演講技巧-演講的構(gòu)成

第37頁共37頁演講技巧:演講的構(gòu)成演講技巧:演講的構(gòu)成。主要是指演講整個活動的構(gòu)成，它包括三個構(gòu)成要素〔部分〕：1．主體要素即演講者。是演講的內(nèi)容和形式的生發(fā)者和表達者，是演講活動的中心和前提。沒有演講者出現(xiàn)，演講活動便不能構(gòu)成。主體要素也是整個演講活動的主人和支配者，也是演講成敗的決定性因素。2．客體要素即聽眾。是演講者演講的承受者、對象和演講效果的表達者，主要是指演講者演講時面對面的直接聽眾即現(xiàn)場聽眾，也包括現(xiàn)代播送電視演講的非南場的間接聽眾。3．環(huán)境要素即時間空間地點。是演講活動賴以進展的客觀條件，是演講者和聽眾構(gòu)成特定關系的場合，對演講活動能否順利進展乃至成敗具有直接制約作用。三要素在演講者演講的能動作用下互相配合構(gòu)成了演講活動整體。缺少哪一個要素也不能構(gòu)成演講。此外，演講的構(gòu)成有時是指演講本身的構(gòu)成，不包括聽眾和環(huán)境，只是指演講者所進展的演講的內(nèi)容和形式。內(nèi)容一般是由所講的事物、道理、情感和知識構(gòu)成的，形式一般是由表達內(nèi)容的口語、態(tài)勢、構(gòu)造構(gòu)成的。內(nèi)容起決定作用，形式為表達內(nèi)容效勞，對內(nèi)容也有能動的作用。內(nèi)容，諸要素和形式諸要素的和諧統(tǒng)一組成了演講活動主體部分的整體。f132.更多演講稿延伸閱讀2023演講的構(gòu)成主要是指演講整個活動的構(gòu)成，它包括三個構(gòu)成要素〔部分〕：1．主體要素即演講者。是演講的內(nèi)容和形式的生發(fā)者和表達者，是演講活動的中心和前提。沒有演講者出現(xiàn)，演講活動便不能構(gòu)成。主體要素也是整個演講活動的主人和支配者，也是演講成敗的決定性因素。2．客體要素即聽眾。是演講者演講的承受者、對象和演講效果的表達者，主要是指演講者演講時面對面的直接聽眾即現(xiàn)場聽眾，也包括現(xiàn)代播送電視演講的非南場的間接聽眾。3．環(huán)境要素即時間空間地點。是演講活動賴以進展的客觀條件，是演講者和聽眾構(gòu)成特定關系的場合，對演講活動能否順利進展乃至成敗具有直接制約作用。三要素在演講者演講的能動作用下互相配合構(gòu)成了演講活動整體。缺少哪一個要素也不能構(gòu)成演講。此外，演講的構(gòu)成有時是指演講本身的構(gòu)成，不包括聽眾和環(huán)境，只是指演講者所進展的演講的內(nèi)容和形式。內(nèi)容一般是由所講的事物、道理、情感和知識構(gòu)成的，形式一般是由表達內(nèi)容的口語、態(tài)勢、構(gòu)造構(gòu)成的。內(nèi)容起決定作用，形式為表達內(nèi)容效勞，對內(nèi)容也有能動的作用。內(nèi)容，諸要素和形式諸要素的和諧統(tǒng)一組成了演講活動主體部分的整體。演講技巧:演講的技巧1、何謂善用空間的演講所謂空間就是指進展演說的場所范圍、演講者所在之處以及與聽眾間的間隔等等。演說者所在之處以位居聽眾注意力容易聚集的地方最為理想。例如開會的時候、____多半位居會議桌的上方、因為該處正是最容易聚集出席者注意力的地方。反之，假設____位居會議桌之正中央，那么會議的進展情況會變?nèi)绾文兀靠峙聲钩鱿咦⒁饬ι⒙?，且有會議冗長不休的感覺？因此，讓自己位居聽眾注意力容易聚集之處，不但可以提升聽眾對于演講的關注，甚至具有增強演說者信賴度感的效果。2、演講時的姿勢如何演說時的姿勢〔posture〕也會帶給聽眾某種印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象。雖然個人的性格與平日的習慣對此影響頗巨，不過一般而言仍有方便演講的姿勢，即所謂“輕松的姿勢”。要讓身體放松，反過來說就是不要過度緊張。過度的緊張不但會表現(xiàn)出笨拙僵硬的姿勢，而且對于舌頭的動作也會造成不良的影響。決竅之一是張開雙腳與肩同寬，挺穩(wěn)整個身軀。另一個決竅是想方法擴散并減輕施加在身體上的緊張情緒。例如將一只手略微插入口袋中，或者手觸桌邊、或者手握麥克風等等。3、演講時的視線在群眾面前說話，亦即表示必須忍受眾目睽睽的注視。當然，并非每位聽眾都會對你報以好心的目光。盡管如此，你還是不可以漠視聽眾的目光，避開聽眾的視線來說話。尤其當你走到麥克風旁邊站立在群眾面前的那一瞬間，來自聽眾的視線有時甚至會讓你覺得刺痛。抑制這股視線壓力的秘決，就是一面進展演講；一面從聽眾當中找尋對于自己投以好心而溫順目光的人。并且無視于那些冷淡的目光。此外，把自己的視線投向強烈“點頭”以示首肯的人，對穩(wěn)固信心來進展演說也具有效果。