演講稿格式及范文介紹

第28頁共28頁演講稿格式及范文介紹演講稿格式演講稿是一種實用性比較強的文體。是為演講準備的書面材料。那么，什么是演講呢?演講是在公眾面前就某一問題發(fā)表自己的見解的口頭語言活動它的特點是：第一，它是在人與人之間進展的;第二，它有一定的時間性;第三，它是為了闡述某一問題或整理而開展的;第四，它帶有一定的煽動性和說服性。像演講比賽、典禮致辭、會議發(fā)言、學術(shù)講座、科研報告、競選演說、就職演說、法庭陳述等，都帶有演講的性質(zhì)。演講稿是演講用的文稿，也是演講的根據(jù)。它是為演講效勞的，是表達在書面上的講話材料。演講有內(nèi)容、目的的不同，演講稿也具有不同的形態(tài)，有報導、有說明、有論辯、有答謝等?？偟膩碚f，它的特征可以概括如下：1、內(nèi)容上的現(xiàn)實性演講稿是為了說明一定的觀點和態(tài)度的。這個觀點和態(tài)度一定要與現(xiàn)實生活嚴密相關(guān)。它討論的應(yīng)該是現(xiàn)實生活中存在的并為人們所關(guān)心的問題。它的觀點要來自身邊的生活或?qū)W習，材料也是如此。它得是真實可信，是為理解決身邊的問題而提出和討論的。2、情感上的說服性演講的目的和作用就在于打動聽眾，使聽者對講話者的觀點或態(tài)度產(chǎn)生認可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話稿，一定要具有說服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演講者，他們往往借肋于自己出色的演講，為自己的政治斗爭鋪路。3、特定情景性演講稿是為演講效勞的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場合和不同的聽眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫作要與這些特定情景相適應(yīng)。4、口語化演講稿的最終目的是用于講話，所以，它是有聲語言，是書面化的口語。因此，演講稿要上口、入耳，它一方面是把口頭語言變?yōu)闀嬲Z言，即化聲音為文字，起到標準文字、有助演講的作用;另一方面，演講稿要把較為正規(guī)嚴肅的書面語言轉(zhuǎn)化為易聽易明的口語，以便演講。同時，演講稿的語言應(yīng)適應(yīng)演講人的講話習慣，同演講者的自然講話節(jié)奏一致。演講稿對于演講都有哪些作用呢?主要表達在以下幾方面：(1)整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度;(2)引導聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容;(3)通過對語言的推究進步語言的表現(xiàn)力，增強語言的感染力。由于演講稿具有以上的特征和作用，它在寫作方法上也有一定方法可循。1、演講稿的構(gòu)造。演講稿的構(gòu)造通常包括開始白、正文、結(jié)尾三部分。開始白是演講稿中很重要的部分。好的開始白可以緊緊地抓住聽眾的注意力，為整場演講的成功打下根底。常用的開始白有點明主題、交代背景、提出問題等。不管哪種開始白，目的都是使聽眾立即理解演講主題、引入正文、引起考慮等。演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點、有層次、有中心語句。演講主體的層次安排可按時間或空間順序排列，也可以平行并列、正反比照、逐層深化。由于演講材料是通過口頭表達的，為了便于聽眾理解，各段落應(yīng)上下連接，段與段之間有適當?shù)倪^渡和照應(yīng)。結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強調(diào)主要觀點;引文法那么是引用名言警句，升華主題、留下考慮;反問法是以問句引發(fā)聽眾考慮和對演講者觀點的認同。此外，演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深化印象。