漫談中學(xué)歷史有效課堂教學(xué)(徐州市初中歷史培訓(xùn)09.07.17.)

漫談中學(xué)歷史有效課堂教學(xué)“有效”教學(xué)就是在符合時代和個體積極價值建構(gòu)的前提下，其效率在一定時空內(nèi)不低于平均水準(zhǔn)的教學(xué)?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀》，鐘啟泉、崔允漷、張華主編

有效的教學(xué)應(yīng)著眼有效促進(jìn)學(xué)生生命整體發(fā)展，滿足人的生命整體發(fā)展的多方面的需要。（聶幼犁）多數(shù)人的理解：知識能力、過程方法、情感態(tài)度與價值觀全方位的進(jìn)步。什么是有效教學(xué)？

就一堂課來講，主要體現(xiàn)在三個方面：一是課堂教學(xué)的效率；二是課堂教學(xué)的效益；三是學(xué)生在課堂教學(xué)中的體驗(yàn)。

學(xué)習(xí)效益是指學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的變化、獲得的進(jìn)步和成績，主要體現(xiàn)在學(xué)生在每一節(jié)課是否有實(shí)實(shí)在在的收獲。學(xué)習(xí)效益不僅僅表現(xiàn)在雙基上，而且也表現(xiàn)在智能方面，特別是學(xué)習(xí)方法和能力的提高及思維方式的發(fā)展上;學(xué)習(xí)效率是指學(xué)習(xí)、掌握特定內(nèi)容所花費(fèi)的時間，時間越少，效率越高；學(xué)習(xí)體驗(yàn)主要是：學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的感受，即伴隨學(xué)習(xí)活動發(fā)生的心理體驗(yàn)，這是有效教學(xué)的靈魂。漫談一

重點(diǎn)的選定

案例：記得有一次去一所初中聽一節(jié)初一歷史課，課的內(nèi)容是春秋戰(zhàn)國時期的學(xué)術(shù)思想。任課教師講述老子時，在簡要介紹了老子的生平之后，著重闡釋老子的哲學(xué)思想。為了使學(xué)生理解“對立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化”這一思想，教師首先提出“事物都有自己的對立面”，然后要學(xué)生思考對立的事物，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，十分踴躍地答出各種對立的概念，如好與壞、多與少、高與低、長與短、難與易、有與無，等等。接著，教師介紹老子的觀點(diǎn)，在投影屏幕上展示出老子關(guān)于禍福倚伏的論述，并加以解釋，又用動畫片的形式生動地演示塞翁失馬的故事，然后讓學(xué)生討論老子的這一辯證思想有什么意義，課堂氣氛十分活躍。評論：任課教師對老子這一部分的教學(xué)應(yīng)該說是很好的了，教師為了講好老子，進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備。在教學(xué)中，既有教師的講述，又有學(xué)生的討論；既有文字史料的運(yùn)用，又有音像材料的播放；教師既深入淺出地講明概念、事理，又引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的思維；教學(xué)過程設(shè)計(jì)得環(huán)環(huán)相扣，師生之間積極互動，這些都是要充分肯定的。但是，有一個問題是任課教師考慮不周的，這就是這一節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是什么。從所使用的教科書來看，該課有三個子目：老子、孔子、百家爭鳴。教師對老子這一子目的教學(xué)下了很大的氣力，展開了一些教學(xué)活動，也用了不少的時間，這樣就使得后兩個子目的教學(xué)相對被沖淡了，時間安排上也顯得緊張，給人以頭重腳輕的感覺。那么，這節(jié)課的重點(diǎn)應(yīng)該是什么呢？我認(rèn)為恰恰是后兩個子目，即孔子和百家爭鳴。所以，如果說這節(jié)課的教學(xué)有什么缺失的話，就是在教學(xué)重點(diǎn)的選定上。什么是教學(xué)重點(diǎn)？從理論上講，教學(xué)重點(diǎn)是體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)要求的最本質(zhì)的部分，是集中反映教學(xué)內(nèi)容中心思想的部分。從實(shí)際操作上講，一節(jié)課的重點(diǎn)，是該課教學(xué)內(nèi)容中最基本、最重要的部分。每一節(jié)歷史課，都有豐富的內(nèi)容，甚至是繁多的內(nèi)容。在對這些內(nèi)容的處理時，很重要的一個方面就是要選定重點(diǎn)。因?yàn)椋还?jié)課的教學(xué)內(nèi)容不可能沒有重點(diǎn)，面面俱到、平均使力的教學(xué)在實(shí)際上很難操作，教學(xué)效果也不好；而一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容也不可能全是重點(diǎn)，全是重點(diǎn)實(shí)際上等于沒有重點(diǎn)。所以，選擇和確定教學(xué)重點(diǎn)，是教師備課和講課時要特別關(guān)注的問題。如何確定一節(jié)歷史課的教學(xué)重點(diǎn)？這并沒有一定之規(guī)，因?yàn)檎n程標(biāo)準(zhǔn)上只是列出了教學(xué)內(nèi)容的要點(diǎn)，教科書上也是將這些要點(diǎn)按順序編排和敘述，都沒有明確說明一節(jié)課的內(nèi)容中哪些應(yīng)該是重點(diǎn)，哪些應(yīng)該是非重點(diǎn)。這就需要教師對教材進(jìn)行深入的鉆研和分析，根據(jù)每節(jié)課內(nèi)容的具體情況加以選擇，這也是教師創(chuàng)造性工作的具體體現(xiàn)。1.某一史事在歷史發(fā)展中的地位一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容可能涉及到了幾項(xiàng)史事，要確定哪些史事屬于重點(diǎn)，就要看其對歷史進(jìn)程的作用和影響，也就是其在歷史長河中的地位。例如，前面提到的這節(jié)課中，百家爭鳴不僅是春秋戰(zhàn)國時期學(xué)術(shù)思想發(fā)展的重要體現(xiàn)，而且在中國古代學(xué)術(shù)思想發(fā)展史上有著重要的地位，當(dāng)然應(yīng)該確定為教學(xué)的重點(diǎn)。再如，有的版本的教科書在敘述三國鼎立的內(nèi)容時，主要涉及了兩次戰(zhàn)役：官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)。這兩個戰(zhàn)役都是歷史上以少勝多的著名戰(zhàn)役，要選擇哪一個是重點(diǎn)，就要看其對歷史發(fā)展的全局性的影響如何。由于官渡之戰(zhàn)后曹操統(tǒng)一了北方，而赤壁之戰(zhàn)后逐漸形成了三國鼎立的局面，兩者相比較，赤壁之戰(zhàn)對歷史局勢發(fā)展的決定意義更大，因而對官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)的處理，可以側(cè)重于后者。2.某一知識在整個教材中的地位歷史教材是經(jīng)過選擇和編排的，有著自身的系統(tǒng)，在選擇教學(xué)重點(diǎn)時，需要考慮到某一知識點(diǎn)在教材中所處的地位，考慮到該項(xiàng)知識與其他知識的聯(lián)系。一般說來，如果一項(xiàng)知識對教材的某一學(xué)習(xí)主題具有決定性的意義，如果一項(xiàng)知識對教材中其他知識的教學(xué)有著作用，那么就可以將其確定為教學(xué)重點(diǎn)。例如，前面那節(jié)課中涉及到的孔子，作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，不僅在歷史上，而且從教材體系上講，都占有非常重要的地位。講好孔子及其思想，不僅有利于講好下面的百家爭鳴，而且也有利于以后教學(xué)中所涉及到一些內(nèi)容，諸如秦始皇焚書坑儒、漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)、科舉考試以至近代的新文化運(yùn)動等，故而應(yīng)當(dāng)將孔子作為教學(xué)重點(diǎn)。3.某一內(nèi)容對學(xué)生認(rèn)識上的作用

選定教學(xué)重點(diǎn)，還要從學(xué)生認(rèn)知水平的角度上來考慮，即教學(xué)重點(diǎn)的確定要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。有些教學(xué)內(nèi)容，雖然在歷史上和教材中都有著重要的地位，但學(xué)生已經(jīng)比較了解了，這就要斟酌是否還要重點(diǎn)講授。如趙州橋，學(xué)生在小學(xué)時學(xué)過相關(guān)的課文，已有了一定的知識，中學(xué)教師在講述時，就可以對趙州橋的具體描述簡單帶過，而將重點(diǎn)放在其建筑結(jié)構(gòu)的分析及在橋梁建筑史上的影響上面。歷史教學(xué)中重點(diǎn)的分類主要可分為兩類，一是知識性的重點(diǎn)，如重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象、歷史制度等；另一類是認(rèn)識性的重點(diǎn)，如重要的思想或觀念、重要的闡釋和理解，也包括重要的問題（這個問題帶動了對歷史的理解和認(rèn)識，帶動了一節(jié)課的教學(xué)）。如何突出重點(diǎn)？首先我們要明確的是，這里說的是教學(xué)上的重點(diǎn)，包括知識上的重點(diǎn)、認(rèn)識上的重點(diǎn)和教學(xué)活動上的重點(diǎn)，是構(gòu)成一節(jié)課教學(xué)的重點(diǎn)，是完成一節(jié)課教學(xué)任務(wù)的重點(diǎn)。（1）重點(diǎn)的切入。這是指對教學(xué)重點(diǎn)展開時所進(jìn)行的鋪墊和引導(dǎo)，如背景介紹、相關(guān)知識的聯(lián)系等；（2）重點(diǎn)的激活。這是指對重點(diǎn)的打開，引起學(xué)生的關(guān)注，如設(shè)置情境、提出疑難問題等；（3）重點(diǎn)的豐富。這是指對重點(diǎn)的充實(shí)，如提供有關(guān)的材料、對重點(diǎn)進(jìn)行具體的講授、演示相關(guān)的教學(xué)課件等；（4）重點(diǎn)的認(rèn)識。這是指對重點(diǎn)組織相關(guān)的學(xué)習(xí)和認(rèn)識活動，對重點(diǎn)進(jìn)行探究，如開展討論、辯論等活動；（5）重點(diǎn)的鞏固。這是指對重點(diǎn)的進(jìn)一步強(qiáng)化，如進(jìn)行練習(xí)、概括總結(jié)等。總之，是將主要的教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)活動圍繞著重點(diǎn)來進(jìn)行。注意避免出現(xiàn)偏差例如，在一節(jié)課中設(shè)定的教學(xué)重點(diǎn)過多，造成每一個重點(diǎn)都很難突出；對重點(diǎn)的處理出現(xiàn)偏離，如若將鴉片戰(zhàn)爭的背景作為重點(diǎn)，在講述時如果詳細(xì)介紹鴉片傳入中國的路線，就顯得有點(diǎn)偏了，而是應(yīng)該側(cè)重在鴉片泛濫的情況及其對中國社會造成的危害上，這樣也有利于引出禁煙運(yùn)動；還有就是重點(diǎn)的空泛，未能具體、形象地展現(xiàn)重點(diǎn)，只是從概念到概念地泛泛而論，使得重點(diǎn)的學(xué)習(xí)不能深入。結(jié)語教學(xué)重點(diǎn)的設(shè)定和組織，涉及到教學(xué)過程的設(shè)計(jì)、教學(xué)方法的運(yùn)用等問題，也反映了教學(xué)理念、教學(xué)思路的問題，并關(guān)系到教學(xué)結(jié)果、教學(xué)質(zhì)量的問題，是歷史教師需要經(jīng)常思考和研究的問題。對這一問題，如果教師能夠處理得合理、恰當(dāng)、有效，一定會大大提升歷史課堂教學(xué)的水平。案例：在講到黃花岡起義時，教師甲說：

