事大會(huì)是①公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)②負(fù)責(zé)為大會(huì)準(zhǔn)備提案并主持大會(huì)③在兩次大會(huì)的休會(huì)期間，議事會(huì)是大會(huì)的最高權(quán)力的代表④負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員落實(shí)大會(huì)決議

A、①②③④

B、①②③

C、②③④

D、①③④5．古代雅典民主制實(shí)行抽簽選舉、輪番而治，這一做法（）①有利于全體雅典人參與國家管理②提供了公民參與政治的均等機(jī)會(huì)③確保了公民大會(huì)決策的公正無私④忽視了參與政治者的能力與品德A．①④B．②④C．①②③D．②③④6、以下哪些屬于雅典所創(chuàng)造的民主運(yùn)作方式①差額選舉法②任期制③議會(huì)制④比例代表制A、③④B、②③C、①②③D、①②③④7．公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過近一年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說法的主要理由是（）A．雅典的民主制度是一種直接民主制B．廣大婦女不能參加城邦的公民大會(huì)C．向雅典城邦納稅的外邦人無選舉權(quán)D．城邦的實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中8.下列關(guān)于“陶片放逐法”，說法錯(cuò)誤的是：A．對(duì)某一公民實(shí)行政治放逐的條件是其人得票超過6000。B．這項(xiàng)舉措把以富人為主的反民主勢(shì)力置于公民大會(huì)的控制之下。C．這項(xiàng)措施容易被人利用，成為政客之間相互傾軋的工具。D．被放逐者本人被判流放國外十年，其家人也受牽連。9.下列關(guān)于雅典民主政治的評(píng)價(jià)，說法錯(cuò)誤的是：A．民主政治有了高度發(fā)展B．其實(shí)質(zhì)是奴隸主民主C．有利于希臘文化的發(fā)展D．是迄今為止最完美的民主典范10、“我們?nèi)际窍ＥD人。我們的法律、我們的文學(xué)、我們的宗教，根源皆在希臘?！庇寺髁x詩人雪萊這句話強(qiáng)調(diào)的是（）

A．英國人是古代希臘人的后裔

B．英國文化缺乏原創(chuàng)性

C．希臘文明對(duì)西方文明影響深遠(yuǎn)

D．近代西方法律、文學(xué)與宗教之間存在