2021-2022學(xué)年九年級(jí)語(yǔ)文部編版上冊(cè)單元過(guò)關(guān)檢測(cè)卷(三)

．．．．．九年語(yǔ)文上）元過(guò)關(guān)測(cè)卷．．．．．、二元題號(hào)得分

：150分鐘：120分13-1516-1924-27（14分）（8）（））（分）（8分）（10分（分）

總分（分）一、閱讀理解分）14①小城有賣(mài)品的小，店名叫得極意，偶吧。小店開(kāi)一古舊的道上。店里賣(mài)的是飾品：美的鑰匙扣，樸香水瓶會(huì)唱歌的玻璃人五顏六色發(fā)……每一樣，是致小巧。一間再普通過(guò)小屋，裝點(diǎn)得像童話(huà)讓頗感意外是店主是個(gè)六十外老婦人穿大紅的衫，貝串成的鏈，笑容燦爛舉投足間，有段風(fēng)情。年輕，迷戀小物，一直沒(méi)有會(huì)這樣的。退休了，她拾夢(mèng)，天天著貝”把子過(guò)得如花似。②那條街我常去，然不知道這間偶吧那天突撞見(jiàn)，喜莫名。后來(lái)一天，我腦里時(shí)會(huì)蹦那家小店來(lái)，屋小飾品丁丁當(dāng)當(dāng)，丁當(dāng)。與老婦的雅，竟十分的配我不由主地微笑，歲里我們會(huì)漸老去，夢(mèng)想不。③也是這的遇，在漢。文友拉我逛谷步行。天橋之上，被朵一朵放的玫瑰花牽住腳。確切說(shuō)，那不是花那一堆橡泥?？伤置魇?，瓣瓣舒，艷欲滴。④捏橡皮的是個(gè)矮子男人。眼睛小皮膚黝，滿(mǎn)臉滄桑。桑卻有種定的平和。他在眼間，把小坨橡皮泥，成朵盛開(kāi)玫瑰。我蹲下，他捏。他指曲，嚴(yán)重殘疾卻活。手被施了魔法似，橡皮泥輕輕一按，一花了。再輕一，一朵花開(kāi)了⑤我挑起枝紫色，雅大方。想買(mǎi)他，這個(gè)賣(mài)，人家預(yù)定了，你要，我再給你捏。驚了，我，你可以重捏個(gè)預(yù)定的啊。他卻堅(jiān)持賣(mài)說(shuō)他答應(yīng)給家留著的，就定留著。會(huì)兒，他給我出一朵來(lái)灑上熒光粉。關(guān)：你回去著光照上十來(lái)分，會(huì)發(fā)光，很美，很溫的⑥從武漢來(lái)別的東西沒(méi)帶我只帶了那枝回來(lái)看它我要一花后的個(gè)人，生活對(duì)他許諸多不，他卻能夠做心澄清，花常開(kāi)不！⑦，云。夜晚的廣場(chǎng)，群人圍篝火在跳舞。斷人加入進(jìn)，南地北，不識(shí)。不緊的，笑容是樣，快樂(lè)一樣的，心靈一篝火，在間開(kāi)。九年級(jí)語(yǔ)文

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我站在圈看有人跟招手，來(lái)呀，起跳啊。笑著搖搖頭。突被一女子了她不由分說(shuō)把牽那歡樂(lè)人群中。燈光影，她臉的笑容明明暗，星星閃爍她，跳吧，一起吧很好玩呀。她很快踩音的節(jié)奏身體像條靈活魚(yú)看得我眼，在她后面跳起。是我平第一次跳舞，全得章法歡樂(lè)卻像燃著篝，把人整點(diǎn)。曲終，轉(zhuǎn)身她不見(jiàn)。場(chǎng)的歡聲笑語(yǔ)經(jīng)不散。⑧人生還多這樣的遇？在時(shí)間無(wú)的野里，們都是跋涉的人卻因這然的相遇和眷顧布溫暖的子。日后，于一刻，不意地想起，那溫的種子，已記憶深處，生發(fā)，抽枝葉，人生因此得盈。4九年級(jí)語(yǔ)文

