演講與口才-培養(yǎng)小學(xué)生當眾說話能力四步曲

第77頁共77頁演講與口才:培養(yǎng)小學(xué)生當眾說話才能四步曲演講與口才:培養(yǎng)小學(xué)生當眾說話才能四步曲?！缎W(xué)語文教學(xué)大綱》對“當眾說話”分年級提出了明確要求。就目前看，小學(xué)生口頭表達才能還是比擬差的，當眾說話畏畏縮縮、木木訥訥、期期艾艾者不在少數(shù)。究其原因，乃小學(xué)語文教學(xué)“重文輕語”所致。能說會道、能言善辯是現(xiàn)代人的重要標志之一，教育要面向現(xiàn)代化，小學(xué)語文教學(xué)必須加強口語訓(xùn)練。我在教學(xué)理論中體會到，學(xué)生說話才能的形成一般都要經(jīng)過“愿說—敢說—會說—善說”這四個開展階段，我們必須遵循這條規(guī)律，扎扎實實地抓好說話訓(xùn)練。一、誘發(fā)興趣，使學(xué)生愿說一個人只有在心情愉悅、情感謝動的時候，“話匣子”才能翻開。為此，我經(jīng)常運用生動活潑、靈敏多樣的訓(xùn)練方法，來開啟學(xué)生之口。如開展“一分鐘講話”活動，讓學(xué)生講報刊上讀到的消息，播送里聽到的新聞，電視中看到的鏡頭，街頭巷尾碰到的新穎事，等等，學(xué)生便興趣盎然，侃侃而談。二、消除顧慮，使學(xué)生敢說有些學(xué)生開始有了說話的興致，但因缺乏說話的勇氣，還是不敢張嘴。我針對這種情況，反復(fù)強調(diào)，課堂受騙眾說話，可以得到鍛煉的時機，還可以互相交流。出現(xiàn)問題可以得到及時糾正，指出在訓(xùn)練說話的過程中，說得不對，說得不好都是正常現(xiàn)象，教師絕不批評訓(xùn)斥、挖苦挖苦。鼓勵的作用是宏大的，學(xué)生個個踴躍發(fā)言，無所顧忌地表達自己的真情實感。三、指導(dǎo)方法，使學(xué)生會說敢說不等于會說。我讓學(xué)生抑制語無倫次、無頭無尾、任意粘連、嗦重復(fù)等語病，盡量把話說順、說細、說活、說準，做到言之有義——中心明確，言之有物——內(nèi)容詳細，言之有序——條理清楚，言之有情——傾注情感。并教給學(xué)生描繪一方風(fēng)光、勾勒一件實物、介紹一個場面、刻畫一幅肖像、闡述一種思想的根本方法，讓他們“出口成章”。四、掌握技巧，使學(xué)生善說我要求學(xué)生當眾說話語脈要清楚，語流要順暢，語點、語式要符合語言習(xí)慣，做到神情自假設(shè)、落落大方?；蜃蛘尽⒒蝻A或笑，動作表情切合說話內(nèi)容，注意形體造型美，并且要有禮貌。切忌吐舌頭、玩小辮、摸耳朵、卷衣角、搔腦袋等一些洋相出現(xiàn)，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的說話習(xí)慣。f132.更多演講稿編輯推薦演講與口才:口才與說話言語是我們的思想及情感的表達，是心底的聲音，沒有言語作為工具，我們的思想及情感就表現(xiàn)不出來。言語是思想的衣裳，它能完全表現(xiàn)一個人。一個粗濁或優(yōu)美的品格，在粗濁或優(yōu)美的措辭中會自然而然地流露出來。一個人雖然不一定能完全說出自己，但卻多數(shù)能鑒別及透露自己。在不知不覺中，在有意無意間，在別人的眼前，他往往以每一句話描繪自己的輪廓與畫像。說話既輕浮那么行動亦草率；所以談吐是行動之羽翼，對于一切談吐，人們最喜歡那種出自真誠而且經(jīng)過選擇的言語。言語是一種嚴肅的東西，有口才的人決不濫用它，同時也勸你不要強求別人聽你的活；假設(shè)別人不愿意聽，還是住口不說。回為對方或許對言語的重要未有相當?shù)恼J識：以致無法樂觀地承受。說話天才，不是天生的、是從現(xiàn)實中鍛煉出來的，是一分天才。九分努力的結(jié)果。人們假設(shè)既沒有擅長于辭令的才智，也沒有緘口不言的判斷力，那是一件可悲的事。思想的人只是空談，因思想是無聲的。自以為永遠說得不夠的人，常流于多言而必定是多言多夫。長舌頭與頭腦簡單往往結(jié)成親家。最要緊的是說得少又說得好，那便可被稱為懂得說話的藝術(shù)。人心不同，各如其面。各人的生活經(jīng)歷，思想情感，千差萬異，假設(shè)我們不能擅長跟各式各樣的人交談，討論，我們必然陷于孤陋寡聞，自以為是了，孤陋寡聞，而又自以為是的人，正是一個到處都不受歡迎的人，而且，只要每個人想一想：自己的各種看法、意見、興趣和主張，是不是從娘胎帶出來的呢？是不是一成不變的呢？是不是從來沒有錯過，沒有改正的呢，答案一定為：不是。正相反，它們是漸漸地經(jīng)過長期培養(yǎng)而成形的，它們是會常常改變的，“今日之我”，未必就同“昨日之我”。人與人之間，假設(shè)能和平相處，只有逅過語言一途。擅長言談的人，能把生活弄得隨時隨地都很快樂。他們在業(yè)余的時間里，可以和他們的朋友，或是他們的家庭，快快活活地過一個晚上，使大家得到更多的樂趣。而且，擅長談話的人，到處都受人歡迎，他能使許多不相識的人攜起手來，他能使許多彼此不發(fā)生興趣的人互相理解，互相感到需要，他們可以排難解紛，消除人與人之間的誤會，他們能撫慰愁苦煩悶的人，他們能鼓勵悲觀厭世的人，可以去除別人的疑慮和迷惑，可以使別人更聰明，更美妙，更快樂，更擁有作為。我們平常似乎很少人知道談話在生活中，有這么珍貴的價值，常常安排自己的生活，辦公啦，看電影啦，可是很少安排去找一些什么人，好好地談幾個小時的話。我們?nèi)フ遗笥训臅r候，不是為了要辦一些瑣碎的事情，就是為了應(yīng)付應(yīng)酬，聯(lián)絡(luò)聯(lián)絡(luò)，見了面除了隨意我些話來亂談一陣，并沒有好好地想想應(yīng)談些什么。在我們宴客或安排什么晚會時。我們花很多錢和時間在飯菜和游藝節(jié)目上。我們給客人預(yù)備了好酒、名菜，安排了一些文藝節(jié)目。可是關(guān)于怎樣談話，卻一點也沒有想到。我們沒有想到在一起談些什么好，我們很少替客人們互相介紹，使他們在一起談些共同有興趣的事情。我們也沒有想到，在必要的時候，我們自己帶頭談起一個所有客人都會有興趣的話題，我們特別使那些沒有熟人的客人感覺到悶氣、難堪，只呆呆地無聊地一聲不響地坐在那里。在拜訪人的時候，我們穿得很整齊?？墒菍τ谝娏巳酥?，應(yīng)該講些什么，卻模糊得很。有許多人不但沒有隨時準備和別人談話，事賣上，簡直有點怕談話，甚至于覺得談話是很討厭很費事的一件事。我們害怕遇見生疏的人，見了比我們地位高一點的人，我們不但害怕，而且還有點害羞，假設(shè)遇到不得不參加的會議時，我們坐在那里，除了舉手表決以外，什么事也不會作，我們不能站起支持，補充自己同意的意見，也不能反駁，批評我們反對的意見。為什么我們變成這樣的人呢？可能是因為我們從小缺乏集體生活，對人太不理解。也可能是固力某幾次談話失敗了，為了防止談話的再失敗，于是索性就不肯再開口了。也可能是誤解了多作事，少說話的真意，把不說話當作一種美德。也可能是受了禍從口出這成語的影響，覺得不說話是一種保護自己的平安之道?！暗湉目诔觥边@句話，在以前相當流行。類似這樣的道德教條還多得很，什么君子緘口啦，慎言啦，多言必失啦，等等?？傊?，都是叫人不要出聲，不要說話，不要發(fā)表意見。其實這些教條都是有它的社會背景的，在過去的中國，政治不良，____，平民沒有言論自由，誰要是言語不慎，批評了*，或是得罪了權(quán)貴，常常就會招致殺身滅族之禍。這樣相習(xí)相沿，人們便以不說話當作一種美德，當作一種平安之道。可是一種合理的社會，不說話，不但不是一種美德，而且也并非平安之道。為什么呢？在合理的社會，人人都有發(fā)表意見的權(quán)利和義務(wù)，對于一切社會的事情，是利是弊，應(yīng)興應(yīng)革，都應(yīng)該提出批評，提出建議，誰要是一聲不響，坐視不言，那就是一方面放棄了公民的權(quán)利，一方面也是沒有盡公民的義務(wù)。在某一個時候，說話的人，往往是并不做事情的人，許多不做事情的人在那里哇啦哇啦，空口說白話，高談闊論，于事無補。所以多說話，還不如多做事?？墒堑搅巳缃?，說話的人，就是做事的人。要做事，就不得不說話，說話也是為了把事情作得更快更好。說話和作事結(jié)合起來，那么就沒有什么說多說少的問題。在某些場合，說話就是做事，做事就是說話。例如學(xué)校的教師，政策政令的說明者，公共衛(wèi)生的宣傳員，展覽會的講解員等等，都是用他說話的才能效勞于社會，推動社會各方面事業(yè)的進步與開展的。至于一般辦事的人，一面做事一面也要說話。交流經(jīng)歷的時候要說話，交換意見時要說話，有所報告，有所詢問，有所批評時，都不免要說話。沒有這些種類的說話，或是應(yīng)該說而不說；應(yīng)該多說，而懶得說，都會阻礙事情的進展與開展的。所以，我們要從心底掃清一切過去社會上流行許多對說話的不正確的看法，認譏清楚說話的才能在現(xiàn)代生活中的真正地位。