4、演講時的臉部表情演講時的臉部表情無論好壞都會帶給聽眾極其深化的印象。緊張、疲勞、喜悅、焦慮、等情緒無不清楚地表露在臉上，這是很難藉由本人的意志來加以控制的。演講的內(nèi)容即使再精彩，假設表情總覺缺乏自信，老是畏畏縮縮，演講就很容易變得欠缺說服力?？刂颇槻康姆椒?，首先“不可垂頭”。人一旦“垂頭”就會予人“喪氣”之感，而且假設視線不能與聽眾接觸，就難以吸引聽眾的注意。另一個方法是“緩慢說話”。說話速度一旦緩慢，情緒即可穩(wěn)定，臉部表情也得以放松,再者，全身上下也可以為之泰然自假設起來。5、有關服飾和發(fā)型服裝也會帶給觀眾各種印象。尤其是東方男性總是喜歡穿著灰色或者藍色系列的服裝，難免給人過于刻板無趣印象。輕松的場合不妨穿著略微花俏一點的服裝來參加。不過假設是正式的場合，一般來說仍以深色西服、男士無尾晚宴服〔tuxedo)、以及燕尾服為宜。其次，發(fā)型也可塑造出各種形象來。長發(fā)和光頭各自蘊含其強烈的形象，而鬢角的長短也被認為是個人愛好的表征。站出來演講之際，你的服裝、終究帶給對方何種印象？希望各位好好地思量一番演講技巧:即興演講的技巧進展即興演講需要多方面的知識素養(yǎng)，又需要敏捷的思維才能，快速的語言表達才能和應變才能。一、恰當?shù)臏蕚浼记?、知識素養(yǎng)準備：演講者的知識積累、興趣愛好、閱歷修養(yǎng)與演講的成功有著嚴密的關系?！扒蓩D難為無米之炊”，許多演講者感到演講的困難在于沒有演講材料。這就要求我們平時做有心人，“家事、國事、天下事、事事關心”，廣泛地閱讀、搜集、積累材料，上下、古今、中外的人文科學、自然科學都要學習，同時加強自我的思想、道德、情感等各方面的修養(yǎng)。這是一個長期、瑣碎而復雜的工作。重點從以下幾方面入手：①多搜集歷史資料，對那些重要的歷史事件、人物的有關情況要熟記，并分門別類地進展整理；②多搜集現(xiàn)實資料，對當今國內(nèi)外發(fā)生的重大的政治、經(jīng)濟、文化、科技等各個領域的事件、人物的有關情況要了如指掌，進展考慮；③加強記憶，多記名人名言、俗語諺語、古典詩詞、經(jīng)典文學、寓言故事、時文政評等等。練習：請分別以“珍惜時間”、“奉獻青春”、“珍愛生命”、“和平萬歲”為主題，搜集名人名言、故事、古今中外的人物、典型事例。請搜集有關親情、愛情、友誼的古今詩詞各5首并背誦。2、臨場觀察準備：演講者要盡快觀察、熟悉演講現(xiàn)場，及時搜集捕捉現(xiàn)場的所見所聞，包括現(xiàn)場環(huán)境〔時間、地點、場景布置〕、聽眾、其他演講者的演講等，以確定自己的話題，增加演講的即興因素。3、心理素質(zhì)準備：既然是有感而發(fā)，就要有穩(wěn)定的情緒，有十足的信心，有必勝的信念，這樣才能保證思路通暢，言之有物，情緒飽滿，鎮(zhèn)定沉著。二、快速思維的技巧臨場性決定了即興演講者必須具有較強的快速思維才能?？焖偎季S即快速組織內(nèi)部語言，實際上就是一個快速創(chuàng)作、打腹稿的過程。其技巧主要表現(xiàn)為：三定、四思、五借。三“定”：定話題、定觀點、定框架定話題——應選擇你想說的、觀眾想聽的、你能講的、社會生活需要的話題；定觀點——應確立明確精練、正確深化、為大家所能承受的、言之有理的觀點；定框架——兩種形式：開門見山式：也叫金字塔式。方法為：先亮出主題，然后對主題作較詳細地論證和分析^p說明。曲徑通幽式：也稱為卡耐基的“魔術公式”。方法為：先舉例，再敘主旨要點，三說理由，進展論證分析^p。四“思”：逆向思維、縱深思維、發(fā)散思維、綜合思維逆向思維：是指從相反方向考慮問題，即一反傳統(tǒng)看法，提出與之相對或相反的觀點。這是一種反彈琵琶式的思維形式，它鮮明地表現(xiàn)為對傳統(tǒng)的批判精神，但要注意觀點必須持之有據(jù)，可以自圓其說?？v深思維：從一般人認為不值一談的小事，或無須作進一步討論的定論中，發(fā)現(xiàn)更深一層的被現(xiàn)象掩蓋著的事物本質(zhì)。即“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”。發(fā)散思維：是從同一問題中產(chǎn)生各種各樣的為數(shù)眾多的答案，在處理問題中尋找多種多樣的正確途徑。多端、靈敏、精細、新穎是它的特點。綜合思維訓練：是前面三種思維的綜合運用，事實上我們在考慮問題時，一般情況都是將各種思維綜合在一起使用的。五借：借題發(fā)揮、借人發(fā)揮、借物發(fā)揮、借事發(fā)揮、借景發(fā)揮?！敖琛钡臇|西很多，“五借”是泛指。它要求演講者要擅長觀察現(xiàn)場，獲取信息?？焖偎季S的線路圖：觀察——抓話題——定語點——擴展語點〔組織語言〕——語序的排列——表達。練習:給出一些圖片,仔細觀察后做即興演講,認真體會快速思維的過程.