起義爆發(fā)后，革命黨人向總督衙門發(fā)起了猛烈的進(jìn)攻。他們個個視死如歸，英勇無比，勇猛殺敵，在槍林彈雨中前赴后繼，與敵人展開了殊死的搏斗。在沖入了總督衙門后，又沖殺出來，與敵人的援兵發(fā)生了激烈的遭遇戰(zhàn)。在敵眾我寡的情況下，革命黨人仍是戰(zhàn)斗到底。漫談二

細(xì)節(jié)的重要

案例：教師乙是這樣講述的：

黃興帶領(lǐng)120余人的敢死隊(duì)，勇猛進(jìn)攻總督衙門。戰(zhàn)斗中黃興的右手中指和食指的第一節(jié)被槍彈打斷，他忍著痛，用手指的第二節(jié)扣動扳機(jī)，堅(jiān)持指揮戰(zhàn)斗。有個叫喻培倫的革命黨人，在胸前掛一裝滿炸彈的大筐，邊向前沖邊投彈，所向披靡，雖負(fù)傷多處，但仍沖鋒在前。評論：兩位老師在講述時，都是帶著激情的?？吹贸鰜?，他們都是想講好黃花岡起義的情況，盡力表述出革命黨人驚天地泣鬼神的無畏精神。但是，他們兩人的講述及其效果是有明顯區(qū)別的。前一位教師多是用詞語來論述，顯得有些空泛和一般化，學(xué)生聽后留下的具體印象不會很深；而后一位教師則是以黃興和喻培倫的具體行為作為代表，用細(xì)節(jié)來展現(xiàn)當(dāng)時激戰(zhàn)的場景，使學(xué)生能夠在頭腦中再現(xiàn)出革命黨人的英勇形象。相比較而言，顯然后者的教學(xué)效果更好。歷史是具體的，是動態(tài)的；對歷史的敘述也應(yīng)該是具體而生動的。在講授歷史事件的過程或歷史人物的活動時，要講得真實(shí)鮮活，不僅要線索清晰，層次完整，而且離不開細(xì)節(jié)的支撐。一堂好的歷史課一定要有典型的例子，而好的例子一定要有典型的細(xì)節(jié)。這實(shí)際上揭示了歷史課堂講授的一個規(guī)律性的問題，這就是優(yōu)秀的歷史教師首先是優(yōu)秀的歷史講述者，而要把歷史講“活”，離不開具體的情節(jié)。細(xì)節(jié)往往是具體的、形象的，可以使已經(jīng)逝去了的歷史重現(xiàn)出有血有肉、有聲有色的原狀，使學(xué)生感受到歷史的真實(shí)。細(xì)節(jié)往往又是典型的、有特色的，可以以小見大，于細(xì)微處見精神，使學(xué)生更真切地了解和認(rèn)識所學(xué)的史事。細(xì)節(jié)還往往具有啟發(fā)性，通過細(xì)節(jié)可以引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想、想象等思維活動，加深對所學(xué)知識的認(rèn)識。上面提到的后一位教師的講述，就是以黃興被打斷的手指和喻培倫胸前掛著的大筐這樣的細(xì)節(jié)，將兩位革命黨人在戰(zhàn)斗中的形象活現(xiàn)在我們的腦海中。再如，講到《馬關(guān)條約》的簽訂，一般的做法是簡單提及談判的地點(diǎn)、時間和雙方代表，然后轉(zhuǎn)入條約的內(nèi)容。有位教師在這平淡的介紹中，加入了談判時的一個細(xì)節(jié)：伊藤提出一個月內(nèi)交割臺灣，李鴻章說：貴國何必這么著急？臺灣已是口中之物。伊藤回答說：尚未下咽，饑甚！這一問一答，活現(xiàn)了二人的嘴臉，也典型地表現(xiàn)出談判的氣氛。又如講述五次侵華戰(zhàn)爭為什么失敗老說“清政府腐敗無能”很抽象，泛泛而談，空洞。1.奕山：靖逆將軍，道光的侄子。中英開戰(zhàn)后，到達(dá)廣州主持廣州軍事，做的第一件事情就是收集馬桶，載于木筏之上，以邪制邪。2.慈禧太后：挪用海軍軍費(fèi)3000萬兩建頤和園慶祝60大壽、只圖個人享受。3.日本軍神東鄉(xiāng)平八郎“神圣的大炮上，掛了不少東西，從內(nèi)褲到襪子什么都有，怎么看像晾衣竿”。可以解決難以處理的問題：從信息的性質(zhì)上講，細(xì)節(jié)有一種活的屬性，這在信息傳遞時最容易被接受，又不容易被遺忘。這對歷史教學(xué)來說是太重要了，因?yàn)檫\(yùn)用細(xì)節(jié)能夠在一定程度上避免教學(xué)的抽象、枯燥和乏味，還可以解決在教學(xué)中一些難以處理的問題。例如，在舊高中中國近現(xiàn)代史中的《國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和初步發(fā)展》一課，其主要內(nèi)容是建國初期的經(jīng)濟(jì)形勢和我黨所采取的經(jīng)濟(jì)措施，這樣的教學(xué)內(nèi)容很容易講得干巴巴的。而我聽過一位教師講這節(jié)課，卻是非常的吸引人。他具體講述了“米棉之戰(zhàn)”的過程，如投機(jī)商哄抬物價；中央財委周密部署，組織各地急速運(yùn)糧到上海；就在物價上漲最猛烈的時候，突然在各地同時敞開拋售，并收緊銀根，使投機(jī)商無法招架，受到致命打擊，等等。由于教師的講述具體翔實(shí)，情節(jié)起伏，講得真像是一場驚心動魄的戰(zhàn)役，從而使這節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)得以解決。學(xué)習(xí)《鴉片戰(zhàn)爭》這節(jié)課時，教材對英國發(fā)動這場戰(zhàn)爭的原因敘述得較為簡單，就說“它們?yōu)閵Z取更多的銷售市場和原料產(chǎn)地，加緊對外擴(kuò)張?！眱H憑這句話，學(xué)生是很難真正理解的，它蘊(yùn)涵了太多的史實(shí)，教師在處理這一知識點(diǎn)時，選用了《馬克思恩格斯選集》第二卷的內(nèi)容，作如下補(bǔ)充：

“英國用大炮強(qiáng)迫中國輸入名叫鴉片的麻醉劑。清王朝的聲威一遇到不列顛的槍炮就掃地以盡，天朝帝國萬世長存的迷信受到了致命的打擊，野蠻的、閉關(guān)自守的、與文明世界隔絕的狀態(tài)被打破了……同時，中國的銀幣——它的血液也開始流向英屬東印度?！边@樣能幫助學(xué)生認(rèn)識鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生的根本原因，充分認(rèn)識到“天朝”崩潰的必然性。寥寥數(shù)語，將英國的卑鄙無恥、野蠻兇殘；清政府的閉關(guān)鎖國、愚昧落后，活脫脫地勾畫出來?！坝|動情感的語言是最深刻的”。上下五千年的歷史記載了太多動人的篇章，注意閱讀，收集資料，并在課堂教學(xué)中嘗試運(yùn)用這些豐富的歷史細(xì)節(jié)來增強(qiáng)課堂的實(shí)效，升華情感。如在學(xué)習(xí)“收回漢口、九江英租界”這段內(nèi)容，可以引用了臧克家的回憶(1984年)：我親眼看到了收回漢口英租界，高樓門前，我們工人糾察隊(duì)的同志們威嚴(yán)地在那兒站崗。我親眼看到多年來在我們大江上耀武揚(yáng)威的英國軍艦，像片片秋后的敗葉，滾出武漢革命的江城！一股革命高潮，像潮漲！一片耀眼的光亮，像正午的太陽！我作為一個戰(zhàn)士，也感到無限的心豪氣壯！武漢，你是中國革命的脊梁！運(yùn)用細(xì)節(jié)時教師要注意的問題

第一，是細(xì)節(jié)的來源。真實(shí)的細(xì)節(jié)出自可靠的資料，特別是第一手的原始材料。上面所舉的幾個實(shí)例，都是有史料根據(jù)的。教師要了解和掌握史事的細(xì)節(jié)，需要平時廣泛閱讀，留心搜集，尤其是在備課時認(rèn)真查閱有關(guān)的資料。特別應(yīng)注意的是，在敘述細(xì)節(jié)時不要隨意地編造、想象和拼湊，否則細(xì)節(jié)就失去了教學(xué)的意義。長安城里的大街小巷店鋪林立，出售各式各樣商品，如茶葉、絲綢、唐三彩等。到了晚上，一片燈火通明，人流如潮，叫賣聲不絕。這一小段的細(xì)節(jié)描述，展現(xiàn)了長安城的繁華。但是，這是教師自己想象出來的，與史實(shí)卻多不相符：（1）長安城的“市”與“坊”有明確的功能劃分，不是所有的街巷都可以開店；（2）唐三彩在唐朝時主要是作為陪葬的一種明器，而不是作為工藝商品出售；（3）唐朝長安城實(shí)行嚴(yán)格的夜禁制度，禁止夜間行走，更沒有夜市。這樣全憑想象的細(xì)節(jié)，不是歷史的真實(shí)。所以，細(xì)節(jié)雖細(xì)小，卻不能掉以輕心，有時歷史教學(xué)中科學(xué)性的錯誤，往往是出在細(xì)節(jié)上。第二，是細(xì)節(jié)的運(yùn)用時機(jī)。精彩的細(xì)節(jié)只有用在精彩之處才會精彩。像上面那位教師講“米棉大戰(zhàn)”，就是在講到物資調(diào)集后何時出手這一關(guān)鍵之處，運(yùn)用了細(xì)節(jié)：一些同志認(rèn)為應(yīng)該立即拋售，但陳云卻說“不急，再等等”，采取了按兵不動的策略。投機(jī)商錯估形勢，不惜借高利貸囤積物資，使勁哄抬物價。11月25日，在中央財委的統(tǒng)一部署下，全國幾個主要的大城市同時按國營牌價集中拋售，使投機(jī)商完全措手不及，紛紛破產(chǎn)，物價迅速回落。一位教師描述波蘭在二戰(zhàn)中表現(xiàn)“波蘭最主力的部隊(duì)居然是騎兵，英勇的波蘭騎士舉著被陽光曬得雪亮的馬刀和長矛、撲向德國坦克，人類戰(zhàn)爭史上最壯觀得一幕，馬刀砍坦克。波蘭人高喊著上帝保佑波蘭，祖國萬歲，沖上來。德國人一開始都懵了，接著就是槍炮齊鳴?！?/p>

細(xì)節(jié)要用得好，重要的是要用在關(guān)鍵之處。例如講一個歷史事件，細(xì)節(jié)的運(yùn)用一般是在事件的高潮處或轉(zhuǎn)折處，而不是事件的背景；講一個歷史人物，細(xì)節(jié)的運(yùn)用一般是在他的重要事跡中，而不是他的籍貫、出身、學(xué)歷等上面。第三，要注意思想性：如上次大市評優(yōu)課有一例，在學(xué)到科舉制時，老師舉了與科舉制有關(guān)的古語：學(xué)而優(yōu)則仕；書中自有黃金屋，書中自有顏如玉等等。就帶有封建的糟粕，必須給學(xué)生指出來。結(jié)語現(xiàn)在商海中流行著“細(xì)節(jié)決定成敗”、“細(xì)節(jié)決定質(zhì)量”這樣的話，有其深刻的道理。當(dāng)然，對于歷史課堂教學(xué)來說，忽略細(xì)節(jié)還不至于造成教學(xué)的失敗。然而，注重細(xì)節(jié)，肯定有利于教師教學(xué)的成功，所以值得我們的教師加以關(guān)注。漫談三老師的提問

