政治經(jīng)濟(jì)學(xué)第14章課件

第十四章社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的建立和發(fā)展第一節(jié)科學(xué)社會(huì)主義理論的誕生與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的建立一、科學(xué)社會(huì)主義理論的誕生

社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度是在科學(xué)社會(huì)主義理論指導(dǎo)下建立的，而科學(xué)社會(huì)主義理論是在科學(xué)地總結(jié)和揭示人類歷史發(fā)展規(guī)律、批判地繼承人類已有的思想成果基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。社會(huì)主義思想的發(fā)展也經(jīng)歷了由淺到深、由片面到全面、由初級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過程。一、科學(xué)社會(huì)主義理論的誕生空想社會(huì)主義的思想產(chǎn)生和發(fā)展階段（從莫爾1516發(fā)表的《烏托邦》一書開始到19世紀(jì)中葉）總結(jié)：空想社會(huì)主義“提供了啟發(fā)工人覺悟的極為寶貴的材料”，但是不具備科學(xué)實(shí)踐的品格。19世紀(jì)上半葉，資本主義發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，歐美主要資本主義國(guó)家相繼發(fā)生了產(chǎn)業(yè)革命，從工場(chǎng)手工業(yè)階段過渡到機(jī)器大工業(yè)階段。資本主義制度比較充分的發(fā)展，使這種制度的合理性和局限性比較充分地表現(xiàn)出來，為人們正確認(rèn)識(shí)資本主義向何處去，人類社會(huì)向何處去，提供了重要而豐富的歷史實(shí)踐基礎(chǔ)。在這種基礎(chǔ)上，空想社會(huì)主義的設(shè)想已不切實(shí)際?？茖W(xué)社會(huì)主義理論的產(chǎn)生不僅成為社會(huì)發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展的強(qiáng)烈需要，而且已成為歷史的定式。馬克思與恩格斯一、科學(xué)社會(huì)主義的誕生

1848年馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義理論的誕生。馬克思、恩格斯創(chuàng)立的唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，摒棄了空想社會(huì)主義的空想色彩，從而使關(guān)于社會(huì)主義是社會(huì)進(jìn)步合乎規(guī)律的結(jié)果的學(xué)說代替了烏托邦的幻想，把社會(huì)主義思想發(fā)展的進(jìn)程推進(jìn)到一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期，實(shí)現(xiàn)了人類思想史上的一次巨大的飛躍。唯物史觀揭示了人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，即生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的規(guī)律。一、科學(xué)社會(huì)主義理論的誕生運(yùn)用唯物史觀分析資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)，馬克思和恩格斯發(fā)現(xiàn)了資本主義社會(huì)的剩余價(jià)值規(guī)律，從而揭開了資本主義生產(chǎn)的全部秘密。思考：剩余價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容是什么？答案見課本130頁(yè)二、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的建立1871年巴黎公社成立（只存在了72天，但卻使工人階級(jí)找到了可以使勞動(dòng)者在經(jīng)濟(jì)上獲得解放的政治形式。1895年，恩格斯逝世，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了第一次低潮。在這樣的關(guān)鍵時(shí)刻，以列寧為代表的布爾什維克繼承并發(fā)展了馬克思主義，領(lǐng)導(dǎo)并取得了1917年俄國(guó)十月革命的勝利，締造了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家——蘇聯(lián)。從1944——1949年，南斯拉夫、阿爾巴尼亞、波蘭、捷克斯洛伐克、朝鮮、羅馬尼亞、保加利亞、越南、民主德國(guó)、匈牙利和中國(guó)等11個(gè)國(guó)家先后取得了民主革命的徹底勝利，建立了人民民主制度，并逐步建立了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，走上了社會(huì)主義道路。二、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的建立思考：按照科學(xué)社會(huì)主義理論和社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，人類社會(huì)是由低級(jí)向高級(jí)向前發(fā)展的。社會(huì)主義社會(huì)是比資本主義社會(huì)更高的社會(huì)發(fā)展階段，社會(huì)主義革命應(yīng)該在發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家發(fā)生。但蘇聯(lián)和中國(guó)等國(guó)家的實(shí)踐卻是社會(huì)主義革命率先在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家發(fā)生并取得成功，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度率先在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家建立。這是否是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的背離和對(duì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的違反呢？p231第二節(jié)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的長(zhǎng)期性和艱巨性一、經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的長(zhǎng)期性和艱巨性的決定性因素第一，生產(chǎn)力落后因素的制約。舊中國(guó)主要工農(nóng)業(yè)品最高年產(chǎn)量單位：萬(wàn)噸品名紗布鋼原煤原油糧食棉花產(chǎn)量44.527.992.3618832150084.9一、經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的長(zhǎng)期性和艱巨性的決定性因素第二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的制約第三、國(guó)際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)二、社會(huì)主義發(fā)展史一個(gè)探索的過程1958全民大煉鋼二、社會(huì)主義發(fā)展史一個(gè)探索的過程1978大包干圖片第三社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度節(jié)從實(shí)際出發(fā)不斷發(fā)展和完善一，社會(huì)主義的本質(zhì)和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的一般特征社會(huì)主義的本質(zhì)第一，解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力。第二，消滅剝削，消除兩極分化。第三，社會(huì)和諧和每個(gè)人自由而全面發(fā)展。一，社會(huì)主義的本質(zhì)和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的一般特征