三、表達技巧〔四種技能、五個注重〕四種表達技能：1、散點連綴：在即興演講前緊張的選材構(gòu)思時，人的頭腦中會出現(xiàn)很多散亂的思維點，演講時要捕捉住這些思維點，從這些點的關系中確定一個中心，并用它連綴這些點，與主題無關的全部舍去，當表達網(wǎng)絡形成后，就可以開始講話了。2、形式構(gòu)思：用我們前面所講的兩種形式作框架，使自己的表達有條理。3、擴句成篇：即開門見山的構(gòu)思方法。但也要將思維的道路理清，注意邏輯明晰。例如：句子“當前的形勢需要徐洪剛那樣的英雄人物”擴展后可以是這樣的：當前的形勢需要徐洪剛那樣的英雄人物，需要大力提倡____英雄。改革開放是前無古人的事業(yè)，有困難，有曲折，也有風險，沒有超人的勇氣是進展不下去的。同大自然的斗爭也不會一帆風順，在自然中有許多我們未知的東西，兇惡難料，有險阻、有困難，因此也就有____、有犧牲。例如，外空探險，可能有去無回；海底探秘，可能葬身魚腹；開山放炮、地下采煤、高空作業(yè)、科學實驗、機械操作等，無不帶有一定的危險，沒有____英雄，沒有勇于獻身的精神，是根本做不好的。更何況改革開放，難免會泥沙俱下，造成某些腐朽的東西有所抬頭，國內(nèi)外邪惡權利和敵對權利正在虎視眈眈伺機而動，這樣就更需要我們像徐洪剛那樣敢于在關鍵時刻挺身而出，隨時準備為保衛(wèi)改革開放的成果而英勇獻身。所以在改革開放形勢下，在向四化進軍的征程中，不是不需要____英雄，不是不需要徐洪剛那樣的英雄人物，而是更加急需；不是沒有表現(xiàn)的時機，而是提供了更廣闊的天地。練習：請以“人生處處是考場”為題擴句進展演講。4、借ⅹ發(fā)揮。即前面講的“五借”?！敖琛绷酥笠獢U大成句成篇。附錄像：《即興發(fā)言的技巧——講吧，只有講，才會講》〔中國韜奮基金會，《交際與口才》編輯部〕五注重：1、注重開頭，引人入勝；注重結(jié)尾，耐人尋味；2、注重內(nèi)容，言之有物，機敏幽默，蘊含深化；3、注重語言形式，以口語短句為主，巧用比喻、排比、設問、反問、引用、反復等修辭手法；注意過渡詞、句、段的使用，加強銜接；防止語言陋習，不用粗話、碎屑語和方言。4、注重語調(diào)有激情，把握好語調(diào)的抑揚起伏；5、注重演講者的形象，防止不良陋習演講技巧:自信的演講技巧尋找和抓住演講的時機。作為一個初學者，要進展大量的小范圍的成功的演講。這樣建立你的信心?。〕惺苡谐浞值臅r間準備的熟悉的演講話題。否那么的話，禮貌地回絕。演講新的主題很好，但是不要愚蠢的承受，特別是對你一個初學者。準備要提早。但是絕對不要在演講地準備、考慮或者擔憂。通常試著說得簡短、輕松和美妙，人們會喜歡你的。到場要在演講開始前。讓自己自然地熟悉大廳、演講臺、演講舞臺、話筒、組織者、員工和其別人。問候盡可能多的聽眾，走來走去，和新面孔進展簡短地介紹，對陌生人微笑，輕松的玩笑，讓自己振奮起來。在等著被叫到的時候，做在椅子上讓自己身心放松。深呼吸，進展簡短、安靜的沉思，在腦海中想想你最喜歡的旋律，想象你的朋友在向你歡呼，或者看到你過去的成功。然后集中注意看會議進展得如何。在臺上注意抬上下巴，目光平視。當你的名字被叫到你，漸漸站起來，以正常步幅〔不要太悠閑或顯得懶散〕走上演講臺，自信地走上去，看看周圍的人，微笑，然后開始你的演講。進展平穩(wěn)的較長的問候，漸漸開始。過一會兒，你就會進入狀態(tài)，然后再全力地進展演講。2023即興演講的技巧演講技巧進展即興演講需要多方面的知識素養(yǎng)，又需要敏捷的思維才能，快速的語言表達才能和應變才能。一、恰當?shù)臏蕚浼记?、知識素養(yǎng)準備：演講者的知識積累、興趣愛好、閱歷修養(yǎng)與演講的成功有著嚴密的關系?！扒蓩D難為無米之炊”，許多演講者感到演講的困難在于沒有演講材料。這就要求我們平時做有心人，“家事、國事、天下事、事事關心”，廣泛地閱讀、搜集、積累材料，上下、古今、中外的人文科學、自然科學都要學習，同時加強自我的思想、道德、情感等各方面的修養(yǎng)。這是一個長期、瑣碎而復雜的工作。重點從以下幾方面入手：①多搜集歷史資料，對那些重要的歷史事件、人物的有關情況要熟記，并分門別類地進展整理；②多搜集現(xiàn)實資料，對當今國內(nèi)外發(fā)生的重大的政治、經(jīng)濟、文化、科技等各個領域的事件、人物的有關情況要了如指掌，進展考慮；③加強記憶，多記名人名言、俗語諺語、古典詩詞、經(jīng)典文學、寓言故事、時文政評等等。練習：請分別以“珍惜時間”、“奉獻青春”、“珍愛生命”、“和平萬歲”為主題，搜集名人名言、故事、古今中外的人物、典型事例。請搜集有關親情、愛情、友誼的古今詩詞各5首并背誦。2、臨場觀察準備：演講者要盡快觀察、熟悉演講現(xiàn)場，及時搜集捕捉現(xiàn)場的所見所聞，包括現(xiàn)場環(huán)境〔時間、地點、場景布置〕、聽眾、其他演講者的演講等，以確定自己的話題，增加演講的即興因素。