案例：在一堂初三世界歷史的課上，一開始就出現(xiàn)了這樣的情景：

老師：“上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了中世紀(jì)歐洲社會的情況。有誰能告訴我，公元10世紀(jì)西歐城市重新興起的背景、規(guī)模和特點(diǎn)是什么？”

過了一會兒，沒有學(xué)生來回答。

老師：“這是前天剛教過的內(nèi)容，怎么這么快就忘光了？再好好想想?！?/p>

還是沒有學(xué)生回答。

老師點(diǎn)名叫一位男生來回答。這個男生慢悠悠地站起來，說了一聲“不會”，就直愣愣地站著。

老師接著又叫起了一位女生。這位女生翻開了教科書，把書上的有關(guān)內(nèi)容念了一遍。評論：原因是出在哪里呢？是學(xué)生的水平太低、學(xué)了就忘嗎？是學(xué)生不配合老師嗎？看上去好像是的。但如果教師從自身上找找原因，想一想提問的內(nèi)容和提問的方式，就會發(fā)現(xiàn)問題。例如，就題目本身說，這一問題的跨度有點(diǎn)大了，又比較籠統(tǒng)，學(xué)生很難迅速回憶并組織答案。何不把它分解為幾個小點(diǎn)的問題，分開來問，那樣不是更明確嗎？就提問方式來說，老師采取的方法和態(tài)度有些簡單生硬。如果學(xué)生不知道如何回答，甚至是不想回答，為什么還用直逼強(qiáng)行的方式？能不能想辦法啟發(fā)、引導(dǎo)、提示學(xué)生？就問題的答案來說，學(xué)生復(fù)述老師和課本上的話，就是真的理解和真的記住了嗎？目前提倡以學(xué)生為本，提倡以學(xué)生為主體，因而有人提出“把課堂還給學(xué)生”，讓學(xué)生多講多議，甚至主張教師要少講多問?，F(xiàn)在也流行問題教學(xué)的方式，教師在課堂上不再是一講到底了，而是通過問答來組織教學(xué)并完成教學(xué)任務(wù)。因此，教師在課堂教學(xué)中時常會向?qū)W生提出問題。從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度來設(shè)計(jì)問題和提出問題

教師提出什么樣的問題、用什么樣的方式提出問題？怎么樣使學(xué)生來回答問題？好像那些談教學(xué)理念和教學(xué)方法的論著中并沒有說得很明確。在實(shí)際的教學(xué)中，教師的提問也難免會出現(xiàn)這樣那樣的問題。我的想法是，作為教師，應(yīng)該多從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度來設(shè)計(jì)問題和提出問題。

問題的種類1．

記憶性的問題，使學(xué)生回憶已經(jīng)學(xué)過的歷史知識，例如上面那位教師提出的問題。

2.解釋性的問題，讓學(xué)生分析史事的因果關(guān)系和內(nèi)在聯(lián)系，例如：“為什么會發(fā)生這樣的事情呢？”

3．理解性的問題，讓學(xué)生認(rèn)識所學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)和意義，例如：“這一事件的影響是什么？”

4．神入性的問題，使學(xué)生從歷史人物的角度思考當(dāng)時的情況，例如：“假設(shè)你是生活在當(dāng)時的人，你會怎么想和怎么做呢？”

5．推論性的問題，讓學(xué)生對史事提出看法和作出結(jié)論，例如：“他這樣做到底是對還是錯呢？”

6．評判性的問題，讓學(xué)生評價歷史上的人和事，例如：“怎么來評價這個人物在歷史上的功過呢？”

7．總結(jié)性的問題，讓學(xué)生概括所學(xué)的知識內(nèi)容，例如：“這節(jié)課上我們學(xué)習(xí)了哪些方面的內(nèi)容？”在這些問題的類型中，1和7是源自于歷史學(xué)科的知識，故可以稱為知識性的問題；2至6是圍繞著對歷史的看法，故可以稱為認(rèn)識性的問題。一般來說，知識性問題有現(xiàn)成的、固定的答案，所以也稱之為封閉性問題。學(xué)生對這類問題要作出正確的回答，需要對知識有事先的知曉。而認(rèn)識性問題的答案可能是多樣的、發(fā)散的，所以也稱之為開放性問題。對這類問題，學(xué)生的回答取決于對知識的實(shí)際運(yùn)用和歷史思維活動的水平?！皦膯栴}”和“好問題”。

“壞問題”的主要特征是：（1）沒有疑問意義，即對學(xué)生沒有學(xué)習(xí)上和認(rèn)識上的作用，如“對不對啊”、“是不是啊”、“好不好啊”之類的提問；（2）題意籠統(tǒng)，使學(xué)生抓不住答案的要點(diǎn)，甚至不知道怎么回答，如問學(xué)生：“鴉片戰(zhàn)爭的后果是什么？”這是要問簽訂了《南京條約》呢？還是問鴉片戰(zhàn)爭后中國社會發(fā)生的變化？還是兩者都要問？學(xué)生在思考問題的答案之前，先要猜清楚問的是什么；（3）題目過大，涉及到的內(nèi)容過多，學(xué)生難以把握；如有些教師在課上完后,提問:今天這節(jié)我們學(xué)習(xí)了什么?（4）為難學(xué)生的問題，即教師專問學(xué)生不知道的事情，等等“好問題”的主要特征是：（1）圍繞著教學(xué)的重點(diǎn)提出問題，使問題的提出與解答有利于完成教學(xué)任務(wù)；（2）提出的問題是明確而具體的，便于使學(xué)生領(lǐng)會要求；（3）提出的問題能夠引起學(xué)生的興趣，促使學(xué)生進(jìn)行探究；（4）問題有一定的疑難性，能夠調(diào)動、引發(fā)學(xué)生積極思考；（5）問題有一定的難度，又適合學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，學(xué)生經(jīng)過努力是可以回答的，等等。問題的好與壞，還是教師設(shè)計(jì)出來的，雖然可能不是有意的。這里的關(guān)鍵在于，教師在設(shè)計(jì)提出的問題時，不是為提問而設(shè)置問題，而是要為學(xué)生的學(xué)習(xí)而設(shè)問。這就不僅需要考慮問題所涉及到的答案內(nèi)容，而且需要考慮所提問題的類型和品質(zhì)，使問題的提出有助于學(xué)生學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)識歷史。從這樣的角度上說，問題的設(shè)計(jì)要考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)水平等情況，這樣才能設(shè)計(jì)出“好問題”。七年級《中華大地的遠(yuǎn)古人類》教學(xué)提問設(shè)計(jì)1、我國境內(nèi)已知的最早的人類是什么人？他們生活的年代距今大約多少年？發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)在哪里？2、1987年聯(lián)合國教科文組織將我國的哪一處古人類遺址列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄？他們生活的年代距今大約有多少年？發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)是哪里？在他們生活的山洞里，發(fā)現(xiàn)了厚厚的灰燼堆、燒裂的獸骨，這一現(xiàn)象說明的什么問題？

3、聯(lián)合國教科文組織為什么將北京人遺址列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄？4、簡述北京人的體質(zhì)特征。5、比較“北京人”與現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別？6、為什么說勞動在從猿到人的進(jìn)化過程中起了重要作用？7、為什么說火的使用是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步？北京人的火種是從哪里來的？8、北京人為什么要過群居生活？9、想象一下，北京人一天是怎么生活的？10、觀察書中《山項(xiàng)洞人制作的骨針》《山頂洞人的裝飾品》的圖片，從中可以捕捉到哪些信息？11、山項(xiàng)洞人在生產(chǎn)和生活中比北京人有哪些進(jìn)步？教師引導(dǎo)學(xué)生歸納得出：山頂洞人比北京人進(jìn)步的地方主要有四點(diǎn)：①北京人的模樣有些地方像猿，山頂洞人同現(xiàn)代人沒有什么區(qū)別。山頂洞人額部較前豐滿，眉脊已經(jīng)低平，上下頜骨和整個嘴部后縮，形成明顯的下頦。山頂洞人的模樣，同現(xiàn)代人已經(jīng)沒有什么區(qū)別了。山頂洞人的腦容量已增長到1300—1500cc，達(dá)到了現(xiàn)代人腦量的平均水平?！氨本┤恕逼我唬豪蠋熛群笳故玖怂慕M圖片：猿、《北京人頭部復(fù)原像》、《山項(xiàng)洞人頭部復(fù)原像》和現(xiàn)代人臉部圖片；猿、北京人、現(xiàn)代人站立圖片；北京人在打制石器、砍砸器、刮削器、尖狀器；北京人在用火烤食品，北京人遺址中灰燼堆積。師：“看4張圖片中的猿、人臉部，在眼、鼻、嘴三個部位對比中，你們能發(fā)現(xiàn)什么問題?！鄙骸氨本┤撕驮澈芟?，眉骨粗壯，眼睛有點(diǎn)凹進(jìn)去。鼻子扁平，寬大。嘴巴前伸?！鄙骸吧巾敹慈撕同F(xiàn)代人已經(jīng)很相象，只是頭發(fā)長了點(diǎn)?！睅煟骸氨本┤说哪槻亢驮潮容^相象，因此北京人保留著較多的猿體體質(zhì)特征。猿、北京人、現(xiàn)代人的四肢有什么不同？”生：“北京人的四肢比猿要長。”生：“北京人的上肢比猿要長許多。”生：“北京人的四肢長短與現(xiàn)代人已經(jīng)很接近了?！睅煟骸巴瑢W(xué)們的觀察真仔細(xì)，為什么北京人的四肢會發(fā)生變化？”（這個問題顯然有難度，就以上知識學(xué)生難以理解，教室里一片安靜。）

片段二：師：“請同學(xué)們觀察北京人使用火的一組圖片，你從這些遺存中發(fā)現(xiàn)哪些信息？你的依據(jù)是什么？”（學(xué)生分組討論得很熱烈）生：“灰燼厚達(dá)6米，說明他們保留火種”生：“他們吃熟的食物，因?yàn)橛袩^的獸骨”生：“他們也吃植物，因?yàn)橛袩^的樹籽。”師：“請同學(xué)們看圖以后，自己提出問題，請其他同學(xué)回答?！鄙鷨枺罕本┤擞没鹋墒裁从锰?？生答：烤熱食品，嚇跑野獸，保暖。片段三：師：“如果你是北京人，結(jié)合北京人生活的特點(diǎn)，你從早到晚是怎么過的？請每一組選派一名代表做一天北京人，上臺描述‘北京人的一天’。”生：“天空剛矇矇亮，年青的‘北京人’就從洞穴的樹葉堆里爬出來。……”

（學(xué)生繪生繪色地描述）教師發(fā)問的技巧一般說來，教師的提問，是要面向全班學(xué)生，使全體學(xué)生都能夠思考對問題的回答；在學(xué)生不甚主動的情況下，教師絕不要指責(zé)學(xué)生，也盡量不去點(diǎn)名指定學(xué)生來回答問題，而是想辦法啟發(fā)學(xué)生的思考，或是降低問題的難度；教師要認(rèn)真地聽學(xué)生的回答，充分肯定學(xué)生回答時哪怕是微細(xì)的正確之處；學(xué)生的回答有不完善時，教師也不要步步緊逼，可由其他同學(xué)或教師自己加以補(bǔ)充；學(xué)生的回答如果不正確，教師絕不能嘲諷奚落學(xué)生，可提示一些有關(guān)的思路或要件，或轉(zhuǎn)問其他學(xué)生有什么看法；學(xué)生的回答若與教師預(yù)設(shè)的答案不同，更應(yīng)鼓勵學(xué)生說出其理由，等等。總之，教師要和學(xué)生一起營造出寬松、民主、活躍的氛圍，在師生的積極問答中加強(qiáng)互信、互動。

