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第10章古希臘園林第一節(jié)歷史與園林文化的背景一、歷史背景古希臘位于歐洲東南部,大致上包括馬其頓以南的希臘半島、愛琴海和愛奧尼亞海中的各島嶼。古希臘半島陸地交通不便,但海岸彎曲,港灣多,海上交通發(fā)達(dá)。愛琴文明是希臘最早的文明,他是愛琴海周邊地區(qū)青銅文明的統(tǒng)稱,其中心先后在克里特圖10.1古希臘地理位置圖島和邁錫尼。

*公元前2000年左右,克里特島出現(xiàn)了最早的國家。新石器時代的居住地分布于希臘本土和愛琴海各島,最早可推至公元前6000年前。農(nóng)業(yè)技術(shù)大概從西亞通過小亞半島由海陸兩方面?zhèn)鱽?可能伴以農(nóng)業(yè)移民。公元前3000年,愛琴海地區(qū)進(jìn)入青銅時代,出現(xiàn)了奴隸制國家。青銅器的使用使當(dāng)時的克里特文明出現(xiàn)了宏偉的建筑物,19世紀(jì)出土的克諾索斯王宮遺址是當(dāng)時的典型建筑。希臘人使用腓尼基字母創(chuàng)造了自己的文字,并于公元前776年召開了第一次奧林匹克運動會。公元前168年,羅馬帝國以武力完全征服了希臘,但羅馬人的生活卻被希臘文明所征服。古典希臘哲學(xué)對西方的哲學(xué)、科學(xué)和宗教的發(fā)展都有深刻的影響。出現(xiàn)了蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、泰勒斯、阿那克西曼德等一些著名的哲學(xué)家,他們共同為西方哲學(xué)奠定了基礎(chǔ),對后世影響深遠(yuǎn)。

*二、園林文化背景位于多山的國度,在山巒之間鑲嵌著塊狀平原和谷地。幾乎沒有大河,而且大多是季節(jié)性河流。是典型的地中海氣候,夏季炎熱少雨,冬季溫暖濕潤。以實用園為主,園內(nèi)大量種植果木、蔬菜和藥草,并引溪水入園灌溉植物。體育健身活動的廣泛開展,大量群眾性集會活動等,也促進(jìn)了公共建筑,如競技場、劇場的發(fā)展。結(jié)合地形的城市呈不規(guī)則形狀,棋盤式的道路網(wǎng),城市中心由一個廣場及一些公共建筑物組成,主要供市民們集會和商業(yè)所用,廣場周圍有柱廊,供休息和交易使用。內(nèi)設(shè)祭壇、雕像、紀(jì)念碑,也有涼亭、花架、林蔭道、座椅等,并逐漸向公眾開放。古希臘創(chuàng)西方園林之先河,開始興建公共園林。

*第二節(jié)古希臘園林類型與實例古希臘園林類型包括:宮苑、公共園林、文人園、宅園古希臘園林形式包括:柱廊園、屋頂花園、圣林、競技場*希臘人受東方文明的影響,到公元前6世紀(jì)希臘出現(xiàn)了一些宮苑,雖然在數(shù)量上和影響上不及私人住宅庭園的發(fā)展,但是也逐漸形成了獨特的建筑形式與裝飾風(fēng)格。克里特文化和邁錫尼文化因地理條件和社會狀況的不同而導(dǎo)致建筑風(fēng)格的差異??死锾氐膶m殿是開敞的獨棟府邸形式,顯示出和平時代的特點。邁錫尼的宮殿則是封閉的城寨式,各室圍繞庭院布置,并向中庭敞開,整體是封閉性的。一、宮苑*

這座宮苑是一個用綠籬圍起來的大庭園,園中種滿了梨、石榴、蘋果、無花果、橄欖、葡萄等果木,四季花果不斷。綠籬的應(yīng)用也是以植物材料來代替建筑材料,起到隔離作用。從另一側(cè)面看,古希臘早期園林在追求實用性的同時,也具有一定程度的裝飾性、觀賞性和娛樂性。圖10.2克諾索斯王宮遺址二、公共園林體育健身活動在古希臘廣泛開展,大量群眾性的活動也促進(jìn)了公共建筑如運動場、劇場的發(fā)展。從圣林到體育場,公共園林的發(fā)展是一個循序漸進(jìn)的歷史過程,也是當(dāng)時社會、經(jīng)濟(jì)、人文等方面發(fā)展的必然趨勢,并且后一種形式都是在前面形式的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的。