大多數(shù)演講稿如同一篇議論文，有主要觀點，有對主要觀點的論證。一篇演講稿最好只有一個主題，這是由演講稿的特定情景性和時間性所決定的。在一個有限的時間段內(nèi)，完全借助于語言、手勢等向聽眾講明一個問題或道理，同時又要說服聽眾，就要求在寫作演講稿時一定要突出主題、觀點鮮明。主題選定了，還要搜集相應(yīng)的材料對之進展論證。材料的選擇要通俗，要選擇大多數(shù)人都知道的、聽得懂的，而不能選擇太生僻的、很少有人知道的。因為演講一即時表演，聽眾沒有時間去驗證或查找這些材料的內(nèi)容或是出處。因此，在準備演講稿之前首先要理解聽眾的情況：他們是些什么人，他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何，他們所關(guān)心的問題是什么，等等。掌握了聽眾的特征和心理，在此根底上恰當?shù)剡x擇材料，組織材料，是演講成功的必要條件。寫作演講稿還有一個特別要注意的，就是對演講節(jié)奏和時間的把握。每一場演講都是有時間限制的，少那么一分鐘，多那么一兩小時甚至一天，演講者必須把握自己演講的速度和內(nèi)容，既不能時間到了，還沒有講完，也不能間隔演講完畢還有一段時間，而演講者已經(jīng)無話可說了。演講稿對于演講速度和節(jié)奏的把握有著極其重要的作用。寫作時，要不時地停下來，用自己的正常語速大聲朗讀，根據(jù)朗讀的結(jié)果調(diào)整演講的內(nèi)容。另一方面，還要根據(jù)演講時間的長短調(diào)整要講的內(nèi)容，做到整場演講的音調(diào)有上下起伏、節(jié)奏有輕重緩急、情緒有高漲有低潮，波瀾起伏、收舒有度。最后，演講稿還要在情緒上具有較強的感染力，語言上做到生動感人。在沒有時間限制的情況下，盡量做到短而精，在聽眾的精力分散前戛然而止，余味悠長。范文：親愛的老師、同學們：大家好!今天，我演講的題目是《祖國在我心中》。五千年征程，一路風雨一路行。每當站在國旗下，看著五星紅旗徐徐升起的時候，我的內(nèi)心，總是充滿自豪，充滿神圣的莊嚴感和使命感。我為我們偉大的祖國感到自豪，我為自己生長在紅旗下感到喜悅。緬懷漫漫歲月，凝聚屢屢遐想。翻開歷史厚厚的書頁，我發(fā)現(xiàn)，昔日的祖國也曾不堪回首。當時，中國的封建統(tǒng)治者妄自尊大、閉關(guān)鎖國、思想僵化。當侵略者的鐵蹄踐踏祖國的土地時，當無數(shù)人民被封殺時，當中華民族簽出不平等條約時，中國脫出了世界，世界也甩落了中國。太多太多的苦難和屈辱，太多太多的艱辛和無奈，大山一樣壓迫著中華____。終于，中國人民知道了落后就要挨打的含義。于是，中華民族崛起了，中華人民共和國成立了，中國人民從此站起來了。當巍峨的華表披上曙光，當宏偉的____迎來新一輪的太陽，當用無數(shù)____者鮮血染紅的五星紅旗冉冉升起時，中國，這一讓中國人民為之驕傲的名字誕生時，億萬人民歡呼雀躍!仰天長嘯待時日，巨龍騰飛平地起。東方雄獅咆哮著，前進著，屈辱的歷史一去不復(fù)返，輝煌的前景向我們走來!如今，走向世界的中國，腳步邁得更加堅決、更加鏗鏘、更加豪邁!民族復(fù)興，指日可待;中華騰飛，勢不可擋!中華兒女，流金歲月，滄桑巨變。歷史給我們以啟迪：一個走向世界的民族，必須自尊自立，自信自強;將來給我們以召喚：一個走向世界的民族，必須胸懷寬廣，博采眾長，才能以昂然身姿挺立于世界民族之林。今天，我們是祖國的希望，明天，我們就是祖國的棟梁。祖國永駐我心，我心屬于祖國!我的演講完畢，謝謝大家!演講稿的格式及寫作方法介紹分析^p過演講的過程之后，我們就能掌握演講稿寫作的根本技巧。一篇完好的演講稿都可以分作開頭、主體和結(jié)尾三部分。其構(gòu)造一般形式就是古希臘亞里士多德所認定的“三一律”。從形式上看，這三個部分各自獨立，各有各的意義和作用;從內(nèi)容上看，那么是統(tǒng)一的，是同一個主題、題材和材料在不同部位的表現(xiàn)，要到達的是同一個目的。(1)演講稿的開頭寫作。由于在整個演講稿中的顯要地位，以及特殊的作用，一般來說在開頭部分，演講者要引入他所要闡釋的主題，使聽眾心中有數(shù);另一方面好的開頭還要能抓住聽眾，通過一定技巧使聽眾有繼續(xù)聽下去的興致。