第十章黃河中下游名山海景京都古跡旅游區(qū)

第十章

黃河中下游名山海景京都古跡旅游區(qū)學(xué)習(xí)目標(biāo)掌握黃河中下游旅游區(qū)旅游資源的基本特征

掌握京、津、冀、魯、豫、晉、陜各區(qū)重要旅游點(diǎn)的概況

熟悉黃河中下游旅游區(qū)的旅游地理環(huán)境

熟悉黃河中下游旅游區(qū)的主要旅游亞區(qū)黃河中下游名山海景京都古跡旅游區(qū)包括京、津、晉、冀、魯、豫、陜五省二市，面積約90萬平方千米，人口約3.1億，民族以漢族為主。本區(qū)是我國歷史文化的主要發(fā)祥地，全國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和交通中心，是我國旅游活動(dòng)興起和發(fā)展最早的地區(qū)之一，以優(yōu)越的區(qū)位和豐富的旅游資源為基礎(chǔ)而成為我國最發(fā)達(dá)的旅游區(qū)。第一節(jié)旅游地理環(huán)境及旅游資源特征一、旅游地理環(huán)境概況地貌類型齊全暖溫帶濕潤、半濕潤季風(fēng)氣候典型

黃河橫貫，庫湖散布

海陸空交通運(yùn)輸四通八達(dá)二、旅游資源基本特征民族的搖籃，文物古跡薈萃，人文旅游資源博大精深

海濱優(yōu)美，名山眾多，自然旅游資源豐富

第二節(jié)旅游亞區(qū)及主要旅游區(qū)點(diǎn)一、北京旅游亞區(qū)北京是我國首都，全市面積1.68萬平方千米，市區(qū)規(guī)劃面積760平方千米，設(shè)10區(qū)8縣，人口1100多萬，為中央直轄市和對外開放城市之一，也是全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化和交通中心。北京是舉世聞名的歷史文化名城，是我國七大古都之一，有著豐富的自然旅游資源和人文旅游資源，是我國第一旅游城市。文物古跡極為豐富，具有濃郁的帝都色彩，帝王宮殿、廟壇、陵寢、園林等都薈萃皇家建筑之精華。主要旅游區(qū)點(diǎn)

天安門廣場

故宮

北海和團(tuán)城天壇雍和宮頤和園香山公園明十三陵八達(dá)嶺長城天安門廣場

北海九龍壁

北海團(tuán)城

天壇祈年殿雍和宮頤和園十三陵石碑坊

二、天津市天津市位于華北平原的東北部、海河水系五大支流（永定河、大清河、子牙河、潮白河、衛(wèi)河）的匯合處，東臨渤海，北靠燕山、距北京約130千米，是北京的海上門戶。

主要旅游區(qū)點(diǎn)

清東陵獨(dú)樂寺盤山古文化街

清東陵

古文化街三、河北省旅游亞區(qū)冀東北游覽區(qū)

木蘭圍場承德避暑山莊外八廟秦皇島——北戴河風(fēng)景名勝區(qū)

三、河北省旅游亞區(qū)冀西南游覽區(qū)

蒼巖山風(fēng)景區(qū)趙州橋

嶂石巖風(fēng)景名勝區(qū)

四、山東旅游亞區(qū)

魯西南游覽區(qū)

濟(jì)南

泰山風(fēng)景名勝區(qū)曲阜

四門塔

趵突泉

孔府四、山東旅游亞區(qū)

山東半島游覽區(qū)

蓬萊閣青島嶗山風(fēng)景區(qū)

五、河南旅游亞區(qū)

河南是中原文化的發(fā)祥地，在中國古代文化史上占有重要的地位。該旅游亞區(qū)包括鄭州及以東游覽區(qū)和豫西北游覽區(qū)。鄭州有以東游覽區(qū)主要指河南中部和東部地區(qū)，包括鄭州、開封、安陽等城市中景點(diǎn)的景點(diǎn)。豫西游覽區(qū)主要指河南省西部和北部旅游區(qū)，包括洛陽等城市中的旅游景點(diǎn)。

五、河南旅游亞區(qū)

鄭州及以東游覽區(qū)

開封市大相國寺殷墟

大相國寺

三、河南旅游亞區(qū)

豫西北游覽區(qū)

龍門石窟嵩山嵩陽書院少林寺

龍門石窟六、山西旅游亞區(qū)晉北游覽區(qū)

云崗石窟晉祠五臺山風(fēng)景名勝區(qū)恒山風(fēng)景名勝區(qū)懸空寺

云崗石窟

晉祠六、山西旅游亞區(qū)晉南游覽區(qū)

司馬光墓黃河壺口瀑布堯廟和堯陵恒山風(fēng)景名勝區(qū)懸空寺

堯廟七、陜西旅游亞區(qū)漢文化即華夏文化的發(fā)展初期，中心在關(guān)中平原，每逢戰(zhàn)亂，中心便移向東部或東北部，當(dāng)社會處于穩(wěn)定階段時(shí)，中心就又移回關(guān)中地帶，即陜西省南部地區(qū)。所以，陜西省的歷史文化景觀豐富。陜西旅游亞區(qū)包括關(guān)中和陜北兩個(gè)游覽區(qū)。關(guān)中游覽區(qū)指陜西省南部地區(qū)，自然景觀以渭河平原和秦巴山地為主體，包括西安、咸陽、臨潼等城市中的旅游點(diǎn)。陜北游覽區(qū)指陜西省陜北高原地區(qū)，本游覽區(qū)包括延安、黃陵等城市中的旅游點(diǎn)。

七、陜西旅游亞區(qū)關(guān)中游覽區(qū)華山秦始皇陵及兵馬俑驪山及華清池大雁塔

七、陜西旅游亞區(qū)陜北游覽區(qū)

寶塔山及寶塔楊家?guī)X榆林大雁塔

寶塔山寶塔

楊家?guī)X中共七大會址

案例分析“早上看墳，下午看廟”是一些游客對歷史名城的旅游點(diǎn)評。盡管這一評價(jià)并不準(zhǔn)確，但確也反映了“看墳”在旅游觀賞中占重要位置。當(dāng)然，這里所指的墳不是那些與孤魂野鬼相聯(lián)系的荒墳小冢，而主要指帝陵王墓。古人視死如視生，尤以帝王為甚。帝王死后仍希望像生前一樣享受人間富貴，于是厚葬之風(fēng)導(dǎo)致了陵寢建筑的高度成熟。宮殿是帝王生前活動(dòng)空間建筑的最高典范，但宮殿可以子孫沿用下去，而陵寢卻只能是一帝一陵，歷代帝王在陵寢上投入的人力、物力、財(cái)力之巨，遠(yuǎn)超宮殿建筑。加之歷史久遠(yuǎn)的地下宮殿相對于同期的地表宮殿所受后期的破壞也相對少一些。因此，陵墓建筑兼有水平之高、保存時(shí)間之長和窨數(shù)量之多的綜合優(yōu)勢，作為旅游景觀，其功能是顯而易見的。明清皇陵修筑年代相對較近，地面遺址保存尚好，至2003年7月，其中5處已被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。問題討論：

黃河中下游地區(qū)