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①前不久美總統(tǒng)特普訪(fǎng)華，他用板腦向習(xí)平夫婦展示了的孫女阿貝拉演唱中文歌、《三字》和中國(guó)古詩(shī)視?？吹絺€(gè)金發(fā)碧眼的姑用美式中有有眼地背誦“人初，性本善。性相近，習(xí)遠(yuǎn)…”，不由得感慨華文化影響深。中國(guó)古代《三字經(jīng)姓字》等是學(xué)兒的重要啟讀，他們私通過(guò)吟誦些典文本掌握了基的讀寫(xiě)力，為之后通科考試、升仕途奠定了礎(chǔ)②私塾是國(guó)代社會(huì)種開(kāi)設(shè)于家庭宗或鄉(xiāng)村部的民間幼兒育構(gòu)。與塾相對(duì)應(yīng)的官學(xué)是上層社的教育組織，私則相應(yīng)擔(dān)了下層社會(huì)教功能。塾教育所崇尚的德育之、眾化授模式，都在我教發(fā)展史做出了獨(dú)特的獻(xiàn)③在私塾，齡兒童學(xué)習(xí)識(shí)字、寫(xiě)、經(jīng)史、六藝。據(jù)《宋儒》記載宋代小學(xué)的要是小學(xué)生八歲誦一大經(jīng)書(shū)二十歲一經(jīng)一“二以，又加一大、二百”。當(dāng)然古代檢學(xué)生的學(xué)業(yè)，靠試。如宋，師會(huì)逐測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)，叫日考”另還“考”季”等名繁多，花翻，看來(lái)算越回古代也別想樂(lè)清。到了代，理學(xué)家沈記“朔望考，分等第行罰每的一、十五都要試還要排次挨鞭子，想也是怕怕。④現(xiàn)代的小經(jīng)常重點(diǎn)”普實(shí)種區(qū)分古有政四年十二月，頒學(xué)制，實(shí)補(bǔ)班級(jí)分”內(nèi)”上三。生皆分外舍，成績(jī)好的升入內(nèi)；舍生考好的，升入上。來(lái)從古今，學(xué)校都是個(gè)爭(zhēng)激烈的方⑤古代私盛體罰。漢王充在《論自篇中書(shū)館小僮人以上皆過(guò)袒謫，或以書(shū)丑鞭到明，生逃學(xué)連家長(zhǎng)都要跟受。明代泰泉鄉(xiāng)鄉(xiāng)》中規(guī)“無(wú)故而逃學(xué)次罰誦書(shū)百遍；二次，撲，罰紙張；三次，撻如，仍罰其兄”古人還會(huì)直請(qǐng)長(zhǎng)或長(zhǎng)坐進(jìn)教室參與級(jí)理，類(lèi)于現(xiàn)在的家長(zhǎng)員。明代官葉及在惠安辦學(xué)即此，其石洞惠政書(shū)中樣記載：輪篤實(shí)老成者人平旦生右塾，以序出入”⑥古代私還注重德，對(duì)學(xué)生日常為考查較嚴(yán)格。如明代的學(xué)設(shè)立

“揚(yáng)簿”“改過(guò)簿記過(guò)格，事壞事均錄案，作為生學(xué)錄取的參考。這過(guò)”并由老師填寫(xiě)明代儒學(xué)家宗家修業(yè)課程中要求學(xué)生早上起來(lái)第事就是“記過(guò)格，上列數(shù)百日行為微過(guò)”隱”顯過(guò)“過(guò)叢過(guò)”成過(guò)等六項(xiàng)評(píng)語(yǔ)學(xué)自己評(píng)價(jià)昨日表現(xiàn)，促三吾身”。⑦看來(lái)在代墊當(dāng)一合格的小學(xué)生沒(méi)么簡(jiǎn)單經(jīng)史子集要懂得仁義智信?！吧铰窞閺?，學(xué)無(wú)苦作舟，確是亙古變的道理。A．在古代，誦讀《字經(jīng)姓字文》等蒙讀物可培養(yǎng)孩子基的讀寫(xiě)力，為日發(fā)奠定基。九年級(jí)語(yǔ)文