這樣，我們就很容易摸到說話的意義和學(xué)到說話的技巧了美國演講專家理查德即興演講的“四步曲”即興演講通常是在一家的場合下，演講者事先未作準備，只是根據(jù)需要而作的臨時發(fā)言。因此，即興演講在思維的敏捷性、語言的邏輯性和口頭達的雄辯性方面都有更高的要求。如何做好即興演講，防止因措手不及而陷入難堪的境地呢？美國演講專家理查德總結(jié)了一個即興演講的“四步曲”，這四步是：1，喂，喂!2，為什么要浪費這個口舌？3，舉例。4，怎么辦？第一步“喂，喂!”提示我們必須首先呼喚起聽眾的興趣。理查德說：“不要平鋪直敘地開始演講：‘今天，我要講的內(nèi)容是保障行人生命平安……’你最好這樣開頭：‘在上星期四，特購的450具晶瑩閃亮的棺材已運到了我們的城市……’”理查德設(shè)計的這一開頭語雖然不符合我們中國人的忌諱心理，但它無疑具有一種先聲奪人的氣勢，它能激聽眾之疑，使他們很想弄清事情的終究?！盀槭裁匆M這個口舌”是第二步。理查德說，接下去你應(yīng)向聽眾講明為什么應(yīng)當聽你演講。假設(shè)談交通平安問題，可這樣講：“不講交通平安，那訂購的450具棺材也許在等待著我，等待著你，等待著我們的親人?！崩聿榈滤v述的“為什么”既聯(lián)絡(luò)著“我”(演講者)，又聯(lián)絡(luò)著“你”(聽講者)，還聯(lián)絡(luò)著場外你我有關(guān)系的千千萬萬的“親人”，這就使所有的與會者不知不覺地成了他的“俘虜”，在心理上與他產(chǎn)生了共鳴。緊接著的第三步為“舉例”。理查德指出，比方談交通平安問題，你假設(shè)用活生生的事例來說明那些會使人們送命的潛在因素，遠比只講那些干巴巴的條文要好得多。事實上，演講的傳播媒介主要是口語，輔之以體態(tài)語。與書面語相比，口語和體態(tài)語。與書面語相比，口語和體態(tài)語在傳達事例方面比傳達條文更具有優(yōu)勢。特別是即興演講，我們更要注意在這方面揚長避短?！霸趺崔k”是最后一步。理查德要求演講者注意的是，這一步一定要告訴聽眾你談了老半天是想讓人家做些什么，最好能講得生動一點、詳細一點、實際一點。從根本上說，“怎么辦”是演講者的目的所在，假設(shè)演講者忘記了這一步，或者這一步處理不好，就會給聽眾留下無的放矢或不知所云的感覺。理查德還認為，“為什么”和“舉例”這兩部分如同餡餅里餡，味道全在這里面。但是，這兩部分要與引人注意的“喂，喂”和結(jié)尾的“怎么辦”相照應(yīng)。掌握理查德的“四步曲”，能使我們在大庭廣眾之中泰然自假設(shè)地，有條不紊地陳述自己的觀點，而不會陷入張口結(jié)舌、東扯西拉的窘境。美國演講專家理查德即興演講的“四步曲”一文由搜集整理，作者所有,轉(zhuǎn)載請注明出處!美國演講專家理查德即興演講的“四步曲”演講范文即興演講通常是在一家的場合下，演講者事先未作準備，只是根據(jù)需要而作的臨時發(fā)言。因此，即興演講在思維的敏捷性、語言的邏輯性和口頭達的雄辯性方面都有更高的要求。如何做好即興演講，防止因措手不及而陷入難堪的境地呢？美國演講專家理查德總結(jié)了一個即興演講的“四步曲”，這四步是：1，喂，喂!2，為什么要浪費這個口舌？3，舉例。4，怎么辦？第一步“喂，喂!”提示我們必須首先呼喚起聽眾的興趣。理查德說：“不要平鋪直敘地開始演講：‘今天，我要講的內(nèi)容是保障行人生命平安……’你這樣開頭：‘在上星期四，特購的450具晶瑩閃亮的棺材已運到了我們的城市……’”理查德設(shè)計的這一開頭語雖然不符合我們中國人的忌諱心理，但它無疑具有一種先聲奪人的氣勢，它能激聽眾之疑，使他們很想弄清事情的終究。“為什么要費這個口舌”是第二步。理查德說，接下去你應(yīng)向聽眾講明為什么應(yīng)當聽你演講。假設(shè)談交通平安問題，可這樣講：“不講交通平安，那訂購的450具棺材也許在等待著我，等待著你，等待著我們的親人。”理查德所講述的“為什么”既聯(lián)絡(luò)著“我”(演講者)，又聯(lián)絡(luò)著“你”(聽講者)，還聯(lián)絡(luò)著場外你我有關(guān)系的千千萬萬的“親人”，這就使所有的與會者不知不覺地成了他的“俘虜”，在心理上與他產(chǎn)生了共鳴。緊接著的第三步為“舉例”。理查德指出，比方談交通平安問題，你假設(shè)用活生生的事例來說明那些會使人們送命的潛在因素，遠比只講那些干巴巴的條文要好得多。事實上，演講的傳播媒介主要是口語，輔之以體態(tài)語。與書面語相比，口語和體態(tài)語。與書面語相比，口語和體態(tài)語在傳達事例方面比傳達條文更具有優(yōu)勢。特別是即興演講，我們更要注意在這方面揚長避短?！霸趺崔k”是最后一步。理查德要求演講者注意的是，這一步一定要告訴聽眾你談了老半天是想讓人家做些什么，能講得生動一點、詳細一點、實際一點。從根本上說，“怎么辦”是演講者的目的所在，假設(shè)演講者忘記了這一步，或者這一步處理不好，就會給聽眾留下無的放矢或不知所云的感覺。理查德還認為，“為什么”和“舉例”這兩部分如同餡餅里餡，味道全在這里面。但是，這兩部分要與引人注意的“喂，喂”和結(jié)尾的“怎么辦”相照應(yīng)。掌握理查德的“四步曲”，能使我們在大庭廣眾之中泰然自假設(shè)地，有條不紊地陳述自己的觀點，而不會陷入張口結(jié)舌、東扯西拉的窘境。演講與口才:如何訓(xùn)練口才演說才能卡耐基的一生幾乎都在致力于幫助人們抑制談話和演講中畏懼和害怕的心理，培養(yǎng)勇氣和信心。在“戴爾·卡耐基課程”開課之前，他曾作過一個調(diào)查，即讓人們說說來上課的原因，以及希望從這種口才演講訓(xùn)練課中獲得什么。調(diào)查的結(jié)果令人吃驚，大多數(shù)人的中心愿望與根本需要都是根本一樣的，他們是這樣答復(fù)的：“當人們要我站起來講話時，我覺得很不自在，很害怕，使我不能明晰地考慮，不能集中精力，不知道自己要說的是什么。所以，我想獲得自信，能泰然自假設(shè)，當眾站起并能隨心所欲地考慮，能依邏輯次序歸納自己的思想，在公共場所或社交人士的面前侃侃而談，富有哲理且又讓人信服?！笨突J為，要到達這種效果，獲得當眾演講的技巧，應(yīng)當從以下幾個方面入手訓(xùn)練自己。借別人的經(jīng)歷鼓起勇氣。卡耐基認為，不管是處在任何情況、任狀態(tài)之下，絕沒有哪種動物是天生的群眾演說家。歷有些時期，當眾講演是一門精致的藝術(shù)，必須謹遵修辭法與優(yōu)雅的演說方式，因此，要想做個天生的群眾演說家那是極其困難的，是經(jīng)過堅苦努力才能到達的。如今我們卻把當眾演說看成一種擴大的交談。以前那種說話、動作俱佳的方式、如雷貫耳的聲音已經(jīng)永遠過去。我們與人共進晚餐、在教堂中做禮拜，或看電視、聽收音機時，喜歡聽到的是率直的言語，依常理而構(gòu)思，專摯地和我們議論問題，而不是對著我們空空而談。當眾演說不是一門閉鎖的藝術(shù)，并不象許多學(xué)校的那樣容易學(xué)到知識，必須經(jīng)過多年的美化聲音，以及苦學(xué)修辭學(xué)多年以后才能成功。平常說話輕而易舉，只要遵循一些簡單的規(guī)那么就行。對于這一點，卡耐基有深化的體驗。19___年，他在紐約市青年基督協(xié)會開始教授學(xué)生時，講授那些低年級的方法，同他在密蘇里州的華倫堡上大學(xué)時受教的方式大同小異。但是他很快發(fā)現(xiàn)，把商界中的大人當成大學(xué)新生來教是一種很大的失誤，對演說家韋伯斯特、柏克匹特和歐康內(nèi)爾等一味模擬也毫無裨益。因為學(xué)生們所需要的并不是這些，而是在下回的商務(wù)會議里能有足夠的勇氣直起腰來，做一番明確、連接的報告。于是他就把教科書一古腦兒全拋掉，用一些簡單的概念和那些學(xué)生互相交流和商討，直到他們的報告詞達意盡、深得人心為止。這一著果然奏效，因為此后他們一再回來，還想學(xué)得更多。在卡耐基的一生中，所收到的感謝信可以堆積如山。它們有的來自工業(yè)們，有的來自州長、國會議員、大學(xué)校長和娛樂圈中的名人們，有的來自家庭主婦、牧師、教師、青年男女們，有的那么來自各級主管人員、技術(shù)純熟或生疏的勞工、工會會員、大學(xué)生和商業(yè)婦女等。所有這些人都感到需要自信，需要有在公開始合中表達自己的才能，好讓別人接納自己的意見。他們在到達目的之后，就滿懷感謝地抽空給卡耐基寫信，以表示謝意。根特先生是費城一位成功的生意人，有一次下課以后，邀請卡耐基共進午餐。餐桌上，他傾身向前說：“卡耐基先生，我曾避開各種聚會中說話的時機，但是如今我中選為大學(xué)里董事會的____，必須主持會議。你想，我在這半百之年，是否還可能學(xué)會當眾演說？”卡耐基說：“先生，你一定會成功的?！比暌院螅麄冇衷谀莻€地方共進午餐。卡耐基提起從前的談話，問他當初的預(yù)言是否已經(jīng)實現(xiàn)。他微微一笑，從口袋中拿出一本小小的紅色筆記本，給卡耐基大師看他往后數(shù)月里排定的演說日程表?！