《幽徑悲劇》ppt課件(上課)-2

魯迅先生說(shuō)：“悲劇”就是美的毀滅越美的東西被毀滅，其悲劇性就越強(qiáng)烈。教學(xué)目標(biāo)1.了解課文主要內(nèi)容。理解文章表達(dá)的思想感情。

2、學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)和議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式。3、聯(lián)系生活，理解善待環(huán)境就是善待自己的道理，人人都應(yīng)維護(hù)真、善、美的決心。

季羨林

北京大學(xué)教授、中國(guó)文化書(shū)院院務(wù)委員會(huì)主席、中科院院士、中國(guó)語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)翻譯家，梵文、巴利文專(zhuān)家。被稱(chēng)為“東方學(xué)大師”。

季羨林：世人稱(chēng)其為“學(xué)界泰斗”、“一代宗師”，國(guó)內(nèi)外公認(rèn)的“東方學(xué)大師”。是我國(guó)著名文學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家，精通英語(yǔ)、德語(yǔ)、梵語(yǔ)、吠陀語(yǔ)、巴利語(yǔ)、吐火羅語(yǔ)，還能閱讀法語(yǔ)、俄語(yǔ)書(shū)籍。在語(yǔ)言學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)和比較文學(xué)等方面卓有建樹(shù)。

感動(dòng)印象：智者永，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲，曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留德十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多，心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，榮辱不驚。

頒獎(jiǎng)詞：學(xué)問(wèn)鑄成大地的風(fēng)景，他把心匯入傳說(shuō)，把心留在東方。－－“感動(dòng)中國(guó)2006評(píng)委會(huì)”走近作者一生無(wú)數(shù)頭銜，唯獨(dú)喜歡“教授”這一稱(chēng)號(hào)。一生精通英、德、印等多種語(yǔ)言，唯獨(dú)熱愛(ài)著祖國(guó)的文字。出生山東清平縣，家境也十分清貧，唯獨(dú)滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)之足。就讀清華，博得“四劍客”之一的美譽(yù)。留學(xué)德國(guó)，二戰(zhàn)的烽煙造就他成為東方語(yǔ)言大師?；貧w祖國(guó)，執(zhí)教北大。文革間挨斗受批受盡凌辱，可從未放棄救世治學(xué)之道。十年磨一劍，譯成了印度人都懼怕的《羅摩衍那》。是他-------大力的溝通了東西方文化。是他-------推動(dòng)了東方文化的前進(jìn)。他就是一代宗師——季羨林在季羨林先生95歲生日那天，國(guó)務(wù)院總理溫家寶送來(lái)一盆枝繁葉茂的君子蘭，向這位學(xué)貫中西、筆耕一生、在海內(nèi)外享有盛譽(yù)的學(xué)者表示敬意。并風(fēng)趣地對(duì)季老說(shuō)：“您現(xiàn)在是紅衣少年！”吊死鬼聽(tīng)讀課文整體感知悲劇的發(fā)生是從文章的什么地方正式開(kāi)始的？本文共三部分內(nèi)容，請(qǐng)根據(jù)內(nèi)容劃分文章的段落。并理清作者的感情變化線索(同時(shí)解決文中生字詞)。重點(diǎn)字詞蜿(wān)蜒(yán) 凄(qī)清(qīng) 瀲(liàn)艷(yàn) 攀(pān)附(fù)浩(hào)劫(jié) 誅(zhū)伐(fá) 惆(chóu)悵(chàng) 荊(jīng)棘(jí)虬(qiú)干(gàn) 搖(yáo)曳(yè) 悚(sǒng)然(rán) 愚(yú)氓(méng)