(1)圣地及圣林(2)競技場

(一)圣地及圣林希臘半島的陸地、海島上生長了各種林木、樹叢、花草,形成山崗、盆地、河谷、平川等各種自然景觀。古希臘人對樹木懷有神圣的崇敬心理,相信有主管林木的森林之神,把樹木視為禮拜的對象,因而在神廟外圍廣植林木,稱之為“圣林”。園林化的圣地景觀,可以分為地形、圣林、建筑和建筑間等人為創(chuàng)造的綠化層次。古希臘本土最著名的圣地有奧林匹亞宙斯圣地、德爾斐阿波羅圣地,以及伴隨著雅典城邦地位的提升而升高威望的雅典衛(wèi)城等。

實例1奧林匹克亞宙斯圣地

奧林匹亞宙斯圣地位于一處和緩山崗的南坡下,有小河繞過平川,東面遠(yuǎn)方是牧歌般的阿爾卡迪;阿波羅圣地德爾斐在向北升高的陡峭山坡上,坡上曾有數(shù)道溪流,流向下面的平野和目力可及的海灣,側(cè)后方則是回音繚繞和光影強(qiáng)烈的層層山崗。今天的奧林匹亞圣地遺跡周圍山坡上遍布樹林,遺跡內(nèi)也有大量樹叢,這可能同古代圣林環(huán)境沒有根本的差別。圖10.3奧林匹亞宙斯圣地平面圖

奧林匹亞宙斯圣地位于一處和緩山崗的南坡下,有小河繞過平川,東面遠(yuǎn)方是牧歌般的阿爾卡迪;阿波羅圣地德爾斐在向北升高的陡峭山坡上,坡上曾有數(shù)道溪流,流向下面的平野和目力可及的海灣,側(cè)后方則是回音繚繞和光影強(qiáng)烈的層層山崗。今天的奧林匹亞圣地遺跡周圍山坡上遍布樹林,遺跡內(nèi)也有大量樹叢,這可能同古代圣林環(huán)境沒有根本的差別。圖10.4奧林匹亞宙斯圣地遺跡圖

10.5奧林匹亞宙斯圣地復(fù)原圖實例2德爾斐阿波羅圣地

德爾斐阿波羅圣地的園地大體呈南北向較長的梯形,阿波羅神廟橫在中央,劇場在西北側(cè)上方,敞廊在東南下方,附近還有散置的數(shù)座寶庫。圣地建筑群貌似無序的布局和各圣地間的差異,使它們很自然地融入了包括圣林在內(nèi)的各處自然風(fēng)景之中,并在建筑間留下靈活的不規(guī)則外部空間。圖10.6德爾斐阿波羅圣地平面圖神廟柱廊和敞廊建筑的通透感,以及露天劇場的開敞性,進(jìn)一步使建筑和周圍環(huán)境相互滲透,起伏的地形與圣林間的神廟、小品、路徑、綠樹、花卉,自由布局的建筑、實現(xiàn)建筑與綠化空間滲透的柱廊,以及靈活多變的外部空間,共同構(gòu)成了德爾斐阿波羅圣地步移景異的園林化美景。圖10.7德爾斐阿波羅圣地圖10.8德爾斐阿波羅圣地復(fù)原圖實例3雅典衛(wèi)城

衛(wèi)城(公元前580—前540年)位于雅典西南部的一座臺地上,山頂石灰石裸露,大致平坦,高于四周平地70~80m(圖10.9)。東西長約280m,南北最寬處130m。圖10.9雅典衛(wèi)城全貌雅典衛(wèi)城平面圖

