語文九年級上長春版2.3《鑄劍》課件3

鑄劍叱

憎恨皎潔毛骨悚然鍛煉拂拭杳無消息后苑謹慎撮驟然仇讎焦躁戈灼熱干癟姊妹手足無措擎驀然完美的鋒利的復(fù)仇人格象征：鑄劍——眉間尺鑄劍魯迅作品小說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》散文集：《野草》《朝花夕拾》

魯迅作品雜文集：《墳》《熱風》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》《準風月談》《集外集》《花邊文學(xué)》

本文最初發(fā)表于1927年4月25日、5月10日《莽原》半月刊，原題為“眉間尺”。后收入小說集《故事新編》時改題為“鑄劍”。在這篇小說中，魯迅沿用了中國古代有關(guān)眉間尺的故事框架，賦予了它鮮明的時代和個性特征，使之成為魯迅短篇小說中的杰作。

全文脈絡(luò)聞仇立志行刺自屠復(fù)仇眉間尺的個性：優(yōu)柔寡斷善良抗惡強烈的復(fù)仇精神黑衣人外貌描寫關(guān)鍵詞：瘦黑沉郁悲痛，莊重冷峻死亡與悲哀夜的顏色，復(fù)仇者的顏色與汝偕亡的情緒和決心鐵+堅定有力眉間尺和黑色人的性格比較

內(nèi)在精神相似__復(fù)仇眉間尺有殺父之仇,但涉世不深,不知世道險惡和敵人的兇殘,性格軟弱優(yōu)柔,在磨練中成為堅定的復(fù)仇者黑色人和眉間尺并無私交,素無往來,,但卻有共同的敵人——大王,他富有斗爭經(jīng)驗,了解告密者和仇人的動向,對敵不報幻想,有同歸于盡的決心,善于斗爭,一入鼎就給王致命一擊.楚王的個性特點貪婪、殘忍喜怒無常自私狡猾、老謀深算惜墨如金似魯迅者，為何花費這么多筆墨，卻沒有給我們一個清晰的王的形象？楚王變成一個符號，惡勢力的代表，讓小說具有更普遍的意義。把原先所記載的個人復(fù)仇的傳說，寫成了一個既為個人，也為社會復(fù)仇的慷慨悲壯的歷史演義?！惰T劍》背景材料在回顧自己的半生經(jīng)歷時，魯迅曾說：“見過辛亥革命，見過二次革命，見過袁世凱稱帝，張勛復(fù)辟，看來看去，就看得懷疑起來”（《南腔北調(diào)集》，《〈自選集〉自序》）?！惰T劍》背景材料懷疑什么？懷疑的就是那些假革命的反革命者，他們假借革命的名義，殺害了多少無辜而天真的革命者?！惰T劍》背景材料他深切感到：“可惜中國太難改變了，即使搬動一張桌子，改裝一個火爐，幾乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬動，能改裝”（《墳·娜拉走后怎樣》）。《鑄劍》背景材料辛亥革命果實之被篡奪，秋瑾、徐錫麟等的壯烈犧牲，袁世凱的大殺革命者，“五卅”慘案，“女師大事件”，直到1926年的“三一八”慘案，以段祺瑞為首的北洋軍閥血腥屠殺手無寸鐵的青年學(xué)生，魯迅的學(xué)生劉和珍等倒在血泊中……《鑄劍》背景材料這些“血的游戲”把魯迅壓抑得喘不過氣來，也激發(fā)了他的反抗的、復(fù)仇的怒火?！惰T劍》就是在這樣的心情下構(gòu)思的。作者就是要通過本文，來表達出自己強烈的“復(fù)仇”精神。