最后需要提及的是，教師應(yīng)對學(xué)生的回答作出適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)或評說。這種總結(jié)或評說，也有不同的類型，有時是知識上的，即對答案所涉及的歷史知識進(jìn)行概括；有時是觀點(diǎn)上的，即對答案所涉及的理論、說法等加以評議；也有方法上的，即對學(xué)生的回答進(jìn)行學(xué)法上的指導(dǎo)。教師的總結(jié)，還是要以鼓勵學(xué)生為主，重在啟示學(xué)生。當(dāng)然，要點(diǎn)到為止?？偨Y(jié)一個好的歷史教師，一定是善于講述歷史的教師，也一定是善于提出歷史問題的教師。一堂好的歷史課，一定是有充實(shí)的教學(xué)內(nèi)容和活躍的教學(xué)氣氛，也一定是有教師與學(xué)生之間在思想上、情感上和話語上的親密交流。希望我們的歷史教師都能成為這樣的好老師，把每一堂歷史課上好。漫談四學(xué)生的提問

案例:記得有一次聽課，教師講的課題是鄭和下西洋。他在介紹鄭和其人時，提到并寫出鄭和原姓馬，小名三保，后來當(dāng)了太監(jiān)，人稱三寶太監(jiān)。當(dāng)他正要接著講鄭和出使的事跡時，有一個學(xué)生舉手提問：“老師，鄭和小名‘三保’，他當(dāng)了太監(jiān)后為什么成了‘三寶’？這兩個字不一樣啊?！睂?shí)習(xí)老師顯然沒有想到學(xué)生會提出這樣的問題，他先是愣了一下，隨即很干脆地回答道：“名字怎么寫并不重要，這也不是本課的重點(diǎn)，我們還是關(guān)注鄭和做了些什么吧?！比缓缶徒又v下去。評論:在課后進(jìn)行評議時，我問這位教師是不是知道學(xué)生這個問題的答案，他說還真不知道，所以只好轉(zhuǎn)移話題。我說這個問題并不難回答，看一看鄭和的傳略就知道了；即使一時答不上來，也不要緊，關(guān)鍵是怎么對待和利用學(xué)生提出的問題。你采取的辦法是繞開了學(xué)生的疑問，這就像是在關(guān)上一扇門，關(guān)的是學(xué)生濃厚興趣和積極思維的門，關(guān)的是師生互動的門。案例：記得在聽一節(jié)初一的歷史課時，教師講到秦朝統(tǒng)一天下后，秦王贏政加強(qiáng)皇權(quán)，自稱始皇帝，并規(guī)定皇帝自稱為“朕”，皇帝頒布的命令叫“制”和“詔”。這時，有一個學(xué)生舉手提問：“老師，帝王自稱‘孤家寡人’也是從秦始皇開始的吧？”這個小問題是教師沒有想到的，一時語塞，他只好坦誠地回答：“我不大清楚，下課后我查查看吧?！卑咐罕本┐髮W(xué)李零教授的《花間一壺酒》一書，在《天不生蔡倫》一文中，作者提到了這樣一件事：在一堂歷史課上，當(dāng)老師講到中國古代的“四大發(fā)明”時，他的兒子問老師：蔡倫發(fā)明紙以前，人們用什么擦屁股？結(jié)果是把老師惹得大怒，把他兒子趕出教室。案例（戰(zhàn)國七雄）教師在講完長平之戰(zhàn)后，問學(xué)生“怎么看趙括這個人”，顯然這個問題是有預(yù)設(shè)答案的，也有學(xué)生馬上就答出了“紙上談兵”。就在這一問答本應(yīng)結(jié)束時，有個學(xué)生站起來說：“我覺得趙括這個人很了不起?！贝搜砸怀?，連我們聽課的教師都吃了一驚，因?yàn)檎l也沒有想到學(xué)生會這樣說。任課教師的做法是怎樣的呢？他是請這個學(xué)生說說自己的理由，學(xué)生就回答說：

長平被圍三年了，幾十萬趙軍和城中老百姓的吃喝怎么解決？外面的援兵又沒有。擺在趙括面前的出路，要不就是活活餓死，要不就是投降秦軍，但他既不是等死也不是投降，而是冒死突圍。他就這么做了，雖然戰(zhàn)敗而死，但也是為國捐軀，怎么能說他是紙上談兵呢？評論對于這個學(xué)生的解說，教師沒有立即加以否定或認(rèn)同，而是讓班上的學(xué)生對此發(fā)表各自的看法，進(jìn)行討論。最后教師在進(jìn)行討論的小結(jié)時，也是側(cè)重在肯定和鼓勵學(xué)生的積極思考，并指出進(jìn)行歷史評價時要站在歷史人物所處的環(huán)境上考慮和要有證據(jù)支撐所說的觀點(diǎn)。

這位教師的做法，最值得肯定的是利用課堂教學(xué)中學(xué)生出現(xiàn)的問題，引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生深入思考，促進(jìn)師生之間和學(xué)生之間的互動，在互動中使學(xué)生掌握和運(yùn)用所學(xué)的知識和方法。如何對待學(xué)生提出的問題學(xué)生提出問題，教師應(yīng)該感到高興。為什么要高興？因?yàn)榻處煹慕虒W(xué)有了反映，有了效果。學(xué)生能夠提出問題，說明他們對所學(xué)的內(nèi)容感興趣，他們在積極的思考，他們有學(xué)好的期許，他們想從老師那里得到自己需要的東西，他們表現(xiàn)出了探究的愿望，他們還想在教學(xué)中展示出自我，這些不正是教師最希望看到的嗎？所以，教師應(yīng)該非常積極地回應(yīng)學(xué)生提出的問題和要求?，F(xiàn)在我們提倡在教學(xué)中的師生互動。然而，互動是有真與假、表面與實(shí)質(zhì)上的區(qū)別的。真正的、實(shí)質(zhì)上的互動，是師生之間在情感上、思想上、認(rèn)識上、智慧上的交流與促進(jìn)。從教師的角度上講，師生之間的真正互動取決于教師的態(tài)度和方法，教師只有善于啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，鼓勵學(xué)生，滿足學(xué)生，才能使學(xué)生真的動起來；從學(xué)生的角度上講，只有民主、寬松、和諧、熱烈的教學(xué)氛圍，生動、有趣、好奇、有用的學(xué)習(xí)內(nèi)容，他們才能真的動起來。在這當(dāng)中，教師提出的問題和學(xué)生提出的問題，有著同樣重要的價值和作用。正是這些問題，使得學(xué)生動起來、動下去，而且是思維上的動，認(rèn)識上的動，即實(shí)質(zhì)上的動。學(xué)生提問的分類第一類是疑惑性的，這類問題多是有關(guān)歷史知識的。學(xué)生在學(xué)習(xí)時有不明白、不清楚的地方，希望老師給予解答，如上面所述的前一個例子。第二類是質(zhì)疑性的，這類問題多是有關(guān)歷史認(rèn)識的，即學(xué)生不認(rèn)同所學(xué)的內(nèi)容或觀點(diǎn)，而提出自己的看法，如上面所述的后一個例子。第三類是拓展性的，即提出更多更高的要求，希望老師給予幫助，如要求老師多講講某一史事，或介紹一些讀物之類。前兩類的情況多是發(fā)生在常規(guī)的課堂教學(xué)中，第三類的情況多是發(fā)生在活動課或進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的時候。由于當(dāng)前提倡充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，鼓勵學(xué)生積極參與教學(xué)，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式，因而后兩類情況的出現(xiàn)逐漸多了起來。不論哪一類的問題，作為教師都應(yīng)認(rèn)真地對待和積極地回應(yīng)，而不是采取回避的態(tài)度，這是教師“傳道、授業(yè)、解惑”的天職所要求的。但是，學(xué)生提出的問題可能是各種各樣的，有時甚至是教師完全想不到，教師又怎么來對應(yīng)呢？這就要具體問題具體對待了。

一種情況是教師對問題心中有數(shù)，那就直接解答，幫助學(xué)生釋疑解難。如本文開頭時提到的“三寶太監(jiān)”，教師就可以進(jìn)行解釋：鄭和原來是信伊斯蘭教，進(jìn)宮后受太師的招引，受戒成了佛門弟子。由于佛教稱佛、法、僧為“三寶”，因此人們稱他為“三寶太監(jiān)”，這與他的小名沒有關(guān)系。另一種情況是教師不知道問題的答案，這在歷史教學(xué)中出現(xiàn)并不奇怪，因?yàn)闅v史知識紛繁復(fù)雜，老師也不一定什么都通曉。如果采取積極的態(tài)度，教師就不妨直接告訴學(xué)生：“這個問題我也不知道，但我可以去尋找答案，我想在下節(jié)課上我會給你答案?！比缓笤谡n下查閱資料或請教他人，做一些準(zhǔn)備。我還見過一位有經(jīng)驗(yàn)的教師是這樣處理的，他對學(xué)生說：“這個問題我也不大清楚，班上的同學(xué)有沒有知道的？如果大家都不知道，這樣好不好？課后我們都去查查書或上網(wǎng)搜索，看能不能找到答案，然后我們再來一起交流。”這樣的做法，就將問題擺在教師和學(xué)生的目前，將其轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的活動，可以說是一種更積極的方式。

上面這兩種情況多是屬于知識性的。對于知識，教師采取“知之為知之，不知為不知”的坦誠態(tài)度，其實(shí)是會得到學(xué)生的尊重的，而且對學(xué)生也是一種示范，不僅可以使學(xué)生認(rèn)識到，只要去學(xué)習(xí)和探究，我們就能夠由不知轉(zhuǎn)為知，并能夠使學(xué)生從中學(xué)會一些學(xué)習(xí)的方法和途徑。第三種情況是認(rèn)識上或方法上的問題，即學(xué)生提出了不同的看法或觀點(diǎn)，甚至是提出不正確的看法或觀點(diǎn)。對此，重要的是教師應(yīng)該采取民主的、開放式的態(tài)度，要讓學(xué)生把自己的認(rèn)識全談出來，然后再正面對應(yīng)，或是教師提出自己是怎么認(rèn)識的，供學(xué)生參考；或是像前面提到的觀摩課中的教師那樣，讓其他同學(xué)都來談?wù)劯髯缘南敕?，在交流中逐漸解決問題。即使不同的觀點(diǎn)不能統(tǒng)一也不要緊，教師要做的是引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生暢所欲言，在交流甚至是交鋒中有所收益，這就是現(xiàn)在常說的“重過程”。當(dāng)然，歷史教師要能夠及時解答學(xué)生的提問，基礎(chǔ)還是要有豐富的歷史知識，有對歷史的深刻認(rèn)識。歷史教師要提升自己的史學(xué)功底和史學(xué)素養(yǎng)，需要長期不懈的學(xué)習(xí)和鉆研。漫談五

史事的過渡

案例：一位新教師進(jìn)行公開課試講：《秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭》，在講完了第一個題目“秦的暴政”后，是這樣說的：

