歸園田居其一(定稿)

走進(jìn)作者我談陶淵明

陶淵明（365—427），字元亮，一說(shuō)名潛，字淵明，晉潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。曾祖父曾官至大司馬，到他時(shí)已家境沒(méi)落。少年時(shí)代有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但是東晉時(shí)局動(dòng)蕩，政治黑暗，陶到29歲時(shí)才出仕，不久又歸隱。后又時(shí)隱時(shí)仕。直到41歲完全棄官歸隱。陶淵明

他是東晉最杰出的詩(shī)人。流傳至今的有125首，他的作品大多寫(xiě)退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新，對(duì)后世有很大的影響。開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界．

以自己的田園生活為內(nèi)容，并真切地寫(xiě)出躬耕之甘苦，陶淵明是中國(guó)文學(xué)史上的第一人。通過(guò)描寫(xiě)田園景物的恬美、田園生活的簡(jiǎn)樸，表現(xiàn)自己悠然自得的心境?；虼河?、或登高、或酌酒、或讀書(shū)、或與朋友談心，或與家人團(tuán)聚，或采菊于東籬，以及在南風(fēng)下張開(kāi)翅膀的新苗、日見(jiàn)茁壯的桑麻，無(wú)不化為美妙的詩(shī)歌。

——袁行霈主編《中國(guó)文學(xué)史》

請(qǐng)同學(xué)們欣賞詩(shī)歌朗讀，注意字音和注意朗讀的節(jié)奏和感情。走進(jìn)文本歸園田居

（其一）歸園田居·其一

陶淵明少無(wú)／適俗韻，性本／愛(ài)丘山。誤落／塵網(wǎng)中，一去／三十年。羈鳥(niǎo)／戀舊林，池魚(yú)／思故淵。開(kāi)荒／南野際，守拙／歸園田。方宅／十余畝，草屋／八九間。榆柳／蔭后檐，桃李／羅堂前。

曖曖／遠(yuǎn)人村，依依／墟里煙。狗吠／深巷中，雞鳴／桑樹(shù)顛。戶庭／無(wú)塵雜，虛室／有余閑。久在／樊籠里，復(fù)得／返自然。

朗讀yìnàizhuōfán

《歸園田居》突出表現(xiàn)了詩(shī)人

________、_________的感情。整體感知詩(shī)請(qǐng)厭惡官場(chǎng)熱愛(ài)田園生活整體感知詩(shī)情

《歸園田居》突出表現(xiàn)了詩(shī)人________、_________的感情。少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤入塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。天性，本性田園生活塵世的羅網(wǎng)，這里指仕途籠中鳥(niǎo)池中魚(yú)水潭理解詩(shī)歌開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑村落動(dòng)詞，遮蔽羅列、排列久在樊籠里，復(fù)得返自然。官場(chǎng)生活①田園生活“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題的題眼是那個(gè)字？思考?xì)w1、從何而歸？2、為何而歸？3、歸向何處？4、歸去如何？探究、合作賞析詩(shī)歌從何而歸?官場(chǎng)塵網(wǎng)、樊籠表達(dá)了作者怎樣的感情？

羈鳥(niǎo)、池魚(yú)自己對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡詩(shī)中還有哪些詞語(yǔ)能表達(dá)自己對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡？誤落久在（用原文的詩(shī)句回答）

少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。為何而歸?

歸向何處？塵網(wǎng)、樊籠園田找出本詩(shī)描寫(xiě)田園風(fēng)光的詩(shī)句？

、自然歸去如何？方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。詩(shī)人描寫(xiě)到了哪些田園景色？是如何描繪的？這些田園景色有何特點(diǎn)？結(jié)合詩(shī)句具體分析。方宅草屋榆柳桃李狗吠雞鳴村莊炊煙見(jiàn)聽(tīng)靜動(dòng)襯白描手法詩(shī)人描寫(xiě)到了哪些田園景色？是如何描繪的？這些田園景色有何特點(diǎn)？結(jié)合詩(shī)句具體分析。方宅草屋榆柳桃李狗吠雞鳴村莊炊煙見(jiàn)聽(tīng)靜動(dòng)襯白描手法語(yǔ)言的質(zhì)樸自然詩(shī)人描寫(xiě)到了哪些田園景色？是如何描繪的？這些田園景色有何特點(diǎn)？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情？方宅草屋榆柳桃李狗吠雞鳴村莊炊煙見(jiàn)聽(tīng)靜動(dòng)襯景語(yǔ)情語(yǔ)清幽優(yōu)美安定和諧和平寧?kù)o恬淡舒暢對(duì)田園生活的熱愛(ài)白描手法

