議論文開頭寫法

《收獲》《奉獻(xiàn)》《路》《心的呼喚》《誠摯的心》

議論文題目的擬法

一、直接以文章的論點(diǎn)為題目

論點(diǎn)是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某一事情、某一現(xiàn)象表明的見解或主張，在文中是一個(gè)明確的判斷句，意思十分明確，或肯定，或否定。因此要以文章的論點(diǎn)為題目，我們就不能似是而非?！秲€以養(yǎng)德》《愛國是一種高尚的感情》《愛國就必須樂于奉獻(xiàn)》《勤奮出成果》二、用文章議論的話題擬定題目

所謂話題就是現(xiàn)實(shí)生活中的一些事件、問題或現(xiàn)象等。習(xí)作者可根據(jù)自己的觀察提煉出自己的論點(diǎn)，并加以論證。1、單一型的題目

為避免與記敘性文章的題目相混淆，也為突出議論文題目的特征，可以在前面加上“小議”、“談?wù)劇?、“論”“試論”、“?jiǎn)析”、“淺談”等詞

如《小議奉獻(xiàn)》像《談骨氣》、《論雷峰塔的倒掉》、《“友邦驚詫”論》

2、表現(xiàn)兩者關(guān)系的題目《懷疑與學(xué)問》《勤奮與成果》《愛國與奉獻(xiàn)》《敬母與做人》《想和做》

注意：論證時(shí)必須證明清楚兩者的關(guān)系

3、從所給的材料中求得啟示，產(chǎn)生聯(lián)想，寫篇讀后感

這類題目的一般形式是“從””說起”、“從””想到的”、“””的啟示”、“””之我見”等。如《“蔡桓公之死”的啟示》

有時(shí)為了使讀者一眼就能看出作者的觀點(diǎn)，或者讓讀者明白褒貶的對(duì)象，可以采用正題和副題相結(jié)合的方法來擬定題目。如：大詩人艾青《給烏蘭諾娃——觀(小夜曲)芭蕾舞后作》；詩人臧克家《有的人——紀(jì)念魯迅有感》等。我們學(xué)了《鄉(xiāng)愁》后，如要寫一篇讀后感，可以擬定一個(gè)正題：《愿海峽兩岸早成一家》，副題：《鄉(xiāng)愁》有感。擬題方法

一、引用名言警句、成語典故、電影片名、歌曲名等擬題

名言警句、成語典故、電影片名具有語句凝練，含義深刻，易懂好記的特點(diǎn)，直接引用以之為題，可以使文題典雅大方，亦莊亦諧，妙趣橫生，新穎生動(dòng)談知識(shí)重要的文章

《知識(shí)就是力量》談節(jié)儉的文章《由儉入奢易，由奢入儉難》或《粒粒皆辛苦》談環(huán)境影響的文章

《近墨者黑/近墨者未必黑》或《“孟母三遷”另解》在以“靠”為話題的作文

《靠人靠天靠祖上，不算是好漢》

引用了華羅庚的詩句作題目，觀點(diǎn)鮮明，撼人心魄談逆境的文章《生于憂患，死于安樂》;談金錢的文章《人生就是一件交易嗎?》談自信的文章《自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里》以“素質(zhì)教育”為話題《救救孩子》(語出魯迅《狂人日記》)《不要和陌生人說話》、《莫讓浮云遮望眼》、《三更有夢(mèng)書作枕》、《不拘一格降人才》、《只緣身在此山中》

二、仿寫、借用、改寫成語、格言、俗語、歌詞擬題

巧妙的仿寫、借用、改寫，可以使題目鮮活別致，吸人眼目，具有很強(qiáng)的吸引力。

《怎一個(gè)“慢”字了得》批評(píng)一味求穩(wěn)、甘于求慢的傳統(tǒng)心理，號(hào)召人們大膽創(chuàng)新，大步前進(jìn)。

《付出未必有回報(bào)》，改寫歌詞“付出總有回報(bào)”以“改變”為話題的作文，可擬題為《生于改變，死于頑固》談清正廉明的文章，《入淤泥而不染》，改寫《愛蓮說》中的詩句“出淤泥而不染”，一字之別，真可謂匠心獨(dú)具

《誠信所至，金石為開》改寫成語“精誠所至，金石為開”。

《金錢誠可貴，誠信價(jià)更高》化用裴多菲的“生命誠可貴，愛情價(jià)更高”