第一部分：幽徑美景第二部分：藤蘿之美第三部分：藤蘿悲劇（1－6）（7－10）（11－16）情感變化線索自由朗讀第一部分（1-6小節(jié)）：?這個(gè)部分主要講什么？幽徑：幽徑的平常與不平常；幽徑上的美景1-6：幽徑之美?讀課文一二小節(jié)，找出“作者為什么說(shuō)幽徑很平常但又不平常？”?讀課文3-6小節(jié)，思考此處是怎樣描寫(xiě)幽徑美景的，又描寫(xiě)了怎樣的幽徑美景？先寫(xiě)了幽徑的地理位置，是（），接下去用了（）順序描寫(xiě)山上和湖中的美景。第3小節(jié)后半部分寫(xiě)了山上（）三個(gè)季節(jié)的景色，第4小節(jié)寫(xiě)湖中也就是荷塘，作者主要描寫(xiě)了荷塘（）的景色，而第5小節(jié)則合寫(xiě)了()和（）的（）。怎樣寫(xiě)美景？寫(xiě)了怎樣的美景？一面傍湖，一面靠山時(shí)間春夏秋夏季山上湖中冬景（從課文3-5節(jié)找）?第一部分（1-6小節(jié)）在文中有什么作用？（課文主要是寫(xiě)古藤蘿的，為什么不直接寫(xiě)藤蘿，卻用了6小節(jié)來(lái)描寫(xiě)幽徑，把幽徑寫(xiě)得很美？）提示根據(jù)上下文理解，分析第7小節(jié)第一句話幽徑之美藤蘿之美（鋪墊）烘托?側(cè)面表現(xiàn)藤蘿之美“在所有的這些神奇的東西中，給我印象最深、讓我最留戀難忘的是一株古藤蘿?！?/p>

第一部分以描寫(xiě)幽徑之美側(cè)面烘托了藤蘿之美，但側(cè)面烘托畢竟不能取代正面描寫(xiě)，所以第二部分就具體地正面描寫(xiě)了藤蘿的美。因此，第二部分概括為四個(gè)字就是：7-10：藤蘿之美★朗讀7-10小節(jié)，找出描寫(xiě)藤蘿之美的句子。（課文7、8、10小節(jié)中）★如何理解“每到春天，我在悲憤、惆悵之余......人生還不全是荊棘叢?！?？（課文第10小節(jié)倒數(shù)第2、3兩句）對(duì)古藤的感覺(jué)，與特定的環(huán)境是分不開(kāi)的。經(jīng)過(guò)了十年浩劫，不但人遭難，連花木也被無(wú)情誅伐。茫茫燕園中，只剩下幽徑上的這一株僅存的藤蘿，因而也就成了惟一的精神寄托和安慰。