坝胁拍茏鬟@些講演，講演時所獲得的快樂，以及我對社會可以提供額外的效勞——這一切都是我一生當中興的事?！彼烧J道。接著，根特先生又得意洋洋的亮出王牌。他那教堂里的人，邀請英國首相前來費城，在一次宗議上演說。英國首相很少到美國來，而負責介紹這位政治家的不是別人，正是根特先生。就是這位先生，三年前還在這張桌邊傾身問卡耐基，他是否有朝一日可以當眾講話呢？他的演講才能進步如此神速，在卡耐基看來，就同他的心理素質(zhì)及自我認識的改變親密相關(guān)。有一位叫寇蒂斯的醫(yī)生，是位熱心的棒球迷，經(jīng)常去看球員們練球。不久，他就和球員成為好朋友，并被邀請參加一次為球隊舉行的宴會。在侍者送上咖啡與糖果之后，有幾位的賓客被請上臺“說幾名話”。突然之間，在事先沒有通知的情況下，他聽到宴會主持人宣布說：“今晚有一位醫(yī)學(xué)界的朋友在座，我特別請寇蒂斯大夫上來向我們談?wù)劙羟蜿爢T的安康問題。”他對這個問題是否有準備呢？當然有，而且可以說他是對這個問題準備最充分的人，因為他是研究衛(wèi)生保健的，已經(jīng)行醫(yī)三十余年。他可以坐在椅子里向坐在兩旁的人侃侃議論這個問題，可以談一整個晚上。但是，要他站起來講這些問題，而且對象只是眼前的一小部分人，那卻是另外一個問題了。這個問題令他不知所措，他心跳的速度加快了一倍，而他每一沉思，心臟就立即停頓跳動。他一生中從未作過演講，而他腦海中的記憶，如今仿佛全長著翅膀飛走了。他該怎么辦呢？宴會上的人全在鼓掌，大家都望著他，他搖搖頭，表示謝絕。但他這樣做反而引來了更熱烈的掌聲，紛紛要求他上臺演講。“寇蒂斯大夫！請講！請講！”的呼聲愈來愈大，也更堅決。他處在極為悲怯的情況下。他知道，假設(shè)他站起來演講一定會失敗，他將無法講出完好的五、六個句子。因此，他站起身來，一句話也沒說，轉(zhuǎn)身背對著他的朋友，默默地走了出去，深感難堪，更覺得是莫大的恥辱。他回到布魯克林的第一件事就是報名參加卡耐基的演講訓(xùn)練課程。他不愿再度陷入臉紅及啞口無言的困境了。象他這樣的學(xué)生，是教師興碰到的，因為他有極為迫切的需要。他希望擁有演講的才能，他對這項欲望毫無二心。能徹底地準備自己的講稿，心甘情愿地加以練習(xí)，從不漏掉訓(xùn)練課程中的任何一課。通過努力練習(xí)，進步的速度令他自己都感到驚訝，并且超越了他的希望。在上過最初的幾節(jié)課后，他緊張的情緒消失了，信心愈來愈強。兩個月后，他已成為班上的明星演講家，不久就開始承受邀請，前往各地演講。他如今很喜歡演講的感覺及那分歡喜，以及所獲得的榮譽，更快樂從演講中結(jié)交到更多的朋友。紐約市共和黨競選委員會的一名委員，在聽過寇蒂斯大夫的一次演說之后，立即邀請他到全市各地為共和黨發(fā)表競選演說。要是這位政治家知道，在一年以前他所要欣賞的這位演講家曾經(jīng)在慚愧與困惑的情況下分開一個宴會，并且是因為他張口結(jié)舌，說不出話來，害怕面對觀眾，那么，這位政治家一定會大吃一驚的。如何進步口才(2)要想獲得自信心、勇氣以及才能，以便在向人們發(fā)表談話的同時可以冷靜而明晰地考慮，這并不象大多數(shù)人所想象的那般困難。這就如同你打高爾夫球一樣，任何人都可以開展出他潛在的才能，只要他有想要如此做的充分欲望就行。還有另外一個例子，一日，一個公司的董事長顧立區(qū)來到卡耐基的辦公室。他對卡耐基說：“我這一生每逢要說話時，沒有一次不是驚懼萬狀的。身為董事長不能不主持開會。董事們個個都已熟悉多年，大家圍桌而坐時，我同他們對答如流，一點困難也沒有，然而一旦起身說話，我就會驚慌萬狀，一個字也說不出。這種情形已有多年。我不相信你能幫得上忙。我的缺點太嚴重了，它由來太久?！笨突f：“你既然認為我?guī)筒簧夏愕拿Γ陕镞€來找我？”“只為了一個原因，”他答道?！拔矣袀€會計師，他處理我私人的帳目問題，他是個羞怯的家伙。進自己的小辦公室前，得先穿過我的辦公室，好多年來，他一直都是躡手躡腳地走過我的辦公室，眼觀地面，難得說一個字。不過最近，他改頭換面了。如今他走進辦公室時，下顎抬起，眼里閃著一股光亮，而且還說：‘早安，顧立區(qū)先生?！判氖?，神采奕奕。我吃驚于這種改變，就問他：‘你怎么如今變得不靦腆了？’他于是告訴了我參加你的訓(xùn)練課程之事。我就是因為看見那個嚇壞了的小人物身上的大改變，才來找你的。”卡耐基告訴顧立區(qū)先生，定期來上課，并照課程的要求做，不出幾星期，就會喜歡在聽眾面前講話了?！澳阋媸寝k得到，”顧立區(qū)說，“那我可就要成為全國最快樂的人之一了?！鳖櫫^(qū)先生果然來參加課程，并且進步神速。三個月后，卡耐基邀請他參加阿斯特飯店舞廳里的三千人聚會，并談?wù)勛约涸谟?xùn)練中所獲得的收益。他很抱歉不能參加，因為他事先已有約。但第二天他掛給卡耐基說：“我把約會取消了。我準備去參加那個聚會，并為你而講演，這是我欠你的。我要告訴聽眾這個訓(xùn)練給我的幫助。我這么做，是希望借自己的故事來鼓勵一些聽眾，讓他們祛除殘害他們生命的恐懼?！笨突f讓他講兩分鐘就行，結(jié)果對著三千人，他足足說了十多分鐘。類似的奇跡在卡耐基先生的演講口才訓(xùn)練班上很多。許多人由于參加這項訓(xùn)練而改變了自己的命運。其中，有好多人在自己的崗位上獲得了遠遠超過自己所希望的擢升，在商業(yè)上、事業(yè)上和社會上達于顯赫的地位。也因為如此，卡耐基先生認為，在正確的時刻，一場演說就足以使大功告成。因為在這樣一場演說中，受訓(xùn)者就可以借助別人的經(jīng)歷，抑制不良心理，獲得演講的信心、勇氣和技巧。2、時刻不忘目的。卡耐基認為，在演講和口才訓(xùn)練中，受訓(xùn)者首先必須將自己投入將來的形象中，然后努力使其成為現(xiàn)實。這是每個人都必須做到的。我們可以想象自信與流暢的說話才能對于一個人有多么重要，想想因此而結(jié)交的朋友和在社交上獲得的成功對于一個人的重要性，想想自己才能大增而在事業(yè)上所受的影響，可以說，它是在為我們的美妙將來而輔路?！皣椰F(xiàn)金注冊公司”理事會會長、結(jié)合國教科文組織____艾林先生曾在《演說季刊》上，發(fā)表了一篇題為《演說與領(lǐng)導(dǎo)在事業(yè)上的關(guān)系》的文章，他指出：“干我們商業(yè)這行的歷史中，不少人是借著講壇上的出色表現(xiàn)而蒙器重的。許多年前，有位青年，當時是堪薩斯州一處小分行的主管，在做了一場精彩無比的講演之后，今天已是我們的副總裁，掌管業(yè)務(wù)?！笨梢云鹆?，沉著不迫地娓娓而談，將使你的前途不可限量。卡耐基學(xué)校有位畢業(yè)生亨利·柏萊史東先生，他是美國舍弗公司的總裁。他說：“與別人做有效的交談，并且贏得他們的合作，是我們往上爬的人選中所積極追尋的一項才能?！毕胂氘斈阈判氖悖鹕砼c聽眾共享自己的思想和感覺時得到的滿足和舒暢?？突f，他曾數(shù)度環(huán)球旅行，但是憑借語言的力量操縱全場聽眾的那種快樂，卻是別的事物堪與比擬的，因為它會使人有一種力量感，一種強勁感。有個畢業(yè)生說：“開始說話前兩分鐘我寧可挨鞭子，就是開不了口；可是說到臨完畢前兩分鐘時，我又寧可吃槍子兒也不愿停下來?！比缃窬烷_始想像自己面對著觀眾。想著自己滿懷信心，邁步向前，聽聽你開講后全場鴉雀無聲；感覺感覺在你發(fā)表高見之際聽眾的全神貫注；感受感受你分開講臺時掌聲的溫馨；并聽聽聚會完畢后個別的聽眾對你的稱賞。哈佛大學(xué)最出色的心理學(xué)教授威廉·詹姆斯曾寫下六句話。很可能對你一生發(fā)生深遠的影響。這六句話，是阿里巴巴勇探寶穴的開門口決：“倘假設(shè)你對某項結(jié)果足夠關(guān)心，你自然一定會完成。假設(shè)你希望做好，你就會做好。假設(shè)你期望致富，你便會致富。假設(shè)是你想博學(xué)，你就會博學(xué)。只有那樣，你才會真正地期盼這些事情，并一心一意地去做，而不會費許多心神再去胡思亂想其它不相干的雜事?！睂W(xué)習(xí)有效地對人群說話，好處尚不止于可以做正式的公開講演。事實上，就算你終生都不可能正式公開演說，承受這種訓(xùn)練的好處仍然是多方面的。舉例來說：當眾演說的訓(xùn)練，是通往建立自信的大道，因為你一旦發(fā)現(xiàn)自己可以起立，伶牙俐齒、頭頭是道地對人群說話，你在與人個別交談時，必然就更具信心和勇氣。許多男士和女士去上卡耐基的“有效說話”課程，主要是在社交場合之中感到害羞而不自在。當他們發(fā)現(xiàn)，自己可以站著和同事講話心里不感到害怕時，他們便會覺得不自在是多么可笑，他們新培養(yǎng)出的泰然風(fēng)度，令家人、朋友、事業(yè)伙伴和顧客刮目相看。許多人都是因為周圍的人個性發(fā)生非凡的改變，才驅(qū)使他們?nèi)ド峡突挠?xùn)練課并獲得成功的。如何進步口才(3)這種型態(tài)的訓(xùn)練，也會在各方面影響到個性，不過并不是即時顯露出來?？