考點(diǎn)13 課外文言文閱讀-備戰(zhàn)2023年中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)通關(guān)講練測(cè)（解析版）

PAGE83PAGE考點(diǎn)13課外文言文閱讀1.閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。2.評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩(shī)詞和淺易文言文，重點(diǎn)考察學(xué)生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩(shī)文大意。詞法、句法等方面的概念不作為考試內(nèi)容。3.具有獨(dú)立閱讀的能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語(yǔ)感，注重情感體驗(yàn)，發(fā)展感受和理解的能力。能閱讀日常的書報(bào)雜志，能初步鑒賞文學(xué)作品，豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺易文言文。課外文言文閱讀【常見(jiàn)題型】1．常見(jiàn)文言實(shí)詞的意思；2．文言虛詞的意義和用法；3．文言句子的斷句停頓；4．文中重點(diǎn)句子的翻譯；5．內(nèi)容主旨的理解與分析；6．不同文本的比較閱讀；7．文本內(nèi)容的拓展延伸?！境？贾黝}】主題內(nèi)容特點(diǎn)常見(jiàn)寫法表達(dá)情感寫人敘事介紹某人的生平、事跡、評(píng)價(jià)等，揭示人物精神品質(zhì)。語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)描寫；正面描寫與側(cè)面描寫；對(duì)比、襯托。贊美人物具備的精神、美德、品格，弘揚(yáng)社會(huì)正能量諷喻勸說(shuō)就某事、某個(gè)現(xiàn)象，對(duì)國(guó)君、同輩、子侄等進(jìn)行勸說(shuō)。直言勸說(shuō)、委婉勸說(shuō)；諷喻；現(xiàn)身說(shuō)法；各類人物描寫。表達(dá)自己的看法、期望，達(dá)到勸說(shuō)的目的。閱讀技巧：①明關(guān)系，圈畫主要人物。②知原因，看就什么問(wèn)題進(jìn)行勸說(shuō)。③辨方式，直言勸說(shuō)和委婉勸說(shuō)往往效果不同。④看效果，抓住被勸說(shuō)者的態(tài)度、語(yǔ)言、做法等。讀書學(xué)習(xí)介紹某人有關(guān)學(xué)習(xí)的事跡、品質(zhì)等。各種人物描寫方法；側(cè)面描寫；對(duì)比、襯托等。贊美人物品質(zhì)，給別人以啟示。閱讀技巧：①明背景，若是求學(xué)故事，則看人物年齡、身份、家境等，若是勸學(xué)，則分析兩人之間的關(guān)系。②知方法，了解主人公為讀書具體做了哪些事、克服了哪些困難。③看收獲，人物是否學(xué)有所成、是否官職升遷、是否流芳后世。山水游記敘說(shuō)作者游覽某地的見(jiàn)聞、感觸等。白描、正面和側(cè)面描寫、動(dòng)靜、虛實(shí)結(jié)合等。表達(dá)對(duì)大好河山的喜愛(ài)；傳達(dá)自己的心境、感受。閱讀技巧：①看對(duì)象，明確描寫對(duì)象及景物特點(diǎn)。②明寫法，常見(jiàn)寫景方法有白描、動(dòng)靜結(jié)合等。③抓情感，了解文章感情基調(diào)，進(jìn)而分析喜悅、凄涼、憂愁等。說(shuō)理類通過(guò)某個(gè)故事闡明道理，或就某個(gè)事理展開論述?，F(xiàn)身說(shuō)法、比較論證、比喻論證等。闡述、論證某個(gè)道理，引人深思、警醒。寓言類通過(guò)一個(gè)寓言故事，講述道理、批判現(xiàn)象等。比喻、擬人、夸張等。表達(dá)作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的諷刺，或傳達(dá)某種人生哲理?！痉椒记伞?．詞語(yǔ)解釋題這是典型的“題目在課外，答案在課內(nèi)”題目。這類題目多數(shù)是考查文言實(shí)詞中一詞多義的現(xiàn)象，而這些文言實(shí)詞基本上都是同學(xué)們?cè)谡n內(nèi)文言文中學(xué)習(xí)過(guò)的。解題時(shí)，應(yīng)先套用我們學(xué)習(xí)過(guò)的文言實(shí)詞的意思，再聯(lián)系上下文檢驗(yàn)，經(jīng)檢驗(yàn)意思通順，則為正確答案。2．?dāng)嗑渫ｎD題文言語(yǔ)句斷句的基本方法：①弄通文意斷句。給文言文斷句，首先要閱讀全文，了解文意，這是斷句的先決條件，如果想當(dāng)然地?cái)嘞氯ィ腿菀装l(fā)生錯(cuò)斷。通讀全文，搞清屬于什么文體，寫了什么內(nèi)容，想表達(dá)什么意思。要注意文言文單音詞占多數(shù)的特點(diǎn)，抓住幾個(gè)關(guān)鍵的字詞翻譯以理解文段大意。②利用對(duì)話標(biāo)志斷句。常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問(wèn)者、答者，明辨句讀。③借助文言虛詞斷句。古人的文章沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，為了明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。尤其是一些語(yǔ)氣詞和連詞的前后往往是該斷句的地方。3．句子翻譯題。翻譯句子應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前臵、狀語(yǔ)后臵等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。4．內(nèi)容理解題。解決這種類型的題目有三種方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答；第三，用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。5．開放性理解題的解題方法。第一類的解題方法﹣﹣說(shuō)說(shuō)對(duì)文中人物的評(píng)價(jià)、觀點(diǎn)或看法。解題時(shí)，首先應(yīng)該讀懂文章，弄清文章的人物究竟是怎樣的人，作者對(duì)他的基本態(tài)度是什么，是肯定還是否定，是贊賞還是批評(píng)等問(wèn)題。第二類解題方法﹣﹣結(jié)合自身或現(xiàn)實(shí)，談?wù)勛x后的啟示或收獲。在中考中，重點(diǎn)是考查從作品中獲得人生觀、世界觀、美好品德、某種精神方面的啟示或收獲。①讀原文，看文章是贊美或宣揚(yáng)哪一種人生觀、世界觀、品質(zhì)、精神。②作出判斷。通假字【考點(diǎn)講解】1．什么是通假字通假字是中國(guó)古書的用字現(xiàn)象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用讀音相同或者相近的字代替本字。由于種種原因，書寫者沒(méi)有使用本字，而臨時(shí)借用了音同或音近的字來(lái)替代，有人認(rèn)為部分通假字就是古人所寫的白字（別字）。事實(shí)上，第一個(gè)寫通假字的人可以說(shuō)是寫的白字，但是后人紛紛效仿，也就積非成是了。通假字大量存在于古書之中，是造成中國(guó)古書難讀的原因之一。2．通假字的形式(1)音同（近）通假?gòu)穆曇羯峡?，通假字與本字具有同音或音近的關(guān)系。如：“寡助之至，親戚畔之”此句中的“畔”通“叛”，二者同音；“故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)”，此句中的“培”通“憑”，二者音近。(2）形似通假?gòu)淖中紊峡?，通假字或本字如果是形聲字的話，則多具有相同的聲旁。由于漢字中形聲字占的比例極大，通假以音同音近為前提，所以通假多見(jiàn)于形聲字。如：倡﹣唱、陰﹣蔭、帖﹣貼、距﹣拒等。3．常見(jiàn)題型①單獨(dú)考查通假字。如：找出下面句子中的通假字并解釋其意思。②結(jié)合其他考點(diǎn)綜合考查。如：翻譯句子?！痉椒记伞?．依據(jù)字音，尋找本字。閱讀文言文時(shí)，遇到某個(gè)字如果用本義和引申義都解釋不通，便可從字音相同或相近的字里去尋找本字。如：為天下唱，宜多應(yīng)者。(《陳涉世家》）唱，通“倡”，倡導(dǎo)。2．憑借字形，辨析通假。由于多數(shù)通假字字形相似，其中大多是用筆畫少的字代替筆畫多的本字，所以還可憑借字形去辨析通假字。如：尊君在不？(《陳太丘與友期行》）不，通“否”。3．常用通假字，加強(qiáng)記憶。前面講到根據(jù)讀音，尋找本字，但是文言文中字的讀音是按古音讀的，與今天對(duì)某個(gè)字的讀音不完全相同。這種情況下就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要強(qiáng)加記憶，注意課文中出現(xiàn)的通假字，不斷的復(fù)習(xí)鞏固。附：中學(xué)課本常見(jiàn)通假字例釋（以下內(nèi)容按照通假字、本字、釋義、例句及出處順序整理）:說(shuō)﹣悅愉快學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎（《論語(yǔ)學(xué)而》)女﹣汝你子日：由，海女知之乎？(《論語(yǔ)·為政》)知﹣智智慧孰為汝多知乎（《兩小兒辯日》)還﹣旋回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)扁鵲望植侯而還走（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)湯﹣燙用熱水焐疾在腠理，湯熨之所及也（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)齊﹣劑湯藥在腸胃，火齊之所及也（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)止﹣只僅僅擔(dān)中肉盡，止有剩骨（《狼》)陰﹣蔭樹蔭綠楊陰里白沙堤（《錢塘湖春行》)屏﹣摒舎去屏棄不用，其與昏與庸無(wú)以異也（《為學(xué)》)帖﹣貼粘對(duì)鏡帖花黃（《木蘭詩(shī)》)火﹣伙同伴出門看火伴，火伴皆驚忙（《木蘭詩(shī)》)竦﹣聳高水何澹澹，山島竦峙（《觀滄海》)爭(zhēng)﹣怎怎樣爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺（《如夢(mèng)令》)見(jiàn)﹣現(xiàn)出現(xiàn)舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)（《西江月》)要﹣邀邀請(qǐng)便要還家（《桃花源記》)指-直一直指通豫南（《愚公移山》）亡-無(wú)沒(méi)有河曲智叟亡以應(yīng)（《愚公移山》）厝﹣措放置一厝朔東，一厝雍南（《愚公移山》)那﹣哪怎么問(wèn)渠那得清如許（《觀書有感》)闕﹣缺①中斷兩岸連山，略無(wú)闕處（《三峽》)②缺點(diǎn)必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益（《出師表》)強(qiáng)﹣僵僵硬昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)（《童趣》)道﹣導(dǎo)引導(dǎo)儐者更道，從大門入（《晏子春秋》)曷﹣何什么縛者曷為者也（《晏子春秋》)輯﹣緝連綴飾以玫瑰，輯以翡翠（《買模還珠》)熙﹣嬉開玩笑圣人非所與熙也（《晏子春秋》)零丁﹣伶仃孤苦無(wú)依零丁洋里嘆零?。