第一個題目秦的暴政講完了。下面講本課的第二個題目大澤鄉(xiāng)起義。

正是由于秦朝的殘暴統(tǒng)治，使得廣大民眾難以為生，不滿的情緒日益高漲，全國像是布滿了干柴，有一顆火種就能燃起熊熊大火。那么，這反秦的火種是怎樣點(diǎn)燃的呢？這就是大澤鄉(xiāng)起義。評論：不過是加了幾句話，就顯得自然、流暢多了，也使得兩個題目之間有了有機(jī)的聯(lián)系，使講述的歷史過程顯示出必然的發(fā)展。講述中的“過渡”，本身并不承載或傳遞明顯的實(shí)質(zhì)性信息，像上面所舉的例子，是沒有新的知識點(diǎn)的。既然如此，有沒有這種過渡，似乎并不重要。但從上面的例子中可以看出，過渡得好，效果很明顯。這是因?yàn)檫^渡可以使被劃分成不同部分的實(shí)質(zhì)性信息得以激活、釋放、潤滑、銜接，產(chǎn)生出必然的聯(lián)系，形成整體性的信息。這就是過渡的作用。與歷史教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)環(huán)節(jié)有關(guān)首先，中學(xué)教學(xué)中的歷史學(xué)科知識體系，是按照一定的主題加以編排的，這種編排是對史事進(jìn)行了選擇和剪裁的。在教學(xué)過程中，對這種由主題所建構(gòu)的歷史知識系統(tǒng)，還需要教師和學(xué)生一起對其結(jié)構(gòu)、層次建立起聯(lián)系。

其次，歷史知識有一個突出的特點(diǎn)，就是具體性。每一個歷史事件、每一個歷史人物、每一種歷史現(xiàn)象，都是具體的，特定的，有其明顯的個性和排他性。對于這一個個具體知識的教與學(xué)，必然要有溝通和聯(lián)系。

再次，教學(xué)的實(shí)施是分為一節(jié)節(jié)課來進(jìn)行的，每一節(jié)課的內(nèi)容又分成幾個部分。課與課之間、一課的各部分之間，需要有銜接，才能使相對獨(dú)立的部分構(gòu)成整體。這些，都離不開過渡。所以說，講述史事時的過渡，不僅僅是語言表述技藝的問題，而且是對教學(xué)內(nèi)容處理的問題。從這樣的意義上說，過渡就不是可有可無的，而且是相當(dāng)重要的。過渡的類型一種是學(xué)習(xí)單元或?qū)W習(xí)主題之間的過渡?，F(xiàn)行的歷史教科書，是將教學(xué)內(nèi)容分為多個學(xué)習(xí)單元或?qū)W習(xí)主題，每個單元或主題具有相對的獨(dú)立性。各單元或主題之間的編排只是大致上按照時間發(fā)展的順序，有時會出現(xiàn)時空單位之間的“空檔”或“錯位”。案例:中國古代史的第三個學(xué)習(xí)主題是“統(tǒng)一國家的建立”，下設(shè)四個課題，分別是秦朝的統(tǒng)一、陳勝吳廣起義、漢武帝大一統(tǒng)、張騫通西域。而下面第四個學(xué)習(xí)主題是“政權(quán)分立與民族融合”，其第一個課題是三國鼎立。這種編排，就出現(xiàn)了時空上的“空檔”，即東漢的歷史被隱去了。那么，在教學(xué)的實(shí)際中，教師要從第三個主題轉(zhuǎn)入到第四個主題，是很難從西漢直接跳到三國的。這里，就需要有過渡，以使這兩個主題的教學(xué)銜接上，尤其是使第四個主題的進(jìn)入得以順暢。案例:新歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中的中國近現(xiàn)代史，第一個學(xué)習(xí)主題是“列強(qiáng)的侵略與中國人民的抗?fàn)帯?，第二個主題是“近代化的起步”，這兩個主題在時序上有所交叉，因?yàn)榈谝粋€主題是到1901年的《辛丑條約》，而第二個主題的開始是19世紀(jì)60年代的洋務(wù)運(yùn)動。時序上的重疊還不是重要的問題，重要的怎么是從第一個主題直接轉(zhuǎn)入到洋務(wù)運(yùn)動。我聽過一位歷史教師的課，他在開始講授第二個主題時，不是直接進(jìn)行洋務(wù)運(yùn)動具體內(nèi)容的教學(xué)，而是先把前一個主題中涉及到的國內(nèi)外局勢進(jìn)行概述，并作為洋務(wù)派和洋務(wù)運(yùn)動產(chǎn)生的背景。在課后的評議時，他說：我這樣處理可能超出了課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書，不知道是不是合適。我對他說：您這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)做得非常好，您真的是在講歷史，而不是在講課標(biāo)和課本上排出來的字。您的做法是在兩個學(xué)習(xí)主題之間進(jìn)行必要的、有機(jī)的過渡，沒有這種過渡恰恰是不行的。這個教學(xué)實(shí)例說明，學(xué)習(xí)單元或主題之間的過渡是很重要的。另一種是課與課之間的過渡。在每一單元或主題下，又分為一個個的課題，形成為一節(jié)節(jié)課。每一節(jié)課雖然是獨(dú)立的，但課與課之間是有一定聯(lián)系的。在進(jìn)行新的一課的教學(xué)時，歷史教師首先做的，一般不是上來就講新課的題目及內(nèi)容，而是進(jìn)行舊課與新課的轉(zhuǎn)化，以便從以前的教學(xué)過渡到當(dāng)下的教學(xué)。這種從舊課到新課的過渡，傳統(tǒng)的說法叫作“復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課”，并且是作為一節(jié)課教學(xué)過程的第一個環(huán)節(jié)。這樣做是有道理的，也是當(dāng)前教學(xué)改革時應(yīng)該繼承和發(fā)展的。這種課與課之間的過渡，有時候是從前一節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行過渡，如秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭一課，就要從上節(jié)課中所學(xué)的秦始皇建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治來過渡；有的時候則是要同以前更早的課所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)系和過渡，如講一個時期的科技文化，就需要涉及以前各課所講該時期的政治、經(jīng)濟(jì)、民族、外交等方面的發(fā)展情況，以作為新課中科技文化發(fā)展的背景或原因。再有一種就是一課當(dāng)中各部分內(nèi)容之間的過渡，這是最經(jīng)常性的，每一節(jié)歷史課的教學(xué)都會遇到。教師在備課時，要研究所用教科書中編排的子目，要設(shè)計(jì)本課的板書提綱，要安排這節(jié)課的教學(xué)步驟與環(huán)節(jié)，在此基礎(chǔ)上，還要考慮如何做好各子目、各部分之間的過渡。這種過渡做得好，可以把一節(jié)課講得環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)，可以使各部分內(nèi)容緊緊相連，整個一節(jié)課顯得是渾然一體。需要指出的是，史事之間的過渡，畢竟不是史事本身，換言之，過渡絕不是教學(xué)內(nèi)容的主體。因此，過渡要做得簡明、概括，所用時間要盡可能少。只有這樣，主體性的教學(xué)內(nèi)容才能更自然、更順暢、更充分地展開。

結(jié)語中國傳統(tǒng)戲劇的演出，有時在各幕之間會有串聯(lián)前后情節(jié)的表演，稱之為“過場”；現(xiàn)在的歌舞晚會或電視欄目，大多有主持人，來推介演出的節(jié)目。這些角色的安排，使得精彩的演出更吸引觀眾。歷史課堂教學(xué)中的過渡，也是這樣，正是由于過渡的承上啟下、前后串通，歷史教學(xué)豐富多彩的內(nèi)容才更加吸引學(xué)生。漫談六

圖片的演示

案例:在一次優(yōu)質(zhì)課評選中，一位教師講授抗日戰(zhàn)爭中期的歷史。在講到汪精衛(wèi)叛國投敵時，將汪精衛(wèi)的照片投影在大屏幕上，然后對學(xué)生說：

這就是汪精衛(wèi)的像。他是不是長得很帥氣？據(jù)說民國時期的政壇上有四大美男子，汪精衛(wèi)就是其中之一。你們知道那三位是誰嗎？他們是┅┅

結(jié)果這位教師得到了較低的分?jǐn)?shù)，評委們一致認(rèn)為他在演示圖片時的解說極為不妥當(dāng)。在評議這堂課時，一位老教師的話很有代表性：

評論:展示汪精衛(wèi)的照片不是不可以，但這樣引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注汪逆的長相，進(jìn)而又發(fā)揮到什么四大美男子，越來越脫離教學(xué)的主旨，這就不對了。即使是學(xué)生覺得汪精衛(wèi)長得漂亮，教師也要指出這個人雖然長得人模人樣，但認(rèn)賊作父，出賣國家和民族利益，是極其丑陋的。案例:明末清初的思想家。當(dāng)教師展示出黃宗羲的畫像后，學(xué)生們笑了起來，說：“他長得好瘦啊?！钡拇_，畫像上黃宗羲的臉極為消瘦。對學(xué)生的這種直覺反應(yīng)，這位教師引導(dǎo)說：