突壬?jīng)問大衛(wèi)·奧門醫(yī)師，就心理和生理安康的觀點而言，當眾演說訓(xùn)練的好處何在？奧門醫(yī)師說，答復(fù)這個問題，就好象是開個處方，這個處方就是：“盡力培養(yǎng)出一種才能，讓別人可以看到你的腦海和心靈。學(xué)著在個人面前、在人群當中、在群眾之前明晰地表達自己的思想和意念給別人。在你這樣努力去做而不斷進步時，便會覺察：你真正的自我，正在人們心目中塑造一種前所未有的形象，產(chǎn)生前所未有的震擊?！皬倪@份處方，你會收到雙重好處。你學(xué)著對別人講話時，你的自信心也會隨之增強，而你整個人的性格也會愈來愈溫和，愈來愈美妙。這意味著你的情緒已漸入佳境，情緒既已漸入佳境，身體當然也就漸入佳境了。在我們現(xiàn)代世界里，不管男女老少，都得當眾講話。我個人并不清楚它在工、商業(yè)中終究會給人帶來什么利益，我只聽說裨益無窮?？墒?，我確實知道它在安康上的好處。只要有時機，便對幾個人或許多人說說話；你會愈說愈好，我自己就是這樣；同時你會感到神清氣爽，感到自己整而圓渾，這是你從前感受不到的。這是一種暢快、美妙的感覺，沒有任何藥丸子能予你這般的感受。”如今，我們必須把目光定在增加信心和做有效交談的目的之上。從如今起，我們就要積極而非消極地想著，這樣，我們的努力就不會白費，我們就能獲得成功。當你發(fā)表演講時，你一定要在自己在眾人面前說話時，保持輕松樂觀的態(tài)度。你一定要把決心印記在每個詞句、每項行動上，傾全力培養(yǎng)這種才能。因為任何人假設(shè)想迎接語言挑戰(zhàn)，達于辭簡意賅的地步，就必須具備斷然的決心。有個人，如今他已高高地登上經(jīng)營的階梯，成為商界里的傳奇人物，但是在大學(xué)時代，他初次起立講話時，卻因言辭缺乏而失敗，教師指定的五分鐘講演，他講不到一分鐘，便臉色發(fā)白，噙著眼淚匆匆走下講臺。那個青年學(xué)生雖有那樣的經(jīng)歷，卻不肯讓那樣的失敗擊倒他。他立下決心要做個優(yōu)秀的演說家，片刻不懈，最后終于成為政府的經(jīng)濟參謀，舉世欽重，他就是藍道爾。在他發(fā)人深思的許多本書中有一本《自由的信念》，提到當眾講演時寫道：“我的講演排得滿滿的，現(xiàn)身的場合有廠商協(xié)會的午、晚餐會，還有商務(wù)部、扶輪社、基金籌募會、校友會等。我曾經(jīng)在密西根州的艾斯肯那巴發(fā)表愛國演說，于大方激昂中投身一次世界大戰(zhàn)；我曾與米基·龍尼下鄉(xiāng)做慈善講演，與哈佛大學(xué)校長柯南和芝加哥大學(xué)校長胡欽斯下鄉(xiāng)宣導(dǎo)教育；我甚至曾以極蹩腳的法語做過一場餐后演說。我想我理解聽眾要聽的是什么，以及他們希望它被怎樣地講出來，對于堪當事業(yè)重任的人而言，這其中的竅門是：只要他愿意去學(xué)，沒有什么學(xué)不會的?！蔽遗c藍道爾先生有同感。在努力成為有效的說話者的過程中，成功的意志是成敗的關(guān)鍵所在。我假設(shè)能看透你的心思，確知你的意志強度和你的思想的明朗或灰黯，我便能近乎明確地預(yù)測，你在改進溝通技巧上的進步會有多快。在卡耐基訓(xùn)練班里，有個人一開始就不以做一名房屋建造商為滿足，他要做“全美房屋建造協(xié)會”的發(fā)言人。他最想要做的是，在全國上下奔波，告訴人們他在房屋建造業(yè)中所遭遇的問題與獲得的成就。他有死命的狂熱，他想要議論的，不只是地方性的問題，還包括全國性的問題，并且他對這些欲望絕非三心兩意。他徹底地準備自己的講演，仔細地練習(xí)，絕不錯過一次上課的時機，哪怕是在一年里最繁忙的時節(jié)。他毫不模糊地依學(xué)生本分去做，結(jié)果他進步神速，連自己都感到吃驚。兩個月的時間，他就已經(jīng)成了班上的佼佼者，被選為該班班長。他的名字叫哈佛斯蒂。約一年后，主持該班的教師這樣寫道：“我已經(jīng)完全忘了俄亥俄州的哈佛斯蒂了。一天早晨，用早餐的當兒我翻開《維吉尼向?qū)А?，其中赫然有幅他的照片與一篇稱贊他的報導(dǎo)。前一天晚上，他在地區(qū)建造商的浩大聚會中發(fā)表演說，依我看，他豈止是全國房屋建造協(xié)會的發(fā)言人而已，他其實就是會長哩。”因此，要想成功，必須具備的條件就是：用欲望來進步熱情，用毅力來磨平高山，以及相信自己一定會成功。在卡耐基演講口才訓(xùn)練班里，有一個經(jīng)久不變的規(guī)定，就是每個學(xué)生至少必須在同學(xué)面前講演一次到二次。為什么？因為不當眾說話，誰也學(xué)不會在大庭廣眾面前講演的，就好比一個人不下水，便學(xué)不會游泳一樣。你可以把有關(guān)當眾講演的著作都讀遍，卻照舊開不了口。書本只是能對讀者起到一種指引作用，而讀者要想有收獲，還必須將書上的建議付諸施行才行。當蕭伯納被問及他是如何學(xué)得聲勢奪人地當眾演說時，他答道：“我是以自己學(xué)會溜冰的方法來做的——我固執(zhí)地、一個勁地讓自己出丑，直到我____。”在年輕時，蕭伯納是倫敦最害怕的人之一，他去拜訪別人時，常常是在河堤上走了二非常鐘或更多的時間以后，才壯起膽子去敲人家的門。對于這一點，就連他自己也成認：“很少有人象我這樣為著單純的膽小而痛苦，或極度地為它感到羞恥。”后來，他無意間用了、最快、最有把握的方法來抑制羞怯、膽小和恐懼。他決心把弱點變成自己勁的優(yōu)點。他參加倫敦的一個辯論學(xué)會，每逢有公眾討論的聚會，他必定參加。并且，他還全心投入社會運動，四出講演，結(jié)果，他成了二十世紀上半葉信心、最出色的演說家之一。如何進步口才(4)說話的時機隨處皆有，假設(shè)有可能，你不妨參加一個社會組織，志愿從事需要你講話的職務(wù)。在公眾聚會里，你要英勇地站起身來，使自己出個頭，哪怕是附議也好。在參加各種會議時，千萬別去敬陪末座，而要灑脫一些。另外，還應(yīng)當參加相應(yīng)的團體活動，并活潑地參加各種聚會。我們只要多留心往周圍的事情，便會發(fā)現(xiàn)，沒有哪種商業(yè)、社交、政治、事業(yè)甚至鄰里間的活動是你不必舉步向前、開口說話的。假設(shè)我們不去主動地開口說話，并且抓住一切時機不停地說，我們永遠不會有進步，也永遠不知道自己會有怎樣的進步。在口才訓(xùn)練中，一方面是訓(xùn)練演講口才，一方面是訓(xùn)練會談口才。在演講和會談中，都必須適時地借鑒別人的經(jīng)歷，因為一個人的經(jīng)歷是有限的，他不可能經(jīng)歷所有的事情，而別人的經(jīng)歷假設(shè)借鑒得當，對自己的進步也是很有幫助的。對別人進展演講，與別人進展會談，還必須盡可能理解有關(guān)別人的情況，包括文化背景、生活習(xí)慣、歷史傳統(tǒng)、性格秉性、愛惡嗜好等，切不可莽撞死板，讓別人覺得不通情理。針對各國的不同情況，應(yīng)當采取不同的演講方式和演講內(nèi)容，因為不同的國家具有不同的文化背景和歷史淵，由此也影響到各國會有不同的演講方式、會談方式及表達特點。會談桌上所表現(xiàn)出來的就是不同的文化景觀和行為方式以及各式各樣的觀念特征。下面，我們就簡要地介紹一下歐美各國以及亞洲國家在會談中表達出的觀念行為方面的差異。在對德國人進展演講、與德國人進展會談時，應(yīng)當注意到，德國是一個充滿理性的國家。德國人做任何事情都一絲不茍，細心慎重，他們會把每一個細節(jié)、每一步方案都設(shè)計得非常周密，并且一步一步地去完成它。德國的會談方式顯得很特別，他們的準備工作往往做得非常充分，一切都盡量到達完美無缺。這與他們的民族性格是相符的。德國人不喜歡模糊其辭，躲躲閃閃。假設(shè)他們希望達成這筆交易，就會明確表示自己的意愿，愿意通過會談來獲得合作。在這之中，對于如何交易、會談的本質(zhì)問題、中心議題以及要到達一個什么樣的目的，德國人都會加以詳細考慮，并擬出一份完備的方案表，在會談的過程中按照這份方案表一步步地去實現(xiàn)。德國人在會談中比擬固執(zhí)己見，不喜歡讓步。例如，假設(shè)德國人在會談中已經(jīng)提出了產(chǎn)品的價格，那么這個價格往往難以改變，因為德國人是經(jīng)過深思熟慮才提出的，他們會竭力堅持自己的意見，你要想討價會難上加難。所以，與德國人打交道，必需要有充分準備，做好打一場攻堅戰(zhàn)的思想準備。在實際的會談過程中，在會談的本質(zhì)問題上先行一步，比方產(chǎn)品價格，搶在德國人之前談出自己的意圖，并說明立場，這也可算是對德國人的一種試探。德國人比擬聰明，一旦進入本質(zhì)性會談，他們擅長占據(jù)主動，并按自己的意愿把會談引入最終階段。在對北歐人進展演講、與北歐人進展會談時，應(yīng)當注意到，北歐人在會談中一般都顯得比擬隨和、平靜，他們在會談中不易沖動，常常沉默寡言，在不該議論的時候決不主動表術(shù)自己的意見。