但假設(shè)故弄玄虛，亂加渲染，就會弄巧成拙，甚至事與愿違，引起聽眾的反感。同時，演講稿的開頭部分也從側(cè)面反映出了演講者的文風，所以演講內(nèi)容不同，開頭的方式也可以靈敏選擇。理論說明，演講稿的開頭可用“鳳頭”來概括，力求小巧美麗。正如古人所說：“擅長始者，成功已半?！焙玫拈_頭，能喚起聽眾的興趣和求知欲，產(chǎn)生宏大的吸引力，緊緊抓住聽眾的興頭，使聽眾非聽下去不可。好的開頭，能為全篇演講定下基調(diào)——是莊重嚴肅，還是喜慶歡快，抑或詼諧幽默，往往一開始就給人以明晰的印象。好的開頭，畫龍點睛，勾勒提要，能自然順暢地引領(lǐng)下文，把聽眾帶進聲情并茂的演講情景中去，造成有利于承受演講觀點的心理定勢。(2)演講稿的主體寫作。演講稿的主體是指開頭和結(jié)尾之間的文字，這是演講的主要部分。主體演講得如何，決定著本篇演講質(zhì)量的好壞，論點是否令人信服，決定于主體的闡述。“豬肚”，大而豐，有血有肉，是演講稿主體的鮮明特點。演講內(nèi)容上有詳有略，篇幅上有長有短，這樣才能使整篇演講顯得有重點。演講稿的重點，或是要讓聽眾理解的重要信息或是希望獲得聽眾贊同的看法、認識，或是領(lǐng)導者期望下屬心領(lǐng)神會并在行動中加以貫徹執(zhí)行和大力推廣的意志、意圖，隨演講內(nèi)容的不同而各有所異。假設(shè)在演講稿的篇首提出了重點，那么在主體部分還要進一步加以詳細闡述，否那么演講一完畢，聽眾就把重點忘了。演講稿主體，篇幅較大。要使演講的觀點站得住，立得牢，就必須做到內(nèi)容充實飽滿，有血有肉，要圍繞中心論點，處理好論點與論據(jù)間的關(guān)系，符合邏輯地逐層展開闡述，做到構(gòu)造有力，層次清楚，過渡自然。最理想的效果就是著重講演的部分也正是聽眾印象最深、感觸最多的部分。重點表如今一兩個問句上的情況很少，絕大部分是集中在由幾個段落結(jié)合而成的一個層次、一個部分，或集中在一個層次、一個部分的某幾個段落上。重點集中是一個方法，也可以重點分散在全篇各部分中，層層展開，但必須做到“形散而神不散”。(3)演講稿的結(jié)尾寫作。結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束，是演講稿的有機組成部分，萬萬不可無視，有的演講者在結(jié)尾處要么草草收兵，要么畫蛇添足，要么采用陳詞濫調(diào)的套話。“豹尾”就是對于演講稿結(jié)尾而言的，應(yīng)雄健有力、言止意長。明代學者黃政樞說：“好的結(jié)尾，有如咀嚼干果，品味香茗，令人回味再三?！笨梢娊Y(jié)尾和開頭一樣重要。假設(shè)演講的開頭和高潮很精彩，結(jié)尾又出人意料，耐人尋味，那么是錦上添花，給人以美的享受。如古希臘著名演說家德摩斯梯尼發(fā)表的《斥腓力演說》這樣結(jié)尾：“敵人正在對我們鋪羅設(shè)網(wǎng)，四面合圍，而我們卻還呆坐著不求應(yīng)付。同胞們，我們終究要到什么時候才能采取行動。當雅典的航船尚未覆滅之時，船上的人無論大小都應(yīng)該動手救亡。一旦巨浪翻上船舷，那就一切都會同歸于盡……即使所有民族同意忍受奴役，就在那個時候我們也要為自己而戰(zhàn)斗。辭令的靈魂就是行動!行動!再行動!”(4)演講稿正文的一般形式。一般說來，演講稿的正文至少有兩種特殊形式，即議論式構(gòu)造形式和表達式構(gòu)造形式。所謂議論式構(gòu)造形式，即以普通論文方式安排的構(gòu)造。由提出問題、分析^p論證和得出結(jié)論三部分組成。一般只提一個問題，得出一個結(jié)論，而議論方式那么多種多樣。其構(gòu)造順序一般是問題在前，分析^p論證在中，做出結(jié)論在后，這其實是大“三一律”中的小“三一律”。這個小形式前加開頭，后加結(jié)尾，就是演講稿構(gòu)造的特殊形式：開頭、問題、分析^p論證、結(jié)論、結(jié)尾。如魯迅《娜拉走后怎樣》的開頭和結(jié)尾兩部分就很簡單，各用一句話：“我今天要講的是‘娜拉走后怎樣’”和“我這演講也就此完畢了”。而表達式構(gòu)造形式，是以聽眾的心理線索安排的構(gòu)造。