季羨林先生在他的另一篇散文《二月蘭》中寫(xiě)到自己在文革中的遭遇和心情。他寫(xiě)道：“我當(dāng)時(shí)日子實(shí)在非常難過(guò)。我知道正義是在自己手中，可是是非顛倒，人妖難分，我呼天天不應(yīng)，叫地地不答，一腔義憤，滿(mǎn)腹委屈，毫無(wú)人生之趣。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我成了“不可接觸者”，幾年沒(méi)接到過(guò)一封信，很少有人敢同我打個(gè)招呼。我雖處人世，實(shí)為異類(lèi)。”“然而，我快樂(lè)得太早了......”（11小節(jié)第1句）文章急轉(zhuǎn)而下，發(fā)生了什么事呢？我們接著往下看第三部分：?第三部分講了什么？如果也和第一和第二部分一樣用四個(gè)字概括，應(yīng)該是哪四個(gè)字？11-16：藤蘿之悲?“藤蘿之悲”悲在哪里？發(fā)生了怎樣的悲??？找出文中描寫(xiě)藤蘿被毀后的慘狀的語(yǔ)句，并談?wù)勀愕母惺?。（課文第11小節(jié)）?古藤蘿被砍伐后，作者的反應(yīng)時(shí)是怎樣的？推測(cè)一下作者當(dāng)時(shí)的心情。反應(yīng)：課文13小節(jié)心情：悲傷、痛心、失望、憤怒?試著理解第12小節(jié)“真正的偉人們”的含義？作者對(duì)他所說(shuō)的偉人有著鄙視的感情?！罢嬲膫ト藗兪菦Q不會(huì)這樣的”，“這樣”指的是像作者一樣富于感情，“經(jīng)常為一些小動(dòng)物、小花草惹起萬(wàn)斛閑愁”，具有博愛(ài)之心。而“偉人們決不會(huì)這樣“說(shuō)明他們決不泛愛(ài)生靈，處事冷面無(wú)情，甚至濫殺無(wú)辜。這里的”真正的偉人們“含貶義，作者把他們放到了自己的對(duì)立面，懷著鄙視厭棄的感情。?古藤蘿除了外在美，還有沒(méi)有內(nèi)在的可貴品質(zhì)？從文中哪里可以看出來(lái)？?課文14小節(jié)“在茫茫人世中，人們爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于世”，哪里有閑心來(lái)關(guān)懷一棵古藤的生死呢？”這句話批判了“世人”什么？?怎樣理解課文末段？作者批評(píng)世人只知道追名逐利，缺少對(duì)自然對(duì)他人的關(guān)愛(ài)，自私、冷漠、無(wú)情。是指作者將永不放棄揭露悲劇，維護(hù)真、善、美的責(zé)任，表現(xiàn)了作者矢志不渝的決心。?作者把古藤蘿的形、聲、色、香之美寫(xiě)到極致，其目的是什么？凸出強(qiáng)烈的悲劇效果。悲劇是美的毀滅，文章著力描寫(xiě)了藤蘿的美，不僅有外在美還有內(nèi)在品格。藤蘿越美，那么它被毀的悲劇也就越凸出。?除了把藤蘿的寫(xiě)得很美來(lái)凸出悲劇效果，還有沒(méi)有別的地方加強(qiáng)了悲劇效果？文章著力描寫(xiě)了藤蘿被毀時(shí)的慘狀，令人觸目驚心；那么美的藤蘿是毀于愚氓之手，十分可悲；對(duì)悲劇氣氛的渲染。

作者用“毀于愚氓之手”來(lái)概括藤蘿悲劇，這是非常慎重、準(zhǔn)確而發(fā)人深思的。文章寫(xiě)于1992年，這一棵藤蘿毀于寫(xiě)作時(shí)的“今年春天”，“十年浩劫”已結(jié)束十五六年，改革春風(fēng)勁吹，取得了重要成績(jī)。但是，由于國(guó)民素質(zhì)還需進(jìn)一步提高，因而出現(xiàn)了“愚氓滅美”的現(xiàn)象。從中可以看到努力實(shí)行科教興國(guó)，提高國(guó)民思想文化和審美素質(zhì)的重要。悲劇梗概

在北大燕園內(nèi)，作者自家住處附近一條幽徑上的一株古藤蘿的悲劇。用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括：在北大校園的幽徑上，究竟發(fā)生了什么悲劇？

二、感受幽徑之美

請(qǐng)同學(xué)快速閱讀課文，找出寫(xiě)幽徑中美的事物的句子，讀給小組內(nèi)的同學(xué)聽(tīng)一聽(tīng)。感受藤蘿之美

……它既無(wú)棚，也無(wú)架，而是讓自己的枝條攀附在鄰近的幾棵大樹(shù)的干和枝上，盤(pán)曲而上，大有直上青云之概。因此，從下面看，除了一段蒼黑古勁像蒼龍般的粗干外，根本看不出是一株藤蘿。每到春天，我走在樹(shù)下，眼前無(wú)藤蘿，心中也無(wú)藤蘿。然而一股幽香驀地闖入鼻官，嗡嗡的蜜蜂聲也襲入耳內(nèi)，抬頭一看，在一團(tuán)團(tuán)綠葉中——根本分不清哪是藤蘿葉，哪是其他樹(shù)的葉子——隱約看到一朵朵紫紅色的花，頗有萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅的意味。直到此時(shí)，我才清晰的意識(shí)到這一棵古藤的存在，顧而樂(lè)之了。藤蘿美在哪里，課文是怎樣描寫(xiě)的幽徑之美藤蘿之美春夏秋冬綠形香色聲可觀可聞可嗅有形有聲有色（外在美）古藤對(duì)我的作用藤蘿具有的品格藤蘿的內(nèi)在美勇氣、力量倔強(qiáng)、堅(jiān)毅【第一幕】賞藤蘿之美

