八年級(jí)政治上冊(cè)全冊(cè)教學(xué)設(shè)計(jì)7

來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考 來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考 海洋技術(shù)等八大高科技領(lǐng)域，協(xié)作研究的科學(xué)家數(shù)以萬(wàn)計(jì)。僅就該計(jì)劃的管理而言，就包括決策指揮系統(tǒng)、協(xié)調(diào)管理系統(tǒng)、評(píng)估監(jiān)督系統(tǒng)和信息交流服務(wù)系統(tǒng)四大塊。截止XX年3月，XX年來(lái)，“863計(jì)劃”共獲國(guó)內(nèi)外專利XX多項(xiàng)，發(fā)表論文47000多篇，創(chuàng)造產(chǎn)值560多億元，間接經(jīng)濟(jì)效益XX多億元。人們概括“863精神”的核心是“團(tuán)結(jié)協(xié)作的奉獻(xiàn)精神?！?你對(duì)“863計(jì)劃”了解多少？能具體談?wù)勂渲械暮献鲉?wèn)題嗎？?為什么說(shuō)“863精神”的核心是“團(tuán)結(jié)協(xié)作的奉獻(xiàn)精神”？?你能說(shuō)一說(shuō)其他領(lǐng)域的合作問(wèn)題嗎？?你們使用的課本拿在手里只是薄薄的一本書(shū)， 請(qǐng)大家想一想，從書(shū)本的編寫到印刷，再發(fā)放到你們手中，其中涉及哪些人的協(xié)同勞動(dòng)？真的“傷了和氣”嗎？柳明和柳亮是雙胞胎兄弟，在同一個(gè)班級(jí)學(xué)習(xí)。柳明學(xué)習(xí)勤奮，學(xué)習(xí)成績(jī)也好；柳亮平時(shí)貪玩，在學(xué)習(xí)上付出的努力較少，因而成績(jī)較差。老師建議兩兄弟展開(kāi)學(xué)習(xí)競(jìng)賽，但柳亮認(rèn)為自己基礎(chǔ)太差，學(xué)習(xí)上肯定比不上柳明，競(jìng)賽也無(wú)濟(jì)于事，再說(shuō)競(jìng)賽也會(huì)傷了兄弟之間的和氣。?你對(duì)柳亮的看法有何評(píng)價(jià)？?“學(xué)習(xí)競(jìng)賽”與“傷了和氣”是必然的嗎？?怎樣才能夠做到既“不傷和氣”，又達(dá)到競(jìng)賽的目的？歌德與席勒的合作歌德與席勒是德國(guó)文學(xué)史上的兩位偉大詩(shī)人，也是同時(shí)代旗鼓相當(dāng)?shù)膬晌桓?jìng)爭(zhēng)對(duì)手。在爭(zhēng)霸詩(shī)壇的同時(shí)，他們也是一對(duì)朋友。歌德在形容他們的友誼時(shí)說(shuō)：“像席勒和我這樣的兩個(gè)朋友，多年結(jié)合在一起，興趣相投，朝夕晤談，互相切磋，互相影響，兩人如同一人，所以關(guān)于某些個(gè)別思想，很難說(shuō)其中哪些是他的，哪些是我的。有許多兩行詩(shī)是我們倆一起合作的，有時(shí)意思是我指出的，而詩(shī)是他寫的，有時(shí)情況正好相反，有時(shí)他作頭一句，我做第二句……”歌德與席勒的成功說(shuō)明了什么？從歌德的話語(yǔ)中我們能夠明白什么道理？怎樣體現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)中合作的精神？學(xué)校足球場(chǎng)上，紅隊(duì)與黃隊(duì)正在進(jìn)行激烈的足球比賽，紅隊(duì)的常鋒同學(xué)接到隊(duì)友傳球，迅速帶球突入禁區(qū)，黃隊(duì)守門員趕忙上來(lái)?yè)渚取３ｄh一腳勁射，球打在守門員的腹部彈了回來(lái)，守門員也呻吟著倒在地上。此時(shí)的常鋒只須一記補(bǔ)射，即可破門得分，而他卻迅速去扶倒下的對(duì)方守門員，并向場(chǎng)外揮手示意，讓服務(wù)隊(duì)去找醫(yī)生……在守門員痛苦倒地的瞬間，常鋒想到的是什么？?根據(jù)足球比賽規(guī)則，常鋒可以選擇射門，但為什么他沒(méi)有這樣做？?