高中語文蘇教版第二專題獲得教養(yǎng)的途徑(問題探討) 第二單元獲得教養(yǎng)的途徑

獲得教養(yǎng)的途徑本課話題——教養(yǎng)朗讀——課文中的名段真正的教養(yǎng)不追求任何具體的目的，一如所有為了自我完善而作出的努力，本身便有意義。對“教養(yǎng)”(即精神和心靈完善)的追求，并非朝向某些狹隘目標的艱難跋涉，而是自我意識的增強和擴展，它使我們的生活更加豐富多彩，享受更多更大的幸福。……它的目的不在于提高這種或那種能力和本領，而在于幫助我們找到生活的意義，正確認識過去，以大無畏的精神迎接未來?！军c評】在人類心靈的花園中，最質樸、最美麗和最平凡的花朵是人的教養(yǎng)。正如赫爾曼·黑塞所說，“教養(yǎng)”使我們的生活更加豐富多彩，享受更多更大的幸福。積累——生活中的素材陳寅恪先生周游列國，至少通曉20多種語言，可是他在清華填表時只填了兩種通曉的語言，梵語和德語。在香港逃亡時，日本人到他家里要挾他出來做事，他不肯，日本人就要行使暴力，當時樓里有很多人，他突然站出來和日本人交涉，是很流利的日語，他的家人都不知道他的日語這么好。不到萬不得已，你都不知道他會講日語，這就是教養(yǎng)。背誦——相關名言警句1．沒有教養(yǎng)的人的心靈好比一塊田地，這塊田地即使天生肥沃，但倘若不經耕耘和播種，也是結不出果實來的?！窭锩罓査购郎?．關心公益應當是每個有相當教養(yǎng)的人所共同的?！袪査固?．教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。——赫拉克利特4．智慧和教養(yǎng)最重要，如果你頭腦里沒有教養(yǎng)，哪怕你長得再美，也是一錢不值?！踉X夫[知識·梳理]第1步讀字音——千言萬語總關音一、單音字狹隘()跋涉()沉浸()麻痹()戕害()時髦()符箓()咒語()斑斕()【答案】àibájìnbìqiāngmáolùzhòulán二、多音字1．組詞辨析法(1)藉eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（）慰藉,（）狼藉)) (2)磨eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（）消磨,（）石磨))(3)鑰eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（）鑰匙,（）鎖鑰)) (4)鮮eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（）鮮活,（）鮮為人知))(5)落eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（）落了空,（）落枕,（）落在后面)) (6)數eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（）為數甚多,（）數落,（）數見不鮮))【答案】(1)jiè/jí(2)mó/mò(3)yào/yuè(4)xiān/xiǎn(5)luò/lào/là(6)shù/shǔ/shuò2．語境辨析法(7)這些美國人一天到晚蠕動腮幫，咀嚼()口香糖，我打趣說，他們又“倒嚼()”啦！這些咬文嚼()字的幽默與玩笑，他們是不懂的。(8)成語積累必須循序漸()進，不能一蹴而就，比如積累詞語“東漸()于?！本鸵日莆掌渥x音，再掌握其含義。【答案】(7)jué/jiào/jiáo(8)jiàn/jiān第2步寫字形——奧妙無窮方塊字(1)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(消qiǎn（）,qiǎn（）責,qiǎn（）綣)) (2)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(chè（）悟,qì（）墻,qī（）茶))(3)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(閑xiá（）,聞名xiá（）邇,xiá（）疵)) (4)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(激lì（）,磨lì（）,再接再lì（）))【答案】(1)遣譴繾(2)徹砌沏(3)暇遐瑕(4)勵礪厲(礪)第3步用詞語——送你一雙慧眼1．