他們講話大都慢條斯理，然而有條不紊。北歐人這種會談方式的優(yōu)點是不易被對方窺破機密，在接下去的會談中可以把自己的立場漸漸展示出來。它的缺點是，假設(shè)所面對的是咄咄逼人的對方，就比擬容易被對方壓服，不利于提出會談籌碼，也就不利于展開自己的觀點。不過，北歐人在會談桌上一般不玩把戲，他們的態(tài)度通常比擬坦率而客觀公正。他們會向你說明他們對這場會談的立場和態(tài)度以及相關(guān)的一切情況，以此顯示其誠意。在會談進展之中，假設(shè)出現(xiàn)一些障礙，北歐人不是繞開它，而是提出一些建議性意見，做出一些有益的努力，使會談的氣氛重新開始好轉(zhuǎn)。同時，北歐人通常也不會去威脅對方，他們往往提出許多富有建議性的意見以供參考。他們不像法國人那樣固執(zhí)己見，斤斤計較，也不像美國人那樣氣勢洶洶，總想為自己賺取更大的利益。所以，當我們與北歐人會談時，是投桃報李，以誠相待，不要過于死板，也不必拘泥于某一問題而拖延會談，使得會談出現(xiàn)障礙。對北歐人應(yīng)該采取靈敏而有效的措施，積極尋找達成協(xié)議的途徑。因為對方是值得信賴的，所以我們就應(yīng)充滿信心地把事情談好在對美國人進展演講、與美國人進展會談時，也應(yīng)當充分理解美國人的特點。在第二次世界大戰(zhàn)之后，美國成為超級大國，不可一世。一些美國人也把這種囂張氣勢帶到了會談桌上。他們往往對對方不屑一顧，好象他們就是天生的主人。會談本來就是雙方的事情，必須互相尊重、理解，但是伴隨著美國人而來的往往是威壓、恫嚇、不尊重、警告等強硬態(tài)度。這不但令亞洲人反感和不能承受，甚至連歐洲人也皺眉，表示不可理喻。一位評論家這樣批評一些美國人的會談方式：“美國總統(tǒng)的參謀們頗有火藥味。他們就像核彈一樣容易爆炸，卻根本不具有會談的知識。往往沒弄清會談的本質(zhì)問題，就對會談中大家應(yīng)遵守的原那么不屑一顧?？墒牵麄儏s信心十足地奔波于各種會談桌前?！庇纱丝梢?，一些美國人相對而言更崇拜力量，并且不疑心他們的這套思維方式可以通行世界，在世界的各個角落發(fā)生影響，認為只有自己的決定才是正確的，根本不愿去聽對方的陳述。這樣，他們往往使得會談氣氛緊張、難以進展。與一些美國人會談通常是件極不愉快的事情，因為你不得不耐心聽他們的強辭奪理，你也不得不去忍受他們的蠻橫無禮。由于這份合同你是需要的，即使場面無法忍受，你也必須忍受，因為你賺他們的錢，不管怎樣，先賺了再說吧。因此，與一些美國人打交道，首先就要有充分的思想準備，是寬懷大度、機敏果斷、以柔克剛。一些美國人會談喜歡用“不”字，這樣的事常常發(fā)生在當他猶豫不決之時。他不喜歡說：“等等，讓我想想?！倍歉纱嗟赜谩安弧弊旨右曰亟^。這些人所表現(xiàn)出的最明顯特征是虛張聲勢和強硬態(tài)度。一些美國人喜歡夸張，因為他們總是自高自大，自以為是。所以，他們的話不可全信，一切都要在擁有了真憑實據(jù)之后才能作出判斷。一些美國人的強硬手段往往令人發(fā)笑，他們顯得毫無風(fēng)度可言。一群山姆大叔一面猛捶桌子，一面大吼大叫，滔滔不絕地陳述自己的優(yōu)勢，產(chǎn)品性能如何可靠，價格如何優(yōu)惠，等等。當然，性能的可靠僅僅是以他們自己的觀點來看的，價格的優(yōu)惠也是可以比擬出來的。假設(shè)這些不能奏效，那么對簿公堂，通知會談破裂以致發(fā)出最后通牒，這些都是他們的一貫做法。美國式的會談之所以出現(xiàn)這種情況，與一些美國人的性格特點有關(guān)。美國人的個人情緒非常濃重，一些人一切以自我為中心。這種意識上的自我中心論，在行動上表達出來就是不擇手段地利用別人的成果到達自己的目的，甚至不惜犧牲別人。別人在他們眼里根本無足輕重，他們也不顧忌別人的自尊心。假設(shè)有誰在競爭中失敗了，美國人會認為他們自己做得不夠，自己表現(xiàn)得不夠，他們會認為他應(yīng)該重整旗鼓，以期在下一輪的競爭中反敗為勝。演講與口才:說話難發(fā)原因有口難言，這種情況是很多的，在你聽別人講話的時候，你雖然不出聲，可是你心中隨時都在起反響，你自己單獨地在沉默中對聽到的話加以批評，加以補充，可是一切都沒有說出口來。在這種情形下，你可能有幾種原因。有口難言，可能是你怕羞，你不敢把你的意見說出口來，你不敢預(yù)測說出來之后的效果怎樣，你怕人們聽了笑你，或是在心里笑你。自然，有的時候，你會遇見別人笑你的。有人專門生來是取笑別人的，你錯，他固然要笑你；你對他也仍然要笑你，無論你說得好，說得壞，總之，他就好象有天生的特權(quán)來取笑你那樣，總在你身上找出他認為可笑的地方。這種人到處都要用壓低別人的方法來抬高自己，隨時都要打擊別人的自尊心，摧毀別人的自信心。假設(shè)你不幸，在你周圍，在你的生活圈子里，有這么一千人存在，他不但是你口才不好的主要原因，恐怕他還會給你其他性格上的苦惱，例如怕羞，害怕、自卑、優(yōu)柔寡斷等等的缺點。假設(shè)他是你家中的成員，或是在你小時已經(jīng)跟你接近，那你的不幸就更要加深。假設(shè)你只是普通的害羞之病患者，那就讓我告訴你一個最簡單有效的方法。你不是怕別人笑你，你為什么會怕人笑你呢？一定有人笑過你才會怕人笑，假設(shè)你從小到大從來沒有被人取笑過，你怎么會怕呢？你從何而怕呢，你覺得我說得對不對？假設(shè)你相信了這一點，那么你就要好好地回憶一下，把以前被人笑過的事實追記出來。在你幾歲的時候，在什么人面前，是為什么事情了如今我們談的是口才，我們更關(guān)心的是你那時說了什么話？當然別的事情也仍然和口才有關(guān)的。我們常常是經(jīng)過了一些事情，使我們的心靈受了什么刺激，到后來，日子久了，那件使你受刺激的事情已經(jīng)模糊了，不記得了，但它發(fā)生的影響還是存在的。最初是怕某一些人，或某一件事，到后來我們便籠籠統(tǒng)統(tǒng)地怕起來，即使那一個人，或是那一件事老早不存在的，而我們的“怕’人卻總跟著我們，使我們變成一個膽小的人，如今我們只要把以前那個笑你的人，或是使你被笑的那句話，在回憶中找出來，讓我認識清楚怕的來，我們怕的根，我們就覺得怕了。不是有一個人笑過你么，那么，這就是說，并不是每一個人都要笑你。不是你曾經(jīng)說了某一句話，別人才笑你的么？這就是說，并不是你每說一句話，別人都要笑你，假設(shè)是你的話可笑，可笑的只是那句話，那么，別人笑的只是你的那句話，不是笑你。換個人說了那句話，你聽了也會笑的，你難道就沒有笑過別人么？誰都笑過別人，誰也都被別人笑過，這是很平常的事。自然，你必須明白，為什么那句話會是可笑的，還有，假設(shè)那個笑你的人是一個喜歡取笑別人的人。那么，多半錯不在你身上，而且，多半這個人不僅取笑你，還取笑別人，那么，只要防止在這個人的面前說話就可以了。在我們的世界里，人與人之間，有充滿了互相尊重，互一樣情，互相幫助的氣氛，也有互相輕視，互相嘲笑，互相欺侮的氣氛，有輕視別人的人，自然同時就產(chǎn)生了被別人輕視的人，也就同時產(chǎn)生了回為被人輕視而養(yǎng)成害羞習(xí)慣的人，因此，我們一方面不要日為別人笑，就什么話都不敢說，一方面千萬要戒備自己不要也沾染上這種惡習(xí)慣。不要取笑別人，尤其不要取笑那些因為怕羞而沉默寡言的人，說一句話就面紅耳熱的人，我們應(yīng)當特別體貼他們，尊敬他們，鼓勵他們，同情他們，使他們在你面前，大膽他說話，自由他說話。不要因為他們不說話，就以為他們什么都不懂，其實他們在心里，儲藏著許多珍貴的意見，也隱藏著許多急于要問人的疑難呢。有口難言，可能是你對自己要求太高。你希望你的每一句話，別人聽了都很佩服，只要你一開口，別人都立即靜下來聽你講話。你看見有許多人可以作到這一點，你佩服他，你羨慕他，你希望你也能和他一樣?？墒钱斈惆l(fā)現(xiàn)事實并不如此的時候，你絕望了，你氣悶了。因此，你變成一個不大出聲的人。假設(shè)你是這樣，那治法倒并不難。你對你自己要求高一點，那是應(yīng)該的，或者說是值得鼓勵的。不過你同時也要認清楚一點，口才也和其他的各種才能一樣，不是一下子就可以到達很高水準的。你看那些口才很好的人，他們之所以有那么高的水準，就是因為他們肯不斷地練習(xí)，不斷地一步一步進步。假設(shè)你早幾年見到他們，聽過他們講話，也許他們那時的口才連你都不如哩。有口難言，可能是你不明白話是要一句一句他說出來的。許多人都有這種情形，想把所有的話，一下子全倒出來，想一下子就說清楚他們的感覺、想法、主張和意見等，這自然不可能。于是他們就搖搖頭說：“不行，我說不出來。我知道，可是我說不出來?！蚴钦f：“我要說的話大多了，反而一句也說不出來。一句都說不出來么？先說一句試試看，不知從何說起么？從什么地方說起都可以。悅話到底不是作文章。作文章可以寫出來之后再刪改，說話為什么不能說出來之后再補充再修正呢。你說出一句話，不夠是不是，那很簡單，再加上一句，還不夠，再加上第三句，第四句。這樣講下去，講完一段，再講一段，今天講不完，明天再講，明天沒有時間，約定一個時間以后再講。