假如你是常鋒，你將選擇怎樣做？為什么？?常鋒的行為怎樣體現(xiàn)了“在競(jìng)爭(zhēng)中合作”的精神？名言警句現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，為了適應(yīng)社會(huì)的需要，必須培養(yǎng)孩子們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。一鄧小平世界范圍的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)和民族素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，誰(shuí)掌握了面向21世紀(jì)的教育，誰(shuí)就能在21世紀(jì)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于戰(zhàn)略主動(dòng)地位?！吨袊?guó)教育改革和發(fā)展綱要》不敢同冠軍較量，就永遠(yuǎn)爭(zhēng)不到冠軍。一一（古希臘）德謨克利特共15頁(yè),當(dāng)前第8頁(yè)123456789101112131415模仿使人成為奴才，競(jìng)爭(zhēng)使人慷慨大度。那一個(gè)束縛人，這一個(gè)使人活躍起來(lái)。——（英）楊格一位真正的敵手能灌注你無(wú)限的勇氣。一一（奧地利）卡夫卡不想當(dāng)元帥的士兵，不是一個(gè)好士兵，因?yàn)樗麤](méi)有上進(jìn)心，沒(méi)有進(jìn)取心。（法）拿破侖同行不是冤家在山東濟(jì)南市的一條街上有三家同樣的服裝店?！巴惺窃┘摇?，開(kāi)始他們一心想把對(duì)手置于死地，競(jìng)相壓價(jià)、造謠誹謗等“小動(dòng)作”都被他們用來(lái)排擠對(duì)方，恨不得讓對(duì)手早日關(guān)門?？墒呛髞?lái)，消費(fèi)者見(jiàn)他們互相詆毀，商品價(jià)格也非常離譜，便對(duì)他們的信譽(yù)和商品質(zhì)量產(chǎn)生懷疑。結(jié)果三家店鋪日漸冷落，經(jīng)營(yíng)慘淡。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，三個(gè)店主坐到了一起……“如此競(jìng)爭(zhēng)？”小明和小李是同班同學(xué)，兩人關(guān)系一般，成績(jī)上每次小李都比小明好一點(diǎn)。新學(xué)期開(kāi)始了，老師找到小明，對(duì)他說(shuō)： “考慮到你和小李成績(jī)差不多，我想讓你和他在學(xué)習(xí)上結(jié)成一對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，在學(xué)習(xí)上你追我趕，共同進(jìn)步，希望你能超越自我，戰(zhàn)勝自己懶惰的壞習(xí)慣，在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝。”小明表態(tài)說(shuō)：“好的！從今天起小李就是我的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手！我會(huì)把他看成‘眼中釘‘‘肉中刺’，以此來(lái)激勵(lì)自己在競(jìng)爭(zhēng)中戰(zhàn)勝他?！钡诰耪n心有他人天地寬一、本課設(shè)計(jì)意圖.本課教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)了解寬容的內(nèi)涵以及為什么要寬容。領(lǐng)會(huì)“己所不欲，勿施于人”的道理。了解換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)。把握平等的內(nèi)涵，知道人在人格和法律地位上是平等的。懂得什么是尊重，懂得愛(ài)護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施、遵守公德和秩序體現(xiàn)著對(duì)他人的尊重。