3、心理素質(zhì)準備：既然是有感而發(fā)，就要有穩(wěn)定的情緒，有十足的信心，有必勝的信念，這樣才能保證思路通暢，言之有物，情緒飽滿，鎮(zhèn)定沉著。二、快速思維的技巧臨場性決定了即興演講者必須具有較強的快速思維才能?？焖偎季S即快速組織內(nèi)部語言，實際上就是一個快速創(chuàng)作、打腹稿的過程。其技巧主要表現(xiàn)為：三定、四思、五借。三“定”：定話題、定觀點、定框架定話題——應選擇你想說的、觀眾想聽的、你能講的、社會生活需要的話題；定觀點——應確立明確精練、正確深化、為大家所能承受的、言之有理的觀點；定框架——兩種形式：開門見山式：也叫金字塔式。方法為：先亮出主題，然后對主題作較詳細地論證和分析^p說明。曲徑通幽式：也稱為卡耐基的“魔術公式”。方法為：先舉例，再敘主旨要點，三說理由，進展論證分析^p。四“思”：逆向思維、縱深思維、發(fā)散思維、綜合思維逆向思維：是指從相反方向考慮問題，即一反傳統(tǒng)看法，提出與之相對或相反的觀點。這是一種反彈琵琶式的思維形式，它鮮明地表現(xiàn)為對傳統(tǒng)的批判精神，但要注意觀點必須持之有據(jù)，可以自圓其說。縱深思維：從一般人認為不值一談的小事，或無須作進一步討論的定論中，發(fā)現(xiàn)更深一層的被現(xiàn)象掩蓋著的事物本質(zhì)。即“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”。發(fā)散思維：是從同一問題中產(chǎn)生各種各樣的為數(shù)眾多的答案，在處理問題中尋找多種多樣的正確途徑。多端、靈敏、精細、新穎是它的特點。綜合思維訓練：是前面三種思維的綜合運用，事實上我們在考慮問題時，一般情況都是將各種思維綜合在一起使用的。五借：借題發(fā)揮、借人發(fā)揮、借物發(fā)揮、借事發(fā)揮、借景發(fā)揮?！敖琛钡臇|西很多，“五借”是泛指。它要求演講者要擅長觀察現(xiàn)場，獲取信息?？焖偎季S的線路圖：觀察——抓話題——定語點——擴展語點〔組織語言〕——語序的排列——表達。練習:給出一些圖片,仔細觀察后做即興演講,認真體會快速思維的過程.三、表達技巧〔四種技能、五個注重〕四種表達技能：1、散點連綴：在即興演講前緊張的選材構(gòu)思時，人的頭腦中會出現(xiàn)很多散亂的思維點，演講時要捕捉住這些思維點，從這些點的關系中確定一個中心，并用它連綴這些點，與主題無關的全部舍去，當表達網(wǎng)絡形成后，就可以開始講話了。2、形式構(gòu)思：用我們前面所講的兩種形式作框架，使自己的表達有條理。3、擴句成篇：即開門見山的構(gòu)思方法。但也要將思維的道路理清，注意邏輯明晰。例如：句子“當前的形勢需要徐洪剛那樣的英雄人物”擴展后可以是這樣的：當前的形勢需要徐洪剛那樣的英雄人物，需要大力提倡____英雄。改革開放是前無古人的事業(yè)，有困難，有曲折，也有風險，沒有超人的勇氣是進展不下去的。同大自然的斗爭也不會一帆風順，在自然中有許多我們未知的東西，兇惡難料，有險阻、有困難，因此也就有____、有犧牲。例如，外空探險，可能有去無回；海底探秘，可能葬身魚腹；開山放炮、地下采煤、高空作業(yè)、科學實驗、機械操作等，無不帶有一定的危險，沒有____英雄，沒有勇于獻身的精神，是根本做不好的。更何況改革開放，難免會泥沙俱下，造成某些腐朽的東西有所抬頭，國內(nèi)外邪惡權利和敵對權利正在虎視眈眈伺機而動，這樣就更需要我們像徐洪剛那樣敢于在關鍵時刻挺身而出，隨時準備為保衛(wèi)改革開放的成果而英勇獻身。所以在改革開放形勢下，在向四化進軍的征程中，不是不需要____英雄，不是不需要徐洪剛那樣的英雄人物，而是更加急需；不是沒有表現(xiàn)的時機，而是提供了更廣闊的天地。練習：請以“人生處處是考場”為題擴句進展演講。共2頁,當前第1頁124、借ⅹ發(fā)揮。即前面講的“五借”?！敖琛绷酥笠獢U大成句成篇。附錄像：《即興發(fā)言的技巧——講吧，只有講，才會講》〔中國韜奮基金會，《交際與口才》編輯部〕五注重：1、注重開頭，引人入勝；注重結(jié)尾，耐人尋味；2、注重內(nèi)容，言之有物，機敏幽默，蘊含深化；3、注重語言形式，以口語短句為主，巧用比喻、排比、設問、反問、引用、反復等修辭手法；注意過渡詞、句、段的使用，加強銜接；防止語言陋習，不用粗話、碎屑語和方言。4、注重語調(diào)有激情，把握好語調(diào)的抑揚起伏；5、注重演講者的形象，防止不良陋習演講技巧:你的演講技巧如何？對我們大多數(shù)人而言，暴露自己說話的弱點會滿可怕。但對那些敢大膽一試的人，聲音分析^p也許能讓他們在演講臺上有更為出色的表現(xiàn)。