主要以興趣、情感打動聽眾，像小說、故事的開頭。不明顯分出問題、論證和結(jié)論等各部位，主旨于夾敘夾議中顯露;所表達的幾件事或以時間為序，或以空間為序，從引人入勝的目的出發(fā)進展安排。每一番夾敘夾議都可以構(gòu)成一個段落，一篇演講稿可能由幾個段落組成，并按時空順序排列，不分先后部位。把它放在演講構(gòu)造的一般形式中那么為開頭、夾敘夾議(往復(fù))、結(jié)尾。2023演講稿格式及范文演講稿是大家常用的一種文章體裁，是一種實用性比較強的文體，通俗點講，就是是為演講者準備的演講書面材料。演講，顧名思義，就是在公眾面前就某一問題發(fā)表自己的見解的口頭語言活動。一、它的特點是：第一，它是在人與人之間進展的。第二，它有一定的時間性。第三，它是為了闡述某一問題或整理而開展的。第四，它帶有一定的煽動性和說服性。像演講比賽、典禮致辭、會議發(fā)言、學術(shù)講座、科研報告、競選演說、就職演說、法庭陳述等，都帶有演講的性質(zhì)。演講稿是演講用的文稿，也是演講的根據(jù)。它是為演講效勞的，是表達在書面上的講話材料。演講有內(nèi)容、目的的不同，演講稿也具有不同的形態(tài)，有報導、有說明、有論辯、有答謝等?？偟膩碚f，二、它的特征可以概括如下：1、內(nèi)容上的現(xiàn)實性演講稿是為了說明一定的觀點和態(tài)度的。這個觀點和態(tài)度一定要與現(xiàn)實生活嚴密相關(guān)。它討論的應(yīng)該是現(xiàn)實生活中存在的并為人們所關(guān)心的問題。它的觀點要來自身邊的生活或?qū)W習，材料也是如此。它得是真實可信，是為理解決身邊的問題而提出和討論的。2、情感上的說服性演講的目的和作用就在于打動聽眾，使聽者對講話者的觀點或態(tài)度產(chǎn)生認可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話稿，一定要具有說服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演講者，他們往往借肋于自己出色的演講，為自己的政治斗爭鋪路。3、特定情景性演講稿是為演講效勞的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場合和不同的聽眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫作要與這些特定情景相適應(yīng)。4、口語化演講稿的最終目的是用于講話，所以，它是有聲語言，是書面化的口語。因此，演講稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口頭語言變?yōu)闀嬲Z言，即化聲音為文字，起到標準文字、有助演講的作用;另一方面，演講稿要把較為正規(guī)嚴肅的書面語言轉(zhuǎn)化為易聽易明的口語，以便演講。同時，演講稿的語言應(yīng)適應(yīng)演講人的講話習慣，同演講者的自然講話節(jié)奏一致。三、演講稿對于演講的作用：(1)整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度。(2)引導聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。(3)通過對語言的推究進步語言的表現(xiàn)力，增強語言的感染力。由于演講稿具有以上的特征和作用，它在寫作方法上也有一定方法可循。四、演講稿的構(gòu)造演講稿的構(gòu)造通常包括開始白、正文、結(jié)尾三部分。開始白是演講稿中很重要的部分。好的開始白可以緊緊地抓住聽眾的注意力，為整場演講的成功打下根底。常用的開始白有點明主題、交代背景、提出問題等。不管哪種開始白，目的都是使聽眾立即理解演講主題、引入正文、引起考慮等。演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點、有層次、有中心語句。演講主體的層次安排可按時間或空間順序排列，也可以平行并列、正反比照、逐層深化。