教養(yǎng)·修養(yǎng)兩者都有“培養(yǎng)”的意思。“教養(yǎng)”指教育培養(yǎng)，指一般文化和品德的修養(yǎng)。側重于長輩用來教育培養(yǎng)晚輩或小孩子?！靶摒B(yǎng)”指理論、知識、藝術、思想等方面的一定水平，指養(yǎng)成的正確的待人處事的態(tài)度。請將正確的詞語填在橫線上。(1)孩子們最早獲得的________(教養(yǎng)/修養(yǎng))來自父母的行為示范，而且根深蒂固。(2)作為一名共產黨員，應該始終加強自己的道德________(教養(yǎng)/修養(yǎng))，時刻全心全意為人民服務?！敬鸢浮?1)教養(yǎng)(2)修養(yǎng)2．領略·領會兩者都有“了解、明白”的意思。“領略”指了解事物的情況，進而認識它的意義，或者辨別它的滋味。側重于體驗、欣賞、認識或嘗試，對象常是較為具體的事物，也可以是抽象的事物?！邦I會”指領略事物而有所體會。側重于指理性上的理解、體會，對象常是較為抽象的事物。請將正確的詞語填在橫線上。(1)他通過多種形式走近名師，了解名師，并積極撰寫名師訪談錄，在走訪中________(領略/領會)名師的風采，在訪談中感悟名師的精神。(2)結合總書記的系列重要講話精神，我們要根據“不嚴不實”的具體表現，深刻________(領略/領會)“三嚴三實”的豐富內涵?！敬鸢浮?1)領略(2)領會第4步辨熟語——于細微處細斟酌請判斷下列加點的成語使用是否正確。1．在出口受阻，消費提振不濟的環(huán)境下，2023年要穩(wěn)增長，只能靠擴大投資，而房地產投資又在全社會投資領域有著無足輕重的地位。 ()理由：2．岳州古城墻巍然矗立在洞庭湖畔，與洞庭湖氣象萬千的恢宏氣勢、博大空曠的湖光山色交相輝映。 ()理由：3．各國紛紛把信息安全提到國家戰(zhàn)略高度，信息安全與國家的政治、經濟、軍事、國防安全息息相通。 ()理由：【答案】1.ד無足輕重”指無關緊要。語境強調房地產的重要性，應用“舉足輕重”。2．√“氣象萬千”形容景象或事物壯麗而多變化。用在此處符合語境。3．ד息息相通”形容彼此的關系非常密切。語境強調“信息安全”與國家各方面禍福相聯(lián)，用“休戚相關”比較好。[常識·速覽]eq\a\vs4\al([識作者])德國浪漫派最后的一個騎士——赫爾曼·黑塞赫爾曼·黑塞(1877—1962)，出生于德國西南部巴登符騰堡州的卡爾夫市，父親和外祖父都是傳教士，對佛教和印度教頗為了解。黑塞曾進入神學校，但半年后就逃離了。二戰(zhàn)后，黑塞主要整理、編纂早年和中年時期的作品，有少量詩歌、散文、回憶錄和文藝評論發(fā)表。1946年，黑塞獲得諾貝爾文學獎。他是德國現代著名小說家、詩人和散文作家，被稱為“德國浪漫派最后的一個騎士”。作品有《彼得·卡門青》《在輪下》《克努爾普》《德米爾》《席特哈爾塔》《荒原狼》《納爾齊斯與歌爾德蒙》《東方之行》《玻璃球游戲》等。eq\a\vs4\al([探背景])赫爾曼·黑塞曾在神學院學習，而神學院教育的目的就在于壓抑和扼殺人性。1912年黑塞定居瑞士后不久，便爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)，他也深深地陷入了與德國民族主義沖突的境地。戰(zhàn)爭無疑是毀滅人性的，這促進了他對人性的思考和探索。他試圖從教育和修養(yǎng)方面來探索人性，提倡通過讀書來提高修養(yǎng)，達到心靈和個性的自我完善。為此他寫下了一系列具有代表性的作品，本文就是一篇激勵人們讀書的名作。文中，作者贊揚了讀書的作用，認為讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑。[整體·感知]作者在這篇隨筆中提出了讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑的觀點，盛贊了讀書的作用，勸說人們用心研讀經典作品，在書籍中發(fā)現世界，認識社會，完善自我。