ā哆^(guò)零丁洋》)距﹣拒抵擋，抵抗公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之（《公輸》)園﹣御抵擋公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余（《公輸》)詘-屈①理屈公輸盤詘（《公輸》)②彎曲臥右膝，詘右臂支船（《核舟記》)有﹣又還有舟首尾長(zhǎng)約八分有奇（《核舟記》)衡﹣橫①橫放居右者椎髻仰面，左手倚一衝木（《核舟記》)②不順，梗塞困于心衡于慮（《生于憂患，死于安樂(lè)》)甫﹣父男子美稱虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻（《核舟記》)簡(jiǎn)﹣揀挑選蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之（《核舟記》)適﹣謫被罰流放，強(qiáng)迫發(fā)閭左適戌漁陽(yáng)九百人（《陳涉世家》)唱﹣倡倡導(dǎo)詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱（《陳涉世家》)以﹣已已經(jīng)得魚腹中書，固以怪之矣（《陳涉世家》)被﹣披穿將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳（《陳涉世家》)食﹣飼喂養(yǎng)食馬者不知其能千里而食也（《馬說(shuō)》)材﹣才才能食之不能盡其材（《馬說(shuō)》)邪﹣耶嗎其真無(wú)馬邪（《馬說(shuō)》)畔﹣叛背叛寡助之至，親戚畔之（《得道多助，失道寡助》)曾﹣增增加管益其所不能（《生于憂患，死于安樂(lè)》)拂﹣弼輔佐入則無(wú)法家拂士（《生于憂患，死于安樂(lè)》)具﹣俱全，皆百?gòu)U具興（《岳陽(yáng)樓記》)屬﹣囑囑托屬予作文以記之（《岳陽(yáng)樓記》)直﹣值價(jià)值玉盤珍羞直萬(wàn)錢（《行路難》）注：句中“羞”同“饈”)辟﹣避躲避故患有所不辟也（《魚我所欲也》得﹣德恩惠，這里是“感激”之意所識(shí)務(wù)乏者得我與（《魚我所欲也》)與﹣歟語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“嗎”所識(shí)夯乏者得我與（《魚我所欲也》)鄉(xiāng)﹣向從前鄉(xiāng)為身死而不受（《魚我所欲也》)信﹣伸伸張欲信大義于天下（《隆中對(duì)》)已﹣以常與“來(lái)”“前后”組合，表示時(shí)間、方位自董卓已來(lái)（《隆中對(duì)》)遍﹣遍及、普遍小惠未偏，民弗從也（《曹劌論戰(zhàn)》)古今異義【課標(biāo)要求】閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容?！究键c(diǎn)講解】1．什么是古今異義古今異義詞，指的是古今字形相同但意義用法不同的詞。如：“太丘舍去”中的“去”，古義是“離開”，后來(lái)演變?yōu)椤暗侥车厝ァ薄?．古今異義的情況（1）詞義擴(kuò)大如“江”和“河”在古代是專有名詞，專指長(zhǎng)江、黃河，現(xiàn)在擴(kuò)大為用于泛指的通名了。（2）詞義縮小。如“帶妻子邑人來(lái)此絕境”（《桃花源記》）中的“妻子”原指妻子和兒女，現(xiàn)在專指成年男子的配偶。（3）詞義轉(zhuǎn)移。如“烈士暮年，壯心不已”（《龜雖壽》）中的“烈士”，本指有操守有抱負(fù)的男子，現(xiàn)在則專指為革命事業(yè)獻(xiàn)身的人；（4）感情色彩變化。如“先帝不以臣卑鄙”（《出師表》）中的“卑”是指地位低下，“鄙”是指知識(shí)淺陋，并沒(méi)有貶義，現(xiàn)在的“卑鄙”則指品質(zhì)惡劣，已變?yōu)橘H義詞。（5）詞義強(qiáng)化：如“恨”，古代表示遺憾、不滿的意思，今天表示仇恨、懷恨。“誅”，最初只是責(zé)備之意，后來(lái)強(qiáng)化為“殺戮”的意思。（6）名稱說(shuō)法改變?nèi)纭笆小惫帕x：買，例：“愿為市鞍馬”；今義：市場(chǎng)。如“謝”古義：道歉，例：“長(zhǎng)跪而謝之曰”；今義：感謝。3．常見(jiàn)題型①在考查實(shí)詞中進(jìn)行綜合考查；②單獨(dú)命題考查某個(gè)古今異義詞；③在文言文句子翻譯中綜合考查。【方法技巧】1．辨識(shí)差別。對(duì)古今詞義差別大的詞要區(qū)分清楚并加以牢記。如“去”，古義是“離開、距離”，如“西蜀之去南海，不知其幾千里也?！保ā稙閷W(xué)》）“去”的今義是“到……去”。“去”的古今詞義相反。2．分析微殊。對(duì)古今詞義接近，但又有差別的也要注意辨析。如“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉”（《桃花源記》）中，“絕境”的古義是“與外界隔絕之地”，今義是“沒(méi)有出路的境地”，古今義有微小差別。3．辨析音節(jié)。古漢語(yǔ)中多單音節(jié)詞，每個(gè)音節(jié)都有獨(dú)立意義，不能將文言中的兩個(gè)單音節(jié)詞誤認(rèn)為是一個(gè)雙音節(jié)詞。如“率妻子邑人來(lái)此絕境”（《桃花源記》）中的“妻子”是兩個(gè)詞，“妻”指妻子，“子”指子女?，F(xiàn)代漢語(yǔ)的“妻子”是一個(gè)詞，意思是專指男子的配偶。像這樣由兩個(gè)單音節(jié)詞連用的情況還有許多，如“祖/父”、“指/示”、“交/通”、“卑/鄙”、“無(wú)/論”、“山/東”等。附：中學(xué)課本中古今異義詞歸納（以下內(nèi)容按例詞、例句、古義、今義順序排列）居居十日過(guò)了居住走扁鵲望桓侯而還走跑走再一股作氣，再而衰第二次又池城非不高也，池非不深也護(hù)城河水池次又間令吳廣之次所旁從祠中停駐質(zhì)量差；次數(shù)戾鳶飛戾天者，望峰息心至暴戾令何患令名不彰耶美好的命令尋未果，尋病終不久尋找獄小大之獄，雖不能察案件監(jiān)獄坐停車坐愛(ài)楓林晚因?yàn)樽虑?wèn)渠哪得清如許它（他）水渠微微斯人，吾誰(shuí)與歸沒(méi)有微小遷遷客騷人，多會(huì)于此官吏調(diào)職遷移形無(wú)案牘之勞形身體形狀鄙肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀目光短淺卑鄙卑鄙先帝不以臣卑鄙地位低下品質(zhì)低下犧牲犧牲玉帛，弗敢專也祭祀用的物品為正義事業(yè)而奉獻(xiàn)親戚寡助之至，親戚畔之父母兄弟等姻緣親屬交通阡陌交通，雞犬相聞交錯(cuò)相通交通運(yùn)輸妻子率妻子邑人來(lái)此絕境妻子兒女男性的配偶絕境同上與世隔絕的地方山窮水盡的地步無(wú)論不知有漢，無(wú)論魏晉更不必說(shuō)條件關(guān)系連詞幾何禽獸之變?cè)p幾何哉多少數(shù)學(xué)學(xué)科之一開張誠(chéng)宜開張圣聽擴(kuò)大開業(yè)會(huì)計(jì)號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事聚集商議財(cái)務(wù)人員一詞多義【課標(biāo)要求】閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容?！究键c(diǎn)講解】1．什么是一詞多義：一詞多義，就是指一個(gè)詞既有本義，又有引申義，甚至有幾個(gè)引申義。文言文中詞的多義現(xiàn)象非常普遍，一個(gè)詞往往少則幾個(gè)義項(xiàng)，多則幾十個(gè)義項(xiàng)。如故：①舊知識(shí)（溫故而知新）②特意（桓侯故使人問(wèn)之/余故道為學(xué)之難以告之）③原來(lái)（兩狼之并驅(qū)如故）④所以（故余雖愚）2．常見(jiàn)題型①在實(shí)詞的考查中綜合考查，如：解釋句中的加點(diǎn)字。②單獨(dú)命題考查某個(gè)詞的多種意義辨析，常以選擇題的形式出現(xiàn)，如找出選項(xiàng)中與例句中加點(diǎn)字意義相同的一個(gè)；找出四個(gè)選項(xiàng)中加點(diǎn)字意義相同（或不同）的一組。③在文言文句子翻譯中綜合考查。【方法技巧】1．課文遷移法此種方法最為常用，考卷中出現(xiàn)的很多文言實(shí)詞，在學(xué)過(guò)的課內(nèi)文言文中幾乎都出現(xiàn)過(guò)，可以聯(lián)系課文相關(guān)語(yǔ)句進(jìn)行意義遷移。例如：“臨富貴而失其本心”，這樣的類似短語(yǔ)在《魚我所欲也》中就有“此之謂失其本心”一句。由此句可明確出“失其本心”是指“喪失了他的本性”，放在原句中，再聯(lián)系上下文就容易正確翻譯了。2．語(yǔ)法分析法有些多義詞較難區(qū)分，可以對(duì)實(shí)詞所在句子作語(yǔ)法成分分析，主語(yǔ)、賓語(yǔ)大多是由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多是由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng)，定語(yǔ)大多是由名詞、代詞充當(dāng)，狀語(yǔ)大多是由副詞充當(dāng)。根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來(lái)推斷它的詞性，同樣可以幫助我們解釋詞義。例如：“蜀之鄙有二僧”和“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”中的“鄙”一詞，從語(yǔ)法判斷，第一個(gè)充當(dāng)主語(yǔ)，解釋為邊遠(yuǎn)的地方，第二個(gè)充當(dāng)謂語(yǔ)，解釋為目光短淺。3．對(duì)句判斷法古人行文常講究對(duì)稱，處于對(duì)應(yīng)位置的詞語(yǔ)往往在意義上有相同、相近或相反、相對(duì)的特點(diǎn)。我們可以據(jù)此進(jìn)行判斷。如“腰白玉之環(huán)”中的“腰”字，與前一句“戴朱纓寶飾之帽”中“戴”字對(duì)應(yīng)，作動(dòng)詞用，解釋為掛在腰間。4．字型推斷法實(shí)詞考查中，有一些冷字確實(shí)少見(jiàn)，考生有時(shí)無(wú)法作答。其實(shí)，漢字屬于表意文字，形聲字占80%以上，而形旁給我們推斷詞義帶來(lái)了有利的依據(jù)。如“皆已憚籍矣”中的“憚”字，左邊的豎心旁表意，跟心里、心情有關(guān)，再結(jié)合成語(yǔ)“肆無(wú)忌憚”，可推斷出“害怕、恐懼”之意。附：初中常見(jiàn)一詞多義舉例：1．安：怎么（如：安求其能千里也《馬說(shuō)》）2．卑：身份低微（如：先帝不以臣卑鄙《出師表》）3．備：①周全、詳盡。（如：前人之述備矣《岳陽(yáng)樓記》）②具備。（如：一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備《口技》）③準(zhǔn)備。（如：猶得備晨炊《石壕吏》）4．被：同“披“，穿（如：皆被綺繡《送東陽(yáng)馬生序》）5．鄙：①鄙陋、目光短淺（如：肉食者鄙《曹劌論戰(zhàn)》）②出身鄙野（如：先帝不以臣卑鄙《出師表》）6．