由于演講材料是通過口頭表達的，為了便于聽眾理解，各段落應(yīng)上下連接，段與段之間有適當?shù)倪^渡和照應(yīng)。結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強調(diào)主要觀點;引文法那么是引用名言警句，升華主題、留下考慮;反問法是以問句引發(fā)聽眾考慮和對演講者觀點的認同。此外，演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深化印象。大多數(shù)演講稿如同一篇議論文，有主要觀點，有對主要觀點的論證。一篇演講稿只有一個主題，這是由演講稿的特定情景性和時間性所決定的。在一個有限的時間段內(nèi)，完全借助于語言、手勢等向聽眾講明一個問題或道理，同時又要說服聽眾，就要求在寫作演講稿時一定要突出主題、觀點鮮明。主題選定了，還要搜集相應(yīng)的材料對之進展論證。材料的選擇要通俗，要選擇大多數(shù)人都知道的、聽得懂的，而不能選擇太生僻的、很少有人知道的。因為演講一即時表演，聽眾沒有時間去驗證或查找這些材料的內(nèi)容或是出處。因此，在準備演講稿之前首先要理解聽眾的情況：他們是些什么人，他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何，他們所關(guān)心的問題是什么，等等。掌握了聽眾的特征和心理，在此根底上恰當?shù)剡x擇材料，組織材料，是演講成功的必要條件。寫作演講稿還有一個特別要注意的，就是對演講節(jié)奏和時間的把握。每一場演講都是有時間限制的，少那么一分鐘，多那么一兩小時甚至一天，演講者必須把握自己演講的速度和內(nèi)容，既不能時間到了，還沒有講完，也不能間隔演講完畢還有一段時間，而演講者已經(jīng)無話可說了。演講稿對于演講速度和節(jié)奏的把握有著極其重要的作用。寫作時，要不時地停下來，用自己的正常語速大聲朗讀，根據(jù)朗讀的結(jié)果調(diào)整演講的內(nèi)容。另一方面，還要根據(jù)演講時間的長短調(diào)整要講的內(nèi)容，做到整場演講的音調(diào)有上下起伏、節(jié)奏有輕重緩急、情緒有高漲有低潮，波瀾起伏、收舒有度。最后，演講稿還要在情緒上具有較強的感染力，語言上做到生動感人。在沒有時間限制的情況下，盡量做到短而精，在聽眾的精力分散前戛然而止，余味悠長。接下來為大家附送上一篇勵志演講稿，僅。五、范文親愛的同學們：十八歲，是一個放飛盼望的多彩年齡，今天，站在人生旅途新的起跑線上，面對國旗莊嚴宣誓，標記著從此將全面享有憲法所賦予的國民權(quán)利，獨立承當起對國家、社會應(yīng)盡的義務(wù)和任務(wù)。朋友們，發(fā)奮吧!讓我們立志做一個自強自信的時期青年!由于，在這片熱土上，開拓開展的重任終將落在我們肩上，我們將責無旁貸的要在這世代生息的土地上各施所長，并把她建立得更加繁華富強。在這個莊嚴的時刻，我們心潮澎湃，思接千載。我們生于斯擅長斯，且不說澄海人文蔚秀，向稱“濱海鄒魯”，也不用說澄海人心靈手巧，“種田如繡花”，更不必提“食糧產(chǎn)量甲全國”名稱與全國第一個“噸谷縣”的“當年勇”，今天，我們要說的是，自強不息、安康創(chuàng)業(yè)從來是我們前輩的優(yōu)秀傳統(tǒng)。想當初，潮汕先民飄洋過海，異國創(chuàng)業(yè)，飽經(jīng)風霜之后首創(chuàng)了潮人海外新天地，培養(yǎng)了一批旅僑民領(lǐng)、企業(yè)家和人士，留下了“有潮水的處所就有潮人”的美傳，留下了“團結(jié)、拼搏、拓展、翻新、奉獻”的紅頭船精神鼓勵著跨世紀的青年一代。作為跨世紀的澄海青年，我們首先要建立準確的人生觀，少年當立志、兒女當自強，要立志投身到當前經(jīng)濟建立的大潮中，將青春熱血奉獻給社會古代化建立。此外，我們還要繼續(xù)敢于償試的理論精神。*同志就是憑著敢想、敢干、敢闖、敢試、敢立異的思想，提出出了“____”、“社會市場經(jīng)濟”等偉大的設(shè)想。