《若為人生故，誠信不可拋》《要留奉獻(xiàn)滿乾坤》《高高在“下”》《問世間“名”為何物》《尺有所短寸有所長》《給“從諫如流”上把鎖》《誠信，愛你沒商量》《誠信風(fēng)來滿眼春》《愛是怎樣煉成的》《沒有“異想”，哪來“天開”》《拍賣我們的生涯》、《交友，讓我歡喜讓我憂》《罰你沒商量》《豈能因“財(cái)”施教》《緣何前“腐”后繼》《吳良心病歷》《好人一生平安》《我心依舊》《怎一個(gè)“情”字了得》《近水樓臺(tái)“賢”得月》《既“生”亮，何生“關(guān)張”》《藝不驚人誓不休》《人生自古誰無“挫”》《誠以養(yǎng)德，信以修身》三、巧用修辭手法擬題

根據(jù)特定的語言環(huán)境、文體和內(nèi)容，靈活巧妙地使用修辭手法，能避免一覽無遺，能使文題生動(dòng)形象、精煉緊湊、含蓄雋永，能使文章錦上添花

《想象是創(chuàng)新的條件》《想象是創(chuàng)新的翅膀》《反對(duì)自私自利，提倡奉獻(xiàn)精神》對(duì)比《想，要壯志凌云;干，要腳踏實(shí)地》對(duì)偶《祖?zhèn)鞯木秃妹?》反問《“和平曲”里無和平》粘連《救人與救心》雙關(guān)《驗(yàn)收?宴收?》;諧音《我為人人，人人為我》頂真《見義勇為與見義勇“圍”》諧音雙關(guān)《教語文要學(xué)會(huì)“偷懶”》反語《我要學(xué)與要我學(xué)》寫有關(guān)透視中小學(xué)生道德觀念的文章，可引用魯迅的話《救救孩子》作題寫某地中小學(xué)廁所溢水嚴(yán)重的情況，《“水漫金山”留下的問題》以“鼓勵(lì)”為話題，可巧用借代擬題：《人生需要掌聲》借“掌聲”代“鼓勵(lì)”，亮明觀點(diǎn)，又不與話題雷同?！堆矍巴凰?，筆下情各異》、《生命是一朵常開不敗的花》、《移植的記憶，創(chuàng)新的殺手》、《好讀書、讀好書、讀好書》《都是作弊惹的禍》、《留住我們的根》、《幸運(yùn)是汗水的紅利》、《老實(shí)人總是吃虧嗎?》、《填鴨?引燃?》、《感情不是保險(xiǎn)箱》、《躺著讀書，站著做人》、《大事不干，小事何成》

四、運(yùn)用數(shù)字、公式、定理擬題

運(yùn)用數(shù)字、公式、定理和標(biāo)點(diǎn)移植入文章中作標(biāo)題，一改文題的古板單調(diào)，使之變化多樣，異彩紛呈，形象直觀，往往能吸引讀者的注意力，收到意想不到的效果如某生在揭露應(yīng)試教育的弊端的文章中，擬題為《時(shí)間﹢汗水≠能力》;某生在談對(duì)學(xué)生管理的重要性文章中，擬題為《5﹢2﹦0》，其意是在學(xué)校的五天對(duì)學(xué)生管理好了，雙休日沒管理好，也是等于零。主張加強(qiáng)對(duì)學(xué)生雙休日的管理。有篇文章論述“成功是由艱苦勞動(dòng)、正確方法、少說空話三者堆起來的堅(jiān)強(qiáng)堡壘”，標(biāo)題是《W=X+Y+Z》(即愛因斯坦名言的數(shù)學(xué)公式W=X+Y+Z：W表示成功，X表示艱苦勞動(dòng)，Y表示正確的方法，Z表示少說空話)，別具一格。再如一篇談學(xué)習(xí)與體育鍛煉關(guān)系的文章標(biāo)題是《7+1>8》，7個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)，加上1個(gè)小時(shí)體育鍛煉，比8個(gè)小時(shí)都用在學(xué)習(xí)上效果好得多。還有《從1+1+l=()談起》、《5+5=7》、《從三到萬》、《?和0》、《勤勞×高科技=致富》、《成績≠素質(zhì)》、《生活--???》(“關(guān)注生活”話題，揭示生活充滿了新鮮，需要隨時(shí)關(guān)注)、《?+?+?=0》(說明真理越辯越明)、《助人為樂+悄悄走開=?》、《大事=小事+小事+……小事》五、逆向思維換個(gè)角度擬題

同學(xué)們寫文章要善于逆向思維，打破常人的思維模式，做到別出心裁，有個(gè)性。擬題更是如此，換個(gè)角度去思考，或許會(huì)“柳暗花明”，出奇制勝,吸引讀者。

《感謝你的敵人》，敵人本來令人憎恨。怎么還要感謝呢?原來，沒有天敵的動(dòng)物往往最先滅絕，有天敵的動(dòng)物則會(huì)逐步繁衍壯大。人類社會(huì)也是如此，真正促使你成功的常常是那些想置你于死地的敵人。這個(gè)題材也不新穎。但能在《現(xiàn)代女報(bào)》上發(fā)表，很大因素得力于標(biāo)題的新穎鮮活?！度松x不開自立》《自立——人生的風(fēng)帆》，《談理解》

