端午節(jié)演講稿：寄托情感希望的五月節(jié)

端午節(jié)演講稿：寄托情感希望的五月節(jié)端午節(jié),我國傳統(tǒng)節(jié)日,為每年農(nóng)歷五月初五,又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。端午節(jié)本來是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日 ,公元前278年農(nóng)歷五月初五,流放汨羅江畔的愛國詩人屈原聞訊楚都被攻陷后,悲憤交加,自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救,并向江水中拋撒食物防止魚蝦傷了屈原。此后每年的這一天,當?shù)厝罕姸家e行相關活動,表達對他的懷念之情。從此,劃龍舟、包粽子成為端午習俗的主要內(nèi)容,這一習俗也逐漸被人稱為端午節(jié)的來由。2006年5月20日,端午節(jié)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年9月30日,中國端午節(jié)入選聯(lián)合國教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》?！救脒x理由】1端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期在農(nóng)歷五月初五，迄今已有2500余年歷史。由驅(qū)毒辟邪的節(jié)令習俗衍生出各地豐富多彩的祭祀、游藝、保健等民間活動，主要有祭祀屈原、紀念伍子胥、插艾蒿、掛菖蒲、喝雄黃酒、吃粽子、龍舟競渡、除五毒等。各種活動因地域差別而略有不同。端午節(jié)是蘊涵獨特民族精神和豐富文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日，對中國民俗生活有重大影響?！驹娫~名句】節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！猍唐]文秀《端午》競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離2騷在世間?！猍宋]張耒《和端午》輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年?！猍宋]蘇軾《浣溪沙》不論精英還是民眾,不論醫(yī)學手段還是信任手段,保護健康是端午節(jié)發(fā)生的根本原因,端午習俗中的信仰方式,給人們提供了巨大精神支持3中國夏歷五月初五,是端午節(jié),又名重午節(jié)、重五節(jié)、五月節(jié)等。端午一詞,源于古代的干支記日法。按照干支記日法,共計5個午日:庚午、壬午、甲午、丙午、戊午。每個月包括兩個午日,端午的字面意思就是五月的第一個午日。不過,這個節(jié)日最早直稱五月五日,端午一詞的最早文獻記錄是晉朝周處的《風土記》。后來,干支記日法被數(shù)字記日法取代,節(jié)期就定在五月五日了。重午的意思是“午月午日”。夏歷建寅,即把初昏時刻北斗星柄指向天空寅辰的月份定為歲首,即正月。正月為寅月,五月就是午月。五月午日,就是午月午日,故名重午。重五,是因為重復了兩個五。后來端午節(jié)成為五月最大的節(jié)日,故名五月節(jié)。這跟中秋節(jié)又名八月節(jié)是同一道理。古人認為五月五日是“惡月惡日”。一個普通的日子為什么被4冠以惡名呢?按照百姓的生活經(jīng)驗,此時氣溫驟然升高,各種毒蟲如蝎子、蜈蚣、蛇、蚊子等蠢蠢欲動,對人類健康、尤其是兒童健康造成嚴重威脅。由現(xiàn)實危險上升到信仰層面,一些人相信此時瘟神會作惡。上升到哲學層面,陰陽哲學認為,五月正當夏至,白天最長,陽氣最盛。陰陽二氣爭斗激烈,宇宙喪失平衡,邪氣叢生,危害生命。端午節(jié)被定為“惡月惡日”可以提醒大家關注健康,是合乎科學道理的。陰陽哲學的解釋不盡符合科學,后來就逐步淡化。而瘟神信仰,是古人對瘟疫的終極解釋。因此,所謂“惡月惡日”的說法,主要還是基于人體健康受到威脅而來的。為應對這個危險時刻,人們采取各種行動?！抖Y記·月令》說,此時需要齋戒,禁止在南方用火,還要登高辟邪?！