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B．塾有民辦，有官辦的私教育崇德育之治、大化課模式為我國(guó)教育發(fā)做出了獨(dú)的獻(xiàn)。C．宋的班級(jí)為外三，當(dāng)于現(xiàn)的“普通D．代私塾不僅注重讀書(shū)、字習(xí)經(jīng)史學(xué)六藝，還很重育，對(duì)生日常行為的查比較嚴(yán)格．2“人都到里了人們便一一陸續(xù)走去；一同回去也行的。有一條戒尺，是常用，有罰跪的規(guī)則，也常用，通總不過(guò)瞪幾，聲道書(shū)①人們對(duì)創(chuàng)性思維”的認(rèn)有三個(gè)信創(chuàng)新的鍵是某個(gè)絕妙靈，靈感常難得，想法越離越價(jià)值。實(shí)，這些迷信不合創(chuàng)造思維的。②據(jù)說(shuō)阿米洗澡時(shí)至心靈，想出測(cè)皇冠體的方法，大（思是我發(fā)現(xiàn)了，此有人把是通過(guò)神秘靈獲重大發(fā)的時(shí)刻叫尤卡時(shí)刻們知：牛頓看到蘋(píng)落發(fā)現(xiàn)萬(wàn)引力；門(mén)捷列夢(mèng)蛇咬住己的尾巴（另個(gè)法是夢(mèng)見(jiàn)張撲克牌被放進(jìn)個(gè)表中來(lái)成元素期……③人們由形了創(chuàng)性思維的統(tǒng)認(rèn)識(shí)：造思維是一神思維，中辛苦工作不重要靈才是關(guān)。然而事實(shí)是偉的發(fā)現(xiàn)是慢慢地得出的④阿基米的事已不考。牛頓的蘋(píng)故完全是奇。在他之前有人有過(guò)有引力的設(shè)想，們充分理推測(cè)牛頓的引思”來(lái)——借了前人的想法使了前人數(shù)據(jù)，然做無(wú)數(shù)計(jì)驗(yàn)證。在門(mén)捷夫成元素期表之前，給素類(lèi)已是顯，國(guó)化學(xué)家紐蘭已發(fā)現(xiàn)用子量大小進(jìn)行序有明顯周期性，把這周性稱(chēng)八律，已經(jīng)非常近捷列夫周期表了。⑤斯蒂芬約遜在《好法哪里來(lái)》一書(shū)中提出“慢覺(jué)的概念。他說(shuō)偉大的發(fā)現(xiàn)并不是一而的，而一系列小想法慢接起來(lái)結(jié)果，研究一問(wèn)，開(kāi)始有模的直九年級(jí)語(yǔ)文

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覺(jué)，選擇個(gè)向往下，隨著研究深，想法連起來(lái)，得到新實(shí)持，慢慢大由此看來(lái)，“尤卡時(shí)刻”其實(shí)是慢直覺(jué)累到一定度致突破時(shí)。生物學(xué)克格?婁在的《怎樣成成的科學(xué)：科學(xué)發(fā)現(xiàn)的略維》這書(shū)中指出：不指靈感，要望水。⑥發(fā)明大愛(ài)生的大分工作是試錯(cuò)積經(jīng)驗(yàn)的秘訣在于使簡(jiǎn)單驟少行可以反復(fù)改方案，后在實(shí)驗(yàn)室泡，龐大的手團(tuán)隊(duì)幫著干發(fā)電磁感應(yīng)物學(xué)家法拉第每做幾十個(gè)驗(yàn)，大部分想被明是錯(cuò)，這沒(méi)關(guān)系，不他做得多不做什么研究，會(huì)生各種法，也許一百想里面只一個(gè)最后被證是用的。只愿把想法一個(gè)個(gè)來(lái)試，失就是常態(tài)，成則失敗的產(chǎn)品。⑦從“想法——驗(yàn)證這個(gè)策略看，創(chuàng)性維雖然不離，但不追求離奇，因越離奇，失的能性越。但是離奇的感更大的劇性，所以往被們記住，著們誤以為一個(gè)法果不離就不配稱(chēng)為靈，以為要?jiǎng)?chuàng)新，就必須意求離奇的法真正的職業(yè)人所的大部日常的創(chuàng)新，是當(dāng)前基上的改進(jìn)。⑧靈感并像們想象那樣值錢(qián)。創(chuàng)性維必生之有根長(zhǎng)靠。以鼓勵(lì)創(chuàng)造性思維當(dāng)勵(lì)嘗試鼓勵(lì)失敗，而是勵(lì)妄想A．辛苦工作不重要靈感才是鍵這是人對(duì)造性思維傳認(rèn)識(shí)。B．者有理有地駁了對(duì)創(chuàng)性維的錯(cuò)認(rèn)識(shí)，提出了己觀(guān)點(diǎn)。C．作認(rèn)為在造思維中要想創(chuàng)新就必刻追求離的想法。D．者認(rèn)為鼓勵(lì)創(chuàng)造性思維不該鼓勵(lì)想，而應(yīng)該鼓嘗，鼓勵(lì)敗。11古詩(shī)文默（分））（1），君何事到天長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙賈誼宅九年級(jí)語(yǔ)文