宴之敖者如魯迅對“宴之敖者”的塑造而在《鑄劍》中，魯迅則以“宴之敖者”作為他的理想和信念的象征。不僅作者直接稱其為“黑色的人”，“黑須黑眼睛，瘦得如鐵”；而且其在作品中一出現(xiàn)，就顯得極為“嚴冷”：“他并不言語，只向眉間尺冷冷地一笑”。但就是這樣一個人，輕而易舉地就為圍困在無賴潑皮和無聊人群中的眉間尺解了圍。當眉間尺決定在南門外等侯國王回來再施展自己的復(fù)仇計劃時，黑暗降臨，人跡已絕。就是此時，“黑色的人”又從城里閃了出來。他一出現(xiàn)，就發(fā)出了鴟梟似的聲音，令人毛骨悚然；當眉間尺跟著他飛奔到杉樹林邊，月亮已經(jīng)出現(xiàn)，“前面卻僅有兩點磷火一般的那黑色人的眼光”。他不讓眉間尺叫他“義士”，不讓眉間尺提所謂的“同情”，他“嚴冷”地說：“仗義，同情，那些東西，先前曾經(jīng)干凈過，現(xiàn)在卻都成了放鬼債的資本。”我一向認識你的父親，也如一向認識你一樣，但我要報仇，卻并不為此。聰明的孩子，告訴你吧。你還不知道，我怎么地善于報仇。你的就是我的，你也就是我。我的靈魂上是有這么多的人我所加的傷，我已經(jīng)憎惡了我自己。魯迅通過“黑色的人”的口表述了人的靈魂中有那么多的自我的和他人的不斷傷害，以及自己對自己的憎惡之情。人一旦憎惡了自己，便會不顧一切，勇往直前，超越自我。宴之敖者外表冷酷，甚至冷漠，但他內(nèi)心卻裝著一團火。他懂得真愛的價值與意義，他洞悉了人的本性以至人生的價值，他知道人活著，就會不斷地有傷害與仇恨，這幾乎成為人的一種生存處境，誰也無法跳出這個怪圈。在宴之敖者身上，俠的精神與超越自我的精神已溶為一體，他為眉間尺報仇，就是為自己報仇，也就是為大多數(shù)不能實現(xiàn)自己愿望的弱者報仇。他的愛與仇，也恰是人性的真實表達。宴之敖者這里（指作品主題）既包含了對“宴之敖者”這一形象的塑造所寄寓的理想和信念；也涉及到了宴之敖者、眉間尺、王不同個性特征及面對現(xiàn)實生存處境的演變，與人的靈魂的裂變之間存在著的復(fù)雜關(guān)系。既寄予了魯迅對統(tǒng)治者憎惡的情感，也充分展示了統(tǒng)治階級的威權(quán)對下層人民的精神奴役，并對愚昧落后的庸眾的奴性心理意識進行了毫不留情的批判。在國王身上，或說在他的性格中最引人注目的是“惡”的成分。這種“惡”的成分在某種程度上說，恰與眉間尺形成了強烈的對比和反差。他的貪婪、自私的愛、無端的煩躁、專橫殘暴等，也與其生存處境有著內(nèi)在的聯(lián)系。他被身邊圍著他轉(zhuǎn)的王后、弄臣、妃子、宦官等嬌寵得幾乎失去了人性。細細探究，誰又能說國王性格中這些“惡”的成分不是人所共有的呢！只不過魯迅先生以其對自我、對人類生存處境的深深的絕望，把這些惡的成分通過國王的個體形象展現(xiàn)了出來而已。不難看出《鑄劍》的主題不是單純的復(fù)仇，而是多重主題的變奏。即使是復(fù)仇，也不僅僅是世俗的，而是具有了形而上的意義和內(nèi)涵。看客在文中的作用?眉間尺在進城準備刺殺大王時,與一少年發(fā)生爭執(zhí),這少年與周圍的人是些什么人?無聊的看客,閑人.寫出這些人有什么用意?眉間尺涉世不深,不能機智處理問題社會現(xiàn)實的冷酷___完成復(fù)仇任務(wù)是孤獨的,沒人理解.《娜拉走后怎樣》群眾——尤其是中國的——永遠是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯??；如果顯得觳觫，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪前常有幾個人張著嘴看剝羊，仿佛頗愉快，人的犧牲能給予他們的益處，也不過如此。而況事后走不了幾步，他們并這一點愉快也就忘卻了?！赌壤吆笤鯓印穼τ谶@樣的群眾沒有法，只好使他們無戲可看倒是療救，正無需震駭一時的犧牲，不如深沉的韌性的戰(zhàn)斗?！赌壤吆笤鯓印房上е袊y改變了，即使搬動一張桌子，改裝一個爐子，幾乎也要血；而且即使有了血，也未必能搬動，能改裝。不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。我想這鞭子總要來的，好壞是別一問題，然而總要打倒的。但是從那里來，怎么地來，我也是不能確定地知道。課后思考與練筆（1）嘗試將《鑄劍》改成劇本。（2）有人認為，眉間尺與黑衣人是魯迅的兩個自我。本小說揭示了魯迅從幼稚少年成長為堅強戰(zhàn)士的心路歷程，對此你有何看法？（3）本文中還有一些次要人物，譬如干癟臉的少年，大臣，妃子等等，他們存在的意義在哪里？你以為那邊是一片平地么？不是的。其實是一座沙山，沙山里面是一座古城。這古城里，一直從前住著三個人。

古城不很大，卻很高。只有一個門，門是一個閘。青鉛色的濃霧，卷著黃沙，波濤一般的走。

少年說，“沙來了?；畈怀闪恕：⒆涌焯恿T?！?/p>

老頭子說，“胡說，沒有的事?！?/p>

這樣的過了三年和十二個月另八天。

少年說，“沙積高了，活不成了。孩子快逃罷?！崩项^子說，“胡說，沒有的事?！?/p>

少年想開閘，可是重了。因為上面積了許多沙了。

少年拼了死命，終于舉起閘，用手腳都支著，但總不到二尺高。

少年擠那孩子出去說，“快走罷！”

老頭子拖那孩子回來說，“沒有的事！”

少年說，“快走罷！這不是理論，已經(jīng)是事實了！”青鉛色的濃霧，卷著黃沙，波濤一般的走。

以后的事，我可不知道了。

你要知道，可以掘開沙山，看看古城。閘門下許有一個死尸。閘門