時(shí)評寫作基礎(chǔ)指導(dǎo)

時(shí)評作文寫作指導(dǎo)

時(shí)事評論，議論文文體之一，即針對現(xiàn)實(shí)生活中的問題或者現(xiàn)象直接發(fā)表意見、闡明觀點(diǎn)，包括觀點(diǎn)、論據(jù)和論證三要素，具有針對性、政策性、準(zhǔn)確性的特點(diǎn)，要求觀點(diǎn)鮮明，立意新穎，感情真摯，說理中肯。時(shí)評基本結(jié)構(gòu)模式：引——議——聯(lián)——結(jié)（1）引材料：分析事件本身，亮明觀點(diǎn)；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相同或相似事件，加以闡述。（2）議材料，針對新聞事實(shí)或社會現(xiàn)象加以多角度、多層次評析這一現(xiàn)象的危害和造成這一現(xiàn)象的原因，揭示現(xiàn)象背后所隱藏的實(shí)質(zhì)。（3）聯(lián)現(xiàn)實(shí)：聯(lián)系實(shí)際說道理，探求一定的解決問題的手段（4）得結(jié)論：針對新聞事實(shí)或社會現(xiàn)象，在評析的基礎(chǔ)上得出結(jié)論，強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)。《手機(jī)低頭族》1擺現(xiàn)象2析危害對身體的影響、對人際關(guān)系的影響、對人類思考能力的影響、由此引發(fā)的車禍等安全事故。3析原因不能較好的處理科技產(chǎn)品的利與弊關(guān)系、缺乏理性和憂患意識、只貪圖眼前享樂4重申觀點(diǎn)，發(fā)出呼吁號召《手機(jī)低頭族》1擺現(xiàn)象2析危害對身體的影響、對人際關(guān)系的影響、對人類思考能力的影響、由此引發(fā)的車禍等安全事故。3析原因不能較好的處理科技產(chǎn)品的利與弊關(guān)系、缺乏理性和憂患意識、只貪圖眼前享樂4重申觀點(diǎn)，發(fā)出呼吁號召【他山之石】根據(jù)下面這則新聞，寫一篇時(shí)評，不少于800字。據(jù)報(bào)道，超女總冠軍李宇春，在北大講堂只唱了一首歌，說了十幾句話，就讓在場的1500名大學(xué)生為之瘋狂和尖叫，由于現(xiàn)場極度混亂，一些擬定的表演只好取消。此事引發(fā)了一場爭議，北大講堂是否可以成為“李宇春”們的舞臺？評論家們見仁見智。有人認(rèn)為，任何大學(xué)的講堂都不應(yīng)該隨隨便便讓娛樂節(jié)目涌入，大學(xué)的講堂只能是教學(xué)和學(xué)術(shù)研究的圣殿，也有人認(rèn)為大學(xué)講堂不是舊時(shí)的金鑾殿，本身沒那么神圣，文化不分高低貴賤，李敖來得，李宇春也來得。點(diǎn)評標(biāo)題

1.《時(shí)評一篇》2.《漫談超女》3.《讓娛樂節(jié)目滾出大學(xué)講堂》4.《北大學(xué)子怎么了》5.《不要瘋狂追星》6.《文化需要真知識》7.《正確看待明星》8.《還殿堂一個(gè)神圣》9.《“春風(fēng)”來襲,北大如何接招》10.《學(xué)堂變歌堂,不妙!》11.《大學(xué)講堂應(yīng)是誰的舞臺》12.《超女進(jìn)北大應(yīng)慎看》13.《文化的圣殿不分貴賤》14.《“唱”進(jìn)高?！?5.《難登大雅之堂的文化》16.《舞臺與講堂》17.《向低俗文化說再見》18.《“春風(fēng)”吹進(jìn)北大校園》基本原則：明確觀點(diǎn)；符合內(nèi)容；形象生動(dòng)寫思路提綱標(biāo)題：超女進(jìn)北大應(yīng)慎看1.引材料（150字）2.議材料（300字）①談危害學(xué)術(shù)圣地的形象受沖擊.學(xué)生的價(jià)值觀受不良影響.②挖根源、析原因破壞校園氣氛,影響學(xué)生學(xué)習(xí)。

明星作秀沒有文化價(jià)值.