畢：全部（如：群響畢絕《口技》）7．?。孩倨冉咏?。（如：薄暮冥冥《岳陽(yáng)樓記》）②輕視。（如：不宜妄自菲薄《出師表》）8．策：①馬鞭。（如：執(zhí)策而臨之《馬說(shuō)》）②鞭打、驅(qū)使。（如：策之不以其道《馬說(shuō)》）③記錄。（如：策勛十二傳《木蘭詩(shī)》）9．長(zhǎng)：cháng①長(zhǎng)度。（如：舟首尾長(zhǎng)約八分有奇《核舟記》）②與“短“相對(duì)。（如：北市買長(zhǎng)鞭《木蘭詩(shī)》）③長(zhǎng)久，健康。（如：但愿人長(zhǎng)久《明月幾時(shí)有》）④永遠(yuǎn)。（如：死者長(zhǎng)已矣《石壕吏》）⑤排行最大（如：木蘭無(wú)長(zhǎng)兄（《木蘭詩(shī)》）zhǎng頭領(lǐng)。（如：吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)《陳涉世家》）10．稱：①相當(dāng)、配合（如：不能稱前時(shí)之聞《傷仲永》）②稱贊（如：先帝稱之曰能《出師表》）文言實(shí)詞【考點(diǎn)講解】1．文言實(shí)詞：和現(xiàn)代文里的實(shí)詞是一樣的，指有實(shí)在意義，能夠單獨(dú)充當(dāng)句子成分，一般能單獨(dú)回答問(wèn)題的詞語(yǔ)。實(shí)詞再細(xì)分為名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞以及特殊實(shí)詞擬聲詞、嘆詞；掌握較多的實(shí)詞，是提高閱讀文言文能力的關(guān)鍵。2．文言實(shí)詞特點(diǎn)：學(xué)習(xí)文言實(shí)詞，應(yīng)特別注意它在語(yǔ)法上的幾個(gè)主要特點(diǎn)：一詞多義、古今異義、詞性活用、通假字。3．常見(jiàn)題型①單獨(dú)命題考查實(shí)詞的含義，如：指出下列加點(diǎn)字的意思（題型出現(xiàn)頻率極高），找出加點(diǎn)字意思相同（不同）的一項(xiàng)。②在文言文句子翻譯中綜合考查，設(shè)置重點(diǎn)、常用的實(shí)詞作為得分點(diǎn)?！痉椒记伞课难詫?shí)詞絕大部分具有多義性，這類題不僅要靠積累，還需掌握一定的推斷技巧。1．直接遷移法又稱“聯(lián)想推斷法”，即聯(lián)系已學(xué)課文中有關(guān)該詞的用法推斷詞義。如：“過(guò)而能知，可以為明”中的“過(guò)”字，如果能聯(lián)想到《生于憂患，死于安樂(lè)》中“人恒過(guò)，然后能改”的“過(guò)”的意思，就能理解該句中“過(guò)”的意思為“犯錯(cuò)”。2．語(yǔ)境推斷法解釋詞義時(shí)，要緊緊抓住上下文，結(jié)合具體語(yǔ)境理解。如：河北中考出現(xiàn)課外文言句“使者及門”的“及”，結(jié)合上下文語(yǔ)境可知“及”應(yīng)為“到”的意思。3．組詞推斷法將文言文中的詞語(yǔ)進(jìn)行擴(kuò)充，組成現(xiàn)代漢語(yǔ)中的詞語(yǔ)，然后再根據(jù)具體語(yǔ)境確定文言實(shí)詞的詞義。如：“雜然而前陳者”中“陳”字的字義推斷，大家可以把“陳”組成幾個(gè)詞語(yǔ)，從中作選擇：陳列、陳舊……通過(guò)篩選不難找到“陳列”這個(gè)意思。4．成語(yǔ)印證法成語(yǔ)中保留著大量的文言詞義，可以用熟知的成語(yǔ)來(lái)推斷文言文中的實(shí)詞詞義，如河北2015年真題中“而己有饑色”中的“色”，可聯(lián)系成語(yǔ)“面不改色”的“色”來(lái)理解，意思為“臉色”。文言虛詞【課標(biāo)要求】閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容?！究键c(diǎn)講解】1．文言虛詞：文言文中一般不作句子成分，不表示實(shí)在的意義的詞。主要的作用是組合語(yǔ)言單位。主要包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、兼詞幾類。與實(shí)詞相比，虛詞數(shù)量少得多，但使用頻率卻很高。主要的虛詞有：而、何、乎、乃、其、且、然、若、所、為、焉、也、以、矣、于、之、則、者、與（歟）。2．初中語(yǔ)文常用必考文言虛詞用法（1）之①代詞，可指代人、物、事，譯為“他”（他們）、“它”（它們）、“這種”。如：彼竭我盈，故克之。（代人，指齊軍，相當(dāng)于“他們”）操蛇之神聞之。（代事，指愚公移山這件事，譯作“這件事”）屠自后斷其股，亦斃之。（代物，指代狼，相當(dāng)于“它”）②動(dòng)詞，“去”“往”“到”。如：送杜少府之任蜀州輟耕之壟上。（《陳涉世家》）③助詞結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”。如：水陸草木之花。（《愛(ài)蓮說(shuō)》）用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。如：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。（《愛(ài)蓮說(shuō)》）調(diào)節(jié)音節(jié)，無(wú)意義，不譯。如：久之，目似瞑。（《狼》）悵恨久之（《陳涉世家》）賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯。如：孔子云：“何陋之有？”（《陋室銘》）定語(yǔ)后置的標(biāo)志，不譯。如：馬之千里者。（《馬說(shuō)》）（2）而“而”主要作連詞用，表示以下幾種關(guān)系：①并列關(guān)系，可譯為“并且”“又”，或不譯。如：則名微而眾寡。（《隆中對(duì)》）望之蔚然而深秀者，瑯琊也。（《醉翁亭記》）②承接關(guān)系，可譯為“然后”“就”。如：溫故而知新。（《＜論語(yǔ)＞十二章》）③轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“但是”“可是”“卻”。如：人不知而不慍。（《＜論語(yǔ)＞十二章》）④修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”，或不譯。如：面山而居。（《愚公移山》）雜然而前陳者，太守晏也。（《醉翁亭記》）（3）其①放在句首或句中，表示祈使、疑問(wèn)、反詰等不同的語(yǔ)氣，常用和放在句末的語(yǔ)氣詞配合，可譯為“大概”、“也許”、“恐怕”、“怎么”、“難道”等。如：其如土石何？（《愚公移山》）“其”起到加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣的作用。②代詞，通常作第三人稱代詞，指代人、事、物。譯作“他（她）”、“他（她）的”、“他們”、“他們的”、“它（們）”、“它們的”。如：屠大窘，恐前后受其敵。（《狼》）“其”它的，指狼的。③用來(lái)指“自己的”。如：蹲其身，使與臺(tái)齊。（《童趣》）“其”代作者自己，第一人稱。④指示代詞，可譯為“那”、“那個(gè)”、“那些”、“那里”。如：復(fù)前行，欲窮其林。（《桃花源記》⑤可譯作“其中的”，后面多為數(shù)詞或者數(shù)代詞。如：其一犬坐于前。（《狼》）人有百手，手有百指，不能指其一端。（《口技》）（4）焉①作代詞，相當(dāng)于“之”如：忽啼求之，父異焉。（《傷仲永》）②疑問(wèn)代詞，可譯為“哪里”且焉置土石。（《愚公移山》）③語(yǔ)氣助詞用在句尾，表陳述語(yǔ)氣，相當(dāng)于“了”，也可不譯。如：寒暑易節(jié)，始一反焉。（《愚公移山》）用在句尾，表疑問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“呢”。如：萬(wàn)鐘于我何加焉？（《魚我所欲也》）④作兼詞，相當(dāng)于“于之”，譯為“于此”、“在這（那）里”、“從這（那）里”。如：三人行，必有我?guī)熝??！叮颊撜Z(yǔ)＞十二章》（5）何①代詞，譯為“什么”。如：?jiǎn)柦袷呛问溃瞬恢袧h。（《桃花源記》）②“何如”連用，譯為“怎么樣”“怎樣”“什么樣”。如：我欲之南海，何如？（《為學(xué)》）③副詞，可譯為“何必”。如：肉食者謀之，又何間焉？（《曹劌論戰(zhàn)》）④副詞，表示“怎么能，哪里”。如：若為傭耕，何富貴也？（《陳涉世家》）⑤“一何”連用，譯為“多么”。如：吏呼一何怒，婦啼一何苦。（《石壕吏》）（6）者①附在動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、時(shí)間詞后組成名詞性結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于“……的”、“……的人”、“……的事物”、“……的原因”等，或不譯。如：可愛(ài)者甚蕃（《愛(ài)蓮說(shuō)》）中軒敞者為艙（《核舟記》）②用在主語(yǔ)之后表示停頓，一般不譯，其作用或引出判斷（謂語(yǔ)部分一般用“也”字結(jié)尾），或引出原因（有時(shí)可譯為“的原因”），或引出說(shuō)明。如：陳勝者，陽(yáng)城人也。（引出判斷）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（引出原因）北山愚公者，年且九十。（引出說(shuō)明）③用在句末，與“若”組成“若者”、“若……者”結(jié)構(gòu)，表示比擬，相當(dāng)于“像……的樣子”、“……似的”。如：中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目。④放在后置的定語(yǔ)之后，相當(dāng)于“的”。如：遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤。⑥放在假設(shè)復(fù)句中，表示假設(shè)，相當(dāng)于“……的話”。如：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（6）然①指示代詞，如此，這樣。如：然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。（《生于憂患，死于安樂(lè)》）②對(duì)，正確。如：吳廣以為然。（《陳涉世家》）③連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“可是”“但是”。如：然足下卜之鬼乎。（《陳涉世家》）④助詞，用在形容詞后，作為詞尾，可譯為“……的樣子。如：秦王怫然怒。（《唐雎不辱使命》）⑤助詞，用于句尾，常與“如”“若”連用，構(gòu)成“如……然”“若……然”格式，譯為“……的樣子”“像……似的”。如：其人視端容寂，若聽茶聲然。（《核舟記》）（7）則①連詞，表承接關(guān)系，譯為“就”。如：凍風(fēng)時(shí)作，作則飛沙走礫。（《滿井游記》）②連詞，表假設(shè)關(guān)系，可譯為“那么”“就”。如：誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。（《隆中對(duì)》）③連詞，表因果關(guān)系，可譯為“就是因?yàn)椤?。如：卒之為眾人，則其受于人者不至也。（《傷仲永》）④連詞，表并列關(guān)系，譯成“……則……”的格式，或不譯。如：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者。