遠的不說，的例證就在我們身邊：突起于上世紀八十年代的澄海玩具工藝禮操行業(yè)，起步初期，澄海并不珠江三角洲的地緣上風，資金、技巧、外銷渠道也并不暢通，但正是靠這樣一股敢干敢闖、自強不息的精神，很多人從一萬多少千元逐步積聚，廠房應(yīng)用舊屋竹棚，裝備從土到洋，一步一個足跡闖出一條坎坷不平，經(jīng)由二十多年的轉(zhuǎn)動開展與積累，才有了今天的“中國玩具禮品城”的聲譽稱號!我們欣賞“人恒自助，而后天佑之”的人生，欣賞“天行健、正人以發(fā)奮圖強”的大氣，咱們堅信，靠著這自強不息的拼搏精力，在澄海區(qū)委區(qū)政府高舉*理論宏大旗號和全面貫徹落實“三個代表”主要思維，以經(jīng)濟建立為核心，實在增強社會政治文明跟精神文化建立的今天，青年一代必將更有作為!韓江春潮涌，健兒逐浪高，在“走正道、樹信譽、興品牌、強實業(yè)”的理念帶動下，在全區(qū)402平方公里的土地上，商機涌動，正掀起新一輪創(chuàng)業(yè)浪潮。振興澄海經(jīng)濟，我們正面臨著更大、更有利的開展時機!青年朋友們，今天，從我們宣誓成人的這一刻起，我們要明白本人肩護的歷史重擔，動搖高尚的政治信心，控制現(xiàn)代迷信文明常識，熏陶高善的思想道德情操，更深化地懂得社會、更自動地參加理論，自強自負，努力把個人尋求融匯到建立有中國特點的社會的偉大實際中去!青年友人們!今天，我們歡聚一堂，來日，我們也許要為求學、為工作而分道揚鑣。不管你身在何處，請記住這個自強不息、困難創(chuàng)業(yè)的精良傳統(tǒng)，為中華民族偉大的振興奉獻自已的青春和聰明才智，為建立強盛、民破、文明的二十一世紀的社會國度而盡力斗爭!謝謝大家演講稿正確格式及范文演講稿的構(gòu)造由標題、稱呼和正文三部分構(gòu)成?！?〕標題。講演稿的標題無固定格式，一般有四種類型。1〕提醒主題型，如《人應(yīng)該有奉獻精神》。2〕提醒內(nèi)容型，如《在省科技工作會議的講話》。3〕提出問題型，如《當代大學生應(yīng)具備什么素質(zhì)》。4〕考慮問題型，如《象牙塔與蝸牛廬》。〔2〕稱呼。提行頂格加冒號，根據(jù)受聽對象和講演內(nèi)容需要決定稱呼，常用“同志們：”“朋友們：”等，也可加定語渲染氣氛，如“年輕的朋友們：”等。〔3〕正文。正文由開頭語、主體和結(jié)語三部分構(gòu)成。1〕開頭語。開頭語的任務(wù)是吸引聽眾、引出下文。有六種形式：A.由背景和問候、感謝語開始；B.概括講演內(nèi)容或提醒中心論點；C.從講演題目談起；D.從講演緣由引起；E.從另件事引入正題；F.用發(fā)人深思問題開頭。2〕主體。主體即中心內(nèi)容。一般有三種類型：A.記敘性講演稿。以對人物事件的表達和生活畫面描繪行文；B.議論性講演稿。以典型事例和理論為論據(jù)，用邏輯方式行文，用觀點說服聽眾；C.抒情性講演稿。用熱烈抒情性語言說明觀點，以情感人，說服聽眾，寓情于事、寓情于理、寓情于物。3〕結(jié)語。是講演能否走向成功的關(guān)鍵，常用總結(jié)全文，加深印象；提出希望，給人鼓舞；表示決心，誓言完畢；照應(yīng)題目，完好文意等方法在沖動人心的結(jié)語中完畢全文。范文：研究生代表畢業(yè)典禮演講稿尊敬的各位領(lǐng)導、各位老師、親愛的同學們，大家下午好！今天，我很榮幸能作為學院研究生代表，在畢業(yè)典禮上同大家分享我臨別的感想。雖然在座的各位同學在西大歷史學院學習生活的時間各有長短，但我想，不管時間的長短，能在西大共同的生活學習是我們一生中最難忘的經(jīng)歷。臨別之際，我和大家一樣對母校和學院都有種種離別的愁緒和深深的眷戀。在西大歷史學院多年的學習生活，給我留下了太多難忘的記憶，忘不了母校的美景：春天里爛漫的花開，夏日里繁茂的綠樹，秋季里金黃的落葉，冬日里皚皚的白雪；忘不了在學院學習的點滴：藏書豐富的資料室，藏品多樣的博物館，木香園里莊嚴莊嚴的孔子像，她是我們的精神故土；忘不了老師們的諄諄教誨：不僅教給我們歷史學的專業(yè)知識，更教育我們成人和成才；忘不了同窗友誼：曾經(jīng)我們?yōu)閴粝攵鴣?，共同學習，勇攀學術(shù)頂峰。七年前，當我剛進入西大時，可能我同大家有一樣的困惑：學歷史能有什么用？