2023年心理咨詢師經(jīng)驗(yàn)交流微信控的心理學(xué)分析

202３年心理征詢師經(jīng)驗(yàn)交流:“微信控”的心理學(xué)分析“微信控”有兩個(gè)典型的特點(diǎn),“狂刷”與“濫曬”。“微信控”的出現(xiàn),有著深刻的心理學(xué)背景：“狂刷”源于人們對(duì)安全感、歸屬感的需要，“濫曬”則源于人們對(duì)被關(guān)注、自我價(jià)值和成就感的渴望。在當(dāng)今中國社會(huì)，鄰里之間即使住對(duì)門都不結(jié)識(shí),大家互相間的心理距離很遠(yuǎn)，微信恰恰填補(bǔ)了這個(gè)局限性。微信在中國的風(fēng)靡限度，似蓋過以往任何一個(gè)流行時(shí)尚，據(jù)記錄，僅短短兩年的時(shí)間,中國微信一族就已經(jīng)約達(dá)6億?，F(xiàn)在，假如誰還沒有開通微信、還不屬于哪個(gè)群,就仿佛是生活在原始社會(huì)，被朋友們奚落“已經(jīng)out(落伍)了”。微信可以迅速流行,的確有其因素:快捷、方便。各種信息,不管是文字還是圖片，瞬間即可傳遞,真正達(dá)成了同在“地球村”的限度。微信里也的確傳播了非常經(jīng)典或?qū)嵱玫膬?nèi)容。據(jù)不完全記錄,微信重要涉及新聞；各種“秀”也稱為“曬”:旅游、菜品、照片、幸福、隱私等；勵(lì)志、哲理、人生教導(dǎo)感悟、養(yǎng)生常識(shí)、實(shí)用小百科等；節(jié)日祝福、聊天；平常聯(lián)絡(luò)、情況交流等。這使得網(wǎng)上的人們有了大雜院、四合院的感覺。在現(xiàn)代中國社會(huì)，鄰里之間即使住對(duì)門都不結(jié)識(shí),大家互相間的心理距離很遠(yuǎn),沒有歸屬感,微信恰恰填補(bǔ)了這個(gè)局限性。滿足了都市人、或國人現(xiàn)在人際交往缺少的問題,滿足了人們歸屬的需要，也就是人們希望能被某一團(tuán)隊(duì)接納的需要。微信的“各種群”提供了一種可以使朋友之間增長社交往來、增進(jìn)互相了解,互相接納，互相認(rèn)同的平臺(tái)，營造了一種人際關(guān)系的氛圍,滿足了人們的歸屬需要。人們開通微信、使用微信,目的各不相同,但總體來說還是為了方便和跟上潮流。有人通過微信幫助別人,為別人提供信息、提供方便，如尋親、尋找被拐賣的兒童;通過微信,人們既可以互相交流，還可以隨時(shí)發(fā)信息,并且什么都可以拿出來“曬”?？陀^上說，年輕人“玩”微信,一是打發(fā)無聊的時(shí)間，天天不管是擠地鐵還是買東西，等待時(shí)間太長，玩玩微信顯得時(shí)間過得快些；二是排譴郁悶,和在朋友里吐吐槽心里痛快;三是較快速地了解瞬息萬變的世界，知道剛剛發(fā)生了什么事，大家都在關(guān)注什么，這時(shí)使用手機(jī)比電腦方便、快捷。但事情一過了度，性質(zhì)就變了。微信在中國如此快速流行、大面積普及,并且如今有不少人對(duì)微信幾乎達(dá)成迷戀的限度,成為“微信控”?！拔⑿趴亍钡牡湫桶Y狀是“狂刷”與“濫曬”相結(jié)合。一遍一遍地刷屏，不斷地刷屏,刷的頻率都達(dá)成了“狂”(太多、不由自主的意思）的級(jí)別,你說有多“迷戀”?什么東西都要拿到網(wǎng)上曬，曬旅游照片;曬自己的幸福和隱私;曬自己的“撒嬌”,曬自己的“萌”;曬美食,現(xiàn)在會(huì)餐,菜上桌后，嘴不先吃，得讓手機(jī)先“吃”：手機(jī)拍好照片發(fā)到微信的朋友圈里以后嘴再享受；曬各種人生哲理和心靈雞湯;曬職場寶典和厚黑學(xué)；當(dāng)別人碰到困難,一方面想的不是如何解決,而是一方面想的怎么照下來以便方便“曬”，等等。“曬”的內(nèi)容之豐富、范圍之廣都達(dá)成了“濫曬”的限度,真是酷愛“曬”啊！現(xiàn)在“微信控”的范圍挺廣的，白領(lǐng)、學(xué)生、教師中都有不少微信控?！拔⑿趴亍钡某霈F(xiàn),有著深刻的心理學(xué)背景。就是源于人們“被關(guān)注”和歸屬感的需要,源于自我價(jià)值和成就感的渴望。微信與微博是不同的,微博是自媒體,類似于講座,一個(gè)人的被關(guān)注(即粉絲）與關(guān)注（即做別人的粉絲)是可以不同、不對(duì)等的。