《搭起通向理解的五彩橋》，《走出自卑》

《天空中也有你的星座——走出自卑》《名師未必出高徒》、《旁觀者未必清》、《近朱者未必赤》、《有錢就幸福嗎?》、《謙虛使人進(jìn)步嗎?》《好酒也怕巷子深》《倒過來試試》《吃一塹未必長一智》、《請(qǐng)珍惜你的痛苦》、《渴望檢查》、《不要金子》、《渴望是“窮人”》、《拍賣我們的生涯》六、貼近時(shí)代擬題

要使標(biāo)題新穎，還要有濃厚的時(shí)代氣息，使人一看題目，如以《此岸·彼岸·橋梁》為題，分析三者之間的關(guān)系，“此岸”是臺(tái)灣，“彼岸”是大陸，要想從此岸達(dá)到彼岸，必須通過連戰(zhàn)等人一代又一代艱苦奮斗這一“橋梁”。又如《8與發(fā)》、《雷鋒“出國”了》，《變味的掌聲》《真情不“下崗”》、《更新我們頭腦中的教育“軟件”》、《該出手時(shí)不出手》、《人類歷史上最偉大的工程——知識(shí)“拷貝”》、《中國人失去公德心了嗎?》、《把“意見”刻錄成光盤》、《朋友，請(qǐng)帶好你的“護(hù)照”》、《健美，健美，不健何美》、《打撈誠信》、《蕭灑+俏麗+氣派≠中學(xué)生》議論文如何開好頭

-----鳳頭開頭經(jīng)常存在的幾種不足1.不必要的釋題2.故弄玄虛，拐彎抹角。3.照抄原材料或引用復(fù)述不簡(jiǎn)練，中心“千呼萬喚不出來”。4.堆砌名言警句。5·盲目寫景抒情。

那么，好的開頭究竟有哪些標(biāo)準(zhǔn)呢？

第一，要明。

好的開頭，要一下子讓讀者知道你要說什么，也就是讓讀者了解你的論點(diǎn)或論題。而且高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中有一個(gè)要求就是“中心明確”。第二，要美。

只有美，才能達(dá)到吸引讀者的目的。文章開頭的美，主要指語言美和技巧美，如“用典故”、“引名言”、“亮靶子”等等。第三，要簡(jiǎn)。

簡(jiǎn)潔是明朗的保證。有的考生在寫材料作文時(shí)，好把原材料復(fù)述一下，這就太羅嗦了。長度控制在三行左右。

以話題“爭(zhēng)”為例一、開門見山，直接立論這是議論文中最常見的方法，也是使用率最高的一種方法。即在文章的一開頭亮出觀點(diǎn)，或是導(dǎo)出觀點(diǎn)。其實(shí)，我們一生都在爭(zhēng)。以話題“爭(zhēng)”為例3、現(xiàn)代社會(huì)充滿了各種誘惑，這就需要我們?cè)谶x擇中善于舍棄?！渡朴谏釛墶?、笑一笑，十年少。生活需要?dú)g樂，生活需要笑聲?！渡钚枰β暋?.我與父親不相見已有二年余，我最不能忘記的是他的背影?！侗秤啊范⒚砸肓钊俗⒛烤溟_頭法就是在文章的開頭引用名言警句，以此引出文章的論點(diǎn)或論題，因?yàn)槊跃淠?、精辟，蘊(yùn)含哲理，說服力強(qiáng)；同時(shí)加強(qiáng)論述的權(quán)威性，先聲奪人。這里的名言包括名人名言、格言、諺語、古詩句等。

1、

南非總統(tǒng)曼德拉說過：“張弛有度是一種積極向上的人生態(tài)度?！蔽倚蕾p這樣有彈性的人生態(tài)度?！稄埑谟卸取罚?、每一條走過的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向?！毕饺萑缡钦f。冥冥之中，“不得這樣”透出些許的無奈，但我讀出來的更多的是理性的光輝和安心。（2005年北京佳作《安于心》）亞里士多德說過：“人是理性的動(dòng)物，而爭(zhēng)是人與其他動(dòng)物最大的共同點(diǎn)。”生活中處處充滿競(jìng)爭(zhēng)。以話題“爭(zhēng)”為例

三、排比開頭引出觀點(diǎn)排比往往給人以一氣呵成之感，節(jié)奏感強(qiáng)，增強(qiáng)語言氣勢(shì)，加強(qiáng)表達(dá)效果。用排比說理，可以把論點(diǎn)闡述得更嚴(yán)密，更透徹。（人物排比、自然界動(dòng)植物排比、詩句排比等）1、自然界事物排比盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。（引出論點(diǎn)）