七年后，當我要分開這里的時候，我會想七年的西大生活給了我什么，而我又會從這里帶走些什么，我想在座的各位同學都會有各自獨特的體會。但就我個人而言，通過七年的學習，我感覺歷史學不僅可以作為我們終生為之奮斗的職業(yè)，更能成為自己的興趣愛好，讓我們成為穿越古今的使者，感受歷史之美。通過這幾年的學習，除了學到歷史學的專業(yè)知識外，更重要的是，我們擁有了歷史學的專業(yè)素養(yǎng)，能用更為客觀的態(tài)度和獨立的考慮來觀察這個復(fù)雜的世界，處理我們生活中遇到的種種問題，指導我們前行的方向。正如一位歷史學者所言，歷史給了我們雖不富足但卻充實的生活。什么是母校？有人說，母校就是寧可自己罵一萬遍，也不許別人罵一次的地方。正因為深深地愛她，我們才會對她如此挑剔。私底下，閑談中，我們會抱怨學校的種種：抱怨住宿條件不好；抱怨學校效率低、官僚氣息重；抱怨圖書資料少；等等。但就在我們抱怨的時候，在我們向紅帆網(wǎng)發(fā)牢騷的時候，學校的寬容正表達了西大淳樸、自由的校風。只有當這時候，我們才知曉，西大雖不完美，但卻在追求更好，正因為她的不完美，我們才有前行的動力、改進的能量。因此，雖然畢業(yè)了，但我們始終會關(guān)心并關(guān)注著母校和學院的進步和開展，用我們的實際行動為學校和學院爭光！親愛的同學們，畢業(yè)典禮是我們?nèi)松幸粓鲋匾膬x式，它預(yù)示著我們向一段學習生活的辭別，也意味著我們將開始承當不同的角色和責任，開始新的人生旅程。站在離別的當口，望向并不確定的將來，大家可能和我一樣懷有既喜且懼的心情。有的同學會繼續(xù)深造，繼續(xù)從事歷史研究。有的同學會步入社會，開始為事業(yè)打拼。雖然目的各異，但憑著多年歷史學的專業(yè)訓練，我相信大家都會堅決地、堅強地、堅韌地面對人生挑戰(zhàn)，成就人生夢想！最后，請允許我代表各位即將畢業(yè)的同學向我們最親愛的老師們道聲感謝，感謝老師們在我們成長和成熟的過程中所給予的寬容、支持和鼓勵，祝福我們的老師身體安康、工作順利、桃李滿天下！最新演講稿格式及范文篇一尊敬的領(lǐng)導、朋友們、父老鄉(xiāng)親們、各行各業(yè)的戰(zhàn)友們：大家好！我演講的題目是《大手牽小手，共創(chuàng)文明城》。當一位家長要把自己的小孩放在副駕駛座，小孩卻認真地說：“我未滿十二歲，不能坐在副駕駛座”時，你會想到什么？當一個人把生活垃圾隨手扔在路邊，就是不肯走上幾步把它放進垃圾桶時，你又會想到什么？當我們的小孩連傳統(tǒng)節(jié)日的風俗都不知道，卻嚷著要過“圣誕節(jié)”時，你又該想到什么？是的，你該想到文明，想到我們是有著幾千年悠久歷史的文明古國，想到我們要創(chuàng)立全國文明縣城，我們的大人們要有文明的行為，用文明的行動去教育我們的下一代，只有真誠地伸出文明的大手，牽著新生一代的小手，播撒文明的種子，才能共同創(chuàng)立文明、和諧的新龍門。那么，文明到底是什么？我認為，文明是對生命的敬畏，對環(huán)境的尊重，對優(yōu)秀文化的傳承。文明的城市表達的不只是物質(zhì)的文明更表達著精神的文明，而精神的文明又表達在文明出行、文明生活、傳承文明之上。大手牽小手，文明出行，要牽住對生命的敬畏。大手牽著小手就是一個家庭，如今人們的物質(zhì)條件好了，摩托車、小轎車出行成了許多人每天要面對的實際問題，但是有些大人們騎摩托車不戴頭盔、車輛不上牌、無證駕駛、酒后駕駛等不文明的行為還是屢禁不止。據(jù)公安部交通管理部門的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2023年全國共發(fā)生貨車責任道路交通事故5.04萬起，造成2.5萬人死亡、4.68萬人受傷，這些數(shù)字告訴我們，只要我們走上馬路，我們就面臨著危險，所以，假設(shè)你想到，你戴上的不只是一個小小的頭盔，而是對生命的保護，你戴上的不只是一個小小的頭盔，而是對家庭、對子女的守護時，你是否還會認為戴頭盔是一件費事的事呢？假設(shè)你為了工作應(yīng)酬喝了酒，請不要駕駛機動車，當你發(fā)動機動車的那一刻，你一定忘了生命是脆弱的花朵，你危及的不只是自己的生命，還有對別人生命的危脅。