發(fā)現(xiàn)什么地方講得不對了，還可以加以修正，這樣講下去，多么長的故事也可以講完的。確實，有些事情，三言兩語就夠了。有的事情確實要花相當多的時間和氣力，才能交代明白，不要以為什么都可以一下子說完的。不要心急，不要偷懶，對于那些難以說明的事，講一點是一點，講一段是一段。否那么，永遠不能把你要講的講出來。事實上，有些事情必須明白才可以互相諒解，互相合作。怎么辦呢？答復(fù)是“講不通又有什么方法？俗話說：“鼓不打不響，理不講不明?！睘榱艘谷嗣骼?，許多人講啊講啊，講了多少次。而且還有許多人跟著講下去，因為必須講通，講不通的想盡方法也要把他講通，否那么，有許多的事情，就辦不通了。那些以為別人講不通的人。有一個地方他沒有想通。每個人都有他自己的看法，而這個看法，是經(jīng)過長時期形成的。經(jīng)過長時期形成的的東西，也是必須經(jīng)過相當?shù)呐Σ拍芨淖兊?。所以，千萬不要三言兩語就希望跟你意見不同的人馬上同意你，否那么就說別人固執(zhí)，成見很深，不可理喻等等。有些人總覺得沒有人理解他，回為他一講什么，只要一遇到不一樣的意見，或是沒有的同意他的意見，他就急了，甚至生氣了。他根深蒂固地認為人與人之間是沒有方法互相理解。至少。他認為自己是一個不能被人理解的人。講不通的看法，要討論各種講得通的技術(shù)。使講不通的，變成可以講得通的，這正是我們研究如何進步我們口才的主要目的。為了免犯許多可以防止的錯誤，為使我們大家可以過一個互相理解，互一樣情，互個合作的快樂的日子，讓我們好好地鍛煉我們的口才吧！口才雖然不能解決一切的問題?？墒撬茏龅氖虑橐捕嗟煤苣匮葜v與口才：說話的魅力在真誠這天，筆者走進一家電器商店，一臺音色清純透亮，低音渾厚震撼力強的音響引注意。一位男售貨員熱情地迎上來，滿臉職業(yè)微笑，主動介紹這種新產(chǎn)品。他的介紹很在行，很流暢，從性能優(yōu)勢到構(gòu)造特點，從價格比，到售后效勞，一一道來，邊進展演示。起初我被他那熱情而純熟的介紹所感動，對產(chǎn)品產(chǎn)生幾分好感。本想問點什么，可是他連珠炮似地講著，我總也插不上嘴，他不管你懂還是不懂，也不管你反響如何，喋喋不休地講下去，似乎你不掏出錢包他就決不罷休。于是，心里有幾分不悅了，特別是當他表揚自己的品牌而貶低其他品牌時，我不免對他的動機產(chǎn)生了疑問：如此夸夸其談后，產(chǎn)品性能是否果真高超？頓時，這種疑慮把先前產(chǎn)生的好感一掃而光。只是出于禮貌不好意思走開，幸好這時又來了一位顧客，我乘機“逃”出了商店。不消說，那位售貨員為他白費了口舌而有幾分絕望和怨憤。筆者不能不說這是一位訓(xùn)練有素且內(nèi)行的推銷員，但卻又是一個不懂得說話微妙的推銷員。為什么他那滔滔不絕的介紹反而撲滅了顧客的購置欲望呢？這是值得深思的。大量事實證明，說話的魅力并不在于你說得多么流暢，滔滔不絕，而在于是否擅長表達真誠！最能推銷產(chǎn)品的人并不一定是口假設(shè)懸河的人，而是擅長表達真誠的人。當你用得體的話語表達出真誠時，你就贏得了對方的信任，建立起人際之間的信賴關(guān)系，對方也就可能由信賴你這個人而喜歡你說的話，進而喜歡你的產(chǎn)品了。不僅推銷員講話如此，就是日常說話也是同樣道理。背得很熟，講得最順暢的演講也不公平理好的演講。滔滔不色，一瀉千里的演講雖然流暢優(yōu)美，但是假設(shè)少誠意，那就失去了吸引力，如同一束沒有生命力的絹花，很美麗但不鮮活動人，缺少魅力。因此，演講者首先應(yīng)想到的是如何把你的真誠注入演講之中，如何把自己的心意傳遞給對方。只有當聽者感受到你的誠意時，他才會翻開心門，接收你講的內(nèi)容，彼此之間才能實現(xiàn)溝通和共鳴。某學(xué)院有這樣一個實例：有位教員寫了一本“思想政治工作方法”的書，出版社讓他推銷一千冊。對他來說，這遠比講課要難得多。為了把書推銷出去，他在學(xué)員隊搞了一次演講，他說：“……當教師的在這里推銷自己寫的書，總不免有些為難。不過，如今作者也很難，寫了書，還得賣書。出版社一下壓給我一千冊，稿費一文沒有，所以我不推銷不行。這本書寫得怎樣，我自己不好評說。不過有兩點可以保證：第一，這本書是我用三年時間完成的，是我心血的結(jié)晶；第二，書的內(nèi)容決不是東拼西湊抄下來的，是我自己長期考慮的見解。前不久，這本書被思想政治工作研究會評為社科類圖書的二等獎，這是獲獎證書。說實話，對于我們這些教書匠來說，搞推銷比寫書還覺得難，只是硬著頭皮來找大家?guī)椭?。不過，買不買完全自愿，決不強迫。假設(shè)覺得這本書對你有用，你又有財力就買一本，算是幫我一個忙。謝謝?！彼倪@次演講立即產(chǎn)生了效果，一次就賣掉了300多冊。這位教員不是專職推銷員，但是他卻獲得了成功。從某種意義上說，他的成功就在于他恰到好處地表達了自己的真誠，贏得了聽眾的信賴。這再一次說明，在講話中學(xué)會表達真誠要比單純追求流暢和精采更重要。小學(xué)生口才演講稿尊敬的教師、親愛的同學(xué)們：早上好!競爭，是力爭上游的一種精神。競爭，需要合作，也需要鼓勵。競爭往往是劇烈而殘酷的。成功者歡呼雀躍，失敗者熱淚盈眶。我為成功者歡呼，為失敗者痛心。但現(xiàn)實卻說，競爭不相信眼淚!當然競爭失敗后流出眼淚是非常正常的，但是面對無用的眼淚，為何不盡快走出迷茫，爭取下次的成功呢?社會競爭與自然的物競天擇有相似之處，適者生存，優(yōu)勝劣汰。這是殘酷的一面。勝者為王，敗者為寇，這是不變的事實。我很同情那些雖然落后，卻能堅持跑到終點的弱者，在他們身上不過是有著力爭上游的精神嗎?明知道落后卻能奮起直追。用堅持的意志去拼搏，即使失敗了也絕不氣餒，現(xiàn)代生活需要確實實是這種精神。競爭與合作是相輔相成的。假設(shè)沒有競爭，合作就會缺乏活力與活力，就會變成一灘死水。正是由于對手的鼓勵，人們才會不斷進取，奮力向前。同時，在與對方競爭的過程中，更易找出自己的差距，彌補自己的缺乏，從而使自己進步，開展得更快。雙贏是競爭的結(jié)果。請聽我講一個關(guān)于貓與老鼠的故事。一天，一個被茍延殘喘的呼叫聲充滿了的鼠窩里，突然出現(xiàn)了一只來勢洶洶的貓，于是貓鼠大戰(zhàn)在此時劇烈的展開。這樣一來，那群毫無斗志的老鼠不得不提起12分精神對付這只可恨的貓。這時，鼠為了保住自己的生命，必須跑得比貓快。最后聽到的，除了氣喘吁吁的呼噓聲之外，還有兩句話，貓說：“恭喜你還活著。”鼠說：“謝謝你還讓我活著?！边@場競爭中，鼠受到了貓的鼓勵，才不至于被貓吃，而貓從中也知道了自己的缺乏，這不是雙贏嗎?這是上等的競爭，上等的競爭沒有永遠的贏家，只有永遠的合作。一個聰明的人在競爭的時候，應(yīng)該把一種高尚的生活哲學(xué)傳達給對方，走共同開展的道路。競爭是一種責任，競爭是一種奉獻，競爭更是一種進步。我的演講完畢，謝謝大家!演講與口才:最聰明的人不說話古希臘有一句民諺說：“聰明的人，借助經(jīng)歷說話；而更聰明的人，根據(jù)經(jīng)歷不說話。”西方還有一句的話叫：雄辯是銀，傾聽是金。中國人那么流傳著“言多必失”和“訥于言而敏于行”這樣的濟世名言。這些都給了我們這樣的建議：在個別交往中，盡可能少說而多聽。在我們身邊，經(jīng)常會有這樣的人，他們喜歡多說話，總是喜歡顯示自己怎么樣怎么樣，好似他博古通今似的。這樣的人，以為別人會很服他們，其實，只要有點社會閱歷的人，都會不以為然。更聰明的人，或者說智慧的人，往往會根據(jù)自己的經(jīng)歷，知道自己要是多說，必然會說得多錯得也就多，所以不到需要時，總是少說或者不說。當然，到了說比不說更有效時，我們一定要說。但是，上了年紀的人都知道，大多數(shù)事情，說了比不說更有效的，并不多。當然，假設(shè)只是泛泛之交，那么隨意聊聊也沒有什么不可以的。可是，你要是把對方當作一個坦誠的朋友來對待，并要進展深交的話，那就不要什么都談，否那么會給你帶來很多人際關(guān)系上的費事。任何人說話說多了后，就難免會有水分，因為這是人在自覺或不自覺中掩飾自己或“騙人”的需要。而騙人的東西，想讓別人知道是很難的。因此，說得多就錯得多，還是少說為妙，除非真的到了非說不可的時候。雄辯是銀，傾聽是金。在銷售中，這句話就更有用處了。假設(shè)是在給顧客下訂單時，對方出現(xiàn)一會兒沉默的話，你千萬不要以為自己有義務(wù)去說什么。相反，你要給顧客足夠的時間去考慮和作決定。千萬不要自作主張，打斷他們的思路，否那么，你會懊悔得吐血。____金牌保險推銷員原一平曾有這樣的推銷經(jīng)歷：他去訪問一位出租車司機，那位司機堅決認為原一平絕對沒有時機去向他推銷人壽保險。當時，這位司機肯會見原一平，是因為原一平家里有一部放映機，它可以放彩色有聲影片，而這是那位司機沒有見過的。原一平放了一部介紹人壽保險的影片，并在結(jié)尾處提了一個完畢性的問題：“它將為你及你的家人帶來些什么呢？”