断男≌氛f,五月要用蘭草水沐浴。這些是知識分子的舉動,百姓則采集藥物防病治病,把蝎子、蜈蚣、蛇、蛤蟆和壁虎定為“五毒”,警告孩子躲避。5有些措施是信仰性的,譬如手腕上纏五色線,門上掛艾草或菖蒲。不論精英還是民眾,不論醫(yī)學手段還是信仰手段,都是要保護健康。這是端午節(jié)發(fā)生的根本原因。這些不斷重復的措施,就成為端午習俗。端午節(jié)的實質(zhì)是辟邪的節(jié)日,主要目的是衛(wèi)生保健。信仰本質(zhì)和科學無關,科學沒有理由也沒有權力干涉信仰。端午習俗中的信仰方式,給人們提供了巨大精神支持。紀念屈原傳說使粽子成為端午節(jié)最著名食物,龍舟競渡是端午最大的娛樂活動,其間鼓聲震天動地,萬人歡呼雀躍,情趣盎然唐、宋時代,端午節(jié)是大節(jié)。清代甚至成為三大節(jié)之一 ,與新年、6中秋并列。所以,端午風俗異常豐富。它有兩大特點值得關注,一是辟邪性質(zhì),一是色彩斑斕。采集百藥最能體現(xiàn)端午辟邪實質(zhì)。人們認為此時陽氣極盛,藥性也最強,鮮綠芳香的艾草和菖蒲是首選。把它們懸掛在門窗之上,或者煮水沐浴,讓人心曠神怡。艾草還用來熏煙防病。端午節(jié)時值仲夏,有兩種應時花卉，一個是鮮紅的石榴花,一個是花色多樣的蜀葵花,據(jù)說都能辟邪。人們把它們和綠色的艾草、劍形的菖蒲葉都看作端午節(jié)的瑞草,集中插在花瓶里。既美觀,又能符合節(jié)日特殊需要。有的女性用石榴花插在頭發(fā)上,也很漂亮。還有很多人工制品以補自然之不足。巧手的女性把五種顏色的絲線合成一股,叫五色線,纏在孩子手腕,祈求孩子健康成長。還制作形狀各異、五彩繽紛的香囊,里面包著具有藥性的香料,掛在家人身上,既7衛(wèi)生,又美麗。端午節(jié)食物非常講究,尤其注重色彩。水煮大蒜是頗具藥效的節(jié)日食品,現(xiàn)在農(nóng)村依然常見。當然,普遍流行的還是粽子。南方粽子多是肉餡,北方粽子多是豆沙餡或紅棗。加上紀念屈原傳說的烘托,粽子成為端午節(jié)最著名的食物。這些是白色食物。其實,端午食物還有青團,就是用艾草汁液和面,包豆沙。這是綠色食物。高郵人吃莧菜、咸鴨蛋等“十三紅”,紹興人吃黃魚等“五黃”。端午食物如此強調(diào)色彩,是其他節(jié)日所沒有的。端午節(jié)娛樂活動也很多。大人采藥的時候,孩子則采莖桿堅韌的草,互相斗草。有些地區(qū)則打石頭仗,成百上千的人分成兩隊,互相投擲石頭。亂石橫飛,驚心動魄。戰(zhàn)勝方據(jù)說當年能獲豐收。因此,雖然高度危險,但人們樂此不疲。目前的龍舟競渡是端午最大的娛樂活動 ,其間鼓聲震天動地,萬人歡呼雀躍。加上抓鴨子、潛水撈錢等游戲內(nèi)容,情趣盎然。端午節(jié)寄托著民族情感,內(nèi)容豐富、生動活潑、情趣盎然的端午8節(jié)習俗活動,使端午節(jié)成為蘊涵獨特民族精神和豐富文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日,成為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶庫中絢爛迷人的瑰寶現(xiàn)代人提起端午節(jié)可能首先想到屈原,這主要是歷代知識分子文化傳播的結(jié)果。端午節(jié)起源于戰(zhàn)國,在漢代基本定型。東漢人應劭《風俗通》最早把紀念屈原當作端午競渡的起源:“屈原于是日(五月五日)死于汨羅,人傷其死,所以并將舟楫以拯之。今之競渡,是其遺跡?！睎|晉的《世說新語》和南朝的《續(xù)齊諧記》又把角條(粽子)看作是紀念屈原的祭品。端午節(jié)的屈原傳說是一種人們對節(jié)日習俗的情感寄托和精神向往,具有積極的意義。當然,紀念屈原并不是端午節(jié)的全部內(nèi)容。因地域差異,各地端午節(jié)的內(nèi)容也略有不同,除祭祀屈原外,也有紀念伍子胥以及吃粽子、龍舟競渡等各種活動。最初的粽子外纏五色線,還加上楝樹葉,本意是辟邪,與防止水族偷吃沒什么關系。江紹原《端午競渡考》認為競渡本來是驅(qū)瘟、送災的社區(qū)公共衛(wèi)生活動。屈原傳說附會到端午習俗中,表達了人們對屈原的崇敬,但祭祀屈原并非端午節(jié)的全部內(nèi)容。9宋人范致明《岳陽風土記》記錄當?shù)囟宋鐒澊荣惢顒?“其實競渡也