文藝復(fù)興更新ppt

起點：文藝復(fù)興和新航路的開辟

（1500年左右）終點：俄國十月革命（1917年）世界近代史世界近代史是資本主義產(chǎn)生、發(fā)展、確立并向全球擴張的歷史。文藝復(fù)興與新航路的開辟

AgeofDiscovery第一學習主題歐美國家的巨變與殖民擴張

一、文藝復(fù)興1、含義

4、指導(dǎo)思想3、代表人物及作品二、新航路的開辟1、背景與條件2、航海家及路線哥倫布達·伽馬麥哲倫3、影響6、影響自主探究、梳理教材5、實質(zhì)2、原因下面哪些詞匯可以反映中世紀人們主要的精神狀態(tài)?隨心所欲禁欲苦行壓抑人性張揚個性神權(quán)至上等待來世思想開放以人為本

追求享樂撕開的黎明?。?！

——文藝復(fù)興15世紀時的佛羅倫薩

14世紀，意大利城市經(jīng)濟繁榮，出現(xiàn)了工場手工業(yè)，產(chǎn)生了資本主義萌芽和新興資產(chǎn)階級。佛羅倫薩便是當時意大利著名的工商業(yè)城市。資產(chǎn)階級文化，蓬蓬勃勃地在這里發(fā)展起來。當時，佛羅倫薩成為意大利文藝復(fù)興的發(fā)源地。時間：14～16世紀；地點：意大利原因：資本主義萌芽指導(dǎo)思想：人文主義實質(zhì)：反封建、反神學的資產(chǎn)階級思想文化運動內(nèi)容：以人為本、肯定人性、肯定現(xiàn)世生活把人放在首位，，提倡以人的眼光而不是以神的眼光來看待世界。提倡個性自由，反對教會主張的禁欲主義。鼓勵人們追求現(xiàn)世的幸福，反對教會鼓吹的來世。以神為本壓抑人性來世/禁欲以人為本

肯定人性現(xiàn)世/幸福中世紀文藝復(fù)興反對人文主義的含義中世紀的圣母像文藝復(fù)興時期圣母像

文藝復(fù)興運動以資本主義經(jīng)濟的萌芽和發(fā)展為前提，以反對封建教會為重要內(nèi)容，反映了新型資產(chǎn)階級的要求。上面同樣是畫圣母，文藝復(fù)興時期的畫家們卻賦予了圣母更多的人性色彩。一位死心塌地皈依天主的教徒將兒子從小帶至深山中隱修，以杜絕人欲橫流的塵世生活的誘惑。兒子到了18歲，隨父親下山到佛羅倫薩，迎面碰上一群健康、美麗的少女。頭一次見到女性的小伙子問父親這是些什么東西，父親要他趕快低下頭去，說這是些名叫“綠鵝”的“禍水”。豈料路上兒子卻對父親說：思考：你發(fā)現(xiàn)父子間的代溝在哪里？作者以此表達什么思想主張？“爸爸，讓我?guī)б恢痪G鵝回去吧！”父與子的“代溝”感受文學經(jīng)典《十日談》肯定人的欲望，歌頌自然人性。

但丁

《神曲》封面

他是中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人?！鞲袼?、文學：但?。ㄒ獯罄┐恚骸渡袂反砣宋锘糜蔚鬲z幻游煉獄幻游天堂

雖然還有封建神學的影子，但是但丁不是用神，而是用人的眼光在審視著這個世界，抨擊著封建神學。代表人物2、藝術(shù)：達芬奇（意大利）代表：《蒙娜麗莎》達·芬奇《蒙娜麗莎》達·芬奇《最后的晚餐》（約1495～1498年壁畫420×910厘米）