（《生于憂患，死于安樂(lè)》）⑤連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯為“卻”。如：余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。（《送東陽(yáng)馬生序》）⑥副詞，有兩種情況，一是在句中起強(qiáng)調(diào)作用，譯為“就”“就是”。如：日中不至，則是無(wú)信（《陳太丘與友期行》）；二是在句中表示判斷，如：此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（《岳陽(yáng)樓記》）（8）為①介詞，讀作wèi，相當(dāng)于“替”“給”“向”“為了”等。如：不足為外人道也（《桃花源記》；也表示被動(dòng)，有時(shí)跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為……所”，譯為“被”，如：舌一吐而二蟲盡為所吞。（《童趣》）②連詞，讀作wèi，表示因果關(guān)系，譯為“因?yàn)椤薄Ｈ纾簽橛性搭^活水來(lái)。（《觀書有感》）③語(yǔ)氣助詞，讀作wéi，用在句末，表示疑問(wèn)或反問(wèn)語(yǔ)氣。如：夫子何命焉為。（《公輸》）④動(dòng)詞，讀作wéi，可譯為“擔(dān)任”。如：吳廣為都尉。（《陳涉世家》）（9）若①人稱代詞，你。如：若為傭耕（《陳涉世家》）②好像。如：燁然若神人（《送東陽(yáng)馬生序》）③至，至于。如：至若春和景明（《岳陽(yáng)樓記》）④連詞，假如，如果。如：若無(wú)興德之言（《出師表》）（10）夫（fú）①指示代詞，可譯為“那”“那個(gè)”。如：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。（《岳陽(yáng)樓記》）②語(yǔ)氣助詞，多用于句首，表示將要發(fā)表議論，用來(lái)引出議論，不必譯出。如：夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣。（11）蓋①連詞，有兩種情況：一種是放在句首，連接著一分句或句子，表示前一事情產(chǎn)生的原因，可譯為“原來(lái)”“是因?yàn)椤?。如：乃悟前假寐，蓋以誘敵。（《狼》）一種是用于句首或句中，表推測(cè)，可譯為“大概”。如：蓋余之勤且艱若此。（《送東陽(yáng)馬生序》）②語(yǔ)氣詞，用于句首，引出下文，可不譯。如：蓋大蘇泛赤壁云。（《核舟記》）（12）乃①連詞，可譯為“于是”“這才”。如：乃重修岳陽(yáng)樓。（《岳陽(yáng)樓記》）②副詞，相當(dāng)于“就”“才”。如：蒙乃始就學(xué)。（《孫權(quán)勸學(xué)》）③副詞，表示出乎意料，“竟然”。如：?jiǎn)柦袷呛问?，乃不知有漢。（《桃花源記》）（13）以①介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇?。如：不以物喜，不以己悲（《岳?yáng)樓記》）②介紹動(dòng)作行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”等。如：策之不以其道，食之不能盡其材（《馬說(shuō)》）③表示動(dòng)作行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。如：屠懼，投以骨（《狼》）④表示目的，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“來(lái)”。如：意將隧入以攻其后也（《狼》）⑤表示結(jié)果，可譯作“以至”“因而”。如：不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也（《出師表》）。（14）于①介詞，介紹與動(dòng)作發(fā)生相對(duì)的時(shí)間、地點(diǎn)，可譯為“在”“到”“從”。如：于廳事之東北角，施八尺屏障。（《口技》）②介詞，介紹比較的對(duì)象，可不譯。如：曹操比于袁紹，則名微而眾寡。（《隆中對(duì)》）③介詞，介紹行為、所涉及的對(duì)象，可譯為“向”“對(duì)”“給”。如：故天將降大任于是人也。（《生于憂患，死于安樂(lè)》）（15）與①副詞，讀jǔ，譯為“都”“全”。如：號(hào)令召三才、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。（《陳涉世家》）②介詞，譯為“和”“跟”。如：及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議。（《孫權(quán)勸學(xué)》）③連詞，表示并列關(guān)系，譯為“和”。如：吾與汝畢力平險(xiǎn)。（《愚公移山》）④助詞，讀yú，通“歟”，句末語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)或感嘆。如：而君逆寡人者，輕寡人與。（《唐雎不辱使命》）（16）也①助詞，表示判斷或肯定語(yǔ)氣。如：陳勝者，陽(yáng)城人也。（《陳涉世家》）②助詞，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣。如：若為傭耕，何富貴也（《陳涉世家》）③助詞，表示感嘆語(yǔ)氣。如：虎見(jiàn)之，龐然大物也（《黔之驢》）3．常見(jiàn)題型①單獨(dú)命題考查虛詞的用法，如：指出下列加點(diǎn)字的用法與例句不同（相同）的一項(xiàng)；找出四個(gè)選項(xiàng)中加點(diǎn)字用法不同的一項(xiàng)。②在文言文句子翻譯中綜合考查，設(shè)置重點(diǎn)、常用的虛詞作為得分點(diǎn)。【方法技巧】1．代入篩選法如果我們知道某個(gè)虛詞的基本用法和意義，在閱讀和解題時(shí)，就可將它的每個(gè)用法代入句子去理解，挑選其中講得通的一項(xiàng)，從而獲得正確答案。如：“之”是最常見(jiàn)的文言虛詞，其用法有：①代詞，可譯為“他（她、它）”“這”“他（她、它）的”或自稱等；②結(jié)構(gòu)助詞，譯作“的”；③助詞，不譯；④動(dòng)詞，譯作“去”“往”“到”等。然后一一代入相應(yīng)句中進(jìn)行理解和篩選。2．句意分析法根據(jù)句子的大意推斷虛詞在文中的意義和用法。3．交換理解法如果給出兩個(gè)句子，讓我們判斷句中某個(gè)虛詞的用法是否相同，我們可以將其中能確定的一句中的虛詞意義和用法代入另一句來(lái)理解，看句子是否講得通，如果講得通，那意義和用法就是一樣的，如果講不通，意義和用法就不一樣。判斷句式【考點(diǎn)講解】1．判斷句式所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)為謂語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷的句式。2．判斷句形式①“……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”“……，……”“……，……者”等形式。如：“陳勝者，陽(yáng)城人也?！保ā蛾惿媸兰摇罚诓捎酶痹~“乃”“即”“則”“皆”“是”“誠(chéng)”“為”等表示判斷。如：“當(dāng)立者乃公子扶蘇?！保ā蛾惿媸兰摇罚鄄捎梅穸ǜ痹~“非”表示否定。如：“兵革非不堅(jiān)利也?！保ā兜玫蓝嘀У拦阎罚苡脛?dòng)詞“是”“為”表判斷，需要注意的是，判斷句中謂語(yǔ)前出現(xiàn)的“是”一般不是判斷動(dòng)詞，而是指示代詞，作判斷句的主語(yǔ)，“是社稷之臣也，何以伐為”中的“是”是代詞，不表示判斷；而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“問(wèn)今世何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉”中的“是”表示判斷?！盀椤币话阋膊槐硎九袛?，只有極少數(shù)句子中，“為”才和現(xiàn)代漢語(yǔ)判斷詞“是”相當(dāng)，“故今之墓中全乎為五人也”中的“為”表示判斷。3．常見(jiàn)題型①單獨(dú)考查句式的判斷。如：指出下列句式的類型；找出下面句子中與例句句式相同（不同）的一項(xiàng)；找出選項(xiàng)中句式不同的一項(xiàng)。②結(jié)合其他考點(diǎn)綜合考查。如：翻譯句子。【方法技巧】文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞“是”來(lái)表示，而往往讓名詞或名詞性短語(yǔ)直接充當(dāng)謂語(yǔ)，對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷。平時(shí)學(xué)習(xí)要注意熟記常用判斷句的幾種形式，這樣判斷起來(lái)就能得心應(yīng)手。被動(dòng)句式【考點(diǎn)講解】文言文中，有些語(yǔ)句的主語(yǔ)是動(dòng)作的承受者，這種句式就是被動(dòng)句。2．被動(dòng)句類型(1）從語(yǔ)義上表示被動(dòng)：不用任何專門表示被動(dòng)的詞語(yǔ)來(lái)表示被動(dòng)，主語(yǔ)的被動(dòng)性質(zhì)只能從意思上去理解。如：傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中。＂(《生于優(yōu)患，死于安樂(lè)》)(2）借助表示被動(dòng)的詞來(lái)表示被動(dòng)。常見(jiàn)的被動(dòng)詞如下：①“于＂＂受……于……”表示被動(dòng)。如：“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。(《師說(shuō)》)②“為”“為………所…….”或“….…為所….”表被動(dòng)。如：“吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。＂(《陳涉世家》)(3）沒(méi)有標(biāo)志性詞語(yǔ)，但意思上是表示被動(dòng)的。如：帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山。(《愚公移山》)3．解題方法平時(shí)學(xué)習(xí)要注意熟記被動(dòng)句常用句型及特征。【常見(jiàn)題型】1.單獨(dú)考查句式的判斷。如：指出下列句式的類型；找出下面句子中與例句句式相同（不同）的一項(xiàng)；找出選項(xiàng)中句式不同的一項(xiàng)。2．結(jié)合其他考點(diǎn)綜合考查。如：翻譯句子。倒裝句式【考點(diǎn)講解】1．倒裝句類型文言中的倒裝句，是相對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、介賓短語(yǔ)后置等。（1）主謂倒裝在感嘆句或疑問(wèn)句中，為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)而將它放在句首，以加強(qiáng)感嘆或疑問(wèn)語(yǔ)氣。如：“甚矣，汝之不惠?！保ā队薰粕健罚?）賓語(yǔ)前置所謂賓語(yǔ)前置，就是通常作賓語(yǔ)的成分，置于謂語(yǔ)動(dòng)詞的前面，以示強(qiáng)調(diào)。如：“何陋之有”中的“何陋”就是前置的賓語(yǔ)。（3）定語(yǔ)后置：通常定語(yǔ)應(yīng)該放置于中心詞的前面，但文言語(yǔ)句中卻有很多句子將定語(yǔ)放在中心詞之后。