白描法原是中國(guó)繪畫(huà)的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫(huà)家只用線條勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫(huà)出物體的特征。描寫(xiě)景物采用白描法，是指以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語(yǔ)言，不加雕飾，不加烘托，粗線條地勾畫(huà)景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。歸去如何？戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形寧?kù)o、閑適、喜悅、怡然自得的心情久在樊籠里，復(fù)得返自然。①田園生活②怡然自得的心情歸去感覺(jué)如何戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑、久在樊籠里，復(fù)得返自然?！獙?kù)o、閑適、喜悅從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作者歸隱后的情感的詩(shī)句和詞語(yǔ)。小結(jié):本詩(shī)表達(dá)了作者追求精神上的自由和獨(dú)立以及對(duì)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)田園生活熱愛(ài)之情.探究：如何見(jiàn)出厭惡官場(chǎng)之情

1、“適俗韻”適應(yīng)世俗的情趣，它無(wú)非是逢迎世俗、周旋應(yīng)酬、鉆營(yíng)取巧的那種情態(tài)、那種本領(lǐng)，這是詩(shī)人從來(lái)就未曾學(xué)會(huì)的東西。作為一個(gè)真誠(chéng)率直的人，其本性與淳樸的鄉(xiāng)村、寧?kù)o的自然，似乎有一種內(nèi)在的共通之處，所以他“愛(ài)丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，為全詩(shī)定下—個(gè)基調(diào)，同時(shí)又是一個(gè)伏筆，它是詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官歸田的根本原因。

2、誤：誤入了束縛人性而又骯臟無(wú)聊的世俗之網(wǎng)。一個(gè)“誤”字，顯示了作者對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡和誤入官場(chǎng)的悔恨交加的情緒?！耙蝗ト辍?，這一句看來(lái)不過(guò)是平實(shí)的紀(jì)述，但仔細(xì)體味，卻有深意。詩(shī)人對(duì)田園，就像對(duì)一位情誼深厚的老朋友似地嘆息道：“呵，這一別就是十三年了”，內(nèi)中多少感慨，多少眷戀但寫(xiě)來(lái)仍是隱藏不露。

3、羈鳥(niǎo)、池魚(yú)：這是以“羈鳥(niǎo)”和“池魚(yú)”作對(duì)比、襯托，說(shuō)明自己跟“羈鳥(niǎo)”和“池魚(yú)”一般早有擺脫官場(chǎng)束縛、返回田園隱居的強(qiáng)烈愿望，現(xiàn)在終于做到了隱居躬耕，保持了質(zhì)樸的本性。“拙”，《辭?！方忉尅氨孔荆c‘巧’相對(duì)?！独献印罚骸笄扇糇??！痹?shī)句中的“拙”即樸拙，含有原始本真的意思，于世俗的虛偽機(jī)巧相對(duì),強(qiáng)調(diào)自己不會(huì)適應(yīng)世俗的潮流，并以此自許。

4、久在樊籠里，復(fù)得返自然：這“樊籠”即開(kāi)頭的“塵網(wǎng)”，是禁錮人的牢籠和羅網(wǎng)，使人有“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”之感。既然如此，那么一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂(lè)無(wú)窮，觸目皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰

正如蘇軾的評(píng)價(jià)“欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高”，陶淵明一旦發(fā)現(xiàn)自己的本性不能適應(yīng)污濁的官場(chǎng)時(shí)，便立即抽身泥淖回歸田園，追尋心靈自由和精神獨(dú)立。

《雜詩(shī)》中的“日月擲人去，有志不獲騁。念此懷悲戚，終曉不能靜”，“丈夫志四海，我愿不知老”，“盛年不重來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”等等。

1、巧用比喻、對(duì)比、雙關(guān)等。小結(jié)詩(shī)歌的藝術(shù)技巧2、景物描寫(xiě)采用白描手法，融情于景。歸戀厭棄田園：方宅草屋榆柳桃李村莊炊煙狗吠雞鳴

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