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（2路》中表達(dá)詩(shī)希乘風(fēng)破，現(xiàn)遠(yuǎn)大理的句是“風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)（3）古詩(shī)中很多含英氣”的句，寫(xiě)出連的兩句，古詩(shī)詞閱（分）巴山楚水涼，二十年棄置身。懷空聞笛賦到鄉(xiāng)翻似爛柯。沉舟側(cè)畔帆，病樹(shù)頭萬(wàn)木春。今聽(tīng)歌一曲暫憑杯酒長(zhǎng)精。一封朝奏重，夕貶州路八千。欲圣除弊事肯將衰朽惜殘！云橫秦嶺何？雪擁關(guān)馬不前。知遠(yuǎn)應(yīng)有意好收吾骨瘴江。文言文閱理14）【】環(huán)滁皆也。其南諸峰，林壑美望之蔚而深秀者，瑯也山行六七，聞水聲潺，瀉出于峰之間者，釀也峰回路，有亭翼然臨泉者，醉翁也作亭者誰(shuí)？山僧仙也。之者誰(shuí)？太守謂。太守客來(lái)飲于此，少醉，而年最，故自號(hào)曰醉也醉翁之不在酒，在乎水間也。水之樂(lè)，得之而之酒也。若夫日出林開(kāi)，云而巖穴暝，晦變者，山之朝暮也。野發(fā)幽香，佳秀繁陰，風(fēng)霜高潔水而石出，山間之四時(shí)。而往，而歸，四時(shí)之不，而樂(lè)亦窮?！尽恐畞?lái)

樂(lè)其地僻事又愛(ài)其之安閑。既得泉山谷之，乃日與滁人而望山，俯聽(tīng)。掇幽而喬木，霜冰雪，刻露秀四時(shí)之，無(wú)不可愛(ài)。幸民樂(lè)其歲物之成而喜與游也。因?yàn)楸旧?，道其俗之美，使民所安此豐年樂(lè)，幸生無(wú)事之也夫宣

上恩德，以與共樂(lè)，史

之事也。書(shū)名其亭。九年級(jí)語(yǔ)文

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．．．．．．．．．．．．．．．．【注釋①：指滁州：拾取，采取上皇上④史：代稱(chēng)知州。寫(xiě)此文時(shí)，作者為滁州知州。A．修之來(lái)/樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)愛(ài)其俗之安閑B．之來(lái)/樂(lè)其地僻而簡(jiǎn)/愛(ài)其之安閑C．修來(lái)此樂(lè)/地僻事/又愛(ài)其俗之閑D．之來(lái)此/地而簡(jiǎn)又/俗之閑A．野發(fā)而幽B．間之四時(shí)也C．而知太守樂(lè)樂(lè)也D．之者誰(shuí)

掇幽芳而蔭喬四時(shí)之景無(wú)可愛(ài)使民知所安豐年之者遂書(shū)以名其亭A．甲文運(yùn)用移步換的手法，近遠(yuǎn)地為們示了一幅引入勝的水面。B．人生太平世享山川風(fēng)之，安豐之樂(lè)，這是“樂(lè)”得名緣由。C．甲兩篇散中及的“守同古時(shí)官名，指者自己D．乙兩文旨趣相同，都體了者“與共樂(lè)”的高尚懷（）山水之，之心而寓酒。（）乃日與人而望山，而泉。凝視著一化，傻瓜得到教訓(xùn)：離了動(dòng)，就有生活。九年級(jí)語(yǔ)文