金托馬斯〔kimthomas〕我坐在倫敦科芬園的一間辦公室里錄音。兩分鐘內(nèi)，我講了四個話題的內(nèi)容：快樂的回憶，悲傷的記憶，讓我生氣的事，還有一個話題與工作有關，沒有感情色彩。為什么錄音呢？因為我要讓專家分析^p聲音，而表達這些情感能讓專家在分析^p聲音的情感內(nèi)容時，作出不偏不倚的判斷。語音輔導曾是演員的專利，但如今許多政治家和商人也開始嘗試。一場糟糕的演講會嚴重破壞一名政客的公眾形象。上個月，英國保守黨競選人戴維戴維斯〔daviddavis〕在保守黨會議上的演講就是一個典型的例子。同理，對于企業(yè)總裁而言，假設其講話無法令人信服，也將有損公司在雇員、客戶或投資人心目中的形象。錄音完畢后，一直在聽我講話的那個人把我的錄音發(fā)給了布蘭卡蔡〔brankazei〕女士。聽我錄音的人是阿拉斯泰爾格蘭特〔alastairgrant〕先生，是格蘭特皮爾森布朗公司(grantpearsonbrown,以下簡稱gpb)的演講分析^p師，布蘭卡是瑞士的一名心理學家，專攻語言學。她用軟件把我的錄音與一個“理想”聲音進展比照分析^p。專家分析^p了上百名優(yōu)秀演講者的聲音，得出了這個“理想”聲音的音高、發(fā)音和流利程度等關鍵值。不久，格蘭特先生拿到了分析^p報告。然后，他和同事根據(jù)報告中的信息對我進展語音輔導，教我如何有效地運用聲音。語音輔導能在最乏味的演講者身上創(chuàng)造出奇跡。技能工作室(skillstudio)是一家演講咨詢公司，其總經(jīng)理利茲班克斯〔lizbanks〕說，公司的大部分客戶都缺乏當眾演講的自信。和gpb公司一樣，技能工作室也為客戶提供當眾演講和發(fā)聲技巧培訓，并對演講者的表現(xiàn)迅速做出反響。班克斯女士說：“我們關注的主要是語速和明晰度這兩方面。奇怪的是，很多人通常從未想過要放慢語速，他們講話時沒有停頓，所以你聽他們演講時，沒有時間去理解他們講的內(nèi)容?！卑嗫怂古空f，技能工作室運用舞臺表演的技巧，包括儀態(tài)和呼吸等方面。她說：“當人們開始演講時，先深呼一口氣，把氣提到了胸部頂端，然后用嘴呼吸。所以，他們的喉嚨和頸部就變得很緊張，這顯然會加重嗓子的負擔?！蹦敲?，我的分析^p報告又說了些什么呢？gpb公司將我的聲音和參考演講者的聲音以八大衡量標準進展了比照分析^p，評價了我作為演講者的形象，還簡短地描繪了我的個性。報告中的好消息是我的中度音高是158.25赫茲，女性的參考標準是200赫茲。也就是說，我的聲音很消沉。格蘭特先生說：“消沉的嗓音比高音調(diào)的聲音聽起來更具。而且，我聲音的響度和響度范圍都很理想。但是，我的語調(diào)不佳，我說話時腔調(diào)變化不多，這就意味著我的聲音聽起來很單調(diào)。我的發(fā)音也不夠明晰，因為有時我不太會發(fā)字母“r”的音。最后，我講話時有不流利現(xiàn)象。也就是說，我用了過多的“嗯”和“啊”。報告中的消息是，我的“發(fā)聲指數(shù)”說明，我是個性格和諧的人，沒有特別的內(nèi)向或外向。假設格蘭特先生還要對我的聲音研究下去，他會讓我念一份文本，每個詞組后停一下。這樣做的原因在于，當我要說“嗯”時，我就沉默。他說：“假設人們不說話沒有感到什么不適，他們就不必說這些‘填充詞’”。假設要解決聲音單調(diào)的問題，格蘭特先生要我想象自己在給孩子講故事，因為這會讓人自然而然地變換腔調(diào)。對我們大多數(shù)人而言，暴露自己說話的弱點會滿可怕。但對那些敢大膽一試的人，聲音分析^p也許能讓他們在演講臺上有更為出色的表現(xiàn).演講技巧:升華演講主題的技巧演講應有正確鮮明的主題，演講的主題最能表達演講的思想價值和審美品位，使演講具有深化感人的藝術魅力。然而，表現(xiàn)演講主題又不能流于空洞的說教、現(xiàn)象的羅列和人云亦云的老生常談。正確的做法是在運用典型充分的材料表達演講主題時，及時對材料的本質(zhì)內(nèi)涵加以分析^p、概括、提煉、延伸，并通過富于理性色彩的語言點撥、渲染，激起聽眾的心理共鳴，將聽眾的思維引向一個更深邃、更崇高的境界，使演講的主題得以升華。在演講理論中，一般可以運用以下幾種技巧來升華演講的主題：一、由點及面的擴展演講中的事實材料是靈敏多樣的，諸如一次親身經(jīng)歷、一個小故事、一段人物描寫，甚至人物的片言只語等等，這些雖是個別的卻是很典型的材料，往往就能成為升華演講主題的“點”。由對“這一個”事實的表達推及包含“這一類”的全部或部分事實內(nèi)涵的概括，就是由點及面的擴展演講主題的技巧。例如，傅纓的演講《銘記國恥，把握今天》中的一段話：吉鴻昌高掛寫有“我是中國人”標語的木牌，走在一片藍眼睛、黃頭發(fā)的洋人群中。