如：“遂率子孫荷擔(dān)者三夫?！保ā队薰粕健罚┢渲械摹昂蓳?dān)者”是后置定語(yǔ)。（4）介賓短語(yǔ)后置①用介詞“于”組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都后置，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，除少數(shù)譯作補(bǔ)語(yǔ)外，大多數(shù)都要移到動(dòng)詞前做狀語(yǔ)。如：告之于帝。（《愚公移山》）②用介詞“以”組成的介賓短語(yǔ)后置，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，一般都前置做狀語(yǔ)。如：屠懼，投以骨。（《狼》）2．解題方法平時(shí)學(xué)習(xí)要注意熟記倒裝句的類型，結(jié)合句子意思進(jìn)行準(zhǔn)確地判斷?！境Ｒ?jiàn)題型】1．單獨(dú)考查句式的判斷。如：指出下列句式的類型；找出下面句子中與例句句式相同（不同）的一項(xiàng)；找出選項(xiàng)中句式不同的一項(xiàng)。2．結(jié)合其他考點(diǎn)綜合考查。如：翻譯句子。省略句式【考點(diǎn)講解】文言文在不影響語(yǔ)意表達(dá)的前提下，經(jīng)常會(huì)省略某些句子成分，這種句子叫省略句。在翻譯的時(shí)候，要將省略的部分補(bǔ)充出來(lái)。古漢語(yǔ)中省略句常見(jiàn)的有以下幾種形式：1．省略主語(yǔ)如：永州之野產(chǎn)異蛇，[］黑質(zhì)而白章（《捕蛇者說(shuō)》)［桃花源中人見(jiàn)漁人，大驚（《桃花源記》)2．省略謂語(yǔ)如：一鼓作氣，再鼓而衰，三］而竭（《曹劌論戰(zhàn)》)陳涉自立為將軍，［位昊廣為都尉（《陳涉世家》)3．省略賓語(yǔ)如：上使［扶蘇外將兵（《陳涉世家》)便要漁人］還家（《桃花源記》)4．省略介詞如：置于1人所罾魚腹中（《陳涉世家》)武陵人［以捕魚為業(yè)（《桃花源記）5．省略量詞如：撤屏視之，一（個(gè)）人一（張）桌一（把）椅、一（把）扇、一（塊）撫尺而已。(《口技》)【常見(jiàn)顆型】1．單獨(dú)考查句式的判斷。如：指出下列句式式的類型；找出下面句子中與例句句式相同不同）的一項(xiàng)：找出選項(xiàng)中句式不同的一項(xiàng)。2．結(jié)合其他考點(diǎn)綜合考查。如：翻譯句子。文言斷句【考點(diǎn)詳解】古代的文獻(xiàn)典籍是不加標(biāo)點(diǎn)的，給文言文斷句，傳統(tǒng)上稱之為“句讀”。斷句是古代啟蒙教育的第一步，也被看作是讀書人的一項(xiàng)基本功。韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)：“彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者也。”足見(jiàn)古人高度重視古書的句讀。歷年的高考對(duì)斷句尤其是文言文斷句這塊也很重視。【方法技巧】給古文斷句可分四步進(jìn)行：（1）通讀全文，弄懂大意。首先要正確判斷所要斷句的文體。如果是有故事情節(jié)的傳記文，就必須掌握它的大致情節(jié)、中心事件和人物間的關(guān)系；如果是議論說(shuō)理文，就要明確這篇文章的論述中心，再根據(jù)中心進(jìn)一步明確前后的邏輯關(guān)系?？傊?，斷句前，必須把所給文段通讀幾遍，盡可能把握篇章大意。（2）循序漸進(jìn)，先易后難。在熟讀文段、把握文意的基礎(chǔ)上，先斷有把握的部分，后斷吃不準(zhǔn)的部分。對(duì)于容易斷句的部分，可以直接加上斜線或標(biāo)點(diǎn)；對(duì)于暫時(shí)難以確定的可以先放一放，留待最后推敲斟酌。（3）借助“特征”，巧妙斷句?！疤卣鳌奔刺厥庠~語(yǔ)主要有兩類：一類是“曰”“云”之類的動(dòng)詞，一類是虛詞。尤其要注意虛詞，因?yàn)樘撛~使用頻率高，語(yǔ)法功能強(qiáng)，借助虛詞，能幫助我們準(zhǔn)確斷句。特殊詞語(yǔ)服務(wù)斷句，可概括為如下：“曰”后冒號(hào)（：）“哉”后嘆（?。吧w”、“夫”大多在句首，“于”、“而”、“則”、“以”一般在中間，“耶”、“乎”經(jīng)常表疑問(wèn)（？），“矣”、“耳”后邊加圓圈（。），“也”、“者”作用表停頓，或句（。）或逗（，）酌情看。要注意的是，借助特殊詞語(yǔ)斷句，要建立在明確詞意的基礎(chǔ)上。例如“曰”譯為“說(shuō)”的時(shí)候，后面斷句。（4）注意句式，輔助斷句古人行文，好用整齊的句式，或排比，或?qū)ε迹驅(qū)ΨQ。這種形式有時(shí)候可以幫助我們準(zhǔn)確斷句，如“山北峰曰香爐峰北寺曰遺愛(ài)寺”，可以根據(jù)對(duì)稱的句式結(jié)構(gòu)斷成“山北峰曰香爐峰/北寺曰遺愛(ài)寺”。文言翻譯【考點(diǎn)詳解】翻譯文言句子要掌握翻譯的原則、步驟和方法。翻譯的基本原則是直譯為主，意譯為輔，譯文要符合現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣，做到明白、流暢、簡(jiǎn)潔。翻譯時(shí)既要字句對(duì)應(yīng)，又要根據(jù)需要進(jìn)行必要的調(diào)整，使譯文完整，準(zhǔn)確，得體?！痉椒记伞浚骸胺g原則”：直譯為主，意譯為輔?！胺g要求”：忠于原文的內(nèi)容與含義；表意明確，語(yǔ)言通暢，語(yǔ)氣與原句一致；語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美，富有文采?！胺g方法”：要把文言語(yǔ)句放到上下文中理解。離開了一定的語(yǔ)言環(huán)境，句子往往很難準(zhǔn)確理解，也就很難翻譯好。因此要譯好一個(gè)句子，同樣要遵從“詞不離句，句不離篇”的原則。要把文言語(yǔ)句放到上下文中來(lái)理解，放到具體的語(yǔ)言環(huán)境中來(lái)斟酌。判定文言虛詞的意義和用法，一字多義的實(shí)詞到底是哪個(gè)義項(xiàng)，文言句式是如何選用的，怎樣準(zhǔn)確斷句，意譯如何進(jìn)行，這些都要依托上下文。翻譯最基本的方法是將單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。古漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的最大區(qū)別在于，古漢語(yǔ)以單音節(jié)詞為主，即一個(gè)字就是一個(gè)詞；而現(xiàn)代漢語(yǔ)以雙音節(jié)詞為主，即由兩個(gè)字構(gòu)成一個(gè)詞。將古漢語(yǔ)翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，在多數(shù)情況下就是把單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。掌握文言文翻譯“六字訣”：（1）“留”。保留古今詞義完全相同的一些詞。保留特定的專名術(shù)語(yǔ)，如人名、地名、民族名、官號(hào)、謚號(hào)、年號(hào)、特殊稱謂、特殊的學(xué)術(shù)或?qū)I(yè)術(shù)語(yǔ)，現(xiàn)在已經(jīng)消失的事物等。如：“庖丁為文惠君解?！敝械摹拔幕菥薄＃?）“補(bǔ)”指將文言文中省略的地方恰當(dāng)?shù)匮a(bǔ)出來(lái)，將數(shù)量詞和分?jǐn)?shù)相應(yīng)部分補(bǔ)足。如：“果地震隴西”中省去了“于”。（3）“刪”。指將那些無(wú)意義或沒(méi)有必要譯出的詞刪去不譯，如同義連用的實(shí)詞或虛詞中的一個(gè)，有些關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)、結(jié)構(gòu)助詞以及偏義復(fù)詞中的陪襯部分都可略去不譯。如發(fā)語(yǔ)詞“夫”“維”，起提賓作用的助詞“之”及一些湊足音節(jié)的助詞。如：“夫六國(guó)與秦皆諸侯”中的“夫”可略去不譯和“初，奉使往來(lái)，無(wú)留北者”中“往來(lái)”是偏義復(fù)詞，陪襯部分“來(lái)”，也沒(méi)有必要譯出。（4）“調(diào)”。即對(duì)古今意義相同，但說(shuō)法不同的詞語(yǔ)，翻譯時(shí)都要換成現(xiàn)在通俗的詞語(yǔ)，使譯文通達(dá)明快。如：“乃使蒙恬北守藩籬”中的“藩籬”應(yīng)譯為“邊防”?！叭f(wàn)鐘于我何加焉”中的“萬(wàn)鐘”應(yīng)譯為“高官厚祿”。（5）“調(diào)”。對(duì)文言語(yǔ)句位置與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同之處，主要是主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置等倒裝現(xiàn)象，譯文依據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范，對(duì)成分位置作必要的移位調(diào)整。如：“何謂得之于心”應(yīng)翻譯為“什么叫在心里得到它呢？”；“石之鏗然有聲者”應(yīng)翻譯為：“鏗然有聲的石頭?！保?）“增”。即將文言中的單音節(jié)詞直接譯成以該詞為語(yǔ)素的現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)或多音節(jié)詞；增強(qiáng)文言功底，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。文言文閱讀理解能力的形成和提高決非一朝一夕之功。以上所講的方法和技巧說(shuō)到底都還是“末技”；其實(shí)，根本的技巧還是來(lái)自功底，來(lái)自內(nèi)力。為了增強(qiáng)文言功底和文言閱讀的內(nèi)力，考生一要做好文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式、詞類活用等方面的知識(shí)儲(chǔ)備。二要注重平時(shí)積累。文言知識(shí)點(diǎn)很多，考生要養(yǎng)成積累的習(xí)慣，隨時(shí)隨地、一點(diǎn)一滴地積累，聚沙成塔，集腋成裘。三要注意復(fù)習(xí)以前學(xué)習(xí)過(guò)的課文，因?yàn)橹锌碱}許多就是對(duì)平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)的課文知識(shí)和能力的遷移，甚至有些考查的知識(shí)點(diǎn)就直接來(lái)自學(xué)習(xí)過(guò)的課文。因此要回歸課本，尤其是對(duì)于文言文閱讀能力較弱的同學(xué)。四要多練習(xí)，通過(guò)練習(xí)來(lái)掌握300字左右的文言文段的閱讀套路，培養(yǎng)文言語(yǔ)感，增強(qiáng)解題能力。知識(shí)點(diǎn)一、實(shí)詞、虛詞解釋與辨析1．（2022?和平區(qū)二模）閱讀下面文言文選段，完成下面小題。郭橐駝①，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)撸枢l(xiāng)人號(hào)之“駝”。