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活著就要爭(zhēng)在斗爭(zhēng)前進(jìn)，當(dāng)死亡有臨，把量發(fā)揮干凈。A．劉四爺過(guò)壽日那，堅(jiān)決不意妞嫁給子與她徹底翻后來(lái)虎就己做主，在外租房與子結(jié)了。B．爾將計(jì)劃的說(shuō)寫(xiě)好一分把它寄一些老同志征意，大家給以好評(píng)，但手稿在寄途被郵局失了。C花拾中，衍太太讓我道恭喜，福，唆使我去偷母親首并散布言，慫恿子冬天里吃水缸里結(jié)的。D星耀國(guó)里介紹在緊急狀態(tài)下蘇教育制度為維埃辦學(xué)，紅軍辦軍隊(duì)，共黨組織辦社會(huì)。漫步于青竹之中，覺(jué)神清氣爽，àng

神怡。竹既化了人生活，又陶ě

了人的情，我國(guó)源流長(zhǎng)的文化史具重要的響。人生難免寂寞滋卻不盡同采東下寞是

的，蘇軾“人悲離合”寂寞是李白“我月徊”的寞是A孤灑浪漫豁

的，柳宗“釣寒江”的寂寞是的……唯直寂寞，能品出別樣人。九年級(jí)語(yǔ)文第頁(yè)

的，

B．脫浪漫豁孤C．浪豁達(dá)孤灑脫D灑脫豁孤浪A我要面加強(qiáng)洋態(tài)文明建，高海洋源開(kāi)發(fā)利用的率范圍。B．學(xué)生要提文素養(yǎng)，養(yǎng)愛(ài)書(shū)，尤是讀經(jīng)典名著讓香浸潤(rùn)靈。C．我不能否做個(gè)真正福的人應(yīng)該關(guān)自的精神活，培養(yǎng)高雅興愛(ài)好。D廣受評(píng)電視節(jié)目經(jīng)詠流傳高了大眾對(duì)典詩(shī)詞鑒水平，而喚了人們對(duì)典詞的記。為了重視寫(xiě)字，傳中國(guó)漢字文化學(xué)將舉行書(shū)寫(xiě)的力量”題動(dòng)。作此次活動(dòng)的志愿，你依據(jù)列材料參與活。作為世界唯一表意文字，字傳承中華文化。形漢的每一個(gè)件都表達(dá)自己的意，在著書(shū)的審美。俗話(huà)如見(jiàn)人是此當(dāng)們見(jiàn)到蒼有的字跡，會(huì)感到寫(xiě)者剛的性格；見(jiàn)到展揚(yáng)的筆，能感受到作的拘一格。國(guó)會(huì)科學(xué)研究院言究所的榮教授認(rèn)為：字寫(xiě)不應(yīng)，也不可能完被子輸入所代《通用規(guī)范字表》制組長(zhǎng)、北師大學(xué)教王說(shuō)，一個(gè)會(huì)文化訴是我們能好的關(guān)鍵現(xiàn)在一些人隨拿字、漢來(lái)調(diào)侃和戲謔解漢語(yǔ)的語(yǔ)規(guī)，歪曲一些字形義等。此下去，作為語(yǔ)漢字本就會(huì)發(fā)生蛻化異，它反過(guò)又侵蝕我們的精和化。因，我們的社會(huì)有化訴求要有文化素養(yǎng)讓種文化修、化訴求走到全層上是寫(xiě)漢字的關(guān)鍵。（）閱讀上兩材料，任其一則提主信息）（2）小嵐認(rèn)現(xiàn)化的漢輸入方式更便，寫(xiě)已經(jīng)不重，這樣活沒(méi)有必要加。請(qǐng)你朋的身份說(shuō)小嵐積極參此活動(dòng)分）．要求：①容體，有情實(shí)感；②除歌，文體限；③不少字；④不要涉及考真實(shí)的人、名、地；⑤不得抄襲九年級(jí)語(yǔ)文

