高中語(yǔ)文粵教版第二單元詩(shī)歌毛澤東詞兩首 高質(zhì)作品

《氓》導(dǎo)學(xué)案班級(jí)：姓名：學(xué)習(xí)目標(biāo)：1．掌握《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)常識(shí)。2．結(jié)合注釋理解詩(shī)歌內(nèi)容。3．分析把握詩(shī)中個(gè)性鮮明的人物形象，體會(huì)女人主人公情感的變化。4．探究悲劇產(chǎn)生的原因，初步培養(yǎng)正確的愛(ài)情觀。自主學(xué)習(xí)：第一課時(shí)一、掌握文學(xué)常識(shí)：①《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部__________，原本只稱《》，共收錄從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇，所以又稱?！对?shī)經(jīng)》也是我國(guó)________主義詩(shī)歌的源頭，它首創(chuàng)的比興藝術(shù)手法和寫實(shí)傳統(tǒng)對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。②《詩(shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“”“”“”三部分，按表現(xiàn)手法可分為“”“”“”三類，這六要素合稱為《詩(shī)經(jīng)》的六義。③《詩(shī)經(jīng)》自漢代被奉為儒家經(jīng)典。儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”是指《》《》《》《》“五經(jīng)”是指《》《》《》《》《》。二、朗讀課文，認(rèn)清字形，讀準(zhǔn)字音，給下列加點(diǎn)的字注音。氓（）之蚩蚩（）將子無(wú)怒（）匪我愆期（）乘彼垝垣（）（）載笑載言（）爾卜爾筮（）體無(wú)咎言（）以我賄遷（）無(wú)與士耽（）自我徂爾（）淇水湯湯（）漸（）車幃裳（）咥其笑矣（）隰則有泮（）三、再讀課文，結(jié)合課文下面的注釋以及工具書，疏通理解全詩(shī)：1．找出下列句子中的通假字，并解釋意義。①匪來(lái)貿(mào)絲：____通___（）②將子無(wú)怒；___通___（）③于嗟鳩兮：____通___（）④猶可說(shuō)兮：___通___（）⑤隰則有泮：___通___（）2．重要字詞解釋。氓：來(lái)即我謀：至于頓丘：將子無(wú)怒：秋以為期：以我賄遷：無(wú)與士耽：女也不爽：靡室勞矣：言既遂矣：靜言思之：總角之宴：四、理順?biāo)悸罚?、按表達(dá)方式分，這是首什么詩(shī)？按第幾人稱敘事？采用了什么手法？2、討論本詩(shī)思路情節(jié)是怎樣的？這首詩(shī)敘述了一個(gè)怎樣的故事？情節(jié)表現(xiàn)手法事件第一章：第二章：第三章：第四章：第五章：第六章這首歌敘述：故事。六、課后感悟：古代婚禮

《五禮通考》曾說(shuō)，自后齊以來(lái)，不管天子庶民，婚禮“一曰納采，二問(wèn)名，三曰納吉，四曰納征，五曰請(qǐng)期，六曰親迎?！?/p>

這就是古代婚禮所分的六個(gè)階段，俗稱“六禮”。分述如次：

一、納采：這是議婚的第一階段，男方請(qǐng)媒提親后，女方同意議婚，男方備禮去女家求婚，禮物是雁，雁一律要活的。為何用雁?雁為候鳥(niǎo)，取象征順乎陰陽(yáng)之意，后來(lái)又發(fā)展了新意，說(shuō)雁失配偶，終生不再成雙，取其忠貞。

二、問(wèn)名：是求婚后，托媒人請(qǐng)問(wèn)女方出生年月日和姓名，準(zhǔn)備合婚的儀式。

三、納吉：是把問(wèn)名后占卜合婚的好消息再通知女方的儀禮。又叫“訂盟”。這是訂婚階段的主要儀禮。古俗，照例要用雁，作為婚事已定的信物。后發(fā)展到用戒指、首飾、彩綢、禮餅、禮香燭、甚至羊豬等，故又稱送定或定聘。

四、納征：是訂盟后，男家將聘禮送往女家，是成婚階段的儀禮。這項(xiàng)成婚禮又俗稱完聘或大聘、過(guò)大禮等。后來(lái)，這項(xiàng)儀式還采取了回禮的做法，將聘禮中食品的一部或全部退還；或受聘后，將女家贈(zèng)男方的衣帽鞋襪作為回禮。聘禮的多少及物品名稱多取吉祥如意的含意，數(shù)目取雙忌單。

五、請(qǐng)期：送完聘禮后，選擇結(jié)婚日期，

備禮到女家，征得同意時(shí)的儀式。古俗照例用雁，禮品一般從簡(jiǎn)，請(qǐng)期禮往往和過(guò)聘禮結(jié)合起來(lái)，隨過(guò)大禮同時(shí)決定婚期。

六、親迎：就是新婿親往女家迎聚的儀式。這項(xiàng)儀禮往往被看做婚禮的主要程序，而前五項(xiàng)則當(dāng)成議婚、訂婚等過(guò)渡性禮儀。這些形式中有一部分出于社交關(guān)系的需要，如女家的“添妝”，到男家時(shí)的“開(kāi)揖”、“鬧洞房”等，都是確立社會(huì)關(guān)系的儀禮。純屬親迎部分的儀式，一般用花轎，分雙頂或單頂，扶親婦上轎的“送親嫂”，陪新郎至女家接人的“迎親客”，都各有要求，起轎、回車馬、迎轎、下轎、祭拜天地、行合歡禮、入洞房……每一過(guò)程又都有幾種到十幾種形式，大多表示祝吉驅(qū)邪。親迎的季節(jié)，一般選在春天，州以農(nóng)立，適逢農(nóng)閑，豐收為是，正好婚配?；榧蕖傲Y”過(guò)后，進(jìn)入過(guò)渡期，新婦回娘家的“歸