駝業(yè)種樹，凡長(zhǎng)安豪富人為②觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)③。視駝所種樹，或移徙，無(wú)不活，且碩茂，早實(shí)④以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。有問(wèn)之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳⑤也，能順木之天⑥，以致其性⑦焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑⑧欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔⑨也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗⑩其實(shí)而已，非有能早而蕃之也?！保ㄟx自柳宗元《種樹郭橐駝傳》）【注釋】①橐駝（tuótuó）：駱駝，這里指駝背。②為：從事，經(jīng)營(yíng)。③取養(yǎng)：雇用。④實(shí)：動(dòng)詞，結(jié)果實(shí)。⑤孳（zī）：繁殖。⑥天：指自然規(guī)律。⑦性：本性。⑧筑：搗土。⑨蒔（shí）學(xué)栽種。⑩抑耗：抑制、損耗。（1）解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。①早實(shí)以蕃多②去不復(fù)顧回頭，回頭看（2）翻譯文中畫線句。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。（3）文中哪句話高度概括了郭橐駝種樹的秘決？請(qǐng)用自己的話說(shuō)說(shuō)他具體是如何做的?！敬鸢浮浚?）①多；②回頭，回頭看。（2）其他種植樹木的人即使是偷愉觀察，效仿羨慕，也沒(méi)有誰(shuí)能比得上。（3）順木之天以致其性。他順著樹木的本性認(rèn)真種植，種植之后不過(guò)多干預(yù)。【解答】（1）本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。①句意：果實(shí)結(jié)得又早又多。蕃：多；②句意：離開后就不必再回頭去看顧它了。顧：回頭看。（2）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。句中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：雖，即使；窺，偷偷地。句意為：其他種植樹木的人即使是偷愉觀察，效仿羨慕，也沒(méi)有誰(shuí)能比得上。（3）本題考查文言文內(nèi)容的理解。結(jié)合文章“能順木之天，以致其性焉爾”可知，這句話高度概括了郭橐駝種樹的秘決。因?yàn)榉N植樹木的習(xí)性要求是：樹根要舒展，培土要均勻，移栽樹木要保留根部的舊土，搗土要細(xì)密。這樣做了以后，不要再去動(dòng)它，也不要再為它擔(dān)心，離開后就不必再去看顧它了。郭橐駝?wù)J為應(yīng)該順應(yīng)樹木的天性，讓其自由生長(zhǎng)，不要頻繁打擾。【點(diǎn)評(píng)】文言文內(nèi)容理解題，解題方法：①引用原文句子回答；②摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答；③用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。2．（2022春?三臺(tái)縣月考）課外文言文閱讀。勤學(xué)王守仁已立志為君子，自當(dāng)從事于學(xué)，凡學(xué)之不勤，必其志之尚未篤也。從吾游者不以聰慧警捷為高，而以勤確①謙抑為上。諸生試觀儕輩②之中，茍有虛而為盈，無(wú)而為有，諱己之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺人者，使其人資稟雖甚超邁，儕輩之中有弗疾惡之者乎？有弗鄙賤之者乎？彼固將以欺人，人果遂為所欺？有弗竊笑之者乎？茍有謙默自持，無(wú)能自處③，篤志力行，勤學(xué)好問(wèn)，稱人之善而咎己之失，從人之長(zhǎng)而明己之短，忠信樂(lè)易④，表里一致者，使其人資稟雖甚魯鈍，儕輩之中有弗稱慕之者乎？彼固以無(wú)能自處而不求上人，人果遂以彼為無(wú)能？有弗敬尚之者乎？諸生觀此，亦可以知所從事于學(xué)矣。（選自《王文成公全書》）【注釋】①確：確實(shí)，踏實(shí)。②儕（chái）輩：同輩。③無(wú)能自處：以沒(méi)有能力的態(tài)度自處。④樂(lè)易：樂(lè)觀和藹，平易近人。（1）下列句中加點(diǎn)實(shí)詞的意義相同的一項(xiàng)是CA．有弗鄙賤之者乎先帝不以臣卑鄙B．彼固將以欺人汝心之固C．茍有虛而為盈彼竭我盈D．有弗竊笑之者乎必為有竊疾矣（2）下列句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是DA．從人之長(zhǎng)而明己之短而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也B．而以勤確謙抑為上不以物喜C．凡學(xué)之不勤水陸草木之花D．必其志之尚未篤也如其言，果得于數(shù)里外（3）下列表述與選文內(nèi)容不相符的一項(xiàng)是AA．作者把聰慧敏捷、勤奮踏實(shí)、謙虛低調(diào)作為自己選擇學(xué)生的首要條件。B．選文主要運(yùn)用對(duì)比論證的方法，表明了作者對(duì)求學(xué)的態(tài)度。C．反問(wèn)句的多次使用，加強(qiáng)了語(yǔ)氣，增強(qiáng)了本文的說(shuō)理氣勢(shì)。D．本文與《送東陽(yáng)馬生序》一樣，都寄予了長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的殷切期望。（4）請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①人果遂以彼為無(wú)能？②凡學(xué)之不勤，必其志之尚未篤也。（5）試結(jié)合課文《送東陽(yáng)馬生序》談?wù)剬?duì)學(xué)習(xí)應(yīng)持怎樣的態(tài)度?！敬鸢浮浚?）C（2）D（3）A（4）①別人果真就會(huì)認(rèn)為他無(wú)能嗎？②凡是求學(xué)不能勤奮（的人），必定是他的意志還不夠堅(jiān)定的緣故。（5）求學(xué)之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學(xué)有所成，勤奮學(xué)習(xí)是取得成績(jī)的根源。學(xué)習(xí)成功與否的關(guān)鍵在于主觀是否努力，與客觀學(xué)習(xí)生活條件關(guān)系不大。在學(xué)習(xí)中我們要有苦中作樂(lè)，以苦為樂(lè)的思想感情，同時(shí)也應(yīng)該要好好珍惜我們現(xiàn)有的優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件努力學(xué)習(xí)?！窘獯稹浚?）本題考查文言實(shí)詞的一詞多義。A.“鄙”分別為“輕視，看不起”“身份低微”；B.“固”分別為“固然”“固執(zhí)，頑固”；C.“盈”均為“滿”；D.“竊”分別為“偷偷地”“偷竊”。故選：C。（2）本題考查文言虛詞的一詞多義。A.“而”分別為“連詞，表順承“連詞，表轉(zhuǎn)折”；B.“以”分別為“介詞，把、用”“因?yàn)椤保籆.“之”分別為“用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性”“結(jié)構(gòu)助詞，的”；D.“其”均為“代詞，他的”。故選：D。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文言語(yǔ)段內(nèi)容的理解能力。A.有誤，根據(jù)第一段第二句“從吾游者不以聰慧警捷為高，而以勤確謙抑為上”可知，作者選擇學(xué)生的首要條件是“勤確謙抑“，即勤奮踏實(shí)、謙虛低調(diào)，并沒(méi)有聰慧敏捷。BCD.正確。故選：A。（4）本題考查句子翻譯。①重點(diǎn)字詞：人，別人，同輩的其他人。果，果真；遂，就。以，認(rèn)為。彼，他。句意為：別人果真就會(huì)認(rèn)為他無(wú)能嗎？②重點(diǎn)字詞：必，意為。一定。篤，堅(jiān)定。句意為：凡是求學(xué)不能勤奮（的人），必定是他的意志還不夠堅(jiān)定的緣故。（5）本題考查內(nèi)容理解。了解《送東陽(yáng)馬生序》的主要內(nèi)容，再分析作答。文中，作者宋濂虛心求教老師，在艱苦的環(huán)境下克服千難萬(wàn)險(xiǎn)求學(xué)，在學(xué)習(xí)條件不好的情況下，仍然勤奮刻苦，不要注重外在的物質(zhì)財(cái)富，不去跟別人攀比。這些都是學(xué)習(xí)應(yīng)具備的積極態(tài)度。從這幾個(gè)角度來(lái)談即可。【點(diǎn)評(píng)】文言知識(shí)積累：“之”的用法：（1）相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”，放在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間。（2）放在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性。（3）用在時(shí)間名詞或動(dòng)詞后面，湊足音節(jié)，沒(méi)有實(shí)在意義。（4）用作動(dòng)詞，到……去。知識(shí)點(diǎn)二、斷句3．（2022?漳州模擬）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。孟嘗君有舍人而弗悅，欲逐之。魯連謂孟嘗君曰：“猿獼猴錯(cuò)木據(jù)水，則不若魚鱉；歷險(xiǎn)乘危，則騏驥不如狐貍。曹沫之奮三尺之劍，一軍不能當(dāng)；使曹沫釋其三尺之劍，而操銚鎒與農(nóng)夫居垅畝之中，則不若農(nóng)夫。故物舍其所長(zhǎng)，之其所短，堯亦有所不及矣。今使人而不能，則謂之不肖；教人而不能，則謂之拙。拙則罷之，不肖則棄之，使人有棄逐，不相與處而來(lái)害相報(bào)者豈非世之立教首也哉”孟嘗君曰：“善！”乃弗逐。（摘自廈門中學(xué)生助手）（1）解釋下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)。①A.一軍不能當(dāng)軍隊(duì)B.周亞夫軍細(xì)柳駐軍②A.使曹沫釋其三尺之劍如果B.秦王使人謂安陵君曰派，讓（2）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是AA.不相與處/而來(lái)害相報(bào)者/豈非世之立教首也哉B.不相與處而來(lái)/害相報(bào)者/豈非世之立教首也哉C.不相與處而來(lái)/害相報(bào)者豈非世之/立教首也哉D.不相與處/而來(lái)害相/報(bào)者豈非世之立教首也哉（3）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①故物舍其所長(zhǎng)，之其所短，堯亦有所不及矣。②教人而不能，則謂之拙。（4）本文魯連的說(shuō)理方式和孟子《魚我所欲也》一文有何相似之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮浚?）