考慮到朝圣者在其中的活動流線及觀賞順序,建筑物順應(yīng)地勢安排,道路轉(zhuǎn)折起伏。衛(wèi)城整體結(jié)構(gòu)分明,空間層次有序,體現(xiàn)了對立統(tǒng)一的原則,并且表達(dá)了設(shè)計者的人性化思考。雅典衛(wèi)城的建筑風(fēng)格,雖各有特色卻有機(jī)統(tǒng)一,展示出建筑群體組合的藝術(shù)。由衛(wèi)城西邊的斜坡拾級而上,是樸素的多利亞山門,山門整體平面呈“H”形,由中部的主體建筑和兩邊的側(cè)翼建筑組成。在設(shè)計風(fēng)格上顯示出了雄偉與華美的統(tǒng)一,也是多利亞和愛奧尼亞柱式兩種不同風(fēng)格融會貫通的典型。山門之后是衛(wèi)城的核心地段,高11m的雅典娜雕像執(zhí)矛而立,形成整個衛(wèi)城的構(gòu)圖中心。雅典衛(wèi)城平面圖

圖10.10雅典衛(wèi)城平面圖繞過雅典娜像,東側(cè)是位于衛(wèi)城最高處的帕提農(nóng)神廟,它是衛(wèi)城上體量最大的建筑物,體現(xiàn)了古希臘建筑藝術(shù)的最高成就。帕提農(nóng)神廟的北面是纖巧秀麗的伊瑞克提翁神廟,它是衛(wèi)城建筑群中最后一個建筑物。圖10.11雅典衛(wèi)城帕特農(nóng)神廟廟址是一塊高低不平的坡面,斷坎落差很大,使它具有不對稱的構(gòu)圖美感。神廟南端身姿優(yōu)美的女神柱是整座建筑的精華。衛(wèi)城南坡還建有競技場及露天劇場等服務(wù)于民的設(shè)施,是平民活動的中心。雅典衛(wèi)城體現(xiàn)著一種和諧、端莊、典雅和充滿理性秩序的美,給人以極強(qiáng)的藝術(shù)感染力,因此也成就了它作為西方古典建筑與園林最高藝術(shù)典范的地位。10.12雅典衛(wèi)城伊瑞克提翁神廟(二)競技場由于古希臘戰(zhàn)亂頻繁以及宗教信仰的要求,因此要求士兵和國民都要擁有強(qiáng)壯的體魄,并將勞動生產(chǎn)與強(qiáng)健體魄相結(jié)合。最初的競技場是僅供訓(xùn)練的裸露場地,周圍并無一樹。后來,西蒙建議在競技場周圍種植懸鈴木以形成綠蔭,既可供競技者休息,又為觀眾提供良好的觀賞環(huán)境。此后又有了進(jìn)一步的發(fā)展和完善,除林蔭道之外,還布置有祭壇、涼亭、柱廊及座椅等設(shè)施。于是,體育場就成為人們散步和集會的場所,并最終發(fā)展為向公眾開放的園林。

這種類似后世體育公園的競技場,一般都與神廟結(jié)合在一起,主要是由于競技場和圣林一樣,往往與祭祀活動相聯(lián)系,競技比賽也是祭典活動的主要內(nèi)容之一。競技場常常建造在山坡上,巧妙地利用地形布置觀眾的看臺。當(dāng)時,在雅典、斯巴達(dá)、科林斯等城市內(nèi)外,盛行開辟競技場,多數(shù)設(shè)在水源豐沛的風(fēng)景勝地。城郊的規(guī)模更大,甚至成為吸引游人的游覽勝地。圖10.13競技場觀眾看臺的地形

季納西姆(Gymnasium)競技場,該競技場是古希臘最大的體育場,建造在山坡上,全場由高大的墻體和上層的大柱廊圍著,墻體下壁龕內(nèi)布滿供奉的塑像。上層臺地有柱廊中庭,周圍是住房,中庭園林設(shè)施華麗;中層臺地為美麗的庭園臺層;下層是游泳池。體育場周圍有大片森林,林中放置了眾多神像及其他雕塑、瓶飾等。圖10.14季納西姆競技場剖面圖

奧林匹亞競技場的遺址位于伯羅奔尼撤半島,西部的山谷里,阿爾菲奧斯河北岸,距首都雅典以西約190km,這里樹木繁茂、綠草如茵,有古代世界最高的神廟建筑杰作,還保留著專供奧運會使用的各種體育設(shè)施。