而微信的朋友圈是社交平臺(tái),是一對(duì)一的,可以說沒有主角，也可以說都是主角，大家平等,這就滿足了平民、草根“被關(guān)注”的需要、出名欲望和表現(xiàn)欲，滿足了草根的明星夢(mèng)。你有錢可以曬車、曬房，我沒有錢可以曬今天我們家吃素餡餃子,大家都可以曬自己認(rèn)為重要的、獨(dú)有的東西?！翱袼ⅰ痹从谌藗兊陌踩枰婕叭藗儗?duì)安全的物質(zhì)環(huán)境和情感環(huán)境的渴望。一般人總是膽怯孤獨(dú),且經(jīng)常厭惡孤獨(dú)，一旦孤身一人或獨(dú)處便覺得不安全。一遍一遍地刷,就是想看看微信里朋友圈里的“朋友們”在干什么，將自己置身于微信的環(huán)境中，就不會(huì)感到自己的孤獨(dú),這就滿足了人們對(duì)安全感的需要。人們無聊時(shí)也需要微信,這時(shí)微信就成為人們打發(fā)無聊時(shí)光的一個(gè)有效平臺(tái)。“我們看的不是微信，是避免寂寞”，有人這樣說。“我無聊的時(shí)候就看微信，這樣可以很好地打發(fā)時(shí)間”，有人那樣說?！盀E曬”則源于人們對(duì)被關(guān)注的渴望。尼采說，人的一輩子都在尋找重要感！威廉·詹姆斯說,渴望得到別人的認(rèn)可和贊賞,是人類埋藏最深的本性。人人渴望被關(guān)注,都認(rèn)為自己的存在很重要。因此什么東西都可以拿來“曬”，自己這里一“曬”，圈里的朋友會(huì)立即收到,并且給予關(guān)注,這就無形地證明了自己的重要性。再說，“刷”與“曬”也有聯(lián)系的，“刷”屏是為了看看別人在干什么，“曬”些什么新內(nèi)容。看到別人“曬”那么多東西,更促進(jìn)了自己“曬”的欲望,當(dāng)自己“曬”了以后,百爪撓心似地急于知道別人是否已經(jīng)關(guān)注，因此又趕忙“刷”屏。如此循環(huán)往復(fù)，那么寶貴的時(shí)間就過去了。事實(shí)上，“刷”與“曬”的聯(lián)系是源于不安全感與被關(guān)注的有聯(lián)系,由于不安全，所以更渴望被關(guān)注。得不到關(guān)注，又加劇了不安全感。當(dāng)然,也不能以偏概全，的確很多人是抱著助人為樂的目的來“曬”東西的，正如歌詞所說，“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的人間”。經(jīng)常在微信里“曬”些實(shí)用的內(nèi)容，為自己的朋友圈提供各種自己認(rèn)為有價(jià)值的信息,可以幫助別人。在不影響自己利益的前提下幫助別人,也是人的一個(gè)美德。經(jīng)?！皶瘛币恍┨N(yùn)含哲理的東西，似乎每個(gè)人都是哲學(xué)家，從而獲得“成名成家”的感覺，使人們產(chǎn)生某種限度的成就感，體現(xiàn)自身的價(jià)值，使自己的重要性得以增強(qiáng)。但現(xiàn)在“微信控”對(duì)“經(jīng)典”、對(duì)“人生哲理”的曬有點(diǎn)“濫”了,似乎都有超過文革時(shí)期“萬歲”的趨勢(shì)。這有著極大的負(fù)面后果：經(jīng)典天天掛在嘴上，也就不是經(jīng)典了。就像天天吃餃子,餃子也就失去了餃子的意義了,餃子也就不稀罕了。很多的經(jīng)典,原意真的是人類智慧的結(jié)晶，但由于被毫無節(jié)制地“濫曬”，最終成為陳詞濫調(diào)?！瓣愒~濫調(diào)”,按照美國人安布羅斯·比爾斯在《魔鬼詞典》的說法:是一百萬個(gè)傻子借一個(gè)白癡之口說出的智慧,是死去的真理的活僵尸，是思想海灘上被曬干的海蜇皮。很多“經(jīng)典”由于有些“微信控”的“濫曬”,不僅失去啟迪價(jià)值,并且使得經(jīng)典有些淺薄化、庸俗化。由于人們加工信息的能力是有限的,根據(jù)美國社會(huì)學(xué)者菲斯克和泰勒(Ｓ.T.ＦisｋｅS．E．Talor，199１)的研究結(jié)論，人類是“認(rèn)知吝嗇鬼”(Cｏｇｎitｉvemiser)，即人們總是在竭力節(jié)省認(rèn)知能量,在認(rèn)知過程中會(huì)盡力尋找捷徑。也就是說，通過忽略或屏蔽一部分信息以減少自己的認(rèn)知承擔(dān)。那么,人們會(huì)屏蔽何種信息?會(huì)屏蔽見到太多了的信息。換言之,經(jīng)典在微信里被過多、過度、過濫地解讀和轉(zhuǎn)發(fā),天天被咀嚼和被“喂飯”，已經(jīng)