耶穌得知自己已被弟子猶大出賣，差弟子彼得通知在愈越節(jié)的晚上與眾弟子聚餐，目的并非吃飯，而是當眾揭露叛徒?，F(xiàn)藏于米蘭圣瑪利亞·德拉·格拉齊耶修道院?！毒S特魯威人》達·芬奇人體比例圖習作達·芬奇《胚胎研究》（約1510年）科學巨人文藝復(fù)興巨匠拉斐爾米開郎其羅莎士比亞塞萬提斯伽利略哥白尼弗蘭西斯.培根這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進步的變革，是一個需要巨人而且產(chǎn)生巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代。——恩格斯文藝復(fù)興歷史意義猛烈沖擊了封建神學，促進了人們思想的解放；取得輝煌的成果，孕育了西歐近現(xiàn)代資產(chǎn)階級文化；為資產(chǎn)階級革命準備了思想文化條件。（2014·江蘇蘇州·13）在神學籠罩的黑暗中，隨著歐洲封建社會的衰落和新興資產(chǎn)階級的產(chǎn)生，思想文化的巨人向愚昧和無知發(fā)起了挑戰(zhàn)。這一挑戰(zhàn)的先驅(qū)是（）A．伏爾泰B．但丁C．達·芬奇

D．莎士比亞（2014·廣西玉林·11）右圖是意大利著名畫家拉斐爾（1483?1520年）的名畫《西斯廷圣母》，畫中的圣母一掃中世紀以來圣母像中那種冰冷、僵硬，不可親近的模樣，表現(xiàn)出了人類母親的美麗、溫柔和慈愛。該畫反映出當時流行的社會思潮是（）A．人文主義B．保守主義C．封建主義D．專制主義訓練內(nèi)化：（2014·山東聊城·19）某班舉行辯論會。甲說，這場運動是資產(chǎn)階級叩響近代社會大門的思想解放運動；乙說，這場運動借助古代希臘、羅馬文化，舉起了人文主義旗幟；丙說，這場運動開辟了“發(fā)現(xiàn)人”的時代。他們共同探討的是（）A．基督教創(chuàng)立B．文藝復(fù)興C．光榮革命D．啟蒙運動（2014·山西省·11）對同類歷史事件進行比較，是學習歷史的重要方法之一。下列關(guān)于“文藝復(fù)興”和“百家爭鳴”相同點的敘述，正確的有（）①都發(fā)生在社會轉(zhuǎn)型時期②都促進了思想文化領(lǐng)域的繁榮③都反對本國的封建統(tǒng)治④都是在社會生產(chǎn)力推動下出現(xiàn)A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④文藝復(fù)興與新航路開辟間的關(guān)系文藝復(fù)興為新航路的開辟提供了思想上的準備。它打破了宗教禁欲的束縛，鼓勵人們追求現(xiàn)世的幸福。文藝復(fù)興的精神鼓舞著航海家們走向未知的海洋……新航路的開辟（地理大發(fā)現(xiàn)）根本原因2、社會根源：《馬可波羅游記》流傳，歐洲掀