①A軍隊(duì)；B駐軍。②A如果；B派，讓。（2）A（3）①因此說(shuō)尺有所短，寸有所長(zhǎng)，如果棄長(zhǎng)用短，就是古代圣賢堯也有辦不到的事。②教導(dǎo)一個(gè)人他未能領(lǐng)會(huì)，便說(shuō)他笨拙。魯連和孟子都運(yùn)用了比喻的方式來(lái)說(shuō)理，如“猿猴錯(cuò)木據(jù)水，則不若魚鱉；歷險(xiǎn)乘危，則騏驥不如狐貍。曹沫奮三尺之劍，一軍不能當(dāng)。使曹沫釋其三尺之劍而操銚鎒與農(nóng)夫居垅畝之中，則不若農(nóng)夫”，說(shuō)明“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”。委婉生動(dòng)，取得了很好的效果?！窘獯稹浚?）本題考查理解文言詞語(yǔ)一詞多義。答題時(shí)先要弄清句子的意思，再根據(jù)句意來(lái)分析推斷詞義。①A句意為：整個(gè)軍隊(duì)也不能抵擋。軍：軍隊(duì)。B句意為：周亞夫在細(xì)柳駐軍。軍：駐軍。②A句意為：如果讓曹沫放下他的三尺劍。使：如果。B句意為：秦王派人告訴安陵君說(shuō)。使：派，讓。（2）本題考查給文言語(yǔ)句斷句。答題時(shí)先要弄清句子的意思，再根據(jù)句意來(lái)分析判斷句子的停頓。本句的意思是：不相往來(lái)，他們就有可能替他國(guó)謀劃妨害齊國(guó)，這哪里是教化百姓、治理國(guó)家的辦法呢?？蓳?jù)此斷句為：故選：A。（3）本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。答題時(shí)先要理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，然后初步翻譯，再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行調(diào)整，做到文從字順。直譯為主，意譯為輔。①重點(diǎn)詞：故，因此，所以；舍，舍棄，丟下；及，比得上。句意為：因此說(shuō)尺有所短，寸有所長(zhǎng)，如果棄長(zhǎng)用短，就是古代圣賢堯也有辦不到的事。②重點(diǎn)詞：教，教導(dǎo)；謂，說(shuō)；拙，笨拙。句意為：教導(dǎo)一個(gè)人他未能領(lǐng)會(huì)，便說(shuō)他笨拙。（4）本題考查閱讀比較。仔細(xì)閱讀文章，分析魯連的話，可以看出，“猿猴錯(cuò)木據(jù)水，則不若魚鱉；歷險(xiǎn)乘危，則騏驥不如狐貍。曹沫奮三尺之劍，一軍不能當(dāng)。使曹沫釋其三尺之劍而操銚鎒與農(nóng)夫居垅畝之中，則不若農(nóng)夫”，這段話運(yùn)用一連串的比喻，生動(dòng)地說(shuō)明了“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的道理。巧妙比喻，委婉勸說(shuō)，取得了非常好的效果。而孟子的《魚我所欲也》也是采用了比喻說(shuō)理的方式，將生與義比作魚和熊掌，通俗易懂?！军c(diǎn)評(píng)】文言文翻譯“六字訣”1.“留”。保留古今詞義完全相同的一些詞。保留特定的專名術(shù)語(yǔ)，如人名、地名、民族名、官號(hào)、謚號(hào)、年號(hào)、特殊稱謂、特殊的學(xué)術(shù)或?qū)I(yè)術(shù)語(yǔ)，現(xiàn)在已經(jīng)消失的事物等。2.“補(bǔ)”指將文言文中省略的地方恰當(dāng)?shù)匮a(bǔ)出來(lái)，將數(shù)量詞和分?jǐn)?shù)相應(yīng)部分補(bǔ)足。如：“果地震隴西”中省去了“于”。3.“刪”。指將那些無(wú)意義或沒(méi)有必要譯出的詞刪去不譯，如同義連用的實(shí)詞或虛詞中的一個(gè)，有些關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)、結(jié)構(gòu)助詞以及偏義復(fù)詞中的陪襯部分都可略去不譯。4.“調(diào)”。即對(duì)古今意義相同，但說(shuō)法不同的詞語(yǔ)，翻譯時(shí)都要換成現(xiàn)在通俗的詞語(yǔ)，使譯文通達(dá)明快。5.“調(diào)”。對(duì)文言語(yǔ)句位置與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同之處，主要是主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置等倒裝現(xiàn)象，譯文依據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范，對(duì)成分位置作必要的移位調(diào)整。6.“增”。即將文言中的單音節(jié)詞直接譯成以該詞為語(yǔ)素的現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)或多音節(jié)詞。4．（2022?景寧縣模擬）文言文閱讀。全琮字子璜，吳郡錢塘人也。父柔，漢靈帝時(shí)舉孝廉，補(bǔ)尚書郎右丞。孫策到吳，柔舉兵先附，策表柔為丹陽(yáng)都尉。孫權(quán)為車騎將軍，以柔為長(zhǎng)史，徙桂陽(yáng)太守。柔嘗使琮赍①米數(shù)千斛到吳，有所市易。琮至，皆散用，空船而還。柔大怒，琮頓首曰：“愚以所市非急，而士大夫方有倒懸之患②，故便振贍，不及啟報(bào)?！比岣云嬷?。是時(shí)中州士人避亂而南，依琮居者以百數(shù)，琮傾家給濟(jì)，與共有無(wú)，遂顯名遠(yuǎn)近。后權(quán)以為奮威校尉，授兵數(shù)千人，使討山越。黃武元年，魏以舟軍大出洞口，權(quán)使呂范督諸將拒之，軍營(yíng)相望。敵數(shù)以輕船鈔擊，琮常帶甲仗兵，伺候不休。頃之?dāng)硵?shù)千人出江中琮破之梟③其將軍尹盧首。嘉禾二年，督步騎五萬(wàn)征六安，六安民皆散走，諸將欲分兵捕之。琮曰：“夫乘危僥幸，舉不百全者，非國(guó)家大體也。今分兵捕民，得失相半，豈可謂全哉？縱有所獲，猶不足以弱敵而副國(guó)望也。如或邂逅，虧損非小，與其獲罪，琮寧以身受之，不敢邀功以負(fù)國(guó)也?！辩扔H重，賜累千金，猶謙虛接士，貌無(wú)驕色。十二年卒。（節(jié)選自《三國(guó)志》）【注釋】①赍（jī）：攜帶。②倒懸之患：處境困苦危急。③梟：同“削”，砍下。（1）解釋下列句中的加點(diǎn)詞。①漢靈帝時(shí)舉孝廉推舉②柔更以奇之感到……奇怪③琮常帶甲仗兵兵器④猶不足以弱敵而副國(guó)望也削弱（2）用“/”給文中畫線句斷句。（限斷三處）頃之?dāng)硵?shù)千人出江中琮破之梟其將軍尹盧首（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。琮既親重，賜累千金，猶謙虛接士，貌無(wú)驕色。（4）古人說(shuō)：“夫英雄者，胸懷社稷，腹有良謀。”你是否同意這種觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)述理由。【答案】（1）①推舉；②感到……奇怪；③兵器；④削弱。（2）頃之/敵數(shù)千人出江中/琮破之/梟其將軍尹盧首。（3）全琮被親近器重之后，朝廷的賞賜累計(jì)達(dá)千金，他還是謙遜待人，從不在臉上流露出驕傲的神情。（4）同意，全琮傾盡家產(chǎn)供給接濟(jì)中州士人，是“胸懷社稷”之人?！窘獯稹浚?）本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。①句意：漢靈帝時(shí)被推舉為孝廉。舉：推舉；②句意：全柔感到他非同一般。奇：感到……奇怪；③句意：全琮常常身披鎧甲手執(zhí)兵器。兵：兵器；④句意：還不足以削弱敵人而與國(guó)家的威望相稱。弱：削弱。（2）本題考查句子的斷句。解答此類問(wèn)題，首先要明確句意，然后根據(jù)句意進(jìn)行分析。句意為：不久，幾千敵軍在江中出現(xiàn)，全琮攻擊并打敗了魏軍，砍下了魏將軍尹盧的頭。故斷為：頃之/敵數(shù)千人出江中/琮破之/梟其將軍尹盧首。（3）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。句中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：重，器重；猶，還。句意為：全琮被親近器重之后，朝廷的賞賜累計(jì)達(dá)千金，他還是謙遜待人，從不在臉上流露出驕傲的神情。（4）本題考查對(duì)文章的理解和分析。首先表明觀點(diǎn)，同意這種觀點(diǎn)，再闡述理由。“夫英雄者，胸懷社稷，腹有良謀”的意思是“凡是成為英雄的英雄的，都有有偉大的志向，胸中蘊(yùn)藏著精良計(jì)謀”，結(jié)合“是時(shí)中州士人避亂而南，依琮居者以百數(shù)，琮傾家給濟(jì)，與共有無(wú)，遂顯名遠(yuǎn)近。后權(quán)以為奮威校尉，授兵數(shù)千人，使討山越”，全琮傾盡家產(chǎn)供給接濟(jì)中州士人，是“胸懷社稷”之人?！军c(diǎn)評(píng)】文言文內(nèi)容理解題，解題方法：①引用原文句子回答；②摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答；③用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。5．（2022?峨眉山市模擬）文言文閱讀。楚人有擔(dān)山雞者[漢]邯鄲淳楚人有擔(dān)山雞者，路人問(wèn)曰：“何鳥也？”擔(dān)者欺之曰：“鳳凰也?！甭啡嗽唬骸拔衣?dòng)续P凰久矣，今真見(jiàn)之。汝賣之乎？”曰：“然。”乃酬千金，弗與；請(qǐng)加倍，乃與之。方將欲獻(xiàn)楚王，經(jīng)宿而鳥死。路人不遑惜其金，惟恨不得以獻(xiàn)耳。國(guó)人傳之咸以為真鳳而貴宜欲獻(xiàn)之遂聞?dòng)诔?。王感其欲獻(xiàn)己也，召而厚賜之，過(guò)于買鳳之直十倍矣。（選自《笑林》）（1）對(duì)劃?rùn)M線的句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是CA.國(guó)人傳之/咸以為真鳳/而貴/宜欲獻(xiàn)之/遂聞?dòng)诔?。B.國(guó)人/傳之/咸以為真鳳而貴/宜/欲獻(xiàn)之遂聞/于楚王。C.國(guó)人傳之/咸以為真鳳而貴/宜欲獻(xiàn)之/遂聞?dòng)诔?。D.國(guó)人傳之/咸以為/真鳳而貴/宜欲獻(xiàn)之/遂聞?dòng)诔?。?）下列加點(diǎn)詞的含義不相同的一項(xiàng)是BA.楚人有擔(dān)山雞者北山愚公者B.惟恨不得以獻(xiàn)耳有恨無(wú)人省C.召而厚賜之啟窗而觀，雕欄相望焉D.過(guò)于買鳳之直十倍矣系向牛頭充炭直（3）翻譯文言。乃酬千金，弗與；請(qǐng)加倍，乃與之。（4）文中的“路人”有哪些可笑的地方？【答案】（1）C（2）B（3）路人于是出千金買“鳳凰”，擔(dān)者不賣給他；請(qǐng)讓我再加一倍的價(jià)錢，擔(dān)者才把“鳳凰”賣給了路人。（4）一是輕信擔(dān)者，不惜千金；二是以假當(dāng)真向楚王獻(xiàn)“鳳凰”（本該獲罪）卻意外獲賞。【解答】（1）本題考查句子的斷句。解答此類問(wèn)題，首先要明確句意，然后根據(jù)句意進(jìn)行分析。