從方法論的角度，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的一般特征應(yīng)堅(jiān)持以下幾點(diǎn)：第一、堅(jiān)持歷史唯物主義的方法和觀點(diǎn)。第二、堅(jiān)持辯證的發(fā)展的方法和觀點(diǎn)。第三、堅(jiān)持事物發(fā)展分階段的方法和觀點(diǎn)。一，社會(huì)主義的本質(zhì)和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的一般特征堅(jiān)持用以上的方法論和觀點(diǎn)分析實(shí)踐中的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，其一般特征可概括為：（1）生產(chǎn)力的不斷提高和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。（2）建立與生產(chǎn)力發(fā)展要求相適應(yīng)的公有制形式和所有制結(jié)構(gòu)。（3）實(shí)行與生產(chǎn)力發(fā)展要求和所有制關(guān)系相適應(yīng)的分配形式。（4）建立與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的上層建筑。社會(huì)主義基本矛盾我國(guó)社會(huì)主義改造完成以后，毛澤東以中國(guó)實(shí)踐為基礎(chǔ)，運(yùn)用馬克思主義基本原理，全面地闡述了社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問題，并形成了比較系統(tǒng)的理論。第一，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，它們不但表現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)方面，而且貫穿于社會(huì)主義社會(huì)的始終，是推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。第二，系統(tǒng)地闡明了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，是在基本適應(yīng)條件下的矛盾，是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，因而不是對(duì)抗性而是非對(duì)抗性的矛盾。第三，提出了通過社會(huì)主義制度本身解決社會(huì)基本矛盾的思想。社會(huì)主義社會(huì)的矛盾不是對(duì)抗性的，它的解決可以依靠社會(huì)主義自身的力量，通過對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的方面進(jìn)行調(diào)整得到解決。

第四，在闡明中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾狀況和性質(zhì)的基礎(chǔ)上，毛澤東進(jìn)一步分析了中國(guó)的社會(huì)矛盾。指出我國(guó)存在著兩種不同性質(zhì)的矛盾，即敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，正確處理人民內(nèi)部矛盾是國(guó)家政治生活的主題。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平充分肯定了毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論，同時(shí)他在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，特別是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾狀況進(jìn)行了深入的思考，在新的實(shí)踐中豐富和發(fā)展了這一理論，為社會(huì)主義改革提供了理論基礎(chǔ)。第一，判斷一種生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是否相適應(yīng)，要從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，主要看它是否適應(yīng)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力的要求，能否推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。第二，在社會(huì)主義社會(huì)依然有解放生產(chǎn)力的問題，從而為推進(jìn)改革開放提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。第三，把社會(huì)主義基本矛盾、主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來。生產(chǎn)力發(fā)展水平低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國(guó)家的需要，是社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，解決這個(gè)主要矛盾的途徑是發(fā)展生產(chǎn)，為此，必須把黨和國(guó)家工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心上來。第四，解決社會(huì)主義初級(jí)階段基本矛盾的途徑是改革。鄧小平從歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)出發(fā)，找到了社會(huì)主義發(fā)展的基本形式，即改革是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。二、從實(shí)際出發(fā)建設(shè)具有本國(guó)特色的社會(huì)主義一切從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析是馬克思主義的精髓。馬列科學(xué)思想體系毛澤東思想鄧小平理論“三個(gè)代表”思想科學(xué)發(fā)展觀二、從實(shí)際出發(fā)建設(shè)具有本國(guó)特色的社會(huì)主義馬克思、恩格斯廣泛研究前人的思想材料，批判的吸收前人的學(xué)說，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放運(yùn)動(dòng)建立了科學(xué)的思想體系。列寧揭示了世界資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡的規(guī)律，提出社會(huì)主義革命可以在一個(gè)國(guó)家或幾個(gè)國(guó)家首先獲得成功，并借領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得了勝利。十月革命二、從實(shí)際出發(fā)建設(shè)具有本國(guó)特色的社會(huì)主義以毛澤東同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想，指導(dǎo)中國(guó)革命取得了勝利，建立了社會(huì)主義基本制度，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。以鄧小平同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體總結(jié)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，開創(chuàng)干戈開方偉大事業(yè)，提出建設(shè)有你中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，創(chuàng)立了鄧小平理論，指引我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入蓬勃發(fā)展的新時(shí)期。改革開放二、從實(shí)際出發(fā)建設(shè)具有本國(guó)特色的社會(huì)主義以江澤民同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第三代領(lǐng)導(dǎo)集體