正是這千百萬個赤子，才撐起了我們____，祖國的希望；正是他們，在自己的“今天”，用滿腔的熱血，冒著敵人的炮火，譜寫了無愧于時代的《義勇軍進展曲》，才使得我們今天的共和國國歌響徹神州，那么氣勢磅礴，那么雄壯嘹亮；正是他們，才使得我們今天的炎黃子孫一次又一次地登上世界領獎臺，并使那音量越來越大，那旋律越來越強！演講者以吉鴻昌的愛國行為做基點，然后高屋建瓴，聯(lián)想到千千萬萬個愛國者的精神，用“正是這千百萬〔轉(zhuǎn)載自，請保存此標記?！硞€赤子”“正是他們”的提示語，通過三層鋪排推進，概括出一代代愛國者的崇高情懷，使單一的事例所表達的思想意義得到擴展、升華。演講時就能燃起聽眾愛國的情感之火，產(chǎn)生一定的感召力。二、由表及里的深化有些蘊含著深層意義的事實材料，不經(jīng)點破，聽眾也許理解不透演講者所要表達的主旨，而一旦經(jīng)過演講者的提醒與深化提煉，就如同在沙礫中開掘出閃亮的金子，在貝殼里發(fā)現(xiàn)晶瑩的珍珠，催人感悟，發(fā)人深思。這種由外表行動或客觀存在事實的表達，升華為內(nèi)在思想或深層含義的表達方法，就是由表及里深化升華主題的技巧。例如，孫中山先生在一次演講中講道：南洋爪哇有一個財產(chǎn)超過千萬的華僑富翁。一次他外出訪友，因未帶夜間通行證怕被荷蘭巡捕查獲，只得花錢請一個____送自己回家。____雖然很窮，但是她的祖國很強盛，所以她的地位高，行動也自由。這個中國人雖然很富，但他的祖國卻不強盛，所以他的地位還不如____的一個?！凹僭O國家____了，我們到處都要受氣，不但自己受氣，子子孫孫都要受氣啊！”孫中山先生在這里對一個典型材料進展了由表及里的剖析，提醒出國家貧弱，人民必受欺凌，“落后就要挨打”的道理，升華了演講的主題，喚起了聽眾強烈的愛國之心。三、由此及彼的引申在演講中，有時也可以以某一典型事件或自然現(xiàn)象作觸發(fā)點和媒介來加以引申，聯(lián)絡到另一類相關事物和事理，以此來升華演講的主題。這種由此及彼引申的升華主題的技巧，通過形象化的渲染，不僅可以啟迪聽眾的智慧和洞察力，還可以創(chuàng)設充滿哲理美的境界和氣氛。例如，一位在中國某醫(yī)學院任職的美籍教師對學生演講時，他先講了一那么小故事：在暴風雨后的一個早晨，一個男人在海邊漫步，沙灘上有許多被昨夜暴風雨卷上岸的小魚被困在淺水洼里。突然，他看到一個小男孩正在撿起水洼里的小魚，并且用力把它們?nèi)踊卮蠛?。這個男人問道：“孩子，這水洼里有幾百幾千條小魚，你救不過來的?！薄拔抑??！毙『㈩^也不抬地答復?！芭?？那你為什么還在扔？誰在乎呢？”小男孩邊扔小魚邊答復：“這條小魚在乎！這條，還有這條……”教師講完了這那么小故事，滿懷深情地說道：今天，你們在這里開始大學生活。你們每一個人都將在這里學會如何去拯救生命。雖然你們救不了全世界的人，救不了全中國的人，甚至救不了一個省一個市的人，但是，你還是可以救一些人，你們可以減輕他們的痛苦。因為你們的存在，他們的生活從此有所不同--你們可以使他們的生活變得更加美妙。這是你們可以并且一定會做得到的。這位美籍教師在演講中對一個富有哲理意味的小故事進展了由此及彼的引申，形象地闡發(fā)了醫(yī)學院學生應樹立的高尚的職業(yè)道德，升華了演講的主題，使演講具有一種雋永的感召力。四、由陳及新的點化在演講中，套用仿擬一些過去的材料，并且進展由陳及新的點化，挖掘出具有現(xiàn)實意義的深化內(nèi)涵，也是一種較好的升華主題的技巧。例如，在弘揚愛國的主題演講比賽上，一位演講者講述了盼望____回歸、祖國統(tǒng)一的內(nèi)容，最后他是這樣升華主題的：……有一位老知識分子病重期間叮囑自己的子女：“祖國完成統(tǒng)一日，家祭毋忘告乃翁。”〔轉(zhuǎn)載自，請保存此標記。〕這句話比陸游的名句又有了新的內(nèi)涵。它代表著多少老知識分子的心愿，代表著多少中國人的心愿?。⊥緜?，朋友們，我們盼望著這一天的到來！這一天一定能到來！在這里，演講者對這那么典型材料中改正的陸游名句進展了由陳及新的點化，賦予其更深化的現(xiàn)實意義，把演講所表達的愛國思想感情推向了高潮。五、由境及情的交融在演講中，對現(xiàn)實生活中發(fā)生的典型事件進展渲染，創(chuàng)設出一種緊扣題旨的境況，并由此觸景生情，情景交融，到達升華演講主題的效果。例如，胡云龍的演講《我們的后代喝什么》中的一段話：德國的亨格爾小姐與同伴來到神往已久的長江三峽游覽。一路上，她倆飽覽了長江兩岸醉人的風光，也深深領略了“中國人”肆意破壞環(huán)境的無情。在中國游客眼中，長江竟然無異于一個天然的廢物場，滾滾東流的長江“毫無怨言”地包攬了中國游客拋棄的一切：果皮、廢紙、飯盒、塑料……作為外國游客，她倆怎么也不忍心這樣做，在無法找到垃圾桶的情況下，她倆只好將旅程中的廢棄物用塑料袋一一裝好，下船前彬彬有禮地請乘務員代為處理。