商業(yè)目的明顯.3聯(lián)現(xiàn)實(shí)談商業(yè)對文化的影響（300字）4.得結(jié)論（60字）寫好引述內(nèi)容

例一：李宇春在北大講堂高歌一曲，竟引來一場爭議，真是小題大作了。以“兼容并包”為辦學(xué)理念的堂堂北大，竟容不下這一縷流行音樂的春風(fēng)嗎？例二：據(jù)報(bào)道，超女總冠軍李宇春，在北大講堂只唱了一首歌，說了十幾句話，就讓在場的1500名大學(xué)生為之瘋狂和尖叫，由于現(xiàn)場極度混亂，一些擬定的表演只好取消。其實(shí)，大學(xué)講堂不是舊時(shí)的金鑾殿，本身沒那么神圣，文化不分高低貴賤，李敖來得，李宇春也來得。

近年來，故宮內(nèi)文物頻遭游客刻畫破壞。2013年2月21日，一名叫粱齊齊的游客，就在故宮大銅缸上留下“粱齊齊到此一游”字樣，引發(fā)輿論嘩然。

2015年9月l1日，有一對情侶在故宮內(nèi)的銅缸上畫心刻字“秀恩愛”，在銅缸上，

刺有一個(gè)“愛心桃”，里面刻上兩人的名字。這次游客在文物上刻字的行為立刻引來了網(wǎng)友的一片罵聲。

故宮工作人員告訴新聞?dòng)浾撸祟惪坍嬍录?，故宮每年都會發(fā)生，皆因違法成本太低而不了了之。

1港媒記者2000年敦煌壁畫刻字曝光：到此參觀考察2日前，埃及千年神廟浮雕驚現(xiàn)“到此一游”后，在敦煌東千佛洞西夏時(shí)期壁畫上刻有“二000年立夏香港文匯報(bào)高級記者宋寅到此參觀考察”。覺得“真夠刺眼”。3今年2月，影星黃渤發(fā)布微博：那日帕勞潛水，正為上帝的奇作美景唏噓不以，突看見水面漂浮一煙盒，心中暗罵哪來的無德之人。突然看見煙盒上兩個(gè)大字!臊得我上去一把捏在手里，像做賊一樣生怕被別人看見。朋友啊，這倆字的臉丟不起啊!

近年來，故宮內(nèi)文物頻遭游客刻畫破壞。2013年2月21日，一名叫粱齊齊的游客，就在故宮大銅缸上留下“粱齊齊到此一游”字樣，引發(fā)輿論嘩然。

2015年9月l1日，有一對情侶在故宮內(nèi)的銅缸上畫心刻字“秀恩愛”，在銅缸上，

刺有一個(gè)“愛心桃”，里面刻上兩人的名字。這次游客在文物上刻字的行為立刻引來了網(wǎng)友的一片罵聲。

故宮工作人員告訴新聞?dòng)浾?，此類刻畫事件，故宮每年都會發(fā)生，皆因違法成本太低而不了了之。

3今年5月1日，1名中國女游客在展示剛剛從海里撈出來的珊瑚時(shí)，被馬爾代夫當(dāng)?shù)氐臐撍叹氉l責(zé)。有媒體稱，外國人對中國人也是又愛又恨，愛的是中國人有錢亂花，恨的是中國人素質(zhì)實(shí)在給當(dāng)?shù)卦斐衫_。42009年3月27日，江蘇常州一名游客參加臺灣旅游時(shí)，在島內(nèi)北海岸知名的野柳地質(zhì)公園的巖壁上刻下“中國常州趙根大”字樣。臺灣媒體將此事報(bào)道后，消息不脛而走。最后，趙根大通過媒體公開道歉才為此事畫上句號。