別看他長得瘦，他可是非常有骨氣，一直拒絕為清廷效力，并尖銳地抨擊封建君主專制制度。然后，教師就進(jìn)一步介紹黃宗羲的思想和言論。這里，教師巧妙地將骨瘦如柴的人物像轉(zhuǎn)移到正面的評述上來，把學(xué)生的注意力引到了解人物的思想貢獻(xiàn)上來，而且是主動、自然地引入。圖片在歷史教學(xué)中是經(jīng)常用到的。歷史圖片的種類有很多，如歷史照片、歷史繪畫、歷史想象畫等；反映的內(nèi)容也多種多樣，如歷史人物、歷史事件、歷史器物、歷史遺跡等。許多圖片本身就是第一手的歷史資料，直接而形象地記錄和顯示了歷史的真實(shí)狀態(tài)。在教學(xué)中運(yùn)用歷史圖片，目的是配合教師的講述和學(xué)生的學(xué)習(xí)，將教學(xué)內(nèi)容中涉及到的人物面貌、事件場景、器物狀況等以形象的方式展現(xiàn)出來，使學(xué)生在感覺上對歷史產(chǎn)生親近感、真實(shí)感，從而形成歷史表象，為進(jìn)一步形成歷史概念打下基礎(chǔ)。歷史圖片中有著大量的歷史信息，而且這種信息是直觀的、鮮明的。作為一種歷史教學(xué)材料，歷史圖片的運(yùn)用可以使學(xué)生從中獲取有效信息，可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，可以引起學(xué)生的聯(lián)想，促進(jìn)學(xué)生的思維活動；由于圖像對感官的刺激往往要比言語更直接，因而更有助于學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解和記憶。所以，歷史圖片的演示，不是因?yàn)閳D片美觀好看，而是因?yàn)閳D片對學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)有重要的作用。教師在備課時，首先要結(jié)合教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)以及教學(xué)活動的設(shè)計(jì)，對可用的歷史圖片進(jìn)行精心的篩選，選擇出典型的、信息含量大的、有利于展開相應(yīng)教學(xué)活動的圖片；然后，需要考慮到所選的每一幅圖片的功效，即考慮在這一節(jié)課的教學(xué)中用這幅圖片來做什么；再與教師所設(shè)計(jì)的教學(xué)過程結(jié)合起來，構(gòu)成一節(jié)課教案和教材的有機(jī)組成部分。在教學(xué)過程中運(yùn)用歷史圖片，要同教學(xué)內(nèi)容的實(shí)施及學(xué)生認(rèn)知活動的開展結(jié)合在一起。圖片演示的作用有時是用圖片來導(dǎo)入新課，引起學(xué)生對即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生興趣。例如，一位教師在美國獨(dú)立戰(zhàn)爭一課的開始時，先是演示美國國旗的圖片，隨后出示一面左上角是13顆星的星條旗圖片，指出這是美國的第一面國旗，并提出為什么是13顆星，然后轉(zhuǎn)入北美殖民地建立的講授。這就是利用學(xué)生熟悉的和陌生的兩幅圖案，加以對比，使學(xué)生產(chǎn)生疑問，引發(fā)出學(xué)習(xí)的愿望。有時是用圖片顯示教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生感受到歷史的原貌，了解實(shí)際的狀況。例如，教師在講述北宋經(jīng)濟(jì)發(fā)展時，常常會利用《清明上河圖》，就是為了使學(xué)生感受到北宋都市商業(yè)繁榮的景象。有時是用圖片引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察活動，從圖片中提取有效信息。例如，展示一幅出土器物的圖片，讓學(xué)生觀察文物的形狀、特點(diǎn)、工藝水平等，并思考其用途，使學(xué)生通過對文物的觀察，了解當(dāng)時的社會生活和制造工藝的水平。有時是用圖片引出討論的議題，組織學(xué)生進(jìn)行探究。例如，一位教師在講述古巴導(dǎo)彈危機(jī)時，利用有關(guān)的照片和漫畫，讓學(xué)生思考這次導(dǎo)彈危機(jī)對當(dāng)時的美蘇關(guān)系乃至整個國際關(guān)系產(chǎn)生了怎樣的影響。有時是用圖片調(diào)動學(xué)生的情緒和情感，使學(xué)生在心理認(rèn)識上產(chǎn)生共鳴和呼應(yīng)。例如，在講述日軍對華侵略的暴行時，演示反映日寇殘殺中國人的歷史照片，能使學(xué)生的心靈受到震撼。應(yīng)注意的問題教師在演示圖片時，最重要的是注意引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，這主要包括：（1）通過介紹圖題及其圖象內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的關(guān)注。這就是將圖片作為進(jìn)入教學(xué)內(nèi)容的路徑，以更便捷的方式展開所學(xué)的內(nèi)容。（2）通過對圖片的觀察，引導(dǎo)學(xué)生尋找并概括圖片信息所反映的內(nèi)容。這就是將圖片作為學(xué)習(xí)與探究的材料，通過對圖片的研習(xí)，掌握有效的知識。（3）通過對圖片的解釋，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到歷史事物的現(xiàn)象與本質(zhì)。這就是將圖片作為歷史思維活動的媒介，用來展開對歷史的認(rèn)識。在運(yùn)用歷史圖片時，要與教師的講、學(xué)生的議相配合，從而使教學(xué)過程一步步順利展開。只出示圖片而不進(jìn)行解說，或者是沒有引發(fā)學(xué)生的活動，或者是像前面所舉的第一個例子那樣，隨心所欲地發(fā)議論，都會與教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)步驟產(chǎn)生脫節(jié)，導(dǎo)致圖片的運(yùn)用不能發(fā)揮應(yīng)有的功效，反而會造成分散學(xué)生的注意力、干擾學(xué)生形成正確認(rèn)識這樣的結(jié)果。此外，圖片的運(yùn)用與語言的表述一樣，不在其多，而在其精。有的教師在選用圖片時舍不得割愛，總想將所搜集到的圖片統(tǒng)統(tǒng)用上。我就見過有教師在講一個歷史人物時，用了9幅圖片，頻頻演示，頗有眼花繚亂之感，反倒喧賓奪主，影響了對該人物事跡的講述。其實(shí)，一個人物、一個事件，用兩三幅有代表性的圖片足矣，將這精選的圖片運(yùn)用好了，就可以達(dá)到好的教學(xué)效果。結(jié)語“畫龍點(diǎn)睛”這個成語，原是形容畫家作畫時的神來之筆。如果說我們歷史教師講述的歷史像是有生氣的龍，那么，圖片就如同那發(fā)亮的眼睛，會使這條龍真的騰飛起來。這眼睛是要點(diǎn)化的，點(diǎn)睛的人就是歷史教師以及他教的學(xué)生。

漫談七

課件的效果

案例:一位教師在講授德國納粹政權(quán)建立的內(nèi)容時，運(yùn)用多媒體手段，其中放映了一段希特勒閱兵的歷史記錄影片。這段影片足足播放了七分鐘。評論：這一段影視資料，雖然場面熱鬧，傳遞的信息不過就是顯示納粹德國的囂張，但卻用去不少時間。這樣既會影響到整個這節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)行，又可能降低學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力。我們看電視中的節(jié)目，若感到內(nèi)容冗長、情節(jié)拖沓時，肯定就換臺了。應(yīng)該在備課時對原始的影片進(jìn)行剪裁和重新編輯，將希特勒及其軍隊(duì)的耀武揚(yáng)威和民眾瘋狂場面等主要情景展示出來即可，有二三十秒鐘足夠了。案例:還有一次聽課，教師也是運(yùn)用多媒體課件結(jié)合自己的講授進(jìn)行教學(xué)，課件制作得很精致，色彩明快，形式多樣，有圖片、地圖、史料、動畫、影視等，顯示出了大量的信息。在課后的評議時，我在充分肯定了這節(jié)課的教學(xué)后，指出了一個缺憾，這就是在這堂課上沒有板書，學(xué)生也不記任何筆記。如果這樣來上每一節(jié)課，即使堂堂精彩，但一個學(xué)期教下來，學(xué)生卻沒有留下有關(guān)的學(xué)習(xí)提綱及要點(diǎn)，沒有養(yǎng)成記筆記的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這大概不會有利于他們的學(xué)習(xí)與發(fā)展。隨后，我舉了一個比較好的例子。一位教師在設(shè)計(jì)電子課件時，充分考慮到了學(xué)生的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)鞏固，他將一課的教學(xué)提綱用“超級鏈接”與課件內(nèi)容結(jié)合起來。在講授一個子目時，先是投放出該子目的標(biāo)題，然后點(diǎn)擊進(jìn)入相關(guān)的內(nèi)容；當(dāng)這些內(nèi)容完成后，返回到初始的界面上，再演示下一個子目的標(biāo)題。最后一個子目的內(nèi)容完成后，初始界面就形成了一個完整的教學(xué)內(nèi)容提綱，類似板書綱要。教師要求學(xué)生在聽課的過程中將初始界面上的綱目記在筆記本上。這樣，就避免了運(yùn)用課件時忽略學(xué)生記錄綱要的情況?，F(xiàn)代化的教學(xué)，包括現(xiàn)代化的教學(xué)觀念和教學(xué)內(nèi)容，也包括現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)和手段。當(dāng)前的中學(xué)歷史教學(xué)中，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行課堂教學(xué)，已經(jīng)是比較普遍的情況了，尤其是在教學(xué)設(shè)備比較完備的學(xué)校中。可以說，這幾年來歷史課堂教學(xué)的發(fā)展，現(xiàn)代信息技術(shù)與歷史教學(xué)內(nèi)容的整合是一個突出的表現(xiàn)。運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)的關(guān)鍵現(xiàn)代信息技術(shù)是個好東西，功能多樣，信息量大，合成性高，直觀性強(qiáng)，具有情境感、立體感、動感，甚至可以模擬空間、“一網(wǎng)打盡”等等。然而，像任何先進(jìn)技術(shù)一樣，其科技含量高不高固然重要，但對使用技術(shù)的人和享受技術(shù)的人來說，技術(shù)的運(yùn)用是否實(shí)用，是否有效，是最重要的。就這一點(diǎn)講，教學(xué)課件的制作與運(yùn)用，關(guān)鍵在于是否有利于完成教學(xué)任務(wù)、展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、開展教學(xué)活動，是否有利于學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)。效果不佳的類型1、失控型。單純?yōu)檎n件而課件，分不清主次。有的教師在制作課件時，一味地追求最新的“高科技”，用flash或authorware、director等制作，中間設(shè)置了許多的超級鏈接，把教學(xué)課件搞得機(jī)關(guān)重重。一旦上起課來，由于緊張或不熟練，常常忘了其中的機(jī)關(guān)，按錯了一個按鈕，就會弄得所講的內(nèi)容與所要展示的圖片或文字牛嘴不對馬尾，洋相百出，學(xué)生聽起課來，一頭霧水，教學(xué)效果可想而知。2、搞笑型。多媒體輔助教學(xué)可以有文字、有圖片、有聲音、有動畫，跟傳統(tǒng)的一支粉筆一塊黑板相比，豐富多了。但有的教師片面追求音響效果，在一個課件里，設(shè)置了大量的聲音，有的還在習(xí)題出現(xiàn)答案時，配以天線寶寶的“哦！耶！你真聰明！”等聲音，引得學(xué)生一片哄笑，還紛紛跟著學(xué)腔拿調(diào)。這種做法，對小學(xué)生可能適合，對高中生來說，未免太兒化了。學(xué)生的注意力被聲音所吸引，對老師的講解反而充耳不聞了。這種課上完后，每個學(xué)生都滿面笑容地走出教室，嘴里卻嘮叨：“今天老師講了什么呀？”3、擺設(shè)型。有的教師課件制作簡單，是應(yīng)付，總共三四張幻燈片，圖片、文字都是書上有的，文字沒有經(jīng)過多大的歸納、綜合，地圖也不作任何動畫設(shè)置，純粹以多媒體替代小黑板與掛圖之用，還自以為用了多媒體而頗為自得，這種課件純粹是為了趕時髦，發(fā)揮不出多媒體教學(xué)的優(yōu)勢。對學(xué)生而言，它是擺設(shè)，價值不大，學(xué)生當(dāng)然不滿意。4、流水型。有些老師平時不去學(xué)習(xí)做課件，臨到要上公開課或匯報課了，才急急忙忙地找電腦老師幫忙，電腦老師幫他做好一個，又怕操作失誤，為圖方便，就讓電腦老師將課件設(shè)計(jì)成順序式結(jié)構(gòu)，上課時只需按一個鍵，課件便按順序“播放”下去。這樣上出的課便是“流水課”，教師總要想方設(shè)法將學(xué)生的思路引到電腦的既定流程上來。一旦學(xué)生的思路稍有出軌，提出教師沒有事先準(zhǔn)備好的問題，這時，教師便會尷尬不已，因?yàn)殡娔X流程仍按原設(shè)計(jì)繼續(xù)展示著。一堂流水課成了一場鬧劇。5、肥胖型。肥胖型課件有三種類型。（1）有的老師認(rèn)為做課件，就是要音像資料多，那樣才生動，才能吸引學(xué)生。于是，大量搜索圖片、歷史錄像等，不管跟教材是否有聯(lián)系，也不管對自己的課突破重點(diǎn)、難點(diǎn)有無幫助，也沒經(jīng)過自己的刪剪、組合、加工，一古腦兒地搬來，使課堂成為圖片展示課、錄像室，教師成了放映員。一節(jié)課下來，學(xué)生看得眉開眼笑，老師的教學(xué)任務(wù)卻無法完成，通過課后作業(yè)一檢測，這種課的教學(xué)效果往往不理想。（2）有的喜歡在文本上貼上一些會動的東西，如：旋轉(zhuǎn)的花、滴水的水籠頭、跳動的筆等，用多了反而分散了學(xué)生的注意力，影響了教學(xué)效果。（3）有的認(rèn)為課件越長越有份量，于是長篇史料、長段答案，以至于老師所要講的每一句話，都一一做進(jìn)去，使課件顯得冗長、僵化，學(xué)生看得很疲勞，聽得很被動。怎樣才能效果好關(guān)鍵是在備課時要考慮到，教師所有的教學(xué)思路和教學(xué)行為都是為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。就像我們不是為了表現(xiàn)自己的學(xué)識淵博、嗓子洪亮、音色優(yōu)美而進(jìn)行講授一樣，運(yùn)用多媒體課件也不是因?yàn)檫@是新技術(shù)，不用就顯得不時髦，而是為了提高教學(xué)的實(shí)際效果，使這種先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)為高質(zhì)量的課堂教學(xué)服務(wù)。這就是說，教學(xué)課件的制作與運(yùn)用，要圍繞著教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，要切合教學(xué)內(nèi)容的實(shí)施，要有助于教學(xué)活動的組織與進(jìn)行，要有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)目的與態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣與動機(jī)、學(xué)習(xí)策略與方式、學(xué)習(xí)方法與途徑等方面的提升和發(fā)展。反之，則要考慮有沒有使用的價值了。因?yàn)槿魏渭夹g(shù)都可能有雙刃劍的情況，用得不好，反倒不利，不如不用。所以，在運(yùn)用課件時，也要體現(xiàn)以學(xué)生為主體的觀念，時時處處考慮到學(xué)生接受課件演示時的認(rèn)知活動。在課件的實(shí)際效果上，還有一個重要的方面，這就是對教師工作所帶來的效果。制作的課件是否有助于教師完成教學(xué)任務(wù)，是否有助于教師講授教學(xué)內(nèi)容，是否有利于教師組織學(xué)生開展教學(xué)活動，這些都是在編制課件時需要考慮到的。實(shí)際的教學(xué)中會出現(xiàn)這樣的情況：電腦設(shè)備出現(xiàn)故障，迫使教學(xué)過程停頓；教師忙于對課件的解說，使教學(xué)內(nèi)容的主體發(fā)生轉(zhuǎn)向；課件的內(nèi)容過多，導(dǎo)致一節(jié)課的教學(xué)過程十分緊張，難以在規(guī)定的課時內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，等等。如果課件的使用反而削弱了教師在教學(xué)上的主導(dǎo)作用，影響了教師順利地進(jìn)行教學(xué)，甚至是使教師被課件“牽著鼻子走”，那課件的效果就成了問題。實(shí)際上還有一個在課件制作上投入與產(chǎn)出比的問題，即課件編制的效率問題。說實(shí)在話，制作出一個內(nèi)容豐富、質(zhì)量上乘的教學(xué)課件，是需要花費(fèi)時間和精力的，這必然會加大教師備課的工作量。如果由于制作課件使教師的工作增添了更為沉重的負(fù)擔(dān)，那在效果上還是要大打折扣的。既要有好的教學(xué)課件可用，又不使教師加重負(fù)擔(dān)，這的確是一對矛盾。有什么辦法解決這個問題呢？在一次中學(xué)歷史教學(xué)課件的展示評比會上，一位教師制作的課件看上去很簡單，沒有絢麗的色彩，只是白底黑字地顯示文字，加上一些必要的圖像。我問教師怎么想到這樣做課件的，他說：這樣多省事，花不了太多的時間，照樣能用。我也可以把課件做得漂漂亮亮的來參賽，但那不過是“秀”一下，平時的教學(xué)中怎么可能堂堂課都那樣啊。我聽了以后頗有感觸，他這樣做是很實(shí)際的，也是有效的。這種樸實(shí)無華、返樸歸真的做法簡便易行，也能在一定程度上減輕教師在制作課件上投入的工作量。還有一個途徑就是徹底改變在課件制作上教師“人自為戰(zhàn)”、“孤軍作戰(zhàn)”的狀況，這在實(shí)際中也出現(xiàn)了不少方式，如學(xué)校歷史組的老師們在制作課件時進(jìn)行分工合作，成果共享，減少重復(fù)勞動；一些省市的教研室建立課件的網(wǎng)絡(luò)平臺，包括課件庫和素材庫，把收集到的歷史課件按教材順序編排，供教師下載使用；充分利用電腦公司、出版社等專門機(jī)構(gòu)發(fā)行的教學(xué)軟件，或是教育信息網(wǎng)站上的各種教學(xué)資源和信息，等等，都是值得提倡的有效做法。結(jié)語“工欲善其事，必先利其器”，只有在制作和運(yùn)用課件時注意并設(shè)法提高課件的實(shí)際效果，才能使課件真正成為我們進(jìn)行教學(xué)的利器。漫談八