[文脈·梳理]①精神和心靈完善②閱讀的作用[文本·層析]一、閱讀1至5段，回答下面的問題。1．第1段中作者認為“教養(yǎng)”有什么內涵？【答案】“真正的教養(yǎng)”不存在功利的企圖，正是為了“精神和心靈完善”，而“具體的目的”指的是通常所說的“提高這種或那種能力和本領”。從人的生存角度來講，本領和能力固然重要，但是畢竟是生存的手段，而教養(yǎng)則是生存的境界。2．第2段中，作者認為閱讀經典的意義是什么？【答案】閱讀經典的意義在于明白生活的真諦，幫助我們將自己的人生變得越來越充實、高尚，越來越有意義。它絕不是“散心消遣”，不是自我麻痹，也不是“虛假的慰藉”，在論述讀書必要性的同時，再次強調了讀書是為了完善自我。3．請理解下面兩句話的含意。(1)杰作需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫。(2)我們先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現杰作的真正價值?！敬鸢浮?1)因為流行文學只是快餐文化，無法讓人獲得真正意義上的教養(yǎng)，而“杰作”即“經典”能夠使閱讀者經歷一番文化濡養(yǎng)的過程，可以改變一個人的氣質，可以使一個人的精神境界變得高尚，能夠在思想、經驗、幻象和理想方面給讀者留下巨大的財富。(2)這句話闡述的是閱讀的態(tài)度。閱讀杰作，特別是讀那些有久遠影響、有世界聲譽的杰作，要有崇敬之心，莊重之感，如果沒有一種敬重之心，是難以體會到杰作的偉大的。二、閱讀6至7段，回答下面的問題。4.作者以兒童閱讀的不同發(fā)展趨向為例，介紹了哪兩類對待閱讀的態(tài)度？【答案】一種是“多數缺少天賦的人”，他們把閱讀當成自然而無足輕重的事，只能閱讀低俗的文字；一種是始終被“新的魅力”吸引，他們閱讀的過程就是心智成長的過程，同時精神追求能不斷進入新的境界。5．本文語言富有哲理，充滿詩意，試結合第6段“最初，他們把這個世界當成一所小小的美麗幼兒園……永遠放射著異彩”一句作簡要分析?！敬鸢浮孔髡哂靡幌盗斜扔鲗⒆x書的不同境界描繪了出來：幼兒園、大公園、城市和國家、一個洲乃至全世界、天上的樂園和地上的象牙海岸。這就告訴我們：隨著閱讀的不斷深入，我們的視野也不斷開闊，我們的快樂也不斷增加。同時也展示了成長過程中書籍帶給我們的神奇魅力。比喻奇特而華美，值得欣賞。6．經典作品能展現出人類怎樣的共性？為什么強調作品要精讀？【答案】不管哪個國家，哪個民族，杰作都是相通的。世界各民族都追求同一個目標，都以不同的名稱呼喚著同一些神靈，懷著同一些夢想，忍受著同樣的痛苦。精讀是深入經典作品之中的重要手段。越是懂得“精細、深入和舉一反三的閱讀，就越能看出每一部作品和每一個思想的獨特性、個性和局限性，看出它全部的美和魅力。”[話題·互動]話題：課文作者提倡讀書要“重復閱讀”，可以說是主張“精”讀，而也有人強調開卷有益，也就是所謂的“博”讀，二者是否矛盾？學生甲：作者所主張的“精”讀，是指對待經典的作品而言，這樣的作品往往歷久彌新。但經典是需要篩選的，書海茫茫，不是每一本書都適合自己的品位和個性需求，只有讀過了才能明確它的價值，才能確定它是否對自己修養(yǎng)的提升有所裨益。所以，“博”讀還是很重要的。我的觀點：【參考答案】讀書求知要求既要“精”又要“博”。如果沒有“精”的質疑精神，讀得再多，也只能是“倉庫型的學生”，加上不知變通，也有可能導致失敗。學習需要“博”，“開卷”是好事，但是如果不加選擇，則未必有益。所以學習過程中，既要注重博覽群書，又要有所側重，對一些與我們的學習、生活有益的書籍做深入研究。[寫法·借鑒]1．寫作特色緊扣中心話題多角度論證文章闡述讀書是獲得教養(yǎng)的途徑，既有理性思考，也有感染力，以親身體驗說明問題，許多論述充溢著對讀書的感情。緊扣中心話題，多角度論證，如把不同的閱讀品位作對比，以人成長的不同追求作對比等。2．寫法指導多角度論證“兩注意”議論文的多角度論證，是指對已經確定的中心論題或中心論點，從不同側面、不同層次上進行議論和分析。