起尋金熱。尋金熱直接原因西歐生產(chǎn)力的發(fā)展，知識的進步和科學技術(shù)的發(fā)展多桅帆船指向標星盤地圓說新航路的開辟的背景經(jīng)濟根源社會根源商業(yè)危機商品經(jīng)濟的發(fā)展資本主義的萌芽《馬可波羅游記》流行，歐洲掀起尋金熱。東西商道受阻客觀條件生產(chǎn)力的發(fā)展知識的進步科學技術(shù)的發(fā)展精神動力傳播天主教亞洲非洲歐洲葡萄牙里斯本好望角新航路開辟的經(jīng)過南美洲非洲北美洲1492年——1493年，哥倫布第一次出航并返航，發(fā)現(xiàn)巴哈馬群島中的島嶼，探索了古巴和伊斯帕尼奧拉島北岸；宣稱發(fā)現(xiàn)了亞洲的一部分；發(fā)現(xiàn)了最理想的返航路線哥倫布達·伽馬亞洲非洲莫桑比克好望角馬林迪卡里庫特達·伽馬葡萄牙里斯本麥哲倫麥哲倫1519麥哲倫海峽麥哲倫1520麥哲倫同伴1522西班牙塞維利亞菲律賓麥哲倫死亡之地麥哲倫1521航海家國別資助國家航行時間航行線路主要成就哥倫布意大利西班牙1492～1493從西班牙出發(fā)，橫渡大西洋，到達美洲發(fā)現(xiàn)新大陸——美洲達·伽馬葡萄牙葡萄牙1497～1498從葡萄牙出發(fā)，經(jīng)好望角進入印度洋，到達印度的西南海岸第一個找到從西歐直通東方國家的新航路麥哲倫葡萄牙西班牙1519～1522從西班牙出發(fā)，向西先后進入大西洋、太平洋、印度洋，繞過好望角回到歐洲實現(xiàn)人類第一次環(huán)球航行新航路開辟知識簡表新航路開辟的影響擴大了各國間的經(jīng)濟文化交流；促進了歐洲資本主義的發(fā)展；引發(fā)了西歐人殖民掠奪的狂潮。溝通了歐亞非美四大洲，把世界聯(lián)結(jié)成了一個整體；證實了地圓學說的正確性。對哥倫布的評價1、他將美洲納入了近代人類文明，對人類歷史作出了巨大貢獻。2、他是殖民主義強盜，給印第安人帶來了災(zāi)難。3、哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲具有建立在非正義行為基礎(chǔ)上的客觀歷史進步性。黃金是一切商品中最寶貴的，誰占有黃金誰就能獲得他在世上所需要的一切，同時也取得把靈魂從煉獄中拯救出來，并使靈魂重享天堂之樂的手段。一半是天使，一半是魔鬼比較哥倫布等人的航海與中國鄭和的遠航人物鄭和哥倫布達·伽馬比較結(jié)果國家中國明朝意大利葡萄牙目的宣揚國威加強聯(lián)系開拓市場掠奪財富性質(zhì)友好交往義舉殖民擴張活動時間1405～1433年1492～1504年1497～1498年時間最早次數(shù)7次4次1次次數(shù)最多人數(shù)27800人1500人60人人員最多船數(shù)大船62艘連小船共計200多艘17艘4艘（一說3艘）船只最多船只大小大船長151.8米

寬61.6米船長24.5米寬6米120噸100噸50噸海船最大到達范圍到達亞非30多個國家和地區(qū)到達美洲到達印度范圍最廣影響促進國家友好和

經(jīng)濟文化交流世界開始連成一個整體；促進資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展；造成殖民災(zāi)禍（2014·四川眉山·26）在2007年10月紀念哥倫布首次抵達美洲的活動中，有人說：“今天是種族日，是美洲發(fā)現(xiàn)日，是兩個世界相遇日?！边@一說法所依據(jù)的史實是（）①早期殖民者大量屠殺土著居民②哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸③新航路架起溝通歐美的橋梁④工業(yè)文明和農(nóng)業(yè)文明由此交匯A．①②③

B．②③④

C．①③④D．①②④（2014·遼寧沈陽·7）盡管葡萄牙商人在貿(mào)易圈中并非特別出眾，但是葡萄牙的漁民卻有在多風暴的大西洋中航行的長期傳統(tǒng)。在這種經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，葡萄牙的海員不僅在大西洋探險中，而且在穿越印度洋尋找通向亞洲市場的海上航線的過程中，都是以早期的領(lǐng)導(dǎo)者的身份出現(xiàn)的。上述材料反映出葡萄牙最早開辟新航路的因素是（）A．航海經(jīng)驗豐富B．基督教的傳播C．對外貿(mào)易頻繁D．造船技術(shù)發(fā)達訓練內(nèi)化：（2014·山東東營·19）“它擴展了人類活動的范圍，海洋在人類文明中的地位迅速上升，世界的人種地理分布、宗教與文化格局開始發(fā)生重大變化。”造成這種重