放完影片，大家都靜悄悄的坐在原地。3分鐘后，那位司機經(jīng)過心中的一番劇烈交戰(zhàn)，主動問原一平：“如今還能參加這種保險嗎？”最后，他簽了一份高額的人壽保險契約。在從事銷售時，有的推銷員腦子里會有這樣一種錯誤想法，他們以為沉默意味著缺陷?？墒?，恰當?shù)拈L時間的沉默不但是允許的，而且也是受顧客歡迎的。因為這可以給他們一種放松的感覺，不至于因為有人催促而作出草率的決定。當顧客說“我考慮一下”時，我們一定要給予他充足的時間去考慮，因為這總比“你先回去吧，我想考慮好了再打給你吧”。別忘了，顧客保持沉默時，就是他在為你考慮了。相比擬而言，顧客承受沉默的壓力要比我們承受的還要大得多，因此，極少顧客會含蓄地猶豫超過2分鐘的。假設(shè)你——推銷員——先開口的話，那么你就有失去了交易的危險。因此，在顧客開口之前，務(wù)必保持沉默，除非你想丟掉生意。演講與口才:座談會中的說話原那么·座談會中的說話原那么〔1〕說話的語言要精練。說話能否得到別人的認同，并不在于話的多少，精煉的語言往往更容易贏得人們的認同。因此，在主持座談會中的談話，也如同他在社交場合中的講話一樣，力求精煉才是。如同前文所舉的鄒韜奮先生的一句話演講事例,在當時就被人們譽為特色的演講。即便是如今人們?nèi)愿锌u韜奮先生演講的簡練有力。透過這一句話的演講，我們清楚可以感受到里邊蘊含著極為豐富的內(nèi)容——既有對當時政治戰(zhàn)線、思想戰(zhàn)線、文化戰(zhàn)線上“不戰(zhàn)而屈”的投降派的譴責，又有對魯迅先生“橫眉冷對千夫指”，英勇戰(zhàn)斗，決不屈服的可貴品格的贊頌。這極其精練的一句話演講，巧妙地采用了鮮明的比照，使卑微者更渺小，使高尚者更偉大，盡管只是一句話，卻激發(fā)了人們奮起____的勇氣，鼓舞人們以魯迅先生為典范，挺身而出，戰(zhàn)斗不止?！?〕說話的語氣要適當。恰到好處地使用聲和氣不僅能充分地表達說話的意圖和情感，而且還能使說話活力勃勃，充滿藝術(shù)的感染力。譬如，說話和聲細語宛如柔和的月光、涓涓的泉水，由人心底流出，輕松自然，和藹親切，不緊不慢，能給聽者以舒適、安逸、細膩、親密、友好、溫馨的感覺，可以弘揚男性的文雅大度和女性的陰柔之美。而說話高聲大氣，就可以表現(xiàn)說話者的激情和粗暴豪放的氣質(zhì)。還有其他很多種語氣，惡聲惡氣，怪聲怪氣，低聲下氣，唉聲嘆氣，有聲無氣等等。必須注意的是，不同的聲和氣表達著不同的意思。因此，在座談會上不僅要注重遣字用詞，更應(yīng)該選用恰當?shù)穆暫蜌?。這一點非常重要。否那么，再美的詞語也會失去榮耀，并很有可能引起聽者的猜疑、妒忌、不滿、反駁、敵視、唾棄和嘲笑?！?〕說話時要以聽眾為中心。有些說起話來喜歡滔滔不絕，不給人插話或回應(yīng)的時機，時間長了就會使人生厭。而溝通是表達的主要目的，所以要盡量防止單向的溝通。一切以對象為中心。以聽眾或者說以交流對象為中心不僅意味著你的談話內(nèi)容是聽眾有興趣的，更重要的是在主觀意識上也是以聽眾為中心的，講話的重點在聽眾身上，并且讓他(們)深切地感受到。這樣，表達將獲得很好的溝通效果?！?〕說話時要留意自己的聲音。在座談中，有必要明白，每句話腔調(diào)也該有高有低，有快有慢。抑揚頓挫，這是獲得聽眾的惟一秘訣。在樂曲里，有極快、快、略快、慢、略慢、最慢等快慢符號；也有極強、強、漸弱、弱、極弱等強弱符號。假設(shè)想你的話如同音樂一般動聽，不可忘記在應(yīng)快時要快，應(yīng)高時要高，應(yīng)慢時要慢，應(yīng)消沉?xí)r消沉。理論證明，毫無抑揚頓挫節(jié)奏地說話，最易使聽者疲倦。演講與口才：主持座談會的說話藝術(shù)2、主持座談會的說話藝術(shù)所謂座談，就是召集假設(shè)干人，就某一專題或某幾個專題進展討論，以搜集各種意見和建議，為的決策和工作提供參考根據(jù)。由于是會議的發(fā)起人和主持人，對座談會成敗負有重要責任，所以講話時更需要講究藝術(shù)性?！ぷ剷某Ｒ娦问健?〕整體座談會。座談會也是調(diào)查會，它是熟悉、理解情況的有效手段之一；是最簡單、易行又實在可靠的方法。主持座談會除必須掌握開會的一般要領(lǐng)外，還應(yīng)該注意以下幾點：一是選好參加座談會的人員。需要什么樣人參加，要根據(jù)調(diào)查者的目的和座談會類型而定。一般來說，應(yīng)中選擇那些比擬理解情況，有一定理論經(jīng)歷和分析^p才能，作風(fēng)正派、敢講真話的人。尤其應(yīng)當注意的是，這些人之間是互相沒有隔膜，彼此不存戒心，對所談的問題沒有直接的利害沖突。否那么，他們就不便于講話，或者無法講真話。有時，為了搞清一些重大問題，可以分別召集各種不同意見的人單獨開會，讓他們毫無顧忌地發(fā)表看法，再把不同座談會得來的材料進展分析^p比擬。理論證明，選好參加座談會的人員，是能否理解到有用情況的關(guān)鍵。二是氣氛要輕松活潑。要通過平易近人的風(fēng)度、親切輕松的語調(diào)或幽默的語言，來活潑座談會氣氛，消除大家的緊張和顧慮，翻開大家的“話匣子”。三是對各種意見要擅長分析^p。座談會上，每個人都希望能重視自己的意見，承受自己的觀點。這時，就要擅長分辨正確與錯誤、真話與假話、現(xiàn)象與本質(zhì)，對各種意見和持各種不同觀點的人應(yīng)當一視同仁，不能以人數(shù)多少決定取舍。有時在多數(shù)人尚有顧慮的情況下，少數(shù)人講的也可能是真話，不能簡單從事?！?〕個別交談形式。個別交談比開座談會更深化，更細致，更直接，對于理解一些關(guān)系復(fù)雜的問題，具有十清楚顯的效果。這是理解情況的主要渠道。在座談會上，有些問題來不及細問，有的人不愿在會上發(fā)表與眾不同的見解，加之社會生活中存在著各種復(fù)雜的利害關(guān)系，使得一些人無法當眾講心里話，這就需要進展個別交談。通過與下級個別交談，有利于增進雙方的感情交流，可以更詳盡、準確、真切地理解有關(guān)情況。應(yīng)根據(jù)采訪者和調(diào)查內(nèi)容的不同特點，采取靈敏多樣的交談方式。在個別交談時，應(yīng)注意這樣幾個問題：一是多找?guī)讉€人談。由于個別談話只能一個一個地談，得來的情況可能千差萬別。因此對于同一個問題，多找?guī)讉€人談。二是談話要輕松隨和。要以自己的努力，使談話一開始就處于一種自然和諧的氣氛中，消除其局促不安的情緒，到達思想和情感的順利溝通。三是要精力集中。在談話時千萬不要走神或做其他事情。假設(shè)精力不集中，就會給對方造成心理上的疏遠和不快，他就不會熱心地向你介紹情況。四是要擅長啟發(fā)。有的人由于某種原因，有所顧忌，言不由衷，要設(shè)法幫助他卸下包袱，消除顧慮，使他肯講真話。五是請教問題要虛心。京劇《楊門女將》中有這樣一個情節(jié)：七娘以傲慢的態(tài)度向采藥的老翁問路，老翁裝聾作啞，一句話也不答。后來，穆桂英去見老翁，彬彬有禮，虛心請教，并說明是繼承楊元帥遺志，為抗敵保民而來。這時，老翁既不聾又不啞，熱情地為他們當向?qū)?。兩樣態(tài)度，兩種結(jié)果.小學(xué)生口才演講稿范文尊敬的教師、親愛的同學(xué)們：早上好!競爭，是力爭上游的一種精神。競爭，需要合作，也需要鼓勵。競爭往往是劇烈而殘酷的。成功者歡呼雀躍，失敗者熱淚盈眶。我為成功者歡呼，為失敗者痛心。但現(xiàn)實卻說，競爭不相信眼淚!當然競爭失敗后流出眼淚是非常正常的，但是面對無用的眼淚，為何不盡快走出迷茫，爭取下次的成功呢?社會競爭與自然的物競天擇有相似之處，適者生存，優(yōu)勝劣汰。這是殘酷的一面。勝者為王，敗者為寇，這是不變的事實。我很同情那些雖然落后，卻能堅持跑到終點的弱者，在他們身上不過是有著力爭上游的精神嗎?明知道落后卻能奮起直追。用堅持的意志去拼搏，即使失敗了也絕不氣餒，現(xiàn)代生活需要確實實是這種精神。競爭與合作是相輔相成的。假設(shè)沒有競爭，合作就會缺乏活力與活力，就會變成一灘死水。正是由于對手的鼓勵，人們才會不斷進取，奮力向前。同時，在與對方競爭的過程中，更易找出自己的差距，彌補自己的缺乏，從而使自己進步，開展得更快。雙贏是競爭的結(jié)果。請聽我講一個關(guān)于貓與老鼠的故事。一天，一個被茍延殘喘的呼叫聲充滿了的鼠窩里，突然出現(xiàn)了一只來勢洶洶的貓，于是貓鼠大戰(zhàn)在此時劇烈的展開。這樣一來，那群毫無斗志的老鼠不得不提起12分精神對付這只可恨的貓。這時，鼠為了保住自己的生命，必須跑得比貓快。最后聽到的，除了氣喘吁吁的呼噓聲之外，還有兩句話，貓說：“恭喜你還活著?！笔笳f：“謝謝你還讓我活著?！边@場競爭中，鼠受到了貓的鼓勵，才不至于被貓吃，而貓從中也知道了自己的缺乏，這不是雙贏嗎?這是上等的競爭，上等的競爭沒有永遠的贏家，只有永遠的合作。一個聰明的人在競爭的時候，應(yīng)該把一種高尚的生活哲學(xué)傳達給對方，走共同開展的道路。