不料，乘務員竟嗤之以鼻，毫不猶豫地把垃圾袋投入長江的懷抱?？吹竭@里，我不由地要問一句：《長江之歌》中描繪的“用純潔的清流澆灌花的國土”和“用宏大的臂膀挽起高山大?！钡拈L江，可以挽起它所養(yǎng)育的人們對它一次次無情摧殘的重壓嗎？……水對我們?nèi)祟愑卸饔星?，我們決不能做出忘恩負義、恩將仇報的蠢事，也不能將我們自己釀成的苦酒逼著我們的后代喝下去，更不能做出殺雞取卵，貽害子孫的傻事。這是責任！在這里演講者通過外國游客在長江三峽的見聞和遭遇，形象地渲染出國人環(huán)保意識差的生活圖景，由此抒發(fā)感慨，引發(fā)議論，做到了由境及情，情景交融，情理相生，很好地升華了演講的主題。六、由抑及揚的反襯演講中的高潮常常是升華主題的關鍵之處，而恰當?shù)剡\用由抑及揚的反襯技巧，能使集中于高潮的情與理的表現(xiàn)更有效果，從而使演講的主題得到升華。例如，盧國華的演講《愿君敢為天下先》的高潮部分：也許有人說，年輕氣盛，不知天高地厚，改革的潮是那么好弄的嗎？弄得好，該你走運，福星高照；弄得不好，該你倒霉，身敗名裂……我們假設彷徨觀望，假設急流勇退，假設不求有功但求無過，假設事不〔轉(zhuǎn)載自，請保存此標記?！酬P己高高掛起，假設害怕槍打出頭鳥，信奉“人言可畏”的法那么，那么，就會被歷史所淘汰，被時代所拋棄，被生活所嘲弄。我們只有去無畏拼搏，去大膽開拓，去承擔風險，去頑強競爭！在這里，演講者逆水推舟，以退為進，先設立一個與結(jié)論相反的前提，竭力地“抑”，再用否認性結(jié)論，為結(jié)論的“揚”蓄勢，最后才水到渠成地“揚”起來，這樣由抑及揚的反襯，把演講推向了高潮，使主題得到了升華?？傊绾紊A主題是演講藝術的一種重要技巧。用好這種技巧，不僅可以使演講掀起一次次波瀾跌宕的高潮，而且使演講者與聽眾之間形成時起時伏的和諧照應、感情共振，增強演講的感召力、煽動性和藝術魅力。演講技巧:朗讀與演講的技巧一、什么是朗讀朗，即聲音的明晰。響亮；誦，即背誦。朗讀，就是用明晰、響亮的聲音，結(jié)合各種語言手段來完善地表達作品思想感情的一種語言藝術。朗讀是口語交際的一種重要形式。朗讀不僅可以進步閱讀才能，增強藝術鑒賞，更為重要的是，通過朗讀，大者可以陶冶性情，開闊胸懷，文明言行，增強理解；小者，可以有效地培養(yǎng)對語言詞匯細致入微的體味才能，以及確立口語表述形式的自我鑒別才能。因此，要想成為口語表述與交際的高手，就不能漠視朗讀。二、朗讀前的準備朗讀是朗讀者的一種再創(chuàng)作活動。這種再創(chuàng)作，不是脫離朗讀的材料去另行一套，也不是照字讀音的簡單活動，而是要求朗讀者通過原作的字句，用有聲語言傳達出原作的主要精神和藝術美感。不僅要讓聽眾領會朗讀的內(nèi)容，而且要使其在感情上受到感染。為了到達這個目的，朗讀者在朗讀前就必須做好一系列的準備工作?！惨弧尺x擇朗讀材料朗讀是一種傳情的藝術。朗讀者要很好地傳情，引起聽眾共鳴，首先要注意材料的選擇。選擇材料時，首先要注意選擇那些語言具有形象性而且適于上口的文章。因為形象感受是朗讀中一個很重要的環(huán)節(jié)；干癟枯燥的書面語言對于具有很強感受才能的朗讀者也構(gòu)不成豐富的形象感受。其次，要根據(jù)朗讀的場合和聽眾的需要，以及朗讀者自己的愛好和實際程度，在眾多作品中，選出適宜的作品?！捕嘲盐兆髌返膬?nèi)容準確地把握作品內(nèi)容，透徹地理解其內(nèi)在含義，是作品朗讀重要的前提和根底。固然，朗讀中各種藝術手段的運用非常重要，但是，假設分開了準確透徹地把握內(nèi)容這個前提，那么，藝術技巧成了無之水，。無本之木，成了一種純粹的形式，也就無法做到傳情，無法讓聽眾動情了。要準確透徹地把握作品內(nèi)容，應注意以下幾點：1、正確、深化的理解朗讀者要把作品的思想感情準確地表現(xiàn)出來，需要透過字里行間，理解作品的內(nèi)在含義，首先要去除障礙，搞清楚文中生字、生詞、成語典故、語句等的含義，不要囫圇吞棗。望文生義。其次，要把握作品創(chuàng)作的背景、作品的主題和情感的基調(diào)，這樣才會準確地理解作品，才不會把作品念得支離破碎，甚至歪曲原作的思想內(nèi)容。以高爾基的《海燕》為例，掃除文字障礙后，就要對作品進展綜合分析^p。這篇作品以象征手法，通過暴風雨降臨之前。暴風雨逼近和即將降臨三個畫面的描繪，塑造了一只不怕電閃雷嗚，敢于搏風擊浪，勇于呼風喚雨的海燕一--這一“成功的預言家”的形象。而這部作品誕生之后立即不脛而走，被廣闊工人和____群眾在____小組活動時朗讀，被視作傳播____信息，堅決____理想的戰(zhàn)歌。綜合分析^p之后，朗讀時就不難把握其主題是：滿懷激情地呼喚____高潮的到來。進而，我們又不難把握這部作品的基調(diào)應是對____高潮的向往、企盼。