能力目標(biāo)在生活、學(xué)習(xí)中能夠以自己的行動(dòng)平等待人，寬容他人，尊重他人。在生活、學(xué)習(xí)中能夠換位思考，與人為善。在生活、學(xué)習(xí)中能夠愛(ài)護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施，遵守公德和秩序。情感態(tài)度目標(biāo)體驗(yàn)平等待人、寬容他人、尊重他人對(duì)己對(duì)人所帶來(lái)的情感上的慰藉。初步形成“己所不欲，勿施于人”的人生態(tài)度。初步形成平等待人、寬容他人、尊重他人、與人為善的良好品質(zhì)。.本課安排的依據(jù)(1)學(xué)生面臨的問(wèn)題針對(duì)部分學(xué)生自我中心、心胸狹隘的心理狀況?，F(xiàn)實(shí)生活中，有部分學(xué)生在人際交往中只關(guān)注自身，缺乏謙讓，對(duì)他人缺乏包容之心，以至于心胸狹隘、處處設(shè)防，甚至對(duì)人懷有敵意。事實(shí)上，寬容是一個(gè)人品德的重要內(nèi)容，不善于寬容、體諒，就無(wú)法適應(yīng)人際關(guān)系的要求，更無(wú)法形成現(xiàn)代社會(huì)所倡導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)精神。培育學(xué)生的寬容之心，不僅有助于搞好人際關(guān)系，更有益于自己的發(fā)展與提高。針對(duì)少數(shù)學(xué)生不能平等待人的現(xiàn)狀。雖然人從外表到內(nèi)心是各不相同的，但人在人格和法律地位上是平等的，在這方面有些學(xué)生的認(rèn)識(shí)較為模糊。例如，有的學(xué)生自恃家境優(yōu)裕，處處顯得高人一等；有的學(xué)生自恃體力出眾，以致凌弱欺生；有的學(xué)生因?yàn)樯砩系娜毕荻艿酵瑢W(xué)的歧視；有的同學(xué)因?yàn)閷W(xué)業(yè)上的問(wèn)題而受到同學(xué)嘲弄。 種種現(xiàn)象表明，培育青少年學(xué)生的平等意識(shí)，使他們不自傲不自卑，是當(dāng)代教育的重要課題之一。針對(duì)有些學(xué)生不善換位思考的心理狀況。 “己所不欲，勿施于人”是一句古訓(xùn)，它要求在人際交往中善解人意，在以某種方式對(duì)待他人之前，首先要設(shè)身處地地想一想，站在對(duì)方的立場(chǎng)上思考問(wèn)題。然而，一些學(xué)生在與父母、老師、同學(xué)的交往中在這方面有明顯的缺陷。在自我中心意識(shí)的支配下，他們習(xí)慣于只考慮自己，而不習(xí)慣站在他人的立場(chǎng)上體驗(yàn)他人的情感世界。由此可見(jiàn)，使學(xué)生能夠做到想人所想、急人所急也是學(xué)校教育不可缺少的一項(xiàng)內(nèi)容。共15頁(yè)，當(dāng)前第9頁(yè)123456789101112131415針對(duì)少數(shù)學(xué)生在尊重他人和尊重社會(huì)方面所存在的缺陷。尊重是對(duì)人和事物的尊敬，尊重首先是對(duì)人的尊重，在此基礎(chǔ)上衍生出對(duì)社會(huì)、對(duì)自然的尊重。在青少年中，有一些人與人交往中缺乏起碼的尊重，以致傷害他人情感的事時(shí)有發(fā)生；在社會(huì)生活中，一些人不理解愛(ài)護(hù)公共環(huán)境與設(shè)施、遵守公德和秩序也是對(duì)人尊重的體現(xiàn)，等等。這些都說(shuō)明了現(xiàn)代青少年學(xué)生需要補(bǔ)“尊重”這一課，否則就無(wú)法與周圍的人友善相處。(2)課標(biāo)的具體要求本課依據(jù)的課程標(biāo)準(zhǔn)是“我與他人的關(guān)系”中的“交往的品德”：“關(guān)心和尊重他人，體會(huì)‘己所不欲，勿施于人’的道理，學(xué)會(huì)換位思考，能夠與人為善?！薄爸廊嗽谌烁窈头傻匚簧鲜瞧降鹊模軌蚱降却?