圖10.15奧林匹亞競技場遺址*一些著名的哲學(xué)家,如柏拉圖和亞里士多德等人,常常在露天場所公開講學(xué),這樣的場所稱為“阿卡狄美亞(Academia)”,譯為“學(xué)園”。公元前330年前后,亞里士多德也常在此聚眾講學(xué)。學(xué)園中設(shè)有神殿、祭壇、紀(jì)念碑、雕像以及供散步的林蔭道和座椅。園內(nèi)種有懸鈴木、油橄欖、榆樹等樹木,還有藤蔓覆被的涼亭。三、文人園*柏拉圖在阿卡德米建造了掌管藝術(shù)與知識的繆斯九女神神廟,柏拉圖學(xué)園時期的阿卡德米還有樹蔭下和灌木間的名為“哲學(xué)家之路”的小徑,殿堂、祭壇、柱廊、涼亭、座椅等布滿場內(nèi)各處?,F(xiàn)代人把它作為聯(lián)系于柏拉圖的學(xué)園,許多時候忽略了它曾作為紀(jì)念地、健身場和公共園林的功能。受其影響,后世的歐洲高等學(xué)府大多建有優(yōu)美寧靜的校園。圖10.16公元1世紀(jì)壁畫中的阿卡德米學(xué)園*古希臘的住宅庭園有列柱廊式中庭,又稱柱廊園,以及稱為阿多尼斯花園(AdonisGarden)的屋頂庭園兩種形式。在克里特時期,由于地理環(huán)境和社會條件相對優(yōu)越,與開敞的建筑形式相適應(yīng)的是相當(dāng)進(jìn)步的庭園文化。在餐具、瓶飾、壁畫的圖案上都表現(xiàn)出人們對植物的鐘愛。邁錫尼時期,庭院還處于極不成熟的階段,僅在起居室的大廳中央放置火爐,中庭面向遠(yuǎn)離街道的居室,在其一側(cè)并排著柱廊。四、宅園*希臘人興建園林之風(fēng)盛行。起居室被橫置一側(cè),形成寬敞的大廳,中庭則成了所謂的列柱廊式中庭,作為住宅的中心。這種柱廊中庭的地面最初僅簡單鋪砌,因為沒有栽花種草,所以代之以赤陶雕像、盆栽及大理石噴泉等。隨著生活水平的提高和植物栽培技術(shù)的進(jìn)步,人們在中庭內(nèi)種上了各種各樣的植物,不僅有葡萄,還有柳樹、榆樹和柏樹,花卉也漸漸流行,而且布置成花圃形式。圖10.17帶列柱中庭的住宅平面圖*柱廊式庭園不僅盛行于古希臘城市,而且在其后的羅馬帝國得到了繼承和發(fā)展,并對歐洲中世紀(jì)寺廟園林的形式有著顯著的影響。此外,屋頂庭園的形式還源于祭祀阿多尼斯的風(fēng)俗。圖10.18受希臘影響的古羅馬柱廓式庭園遺址*第三節(jié)古希臘園林的主要特征園林與人們生活習(xí)慣緊密結(jié)合,屬于建筑整體的一部分。園林類型多樣,成為后世歐洲園林的雛形,體育場、校園、寺廟園林等。受氣候影響,關(guān)注小氣候環(huán)境營造,雅典街道懸鈴木作為行道樹。園藝發(fā)展迅速,園林植物豐富多彩,其中以薔薇最受青睞。*一、園林選址受地中海地區(qū)炎熱氣候的影響,古希臘人對影響小環(huán)境舒適性的氣候因子十分關(guān)注。適宜的小氣候環(huán)境創(chuàng)造比外在的園林形式更加重要。在建筑低矮的城市外圍形成綠帶的時候,在分屬不同主人的土地上,依據(jù)需要形成果樹、葡萄、蔬菜等各種種植區(qū)域。種植方式很可能是行列式的,但隨時會出現(xiàn)因為實用而相對無序的地塊形古希臘園林狀,以及物種形態(tài)、色彩變化。古希臘人在不同場地為諸神建造各自的廟宇,重要的地方被選為神的圣地,表現(xiàn)出景觀的莊嚴(yán)。古希臘人賦予建筑以莊嚴(yán)的靈感,并在每個建筑的周圍種植果樹園來維持自然主義的景觀。古希臘諸神沒有后來宗教中的那種至善和終極正義的意義,神的不同屬性更重要。*二、園林布局古希臘宅園一

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