每個生命牽住的是一個家庭的幸福，每年因為交通事故造成的家庭悲劇還少嗎？所以為了自己，為了子女，為了別人，讓我們伸出文明的大手牽住小手，牽住我們對生命的敬畏之情，自覺遵守交通規(guī)那么，開車系好平安帶、禮讓行人、不闖紅燈、不占道、不逆行、不酒駕，寧慢三分莫爭一秒，共同創(chuàng)立交通順暢、秩序井然的城市文明景象。大手牽小手，文明生活，要牽住對環(huán)境的尊重和保護。環(huán)境是我們賴以生存的家園，我們龍門山清水秀，我們每天呼吸著這里的空氣，享受著這里的陽光。在青山綠水就是金山銀山的環(huán)境經(jīng)濟理念越來越成為城市開展的魅力名片的今天，我們龍門也著力要打造成一座綠色現(xiàn)代山水城市。當前進步市民的環(huán)境意識、環(huán)保意識，變得尤為重要。我們的小孩在學校里受著學校的教育，尚且懂得保護環(huán)境，人人有責。但是，我們的有些大人們卻做著連小孩都不如的污染環(huán)境的不文明之事。就拿我們縣城的迎賓路來說吧。這是一條縣城亮點打造之路，但是，有些居住在這里的居民卻沒有半點環(huán)境意識，明明路旁就有垃圾桶，卻不愿走多幾步把生活垃圾扔到垃圾桶，這不僅影響的城市的形象，也給每天從這里上學放學的小孩帶來不良的影響。試想，當我們的老師聲嘶力竭地教育著新一代要保護環(huán)境時，我們的小孩卻親眼目睹著我們的大人們連扔個垃圾都扔不進垃圾桶，他們又如何能成為一位文明的小市民呢？每天看著環(huán)衛(wèi)工作人早早地在清掃城區(qū)街道，清理那些發(fā)出臭味而扔在路邊的垃圾時，你難道不覺得，我們的大人們可以更文明些嗎？我在幾年前參加培訓時聽北師大錢志亮教授說過的一句話，至今記憶猶新，他說“我們社會上人與人之間的關(guān)系，各行各業(yè)的關(guān)系，是一種互相交付的關(guān)系，我為人人，人人為我”。當你不能從環(huán)衛(wèi)工人的角度想想，多走幾步把垃圾扔進垃圾桶時，就意味我們將面臨醫(yī)生不為病人的長遠安康進展治療，老師不為學生的將來開展著想，農(nóng)民不為食客安康種糧食、駕校教練不站在生命角度教學，政府不為百姓謀利益的種種不和諧不文明現(xiàn)象的出現(xiàn)。當你拿著幾千萬人民幣卻換不來安康時，當你吃進去的不知是營養(yǎng)還是毒藥時，你還能說扔拉圾是件小事，你還會認為環(huán)境不是我們?nèi)祟惿墓餐w嗎？所以，只有我們能站在別人的角度想一想，用文明的行動去支持創(chuàng)立，文明生活，伸出我們文明的大手牽住小手，一同尊重環(huán)境、保護環(huán)境，從簡單的把垃圾扔進垃圾桶開始，辭別陋習，做一名文明的市民。我們的城市才會呈現(xiàn)“人人為我，我為人人”的文明和諧景象。大手牽小手，傳承文明，要牽住對優(yōu)秀文化的傳承。城市的文明要有賴以文化生活的豐富和優(yōu)秀文化的傳承。在多元文化交匯的新世紀，我們發(fā)現(xiàn)家庭的裝修變了風格，我們的審美觀念發(fā)生的變化，甚至我們的優(yōu)秀民俗文化都很難在小孩的身上找到認同感了。當我們的小孩說不出傳統(tǒng)節(jié)日的風俗卻說要過圣誕節(jié)的時，我們不得不問，我們的文化自信心哪去了？我們的優(yōu)秀文化得到傳承了嗎？我們龍門縣是南方一個很具地方特色的區(qū)域，我們有著豐富的自然文化和非物質(zhì)文化，我們的節(jié)日文化交融了客家文化和廣府文化，我們有藍田瑤族民俗文化，有響譽世界的龍門農(nóng)民畫，傳承文明，共創(chuàng)文明城，我們不是應(yīng)該自信地把我們的優(yōu)秀文化傳播繼承下去嗎？朋友們，父老鄉(xiāng)親們，來吧，伸出你文明的大手，牽住還在成長的小手，牽住我們對生命的敬畏，牽住我們對環(huán)境的尊重和保護，牽住我們對優(yōu)秀文化的傳承，播下文明的種子，共同創(chuàng)立文明和諧的綠色現(xiàn)代山水龍門城吧！我相信，你來，我來，大家來，伸出文明的雙手，播撒文明的行為，龍門處處盛開文明花將指日可待。篇二1、內(nèi)容上的現(xiàn)實性演講稿是為了說明一定的觀點和態(tài)度的。2、情感上的