，不凌弱欺生，不以家境、身體、智能等方面的差異而自傲或自卑?！薄绑w會(huì)和諧的共同生活需要相互尊重、理解寬容和相互幫助，懂得愛(ài)護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施、遵守公德和秩序體現(xiàn)著對(duì)他人的尊重。”二、本課內(nèi)容結(jié)構(gòu)及整體教學(xué)建議.本課內(nèi)容結(jié)構(gòu)本課設(shè)計(jì)了三個(gè)框的內(nèi)容：“海納百川，有容乃大”、“換位思考，與人為善”、“平等尊重你我他”。第一框“海納百川，有容乃大”：由“金無(wú)足赤，人各有別”和“寬容他人，悅納自己”兩目組成。第二框“換位思考，與人為善”：由“己所不欲，勿施于人”和“理解至上，善待他人”兩目組成。第三框“平等尊重你我他”：由“人生而平等”和“尊重從我做起”兩目組成。.總體教學(xué)建議(1)課時(shí)安排本課3課時(shí)，每框各1課時(shí)。(2)課前準(zhǔn)備課前要求學(xué)生收集平等、尊重方面的資料，以加深對(duì)課文的理解。教師可以準(zhǔn)備與課文相關(guān)的音像資料，如平等/不平等方面的資料、尊重/不尊重方面的資料，結(jié)合有關(guān)內(nèi)容的教學(xué)穿插使用。(3)教學(xué)理念認(rèn)知與體驗(yàn)的結(jié)合是本課教學(xué)的理念之一。寬容、平等、尊重、換位思考等問(wèn)題需要從內(nèi)涵上界定清楚，使學(xué)生明白這些交往品德的涵義,從而使行動(dòng)更符合規(guī)則的要求。強(qiáng)調(diào)理解的同時(shí)，更應(yīng)注重學(xué)生的體驗(yàn)，缺乏體驗(yàn)的認(rèn)知是空洞的認(rèn)知。在活動(dòng)中放手讓學(xué)生去體驗(yàn)，方能使認(rèn)知內(nèi)化為學(xué)生自己的東西，并能自覺(jué)地轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。把教學(xué)內(nèi)容與師生互動(dòng)密切配合起來(lái)也是本課教學(xué)理念之一。寬容、尊重、平等、換位思考等應(yīng)體現(xiàn)在教師的教學(xué)行動(dòng)過(guò)程中，教學(xué)過(guò)程也應(yīng)該成為實(shí)踐這些交往品德的過(guò)程。師生互動(dòng)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有效途徑。(4)教學(xué)方法本課內(nèi)容屬于交往品德的范疇，這方面的題材在日常生活和文獻(xiàn)資料中都有著豐富的資源。在課外，建議讓學(xué)生運(yùn)用調(diào)查法、訪談法和文獻(xiàn)法，積累第一手材料。這本身就是受教育的過(guò)程，同時(shí)也為課堂教學(xué)奠定基礎(chǔ)。在課內(nèi)，建議教學(xué)方法的選擇突出活動(dòng)、體驗(yàn)與反思?；顒?dòng)是本課教學(xué)的基本方法，讓學(xué)生在活動(dòng)中交流互動(dòng)是本課教學(xué)最基本、最有效的方法；體驗(yàn)是活動(dòng)教學(xué)的題中之意，有沒(méi)有體驗(yàn)是衡量活動(dòng)是否深入的重要標(biāo)志；反思也是在活動(dòng)與體驗(yàn)基礎(chǔ)上的自然延伸，反思是情感與理智交融結(jié)合的產(chǎn)物，也是教學(xué)深入的標(biāo)志。將這些課內(nèi)、課外方法有機(jī)結(jié)合起來(lái)方能保證本課教學(xué)的成功。(5)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)第一，以寬容、平等、尊重、換位思考等為題走訪有關(guān)人士，如工人、農(nóng)民、解放軍戰(zhàn)士、知識(shí)分子、公務(wù)員等，讓他們談?wù)剬?duì)這些問(wèn)題的理解，并收集他們生活中正反兩方面的事例。