任何事物都是由眾多的要素構成的，這些要素便構成了事物的特征。而這些特征，橫向可以分解為若干個不同的側面，縱向可以分解為深淺不同的層次。只有準確地把握住這些側面與層次，才可能把握住事物的特征，從而獲得對事物全面、準確的認識，這樣的議論才有廣度與深度。多角度論證需要注意以下兩點：(1)多角度論證的關鍵，就在于能準確地認清并抓住事物的各個重要的側面與層次，分別加以論述，從而全面、深刻地論述中心論點或中心論題。(2)采用多角度論證的方法，要注意角度的貼切、明晰、新穎；在選取某個角度對中心論點作論證時，行文須保持角度的一致性。否則，便會視角混亂、條理不清，導致論證的失敗。3．遷移應用請運用多角度論證方式，以“誠信”為話題，寫一篇議論性的短文，自擬題目，300字左右。【參考答案】誠信——我珍視的品格誠信是一篇散文，形散而神不散。生活中的誠信是變化的高手：公平買賣、童叟無欺是商人的誠信；清正廉明、秉公執(zhí)法是公仆的誠信；誠實守信、遵守諾言是朋友的誠信；不說謊話、不欺騙人是孩子的誠信……變化雖多，誠信的實質卻是一成不變的。誠信是一篇議論文，嚴謹而準確。它就像一面鏡子，可以照出你的善惡美丑，而且毫不包庇，毫不徇私。幽王亂點烽火，戲弄諸侯，終致國破家亡；拿破侖違背諾言，攻擊盟國，淪為階下之囚。在誠信面前是非分明，絕沒有折中的余地。誠信是一首長詩，優(yōu)美而雋永，伴隨我們走過一生。小時候，母親總教導我們不要說謊。長大了，父親總是說做人要遵守諾言。工作了，社會總是要求我們辦事公正，不毀合約。誠信貫穿人的一生，為你贏得信任與支持，為你的成功打下良好的基礎。珍視誠信這一品格，在人生道路上，寫出一篇優(yōu)美的散文，凝聚著純潔而高尚的品格；寫出一篇嚴密的議論文，做一個嚴謹求實的人；將這首長詩吟誦一生，做一個誠信的人。[素材·應用]1．課內素材黑塞認為“真正的教養(yǎng)不追求任何具體的目的”，教養(yǎng)不應當追求功利，而是為了“精神和心靈的自我完善”。他指出人們應當從閱讀尤其是閱讀經典作品中獲得教養(yǎng)，倡導一種“愛的閱讀”和有效的閱讀。善于讀書的人，并不追求數量，而只追求他心靈的豐盈。同時讀書人自己必須有獲得教養(yǎng)的愿望，有完整的人格，有個性追求。如果人沒有人格，沒有個性，他的閱讀也未必能獲得教養(yǎng)。【應用角度】“讀書”“修養(yǎng)”“塑造心靈”“獲得教養(yǎng)”“精神追求”等。2．精彩應用“腹有詩書氣自華”。閱讀，讓心靈閃爍愛的光輝，讓生命散發(fā)出教養(yǎng)的芬芳。黑塞就認為讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑，他勸說人們用心研讀經典作品，在書籍中發(fā)現世界，認識社會，完善自我修養(yǎng)。高中階段是閱讀的黃金時期，讓我們徜徉書海，擷取知識的浪花，采集智慧的珠貝，洗去少年的懵懂和世俗的塵垢。讓我們遠離時髦的“流行”與膚淺的感官刺激，走進經典與大師交流、溝通，不斷探索收獲，一步步走向豐富與崇高。[佳作·領悟]高山流水①柔麗的清水，挾裹著溫和的春風，環(huán)繞著蒼白的巨石，在峭拔的山谷中汩汩流去。置身于這至剛至柔的境界，最易神思遐想。②我愛華山之險奇，慕其雄偉，經常上華山。但我在幾個月的忙忙碌碌后，順進山路拾級而上，往往不為登山，而為偷點清靜，享受華山另一種情意：溫柔。奇雄中的溫柔更令人陶醉。因此，很少爬到山頂。③青山翠谷中的懸崖絕壁上，那傾天而掛的瀑布，猶如華山見到知音，向我傾瀉純真的情感。蒼松古柏點綴的峽谷，曲直雅幽，那潺潺流水，情意綿長。④夕陽西下，絢麗的霞光撫摸著崇山峻嶺，余暉中的溪水，遇碎石吞而食之，從容不迫；遇巨石，不為所阻，環(huán)其身而匯，又平靜地流向遠方。在陡峭的峽谷中，蹦蹦跳跳，一路吟唱，雖路途艱險，仍載歌載舞。本來，山谷無路，但它們千百年奔流，淌出了富有詩情畫意的槽渠。眥目難視它們如何鑿石，但千年后回首，那河槽卻真實地留下了它們劈山開道的奮斗歷程，一切都在不經意間。⑤常有人形容事物堅如磐石，而華山小溪克而過之，正所謂“天下之至柔，馳騁于天下之至堅”。細細觀察，恍然若悟，原來它們始終以平常心，待平常事，從不寂寞，從不煩惱，任