課文從哪些方面描寫(xiě)藤蘿之美?藤蘿之美師生合作外在美內(nèi)在美形：“盤(pán)曲而上”色：“蒼黑”，“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”香：“一股幽香”和：與大樹(shù)和睦相處聲：“嗡嗡的蜜蜂聲”善：閱盡滄桑，從無(wú)害人之心

讀9-10兩段文字，探究：作者為什么對(duì)這株藤蘿情有獨(dú)鐘？．答：唯一的精神寄托和安慰．困惑共解三、感受藤蘿之悲

讀文中描寫(xiě)藤蘿被毀之后的語(yǔ)段，談?wù)勀愕母惺茏钌畹恼Z(yǔ)句。

感受藤蘿之悲……古藤那一段原來(lái)凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍斷，只留上段懸在空中，在風(fēng)中搖曳。再抬頭向上看，藤蘿初綻出來(lái)的一些淡紫的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑。它們還沒(méi)有來(lái)得及知道，自己賴(lài)以生存的根干已經(jīng)被砍斷，脫離了地面，再?zèng)]有水分供它們生存了。它們仿佛成了失掉了母親的孤兒，不久就會(huì)微笑不下去，連痛哭也沒(méi)有地方了。

藤蘿悲劇

形：吊死鬼、花朵－－孤兒聲：哭泣、哭泣、哭泣情：（花）萬(wàn)分委屈、投訴無(wú)門(mén)（人）催人淚下極度痛苦、悲哀至極

你能感受此時(shí)作者的心情并用準(zhǔn)確的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)讀出來(lái)嗎？感受悲情藤蘿之慘吊死鬼：懸搖曳孤兒微笑

比喻擬人（以樂(lè)襯悲）作者的感情惹起了萬(wàn)斛閑愁痛苦悲哀至極探究悲劇的發(fā)生1、這株藤蘿在什么時(shí)間、什么地點(diǎn)、被誰(shuí)所滅？2、為什么他們會(huì)作出這樣的行為？悲痛之因經(jīng)過(guò)了史無(wú)前例的十年浩劫，不但人遭劫，花木也不能幸免。……茫茫燕園中，只剩下了幽徑的這一棵藤蘿了。茫茫人世中，人們只爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市，哪里有閑心來(lái)關(guān)懷一棵古藤的生死呢？你倘若問(wèn)一個(gè)燕園中人，決不會(huì)有任何人注意到這一棵古藤的存在的，決不會(huì)有任何人關(guān)心它的死亡的，決不會(huì)有任何人為之傷心的。愚氓九十年代世人爭(zhēng)名于朝爭(zhēng)利于市

燕園中人決不會(huì)注意決不會(huì)關(guān)心決不會(huì)傷心悲人時(shí)代悲劇、民族悲劇、人性悲劇思考悲劇背后的問(wèn)題：

2.作者這么好的一個(gè)人，到底是什么樣的人居然會(huì)狠心破壞作者的小天地，同學(xué)們聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活猜猜，“毀美”哪些人呢？

1.這個(gè)悲劇發(fā)生在哪里？什么時(shí)間？地點(diǎn)：北大時(shí)間：1992年春愚氓、偉人、追名逐利的人、心中無(wú)美的人……3.創(chuàng)造美好世界的人們與制造悲劇的人們最大的區(qū)別在哪里？

前者關(guān)愛(ài)生命、關(guān)愛(ài)自然，追求真、善、美；后者缺乏對(duì)生命、自然的關(guān)愛(ài)，自私、冷漠、無(wú)情。盤(pán)曲而上成了吊死鬼紅綠相映成了失掉了母親的孤兒淡淡幽香萬(wàn)分委屈、投訴無(wú)門(mén)嚶嚶嗡嗡哭泣，哭泣，哭泣……