講授的必要

案例一：有一次聽一節(jié)初一年級上學(xué)期剛開學(xué)不久時的歷史課，教師一上來就組織學(xué)生展開角色扮演、討論、競賽等各種活動，很是熱鬧。然而，在這節(jié)課上，教師沒有給學(xué)生什么新的信息，沒有講述任何新的歷史知識。評論:歷史課這樣上完全可以，但在學(xué)生沒有足夠的背景知識的情況下這樣來教歷史，課堂活動很容易流于形式；如果堂堂課這樣上，就不可以了，因?yàn)槿羰墙處熗耆恢v新知識，學(xué)生所有的活動都難以再開展。案例二：教學(xué)內(nèi)容:隋唐文化中的書法、繪畫、石窟藝術(shù)、音樂和舞蹈等。在45分鐘的課堂上，任課教師只講了20分鐘，然后就讓學(xué)生討論隋唐時期書法、繪畫和石窟藝術(shù)有哪些最吸引人的成就。學(xué)生們的發(fā)言不太踴躍，課堂氣氛也顯得沉悶。課后，我問任課教師：這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該說是色彩紛呈，為什么你只是講了20分鐘？如果學(xué)生對隋唐藝術(shù)成就的代表人物、代表作品、突出風(fēng)格以及其在藝術(shù)發(fā)展史上的地位等沒有具體的了解和真切的感受，他們怎么會能說出自己的看法呢？這位教師說：我也想具體介紹這些成就，但學(xué)校規(guī)定一節(jié)課上教師的講授不能超過20分鐘，否則就是灌輸，就是沒有體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。所以不敢放開了具體講授。當(dāng)前，在歷史課上教師少講甚至不講，這種情況并不是孤立的。不少教學(xué)理論的專家都在說要以學(xué)生為主，要以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)為主，所以教師不能夠在課上多講，講多了就會使學(xué)生被動。由此有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也就規(guī)定了這種以時間為量化標(biāo)準(zhǔn)的限制，越線即判為不當(dāng)。

這類的觀點(diǎn)、規(guī)定等，在我看來，都是似是而非的。那種對教師講授時間的限制，更是給教師帶上的新“緊箍咒”，上面甭管刷著什么新理念、新改革的顏色，都可能會毀了歷史教學(xué)。我個人的看法是：在歷史課上，教師不但要講，要講好，而且有時還不能少講。從教學(xué)理論上來講，教學(xué)中的一個最基本的問題，教學(xué)活動是由教師、學(xué)生、教材三位一體而構(gòu)成的，缺少或弱化任何一者，都將對教學(xué)造成不利影響。如果從教授的角度上講，教師是教授的主體，學(xué)生是教授的客體，教材是聯(lián)接主體與客體的媒體；如果從學(xué)習(xí)的角度上講，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教材是學(xué)習(xí)的客體，而教師是聯(lián)接主體與客體的媒體。而如果從教與學(xué)統(tǒng)一的角度上講，教師是教學(xué)活動的主導(dǎo)者，學(xué)生是教學(xué)活動的主體者，教材則是使主導(dǎo)者與主體者得以溝通，使教學(xué)活動得以開展的中介。正是教師向?qū)W生傳授教材，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)教材，才造成了教學(xué)的發(fā)生，促成了教學(xué)的發(fā)展。所以，教師在課堂上的講授是非常重要的。從學(xué)習(xí)方式上來講，大致可分為兩種主要的形態(tài)：接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。所謂接受學(xué)習(xí)，是指學(xué)習(xí)內(nèi)容以現(xiàn)成信息的形式出現(xiàn)，學(xué)生可以直接獲?。凰^發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，是指學(xué)習(xí)內(nèi)容不是以現(xiàn)成信息的形式出現(xiàn)，學(xué)生要經(jīng)過一個發(fā)現(xiàn)的過程，自己找到答案或結(jié)論。現(xiàn)在很提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)（又多被稱為探究性學(xué)習(xí)或研究性學(xué)習(xí)）的方式，有些人也產(chǎn)生了誤解，以為接受學(xué)習(xí)是不好的，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是最好，所以教師不能講多了。其實(shí)，簡單地劃分這兩種學(xué)習(xí)方式的好與壞是不對的。因?yàn)?，在接受學(xué)習(xí)方式中，又可以分為被動的接受學(xué)習(xí)和主動的接受學(xué)習(xí)（或曰有意義的接受學(xué)習(xí)）兩種形式，前者表現(xiàn)為學(xué)習(xí)者的被動接受、死記硬背、機(jī)械練習(xí)，后者表現(xiàn)為學(xué)習(xí)者有學(xué)習(xí)的心向并且學(xué)習(xí)內(nèi)容是有意義的，因而主動地進(jìn)行接受。而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)也有兩種形式，即獨(dú)立性發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和指導(dǎo)性發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，前者是指學(xué)生自己去進(jìn)行發(fā)現(xiàn)，后者是指在學(xué)生在教師的引導(dǎo)和指導(dǎo)下進(jìn)行發(fā)現(xiàn)。在常態(tài)的學(xué)校教學(xué)中，有意義的接受學(xué)習(xí)和指導(dǎo)性發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)應(yīng)該是主要的，尤其是有意義的接受學(xué)習(xí)。而這兩種方式，都離不開教師的講授。從歷史課的性質(zhì)上來講，歷史課的學(xué)習(xí)與中學(xué)里其他一些課程有所不同，既不是像語文、數(shù)學(xué)等課那樣以應(yīng)用為主，也不像音樂、體育等課那樣以操演為主，歷史課是一種典型的知識性課程。因此，課堂教學(xué)是中學(xué)歷史教學(xué)的常規(guī)形態(tài)，教師的課堂講授歷史知識是完成歷史課任務(wù)的主要方式。從歷史知識的傳遞方式上來講，由于歷史知識所反映的內(nèi)容是過去的人類活動，不可能通過實(shí)驗(yàn)加以重演，很多也不能進(jìn)行直接的觀察，大多是以間接的方式進(jìn)行傳遞的。人們獲得歷史知識的途徑，主要是聽（聽他人講述歷史）、讀（閱讀有關(guān)歷史的書刊）、看（考察歷史的遺跡）等，而學(xué)生獲得歷史知識的途徑，也不外如此，其中，聽課又是獲取歷史知識最主要的渠道之一。如果歷史教師放棄講授歷史，就可能阻斷了學(xué)生對歷史知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。從歷史教學(xué)中教師的作用上來講，教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用尤其重要。歷史課的思想性、導(dǎo)向性、科學(xué)性、教育性等，是要在歷史教師充分發(fā)揮作用的前提下才有保證的。無論是知識傳授、能力培養(yǎng)、學(xué)法指導(dǎo)，還是情感、態(tài)度與價值觀的教育，都與歷史教師的指導(dǎo)有最直接的關(guān)系，也都離不開歷史教師的正面講授。結(jié)語課堂講授是學(xué)校歷史教學(xué)的主要方式，是歷史教師的重要教學(xué)基本功，是上好歷史課的根本保證。只要我們的教師能夠正確認(rèn)識講授的作用，潛心研究講授的藝術(shù)，不斷提高講授的水平，相信一定會成為優(yōu)秀的歷史教師。漫談九