競爭是一種責任，競爭是一種奉獻，競爭更是一種進步。我的演講完畢，謝謝大家!演講與口才演講稿：說話的魅力在真誠這天，筆者走進一家電器商店，一臺音色清純透亮，低音渾厚震撼力強的音響引注意。一位男售貨員熱情地迎上來，滿臉職業(yè)微笑，主動介紹這種新產(chǎn)品。他的介紹很在行，很流暢，從性能優(yōu)勢到構(gòu)造特點，從價格比，到售后效勞，一一道來，邊進展演示。起初我被他那熱情而純熟的介紹所感動，對產(chǎn)品產(chǎn)生幾分好感。本想問點什么，可是他連珠炮似地講著，我總也插不上嘴，他不管你懂還是不懂，也不管你反響如何，喋喋不休地講下去，似乎你不掏出錢包他就決不罷休。于是，心里有幾分不悅了，特別是當他表揚自己的品牌而貶低其他品牌時，我不免對他的動機產(chǎn)生了疑問：如此夸夸其談后，產(chǎn)品性能是否果真高超?頓時，這種疑慮把先前產(chǎn)生的好感一掃而光。只是出于禮貌不好意思走開，幸好這時又來了一位顧客，我乘機“逃”出了商店。不消說，那位售貨員為他白費了口舌而有幾分絕望和怨憤。筆者不能不說這是一位訓(xùn)練有素且內(nèi)行的推銷員，但卻又是一個不懂得說話微妙的推銷員。為什么他那滔滔不絕的介紹反而撲滅了顧客的購置欲望呢?這是值得深思的。大量事實證明，說話的魅力并不在于你說得多么流暢，滔滔不絕，而在于是否擅長表達真誠!最能推銷產(chǎn)品的人并不一定是口假設(shè)懸河的人，而是擅長表達真誠的人。當你用得體的話語表達出真誠時，你就贏得了對方的信任，建立起人際之間的信賴關(guān)系，對方也就可能由信賴你這個人而喜歡你說的話，進而喜歡你的產(chǎn)品了。不僅推銷員講話如此，就是日常說話也是同樣道理。背得很熟，講得最順暢的演講也不公平理好的演講。滔滔不色，一瀉千里的演講雖然流暢優(yōu)美，但是假設(shè)少誠意，那就失去了吸引力，如同一束沒有生命力的絹花，很美麗但不鮮活動人，缺少魅力。因此，演講者首先應(yīng)想到的是如何把你的真誠注入演講之中，如何把自己的心意傳遞給對方。只有當聽者感受到你的誠意時，他才會翻開心門，接收你講的內(nèi)容，彼此之間才能實現(xiàn)溝通和共鳴。某學(xué)院有這樣一個實例：有位教員寫了一本“思想政治工作方法”的書，出版社讓他推銷一千冊。對他來說，這遠比講課要難得多。為了把書推銷出去，他在學(xué)員隊搞了一次演講，他說：“……當教師的在這里推銷自己寫的書，總不免有些為難。不過，如今作者也很難，寫了書，還得賣書。出版社一下壓給我一千冊，稿費一文沒有，所以我不推銷不行。這本書寫得怎樣，我自己不好評說。不過有兩點可以保證：第一，這本書是我用三年時間完成的，是我心血的結(jié)晶;第二，書的內(nèi)容決不是東拼西湊抄下來的，是我自己長期考慮的見解。前不久，這本書被思想政治工作研究會評為社科類圖書的二等獎，這是獲獎證書。說實話，對于我們這些教書匠來說，搞推銷比寫書還覺得難，只是硬著頭皮來找大家?guī)椭２贿^，買不買完全自愿，決不強迫。假設(shè)覺得這本書對你有用，你又有財力就買一本，算是幫我一個忙。謝謝。”他的這次演講立即產(chǎn)生了效果，一次就賣掉了300多冊。這位教員不是專職推銷員，但是他卻獲得了成功。從某種意義上說，他的成功就在于他恰到好處地表達了自己的真誠，贏得了聽眾的信賴。這再一次說明，在講話中學(xué)會表達真誠要比單純追求流暢和精采更重要。演講與口才:走出六個誤區(qū)，給你的當眾講話增添色彩“當眾講話”這個詞可以讓你想起什么？金碧輝煌的大廳和晚宴后的交流？職業(yè)經(jīng)理研討會中針對某個重要商業(yè)領(lǐng)域的專家發(fā)言？政治家的選舉？演講人使用令人眼花繚亂的幻燈片？這些答案都是正確的，但是“大”的事件和“大”的名氣只是關(guān)于口才學(xué)方面的冰山一角。好口才不僅包含正式性的發(fā)言，而且涵蓋了任何一個商業(yè)人士每一天發(fā)生的無數(shù)的小事。當眾講話影響著交流的各個方面。這直接表現(xiàn)出你形成想法并使聽眾知曉直到說服聽眾的才能如何。盡管許多人成認不太關(guān)注這一問題，每個人還是必須在他〔或者她〕的表達才能的根底上來通、約會、征求意見以及向新員工介紹工作程序等等。一般來講，商務(wù)溝通有兩種類型：書面的和口頭的。許多專家、管理者和經(jīng)理階層抱怨有太多的備忘錄、____需要去寫，但實際上他們更多時候的是進展口頭溝通。許多人一直將談話的形式分成兩類，一類是當眾的演講，一類是單對單的會晤〔例如和老板談話〕。他們認為前者是非常正式和嚴肅的事情，應(yīng)該好好地準備，而后者可以即興發(fā)揮就行了。你可以這樣做，但是結(jié)果就不一定理想了。在商務(wù)活動中，有理念的人無論什么時候進展口頭溝通，他都知道如何把口才的力量發(fā)揮出來為己所用。有些人在自己的公司或組織里，沒有把自己看成一個當眾講話者，這樣其別人可能也不會認為他是個擅長表達溝通的人，同時其別人與他交流溝通時也就沒有那種和諧自然的氣氛。更糟的是，會給別人留下一個木訥、缺乏自信、軟弱的形象。成功口才顯而易見的好處成功的、富有感染力的口才已經(jīng)不是什么新聞了。托馬斯·麥考利在他1880年寫就的著作《英格蘭的歷史：卷1》中，關(guān)于那位年僅24歲便高居英國首相之職的年輕的威廉·皮特有如下記載：“議會是一個演講的政府。在這一組織形式內(nèi)，口才的力量成為一位政治家所能擁有的全部品質(zhì)之中最可稱道的；這一力量的存在之形式和判斷力無關(guān)，和堅韌不拔的意志力無關(guān)，和外交技能或者戰(zhàn)爭才能也無關(guān)?！边@就是為什么雖然皮特缺乏經(jīng)歷和政治頭腦，卻仍然能因他出色的口才而被世人稱頌、仍然是一位成功的政治家的原因。我已經(jīng)明白一項口才技能能在人身上造就的“奇跡”。作為出色的演講人可以使得你從人群中脫穎而出，而在公司里，金錢、資和權(quán)利的流向全部都朝著表現(xiàn)突出的人?？诓潘o予你的外在突出印象能成為你整體職業(yè)生涯成長道路上的一部分。我有一位供職于一家全球500強的大公司的同事，他職位攀升的速度簡直可以稱之為令人咋舌，而且絲毫不費吹灰之力。他許多同僚的能干程度并非不及他，但是，他是一位非常出色的公眾講話者；他的口才不僅有效，而且極具說服力。毋庸置疑，他因此擁有了一項無往不利的利器。我同樣注意到了在一家制造業(yè)工廠里兩位管理人員不同的職業(yè)道路。她是一位非常擅長游說的講演者，曾經(jīng)專門研究過口才，并且經(jīng)常主持氣氛熱烈的會議。她確實深諳溝通和勸服的藝術(shù)。與她恰恰相反，他口舌較為拙笨。5年以后，她成為了公司的副總裁，而他仍然是一位部門經(jīng)理。無須贅述的是，管理者毫無疑問都具有相當才能，可以勝任這一職位。假設(shè)你不把口才作為你的優(yōu)勢的話，自然會有其別人這么做。現(xiàn)代社會的聚焦點可謂非常之多，而往往是講話者占據(jù)了人們視線的中心位置。當眾講話是一個微妙的廣告：你在向眾人展示你的才能而用不著兜售。正如古老的詩句提醒我們的：鱈魚下了一萬個蛋，而家養(yǎng)的母雞只下了一個。鱈魚從來不開口講述她所做的；因此我們輕視鱈魚卻獎賞家養(yǎng)的母雞。這個故事講述的是廣告的價值。這就是你應(yīng)當利用每一個可能的時機開口講話的原因。當需要有人講話時，毛遂自薦吧！假設(shè)是別人，請自愿請纓為他們向眾人做一個介紹！盡可能多地讓自己站在其別人的前列。你越是這么做，就越能讓自己在別人眼里顯得更自信。6個主要的講話誤區(qū)我聆聽過上千場講演，同時擁有22年的執(zhí)教和為職業(yè)人士提供咨詢的經(jīng)歷。我開設(shè)過上千場課，培訓(xùn)的行政管理人員已逾1萬余人。聽到的演示和演講越多，我就越來越認識到在人們身上普遍存在著的一個誤區(qū)“形式”，這個形式導(dǎo)致了講話人和聽眾之間溝通的無效。同時我也觀察到在這上千場演講中，有6個主要的重大誤區(qū)是人們一遍一遍乃至無數(shù)次地犯過的，甚至連那些老道的講演者也不例外。隨著我教授口才的經(jīng)歷的增多，我愈加堅信了我提出的6個講話誤區(qū)的力量以及講話者可以認識到在他或她身上有哪些誤區(qū)的重要性。在XX年蓋洛普公司的選舉會議上，有這樣一個問題，要求1016位候選的美國人做出答復(fù)：“什么將有助于你的生活更加成功：是理解你的弱點所在并努力改進之，抑或明白自己的強項并盡量依賴它們？”在所有受到調(diào)查的人中，52%的受訪者相信成功的秘訣在于理解自身的弱點。假設(shè)存在以下講話誤區(qū)中任何一種，即使你在其他方面表現(xiàn)都非常出色，你的講話仍然將喪失它的大部分效力。下面就是6項重大講話失誤：1、目的不清。你希望通過特定的方式來激發(fā)聽眾，但是他們絕對無法由你的東拉西扯中摸清楚你的目的所在。2、缺乏明晰的組織和駕馭才能。你的發(fā)言缺乏好的