共15頁(yè)，當(dāng)前第10頁(yè)123456789101112131415第二，查閱有關(guān)文獻(xiàn)資料，結(jié)合走訪所得，寫一篇與寬容、平等、尊重、換位思考等有關(guān)的小論文，題目自定。第一框“海納百川，有容乃大”教案設(shè)計(jì)一、從容說(shuō)課第一目“金無(wú)足赤，人各有別”。通過(guò)張英的故事引出寬容的基本內(nèi)涵，說(shuō)明寬容是美德的重要內(nèi)容，我們的生活需要寬容。在社會(huì)生活中，之所以需要寬容，是因?yàn)槿伺c人是有差別的。人與人不同，需要相互寬容，需要彼此尊重各自的個(gè)性、權(quán)利、行為方式。人非“圣賢”，人人都有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，所以需要得到他人的寬容。本目開(kāi)始，教材有個(gè)活動(dòng)一一探討寬容的力量。在活動(dòng)過(guò)程中，要讓學(xué)生充分考慮張家對(duì)待鄰居的多種可能，分析種種可能的原因以及結(jié)果，進(jìn)行利弊分析；然后從張英的處理方式、家人和鄰居態(tài)度轉(zhuǎn)變的結(jié)果，體會(huì)寬容所具有的巨大力量。在講人與人有差異、需要寬容時(shí)，教材舉了個(gè)學(xué)生身邊的事例，讓學(xué)生探究性格不同的人為什么能成為好朋友。在講到原諒別人時(shí)，教材有個(gè)活動(dòng)一一在“沖突”時(shí)的寬容。第二目“寬容他人，悅納自己”。主要講三層意思。其一，由一場(chǎng)誤會(huì)演繹的故事，說(shuō)明寬容是一種境界，一個(gè)人真誠(chéng)地寬容他人的過(guò)失，就能贏得友誼，就掌握了一種自我提高的有效方法。教材的正文，闡述了寬容的好處，并從反面作了說(shuō)明。其二，寬容上的是與非。我們教育學(xué)生要寬容，是有原則的，而不是盲目的。講清這一點(diǎn)，有助于學(xué)生辯證地看問(wèn)題。其三，寬容自己。這是一個(gè)人正確對(duì)待自己所必須把握的，也是培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)的重要內(nèi)容。人都會(huì)犯錯(cuò)誤，都有不足之處，要允許自己犯錯(cuò)誤，給自己改過(guò)遷善的機(jī)會(huì)。這樣才能使自己更快地發(fā)展。當(dāng)然，對(duì)這個(gè)問(wèn)題要注意辯證分析，防止學(xué)生一再姑息自己的錯(cuò)誤。二、教學(xué)準(zhǔn)備課前要求學(xué)生收集平等、尊重方面的資料，以加深對(duì)課文的理解。教師可以準(zhǔn)備與課文相關(guān)的音像資料，如平等/不平等方面的資料、尊重/不尊重方面的資料，結(jié)合有關(guān)內(nèi)容的教學(xué)穿插使用。三、教學(xué)過(guò)程（一）導(dǎo)入新課

寬容，對(duì)人對(duì)己都可以成為一種毋須投資便能獲得的“精神補(bǔ)品” 。學(xué)會(huì)寬容不僅有益于身心健康，而且對(duì)贏得友誼、保持家庭和睦乃到事業(yè)的成功都是必要的。因此，在日常生活中，無(wú)論結(jié)父母、對(duì)同學(xué)、對(duì)朋友、對(duì)周圍的人，都要有一顆寬容的愛(ài)心。寬容，它往往折射出待人處世的經(jīng)難和藝術(shù)。寬容不是軟弱，而是良好涵養(yǎng)的無(wú)言表達(dá)。（二）講授新課1、金無(wú)足赤人各有別（板書(shū)）（1）寬容的內(nèi)涵（板書(shū)）—清朝大學(xué)士張英的故事】一一kp101活動(dòng)1O張英的家人和鄰居為什么會(huì)轉(zhuǎn)變態(tài)度？（因?yàn)閺堄⒂靡皇自?shī)教育了自己的家人，家人學(xué)會(huì)了寬容，而鄰居在張英家人的寬容態(tài)度面前，也慚愧醒悟，最終大家都做出了寬容對(duì)方的舉動(dòng)。）O寬容為什么會(huì)有如此大的力量？（寬容是一種美德，善