現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系

案例：一位教師講《各族人民的共同發(fā)展》這一課，當(dāng)講到我國改革開放以來少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展和少數(shù)民族的生活現(xiàn)狀時，教師對學(xué)生說：“今天少數(shù)民族還相對落后，作為有志青年我們能為少數(shù)民族做些什么？”學(xué)生的回答五花八門，有的說：“多吃羊肉串?！庇械恼f：“喝牛奶就喝蒙牛和依利的，別的牌子的不賣?！庇械恼f：“現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，將來對他們進(jìn)行科技支援。”有的說：“我們應(yīng)該讓少數(shù)民族知道，靠自己最重要，而不是靠別人的幫助。”在這節(jié)課的結(jié)尾，教師又問學(xué)生：“通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你們得到了什么啟示？”學(xué)生是怎么回答的呢？第一個學(xué)生說：“只有社會主義才能救中國，只有共產(chǎn)黨才能救中國?！钡诙€學(xué)生說：“黨的政策偉大英明?！钡谌齻€學(xué)生說：“要堅(jiān)持三個代表的重要思想。”第四個學(xué)生說：“民族團(tuán)結(jié)十分重要?！苯處煂W(xué)生的回答予以肯定，這節(jié)課就這樣結(jié)束了。還有些教師在課的最后更是直接地對學(xué)生進(jìn)行鼓動，或是說：“希望同學(xué)們刻苦學(xué)習(xí)，為祖國美好的明天做出貢獻(xiàn)?！被蚴钦f：“我們要吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，自強(qiáng)不息，將來以實(shí)際行動報效祖國?！边€有的教師在最后號召學(xué)生：“我們要為中華之騰飛而讀書！”然后帶著學(xué)生一起高唱《紅旗飄飄》的歌曲。評論：在聽課時每每遇到這樣的情況，心里都會感到不自在，也會感到惋惜。本來，一節(jié)課的內(nèi)容經(jīng)過教師的精心設(shè)計(jì)，經(jīng)過師生在課堂上的共同努力，教學(xué)的任務(wù)已經(jīng)完成得很不錯了，但一到聯(lián)系實(shí)際時，怎么就出現(xiàn)這種教師生拉硬拽、學(xué)生空話連篇的狀況呢？我甚至想，如果歷史課聯(lián)系現(xiàn)實(shí)是這樣做的，那不聯(lián)系也罷。應(yīng)該指出，這樣的現(xiàn)象在現(xiàn)在的課堂上并不是偶有發(fā)生，尤其是新課改提出情感態(tài)度與價值觀方面的教學(xué)目的，很多教師認(rèn)為必須在歷史課堂上加強(qiáng)這方面的教育，即使是以簡單、徑直的方式，也要在課上落實(shí)。然而，這樣的做法將導(dǎo)致什么樣的效果呢？顯然是比較糟糕的。毋庸置疑，歷史與現(xiàn)實(shí)之間有著密切的聯(lián)系，歷史是過去了的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是歷史演變的結(jié)果，“古今之間的關(guān)系是雙向的”。從歷史教學(xué)的角度上講，要使學(xué)生逐步形成正確的歷史意識，確實(shí)需要教師在教學(xué)中將歷史與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生從歷史中看現(xiàn)實(shí)，從現(xiàn)實(shí)中看歷史。教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，這種聯(lián)系的目的，是為了使學(xué)生能夠更全面地理解歷史，認(rèn)識現(xiàn)實(shí)。即使是為了情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)，也是要從歷史的角度上進(jìn)行發(fā)掘，通過對歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的探討，用歷史的視野來觀察社會與人。從這個意義上說，歷史教學(xué)中的情感態(tài)度與價值觀的教育，是基于歷史感的生成的?！皻v史感的培養(yǎng)并非總是局限于歷史本身，有關(guān)當(dāng)今的知識往往能以一定的方式更為直接地幫助我們了解過去。”聯(lián)系現(xiàn)實(shí)是必要的然而，認(rèn)識歷史的過程，運(yùn)用歷史的思維，汲取歷史的智慧，并不是讓學(xué)生機(jī)械地、簡單地記住某些現(xiàn)成的結(jié)論，更不是讓學(xué)生鸚鵡學(xué)舌般地說出幾句響亮的大道理，而是要使學(xué)生學(xué)會用全面、辯證、客觀、發(fā)展的歷史眼光來看待人類社會的各種復(fù)雜現(xiàn)象，能夠?qū)嵤虑笫堑胤治鍪挛铩＝處熢诮虒W(xué)中進(jìn)行古今的聯(lián)系，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到以下幾點(diǎn)

一是要寓論于史，而不要直接說教。揭示歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，是歷史認(rèn)識和歷史解釋的表現(xiàn)，這種認(rèn)識或解釋是基于歷史的實(shí)際的。歷史學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容展現(xiàn)了歷史的發(fā)展與演進(jìn)、變化與延續(xù)，其中的知識本身已內(nèi)涵了一定的價值取向，所具有思想教育因素不是外來附加的。教師應(yīng)認(rèn)識到，支撐道理的是史事，而不是道理本身。在處理教材和實(shí)施教學(xué)時，重要的是考慮如何體現(xiàn)出歷史知識所具有的認(rèn)識功能，通過歷史的敘述來闡明有關(guān)的道理，揭示有關(guān)的聯(lián)系，讓學(xué)生從歷史的事物中有所感悟和認(rèn)識。歷史學(xué)科的教學(xué)藝術(shù)之一，就是教師對史事與道理的滲透融匯，而不是采取貼標(biāo)簽的方式，簡單地進(jìn)行說教，機(jī)械地加以套用。二是要具體生動，而不要空泛議論。歷史知識和歷史認(rèn)識都是具體的，是來源于歷史上曾是活生生的人與事。學(xué)生要能夠真正掌握知識和提高認(rèn)識，其前提是對歷史事物的了解和理解。學(xué)生只有在其認(rèn)知系統(tǒng)中建構(gòu)起具體的知識及概念結(jié)構(gòu)，才能進(jìn)而生成相應(yīng)的觀念和認(rèn)識。反之，任何觀念和觀點(diǎn)若是無源之水、無本之木，都不可能在學(xué)生的心底里真正確立起來。因此，歷史教學(xué)的大忌之一，就是脫離具體生動的歷史原本而進(jìn)行憑空論說。三是要有機(jī)結(jié)合，而不要牽強(qiáng)附會。任何事物之間建立聯(lián)系的意義，關(guān)鍵都是確立它們內(nèi)在的、本質(zhì)的、有機(jī)的聯(lián)系。歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系也是這樣，通過實(shí)事求是的有機(jī)聯(lián)系，使學(xué)生更好地從歷史的角度來認(rèn)識現(xiàn)實(shí)，而不是簡單地在歷史與現(xiàn)實(shí)之間劃上“加號”或是“等號”。尤其是這種聯(lián)系不能生拉硬拽，像前面提到的例子中教師號召學(xué)生要報效國家、大唱愛國歌曲等做法，都難免是脫離了教學(xué)意義，而屬刻意渲染，實(shí)無必要。結(jié)語古有成語“畫蛇添足”“屋下架屋”“床上施床”，喻其多此一舉，必是弄巧成拙。歷史課上的聯(lián)系實(shí)際，尤要避免不實(shí)在的做法。漫談十

適用的教法

案例：有一節(jié)課，教師為調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)，一上來就將班上的學(xué)生分為兩組，然后以競賽的方式，讓學(xué)生搶答問題；每一次學(xué)生搶答后，教師帶領(lǐng)全班學(xué)生鼓掌以示鼓勵，并在黑板上以“正”字記下該組搶答的次數(shù)。到這節(jié)課要結(jié)束時，教師還拿出事先準(zhǔn)備好的獎品，送給勝出的一組。評論：避免教法上的低齡化這些教法是不是適用于初中的歷史教學(xué)？若長期使用是不是有利于學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)？理由：第一是因?yàn)闅v史教學(xué)本是對人類發(fā)展歷程的把握和認(rèn)識，面對的是紛繁復(fù)雜的歷史事物，需要學(xué)生掌握并運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)與探索，展開深入而縝密的思考，這完全不是兒戲所能解決的。第二，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是教師的工作職能之一，這既包括要使學(xué)生轉(zhuǎn)變被動接受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式，也包括要使學(xué)生轉(zhuǎn)變以前低齡時所用的學(xué)習(xí)方式而適應(yīng)更高層面的學(xué)習(xí)，如從小學(xué)慣用的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變到適應(yīng)初中的學(xué)習(xí)，從感性式的學(xué)習(xí)過渡到理性式的學(xué)習(xí)，而不是相反。如果學(xué)生上了一年多的中學(xué)，還是在運(yùn)用小學(xué)時的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，我們覺得說得過去嗎？第三，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會正確的歷史學(xué)習(xí)方法，如搜集、閱讀、辨析歷史材料，從材料中提取有效信息作為證據(jù)以支撐對歷史的論證，站在歷史的角度進(jìn)行觀察與思考，全面、辯證、客觀、發(fā)展地看待歷史的演進(jìn)，等等。只有這樣，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)歷史的過程中拓展歷史的視野，掌握認(rèn)識歷史的方法，提升歷史的認(rèn)識能力，并為以后的持續(xù)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。而那些低齡化的教法，并不真正適于中學(xué)的歷史教學(xué)，尤其是長期使用將會影響學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)與認(rèn)識。關(guān)鍵在于教學(xué)方法的適用性就教學(xué)方法本身來說，是沒有好壞、高低、優(yōu)劣之分的。這是因?yàn)樗械姆椒ǘ际沁_(dá)成目的的途徑和手段，如果運(yùn)用得合適，都是可以完成預(yù)期的任務(wù)的。每一種方法都有其所長，亦有其所短。因此，關(guān)鍵不在于哪一種方法是最好的，而在于哪一種方法最適用；反之亦然，不是在于哪一種方法最不好，而在于這種方法是不是不適用。在看待教學(xué)方法的問題上，蘇聯(lián)教育學(xué)家巴班斯基的“教學(xué)過程最優(yōu)化”理論值得我們學(xué)習(xí)和領(lǐng)會，有助于我們對這個問題的認(rèn)識。巴班斯基指出，最有效、包羅萬象的教法是根本不存在的，每種教法就其本質(zhì)來說都是相對辯證的，既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn)，都可能有效地解決某些問題，而解決另一些問題則無效，這是普遍的教學(xué)法原則。他認(rèn)為，在選用教學(xué)方法上要考慮多方面的因素，包括教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教材難易程度、全班學(xué)生的程度、各種教學(xué)方法的效用和長短處、教師本人的特點(diǎn)和能力等。巴班斯基的這一觀點(diǎn)，實(shí)際上是指出了運(yùn)用教學(xué)方法的真諦所在?？紤]教法的適用性問題的三個方面：1．

是否適合教學(xué)內(nèi)容。中學(xué)歷史教學(xué)的內(nèi)容豐富多彩，如果從課型上分類，可以分為導(dǎo)言課、新知識課、復(fù)習(xí)課、練習(xí)課等，以及討論、模擬等活動課的課型，不同的課型有不同的側(cè)重。如果從教學(xué)內(nèi)容上劃分，涉及到政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、社會、民族、外交、科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、教育等領(lǐng)域具體的歷史狀況，有歷史進(jìn)程的發(fā)展、歷史人物的活動、歷史事件的經(jīng)過、歷史現(xiàn)象的表現(xiàn)等不同的形態(tài)。這些內(nèi)容的教學(xué)，肯定是不能用某一種教學(xué)方法就可以包辦了的，而是要根據(jù)具體的內(nèi)容靈活采用教學(xué)