被毀之前被毀之后喜愛(ài)樂(lè)之留戀震驚痛苦悲哀被砍前的古藤被砍后的古藤真善美的化身吊死鬼、孤兒心非對(duì)比感受藤蘿之？

真相調(diào)查被殺原因兇手姓名

4.“藤蘿毀于愚氓之手”的悲劇，讓作者心生悲痛，難道他僅僅是為這一棵藤蘿而悲傷嗎？

這里的藤蘿是真善美的象征，愚氓是美的毀滅者的象征。藤蘿被毀滅的悲劇其實(shí)就是世人對(duì)美的忽視，對(duì)美的否定，對(duì)美的毀滅。

十年浩劫，古藤猶存；幸福年代，古藤卻毀。如何理解此種現(xiàn)象。藤蘿美的毀滅

時(shí)代在前進(jìn)，經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，人類(lèi)的思想素質(zhì)也應(yīng)不斷提高；只有不斷地提高人的思想素質(zhì)，消除愚昧，才能真正維護(hù)真、善、美。藤蘿美的毀滅

由此可見(jiàn)：藤蘿美的毀滅，其實(shí)是

的毀滅；藤蘿悲劇，其實(shí)是

的悲劇。人類(lèi)自身對(duì)真、善、美人性中真、善、美喪失

這悲劇不僅僅是一株藤蘿的悲劇，不僅僅是幽徑悲劇，而且還是整個(gè)燕園的悲劇，整個(gè)時(shí)代的悲劇，整個(gè)民族的悲劇，甚至是整個(gè)人性的悲??！

愚氓九十年代世人爭(zhēng)名于朝爭(zhēng)利于市

燕園中人決不會(huì)注意決不會(huì)關(guān)心決不會(huì)傷心悲人時(shí)代悲劇、民族悲劇、人性悲劇悲劇

幽徑(四季美景)古藤(真善美)襯托愚氓(毀滅美的無(wú)知者)毀滅

“我自己的性格制造的這樣一個(gè)十字架，只有我自己來(lái)背了。奈何奈何！”“但是，我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去?！边@里的“十字架”是什么呢？為什么作者要背下去?

明確：這里的十字架指的是“揭露悲劇、維護(hù)真善美的責(zé)任”，作者深感到社會(huì)對(duì)于“愚氓”毀滅美麗的現(xiàn)象還沒(méi)有引起起碼的重視，呼喚社會(huì)群體愛(ài)美護(hù)美意識(shí)的提高，自己愿意承擔(dān)起呼喚人們重視美，保護(hù)美的責(zé)任，表現(xiàn)了作者矢志維護(hù)真、善、美的決心。討論探究揭示主旨揭露什么？說(shuō)明什么？希望什么？人們?nèi)鄙俨?ài)之心，自私、冷漠。愚氓多，國(guó)民素質(zhì)有待提高。人們珍愛(ài)生命，關(guān)愛(ài)自然。時(shí)代悲劇人性悲劇民族悲劇燕園悲劇幽徑的悲劇還是什么悲?。克自捳f(shuō)“男兒有淚不輕彈”，身為北大教授的季老卻常常為一些小動(dòng)植物而落淚，你怎樣看待其人？

我自己的性格制造的這一個(gè)十字架，只有我自己來(lái)背了。奈何！奈何！但是，我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。

良知、責(zé)任與勇氣

作為歲月化石的古藤蘿，它只需要一塊石塊或者一個(gè)幽暗的角落······

獨(dú)木成林——綠色日益減少，人類(lèi)欲望日益增長(zhǎng)病樹(shù)前頭，生命孱弱

可可西里被捕殺的藏羚羊胡楊樹(shù)，生命奇跡！活著千年不死！死了千年不倒！倒了千年不爛！現(xiàn)在，他在沙漠上死不瞑目······

本是同根生，相煎何太急

人與生命“無(wú)論誰(shuí)死了,我都覺(jué)得是我自己的一部分在死亡。因?yàn)槲野谌祟?lèi)這個(gè)概念里。因此我從不問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，他為我，也為你?！?/p>