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（1）人生就是條路，長(zhǎng)而曲折。走平的大道，感到一路風(fēng)暢快，走崎嶇的小路能受到跋涉水的艱難。有有甜，我們畢竟走過(guò)請(qǐng)以”為題目，一篇文。（2）下面幾有反省的典言論，帶給怎的聯(lián)想和考請(qǐng)任選則自選角度自擬題目寫(xiě)篇文章子曰賢齊焉，見(jiàn)賢內(nèi)自省曾子曰省吾身而不忠乎？與友交而信？傳不乎知不足，后自反也知困，然后能強(qiáng)九年級(jí)語(yǔ)文

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九年語(yǔ)文上）元過(guò)關(guān)測(cè)卷三）參考答案示：觀(guān)題尊重生獨(dú)體驗(yàn)語(yǔ)言達(dá)方意對(duì)可，要求言表一致、美好而充活）示例一：美好生活一延下去（活一直美好幸二：優(yōu)秀的精神品質(zhì)一直保有。示三給人的暖、美好的感一既往。（2）示例生雖然對(duì)不（他雖然經(jīng)桑能為所困，淡定平和（心澄堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)用努力地活以他“讓花常開(kāi)不、示例：還也是這樣遇、一群陌生的靈因圍篝共舞，共感到了快，在瞬間打，通相連、示例）樣的偶遇，不意不約定帶來(lái)驚喜。2）溫暖的遇讓人生得豐盈。、幾處早鶯暖憑君傳報(bào)平安、B解：私塾是民間幼兒教育構(gòu)私塾教所崇尚小眾化課式。、從學(xué)習(xí)內(nèi)及試、分、罰及家長(zhǎng)與級(jí)管理注德育等方進(jìn)介紹。它印了文第⑤的內(nèi)容。第⑤講代私塾盛體，而《百園到三味屋中的片段說(shuō)到尺罰跪，明也有體罰。C解：作者認(rèn)“感并不人們想象的那值項(xiàng)法“想創(chuàng)新必刻意追離奇的想”符合文。11、不，為作者認(rèn)“基米德故已不可考掉“據(jù)說(shuō)一，語(yǔ)言不準(zhǔn)確，不嚴(yán)密，這詞現(xiàn)了說(shuō)文語(yǔ)言的準(zhǔn)確。示例伽利略在堂祈禱時(shí)候堂頂懸油燈的鏈不搖晃不的嗒聲驚擾他引起了他連的思考覺(jué)得鏈條的節(jié)奏似是有規(guī)的刻回進(jìn)了反復(fù)實(shí)驗(yàn)，最后發(fā)現(xiàn)“擺定律）寂江山搖落（2）直掛帆滄海（3）示例報(bào)黃金臺(tái)意提攜玉龍君；馬作盧飛快，弓如靂驚。笛賦柯”、詩(shī)尾聯(lián)謝友人，表達(dá)詩(shī)堅(jiān)韌不的意志，樂(lè)觀(guān)上精神。詩(shī)尾聯(lián)照應(yīng)詩(shī)，侄孫探望意結(jié)為“收吾骨痛而又涼。、B、、A解：應(yīng)“遠(yuǎn)到近”）賞山水美景樂(lè)趣，領(lǐng)在里，寄在上。（2）于是天滁州人一）抬頭觀(guān)山，低頭聽(tīng)泉聲。、者樂(lè)觀(guān)達(dá)的生活態(tài)度不追求的業(yè)操守難能可。們?cè)趯W(xué)、生活中也要揚(yáng)九年級(jí)語(yǔ)文

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觀(guān)向上的神不懼挫，不畏困難，極取。【參考譯】我來(lái)到這，歡它地僻靜而公事清，愛(ài)它的風(fēng)安恬閑適。已山谷間到這樣的甘泉，每同滁州士來(lái)游，抬頭山低首聽(tīng)。春天采摘幽的草，夏天涼茂密的喬木，迎霜，冬冰雪。秋天的削露，春的清幽秀茂，時(shí)風(fēng)光，無(wú)不人喜愛(ài)。