2、動(dòng)物排比

虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空，萬類霜天都有自己的位置，自己的長處，我們應(yīng)該找準(zhǔn)自己的位置，找出自己的有點(diǎn)，不要盲目模仿他人，發(fā)揮自己的長處，發(fā)揚(yáng)自我。（引出論點(diǎn)）

()3、植物——?jiǎng)游镯樞蚺疟然▋旱睦硐胧蔷`放在和煦溫暖的春天；魚兒的理想是游弋在煙波浩淼的大海；蒼鷹的理想是翱翔于廣闊無邊的天空。正因?yàn)樗鼈兌加凶约旱睦硐?，所以在最后它們都活出了屬于自己的精彩。每個(gè)人也都應(yīng)該如此，擁有自己的理想。（引出論點(diǎn)）（4、人物排比，其中人物可以是文學(xué)作品中的，也可以是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的真實(shí)人物

語文從那古人口中娓娓道出：語文被當(dāng)陽橋頭的張飛一聲吼出；語文在潯陽江頭的琵琶女的琴弦上回蕩；語文從憂國憂民的范仲淹的筆端流出。（高考作文《冷香飛上語文》）5.詩句排比快樂是什么？快樂是“眾里尋他千百度，那人卻在燈火闌珊處”的釋然?？鞓肥鞘裁?？快樂是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適?？鞓肥鞘裁?？快樂是“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的瀟灑?！敖Y(jié)廬在人境，而無車馬喧”，陶淵明享受“無爭(zhēng)”的恬淡；“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，岳飛享受“爭(zhēng)”的激蕩；“人生在此不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，李白最求“無爭(zhēng)”的自由；“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，辛棄疾追求“爭(zhēng)”的成就。到底要“爭(zhēng)”，還是要“無爭(zhēng)”？古往今來，這個(gè)問題都纏繞在每個(gè)中國文人的心中。以話題“爭(zhēng)”為例四、運(yùn)用比喻生動(dòng)活潑在文章的開頭，運(yùn)用一個(gè)或一組比喻，通過比喻的意思引出文章的中心論點(diǎn)。這種開頭方法的好處是：借助形象幫助說理，生動(dòng)活潑，增強(qiáng)吸引力。1、愛心是一縷照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。人生需要愛心。２、一滴水是小的，一塊石是硬的。但一滴滴的水不斷地滴在石頭的同一地方，天長日久，水滴竟可穿石，同樣一個(gè)人一次努力的作用是渺小的，但是堅(jiān)持不懈，不斷努力，日后就會(huì)成功?！顿F在堅(jiān)持》爭(zhēng)，是小草破巖而出的那一博；爭(zhēng)，是雛鷹離巢的那一瞬；爭(zhēng)，是狂風(fēng)暴雨下航船的激流勇進(jìn)；爭(zhēng)，是莘莘學(xué)子在狹窄獨(dú)木橋上的爭(zhēng)先恐后······我們需要爭(zhēng)。以話題“爭(zhēng)”為例五、設(shè)問開頭啟發(fā)思考在文章開頭，先就要議論的問題提出疑問，然后在回答問題中提出自己的觀點(diǎn)。這也是議論文開頭的一種常見方式。１、等待是什么？等待是起跑前的下蹲，是起跳前的彎曲。等待是姜太公的垂釣，是諸葛亮的躬耕南陽。等待是冰凍三尺非一日之寒。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在等待中奮起2、財(cái)富是什么？貝多芬、莫扎特的財(cái)富是音樂，達(dá)芬奇?莫奈的財(cái)富是色彩，父母的財(cái)富是豐富閱歷，我的財(cái)富是青春。青春包容了希望，包容了憧憬，包容了歡樂。人生匆匆，我們到底要不要去爭(zhēng)？值不值得去爭(zhēng)？該不該傾注年華去爭(zhēng)？又能不能、可不可以去與命運(yùn)爭(zhēng)？我的答案是——爭(zhēng)！一定要爭(zhēng)！以話題“爭(zhēng)”為例六、對(duì)比引入是非明確即把生活中兩種截然相反的現(xiàn)象聯(lián)系在一起，在對(duì)比中提出自己獨(dú)到的觀點(diǎn)。

一位孔繁森，光芒四射，人們提起他的名字，總是與偉大、光明、進(jìn)步聯(lián)系在一起。一位王寶森，臭名昭著，人們提起他的名字，總是與貪婪、黑暗、丑陋聯(lián)系在一起。兩個(gè)人都走完了人生。但一個(gè)永存，一個(gè)早已被人唾棄。人生的價(jià)值，在兩人的鮮明對(duì)比中，不是已經(jīng)顯現(xiàn)出來了嗎？

古今中外，凡是在事業(yè)上有所造就、取得成功的人，沒有不是用辛勤的汗水換來的；反之，那些懶惰昏庸的人，就難得成就事業(yè)。由此，我們可以說：