2、深化、細致的感受有的朗讀，聽起來也有著抑揚頓挫的語調(diào)，可就是打動不了聽眾。假設不是作品本身有缺陷，那就是朗讀者對作品的感受還太淺薄，沒有真正走進作品，而是在那里“擠”情、“造”性。聽眾是敏銳的，他們不會被虛情所動，朗讀者要喚起聽眾的感情，使聽眾與自己同喜同悲同呼吸，必須仔細體味作品，進入角色，進入情境。3、豐富、逼真的想象在理解感受作品的同時，往往伴隨著豐富的想象，這樣才能使作品的內(nèi)容在自己的心中、眼前活動起來，就好象親眼看到、親身經(jīng)歷一樣。以陳然〔我的自白書〕為例，在對作品進展綜合分析^p的同時，可以設想自己就是陳然〔重慶《挺進報》的特支書記〕，當時正處在這樣的情境中：我被國民黨逮捕，在獄中飽受折磨，但信仰毫不動搖，最后，敵人把一張白紙放在我面前，讓我寫自白書，我滿懷對敵人的憤怒和藐視，滿懷____必勝的堅決信念，自豪地寫下了“怒斥敵酋”式的《我的自白書》。這樣通過深化的理解、真摯的感受和豐富的想象，使己動情，從而也使人動性?！踩秤闷胀ㄔ捳Z音朗讀要使自己的朗讀優(yōu)美動聽，必須使用標準的普通話進展朗讀，因為朗讀作品一般都是運用現(xiàn)代漢民族共同語〔即普通話〕寫成的，所以，只有用普通話語音朗讀，才能更好地更準確地表達作品的思想內(nèi)容；同時，普通話是漢民族共同語，用普通話朗讀；便于不同方言區(qū)的人理解。承受。因此，在朗讀之前，首先要咬準字音，掌握語流音變等普通話知識。三、朗讀的根本表達手段朗讀時，一方面要深化透徹地把握作品的內(nèi)容，另一方面。要合理地運用各種藝術手段，準確地表達作品的內(nèi)在含義。常用的根本表達手段有：停頓、重音、語速、句調(diào)。〔一〕停頓停頓指語句或詞語之間聲音上的間歇。停頓一方面是由于朗讀者在朗讀時生理上的需要；另一方面是句子構(gòu)造上的需要；再一方面是為了充分表達思想感情的需要；同時，也可給聽者一個領略和考慮、理解和承受的余地，幫助聽者理解文章含義，加深印象。停頓包括生理停頓、語法停頓、強調(diào)停頓。1、生理停頓生理停頓即朗讀者根據(jù)氣息需要，在不影響語義完好的地方作一個短暫的停歇。要注意，生理停頓，不要阻礙語意表達，不割裂語法構(gòu)造；2、語法停頓語法停頓是反映一句話里面的語法關系的，在書面語言里就反映為標點。一般來說，語法停頓時間的長短同標點大致相關。例如句號、問號、嘆號后的停頓比分號、冒號長；分號、冒號后的停頓比逗號長；逗號后的停頓比頓號長；段落之間的停頓那么長于句子停頓的時間。3、強調(diào)停頓為了強調(diào)某一事物，突出某個語意或某種感情，而在書面上沒有標點、在生理上也可不作停頓的地方作了停頓，或者在書面上有標點的地方作了較大的停頓，這樣的停頓我們稱為強調(diào)停頓。強調(diào)停頓主要是靠仔細揣摩作品，深化體會其內(nèi)在含義來安排的。例如：遵義會議║糾正了│在第五次反“圍剿”斗爭中所犯的“左傾時機性質(zhì)”的嚴重的原那么錯誤，團結(jié)了│黨和紅軍，使得│黨中央和紅軍主力成功地完成了長征，轉(zhuǎn)到了│抗日的前沿陣地，執(zhí)行了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策?！白窳x會議”之后沒有標點符號，但是為了突出“遵義會議”的地位，強調(diào)“遵義會議”在我黨歷的偉大意義，就應有一個停頓，而且比下面的其它強調(diào)停頓時間要長一些?！凹m正了”、“團結(jié)了”、“使得”、“轉(zhuǎn)到了”、“執(zhí)行了”這些詞語后面也沒有標點，但為清楚顯示“遵義會議”的偉大歷史意義，應用停頓，句中劃“║”和“│”的都表示強調(diào)停頓。假設不仔細揣度作品而任意作強調(diào)停頓，容易產(chǎn)生錯誤的理解。例如賀敬之《雷鋒之歌〕中的一句：“來呵！讓我們緊緊挽住雷鋒的這三條刀傷的手臂吧！”有人在“三條”之后略作停頓，就會給聽眾造成“三條手臂”的錯覺，影響理解的正確性?！捕持匾糁匾羰侵咐首x、說話時句子里某些詞語念得比較重的現(xiàn)象。一般用增加聲音的強度來表達。重音有語法重音和強調(diào)重音兩種。1、語法重音在不表示什么特殊的思想和感情的情況下，根據(jù)語法構(gòu)造的特點，而把句子的某些部分重讀的，叫語法重音。語法重音的位置比較固定，常見的規(guī)律是：①一般短句子里的謂語部分常重讀；②動詞或形容詞前的狀語常重讀；③動詞后面由形容詞。動詞及部分詞組充當?shù)难a語常重讀；④名詞前的定語常重讀；⑤有些代詞也常重讀；假設一句活里成分較多，重讀也就不止一處，往往優(yōu)先重讀定語、狀語、補語等連帶成分。如：值得注意的是，語法重音的強度并不非常強，只是同語句的其他部分相比較，讀得比較重一些罷了。2、強調(diào)重音強調(diào)重音指的是為了表示某種特殊的感