喚醒道德，揚(yáng)揚(yáng)其香

你可曾看見，那被刻畫得銅缸在哭泣？你可曾聽到，那被拆毀的古城墻在嘆息？你可曾記得，那漂浮著垃圾的湖泊在悲啼？

對歷史遺跡的破壞，不只是對中國傳統(tǒng)文化的破壞，更能反映人們對歷史文物價(jià)值的漠視、道德觀念的淡薄。歷史在哭泣，道德亦在嘆息。(連材料,點(diǎn)觀點(diǎn))

埃及盧克索神廟上的字跡，故宮銅缸上的刻痕，大街上隨處可見的痰跡，看著紅燈仍然結(jié)伴而行的人們，面對這一幕幕令人羞愧的畫面，魯迅先生的嘆息異常符合我的心境：“慘象已使我目不忍視了，我還能說些什么呢？”我真的已經(jīng)無話可說，愧疚羞恥縈繞在我的心頭，難以消散。還記的黃渤前段時(shí)間發(fā)過的一條微博，他當(dāng)時(shí)正在萊茵河中游泳，忽然發(fā)現(xiàn)一個(gè)煙盒，便將它撿了上來。他發(fā)了一張煙盒的圖片，煙盒上面是偌大的“中華”兩個(gè)字。他說：“這兩個(gè)字的人，我們真的丟不起??！”(聯(lián)系同類現(xiàn)象)是啊，一個(gè)人走在外國，他的一舉一動(dòng)不只是代表他自己，更代表著一個(gè)國家。難道我們真的要讓祖國因?yàn)樽约好尚邌幔俊暗酱艘挥巍北豢滔?，你不過是想留下自己的痕跡，可是在刻下名字的同時(shí)，你的名字也將與羞恥一同長存!警醒吧，中國人！(析危害)而出現(xiàn)“到此一游”、“紅綠色盲”、公車加塞、隨地吐痰、公共場所大聲喧嘩等一系列不文明的行為，說到底不過是人們“小我”心理嚴(yán)重、道德觀念淡薄、社會公眾意識模糊造成的。(析原因)我們雖非圣人，難以做到心懷天下，卻可以做好一個(gè)普通人，永不觸碰道德文明的底線，堅(jiān)守一個(gè)“文明古國”子孫的高尚素質(zhì)。同時(shí)，人無信不立，國無法難行。奧古斯丁說過：“懲罰是對正義的伸張?！睂Υ晃拿餍袨?，國家也要加大懲處力度，而我們更要弘揚(yáng)精神文明爭做高素質(zhì)人才。只有我們從自身做起嚴(yán)格遵守文明規(guī)則，再加上法律的監(jiān)督管理，才能讓我“文明古國”綿延萬載。(談辦法)

讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，杜絕類似“到此一游”、“畫心秀恩愛”事件再次發(fā)生，否則，當(dāng)下一代人指著這些痕跡好奇的詢問時(shí)，我們將情何以堪？(重申觀點(diǎn),發(fā)出號召)

陳光標(biāo)在扶危濟(jì)困、慈善捐贈(zèng)方面因其慷慨大方，被冠以“中國首善”之美譽(yù)。但他的高調(diào)慈善引發(fā)全球式的激辯。有人稱他為“裸體慈善”，也有人稱他為“暴力慈善”，還有人認(rèn)為他就是借慈善“作秀”。無論國內(nèi)還是國外，哪里有災(zāi)難，哪里就有他的身影;從國內(nèi)多處災(zāi)區(qū)到臺灣，爾后又轉(zhuǎn)戰(zhàn)日本，他一路走來一路捐贈(zèng)。有人戲稱為“陳光標(biāo)滿世界撒錢是