句意為：楚國(guó)的人聽說(shuō)了，都在紛紛傳說(shuō)，都以為是真的鳳凰，才會(huì)花那么多的錢買來(lái)獻(xiàn)給大王，后來(lái)楚王也聽說(shuō)了。故斷為：國(guó)人傳之/咸以為真鳳而貴/宜欲獻(xiàn)之/遂聞?dòng)诔?。故選：C。（2）本題考查一詞多義。A.相同，表判斷；B.不同，可惜/遺憾；C.相同，表順承；D.相同，價(jià)值。故選：B。（3）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。句中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：乃，于是；弗，不。句意為：路人于是出千金買“鳳凰”，擔(dān)者不賣給他；請(qǐng)讓我再加一倍的價(jià)錢，擔(dān)者才把“鳳凰”賣給了路人。（4）本題考查對(duì)文章的理解和分析。通讀全文，結(jié)合“路人問(wèn)曰：‘何鳥也？’擔(dān)者欺之曰：‘鳳凰也?！啡嗽唬骸衣?dòng)续P凰久矣，今真見(jiàn)之。汝賣之乎？’曰：‘然。’乃酬千金，弗與；請(qǐng)加倍，乃與之”，可知一是輕信擔(dān)者，不惜千金；結(jié)合“方將欲獻(xiàn)楚王，經(jīng)宿而鳥死。路人不遑惜其金，惟恨不得以獻(xiàn)耳。國(guó)人傳之，咸以為真鳳而貴，宜欲獻(xiàn)之，遂聞?dòng)诔酢Ｍ醺衅溆I(xiàn)己也，召而厚賜之，過(guò)于買鳳之直十倍矣”可知二是以假當(dāng)真向楚王獻(xiàn)“鳳凰”（本該獲罪）卻意外獲賞?！军c(diǎn)評(píng)】文言文內(nèi)容理解題，解題方法：①引用原文句子回答；②摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答；③用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。6．（2022春?天山區(qū)校級(jí)期中）閱讀下面文言文，完成練習(xí)。上①嘗從容與信②言諸將能不③，各有差④。上問(wèn)曰：“如我，能將幾何？”信曰：“陛下不過(guò)能將十萬(wàn)。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多而益善耳?！鄙闲υ欢喽嘁嫔坪螢闉槲仪?？”信曰：“陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也?！薄鳚h?司馬遷《史記?淮陰侯列傳》注釋：①上：皇上，此文指劉邦。②信：指韓信。③不：通“否”。④差：等級(jí)，此處指高低。（1）下列句子朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是CA.上笑曰多多/益善何為/為我禽B.上笑曰/多多益善何為/為我禽C.上笑曰/多多益善/何為為我禽D.上笑曰多多/益善/何為為我禽（2）你能從上面的選文中提煉一個(gè)成語(yǔ)嗎？并解釋這個(gè)成語(yǔ)?！敬鸢浮浚?）C（2）可提取的成語(yǔ)為：多多益善。意思為：越多越好?！窘獯稹浚?）本題考查文言文斷句。句意為：皇上笑著說(shuō)：“您越多越好，為什么還被我轄制？”斷句為：上笑曰/多多益善/何為為我禽。（2）本題考查成語(yǔ)的積累以及意思解釋。通過(guò)閱讀文章可提取的成語(yǔ)為：多多益善。意思為：越多越好?！军c(diǎn)評(píng)】文言文翻譯“六字訣”：1.“留”。保留古今詞義完全相同的一些詞。保留特定的專名術(shù)語(yǔ)，如人名、地名、民族名、官號(hào)、謚號(hào)、年號(hào)、特殊稱謂、特殊的學(xué)術(shù)或?qū)I(yè)術(shù)語(yǔ)，現(xiàn)在已經(jīng)消失的事物等。2.“補(bǔ)”指將文言文中省略的地方恰當(dāng)?shù)匮a(bǔ)出來(lái)，將數(shù)量詞和分?jǐn)?shù)相應(yīng)部分補(bǔ)足。如：“果地震隴西”中省去了“于”。3.“刪”。指將那些無(wú)意義或沒(méi)有必要譯出的詞刪去不譯，如同義連用的實(shí)詞或虛詞中的一個(gè)，有些關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)、結(jié)構(gòu)助詞以及偏義復(fù)詞中的陪襯部分都可略去不譯。4.“調(diào)”。即對(duì)古今意義相同，但說(shuō)法不同的詞語(yǔ)，翻譯時(shí)都要換成現(xiàn)在通俗的詞語(yǔ)，使譯文通達(dá)明快。5.“調(diào)”。對(duì)文言語(yǔ)句位置與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同之處，主要是主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置等倒裝現(xiàn)象，譯文依據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范，對(duì)成分位置作必要的移位調(diào)整。6.“增”。即將文言中的單音節(jié)詞直接譯成以該詞為語(yǔ)素的現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)或多音節(jié)詞。知識(shí)點(diǎn)三、句子翻譯7．（2022?福建模擬）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。列御寇①者，鄭人也，隱居不仕。鄭穆公時(shí)，子陽(yáng)為相，專任刑法。列御寇乃絕跡窮巷，面有饑色。或告子陽(yáng)曰：“列御寇蓋有道之士②也，居君之國(guó)而窮，君無(wú)乃為不好士乎？”子陽(yáng)聞而悟，使官載粟數(shù)十乘而與之。御寇出見(jiàn)使者，再拜而辭之。入見(jiàn)其妻，妻望之而拊③心曰：“妾聞為有道之妻子皆得佚樂(lè)，今有饑色，君過(guò)④而遺先生食，先生不受，豈非命也哉！”御寇笑曰：“君非自知我也。以人之言而遺我粟，至其罪我也，又且以人之言。此吾所以不受也。”居一年，鄭人殺子陽(yáng)，其黨皆死，御寇安然獨(dú)全。終身不仕著書八篇言道家之意號(hào)曰《列子》。（選自晉?皇甫謐《高士傳》，有刪改）【注】①列御寇：人名，指列子，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物。②有道之士：品德高尚的人。③拊（fǔ）：拍打，輕擊。④過(guò)：拜訪，探望。（1）解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。①列御寇乃絕跡窮巷斷絕②列御寇蓋有道之士也表示推測(cè)，大概③至其罪我也治罪（2）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是DA.終身不仕/著書八篇/言道家之意號(hào)/曰《列子》B.終身不仕著書/八篇言道/家之意/號(hào)曰《列子》C.終身不仕著書/八篇言道/家之意號(hào)/曰《列子》D.終身不仕/著書八篇/言道家之意/號(hào)曰《列子》（3）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①居君之國(guó)而窮，君無(wú)乃為不好士乎？②御寇出見(jiàn)使者，再拜而辭之。（4）列御寇“面有饑色”而不受粟，隱居不仕終成大家，可謂是“大丈夫”。請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容及鏈接材料，說(shuō)說(shuō)列御寇能成為“大丈夫”的原因，概括其中的兩點(diǎn)?！炬溄硬牧稀扛毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。（《富貴不能淫》）【答案】（1）①斷絕；②表示推測(cè)，大概；③治罪。（2）D（3）①居住在您治理的國(guó)家卻貧窮，您莫非是不喜愛(ài)賢士嗎？②列子出門見(jiàn)到派來(lái)的官吏，多次拜謝推辭子陽(yáng)賜予的糧食。（4））①列御寇有躋身“富貴”的條件和機(jī)會(huì)，但他放棄了；②即使身處“貧賤“之境，也堅(jiān)持自己的操守；③面對(duì)權(quán)貴施舍，甘冒風(fēng)險(xiǎn)，大義“辭之”?！窘獯稹浚?）本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。①句意：列御寇于是隱居在窮巷中。絕：斷絕；②句意：列御寇是有德行的人。蓋：表示推測(cè)，大概；③句意：等到他治罪我時(shí)。罪：治罪。（2）本題考查句子的斷句。解答此類問(wèn)題，首先要明確句意，然后根據(jù)句意進(jìn)行分析。句意為：列御寇終身不做官，著書有八篇，記述的都是道家的思想，這部書取名《列子》。故斷為：終身不仕/著書八篇/言道家之意/號(hào)曰《列子》。故選：D。（3）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。①中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：居，居??；窮，貧窮。句意為：居住在您治理的國(guó)家卻貧窮，您莫非是不喜愛(ài)賢士嗎？②中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：見(jiàn)，看見(jiàn)；再，多次。句意為：列子出門見(jiàn)到派來(lái)的官吏，多次拜謝推辭子陽(yáng)賜予的糧食。（4）本題考查對(duì)文章的理解和分析。結(jié)合“御寇出見(jiàn)使者，再拜而辭之”可概括出：列御寇有躋身“富貴”的條件和機(jī)會(huì)，但他放棄了；結(jié)合“妾聞為有道之妻子皆得佚樂(lè)，今有饑色，君過(guò)而遺先生食，先生不受，豈非命也哉”可以概括出：即使身處“貧賤”之境，也堅(jiān)持自己的操守；結(jié)合“君非自知我也。以人之言而遺我粟，至其罪我也，又且以人之言。此吾所以不受也”可以概括出：面對(duì)權(quán)貴施舍，甘冒風(fēng)險(xiǎn)，大義“辭之”?！军c(diǎn)評(píng)】文言文內(nèi)容理解題，解題方法：①引用原文句子回答；②摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答；③用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。8．（2022春?蘭考縣期末）文言文閱讀。（甲）大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同?！洞蟮乐幸病罚ㄒ遥┪粽咧倌崤c于蠟賓①，事畢，出游于觀②之上，喟然而嘆。仲尼之嘆，蓋嘆魯也。言偃③在側(cè)，曰：“君子何嘆？”孔子曰：“大道之行也，與三代之英④，丘未之逮也，而有志焉?！保ㄟx自《禮記》）注：①與于蠟（zhà）賓：參加魯國(guó)在年終舉行的祭典，作陪祭者。蠟，年終舉行的祭祀，又稱蠟祭。②觀（guàn）：宗廟門外兩旁的樓。③言偃：姓言，名偃，字子游，是孔子的弟子。④三代：指夏朝、商朝和周朝。英：英明君主。（1）解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。①不獨(dú)子其子以……為子②盜竊亂賊而不作興起（2）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①選賢與能，講信修睦②言偃在側(cè)，曰：“君子何嘆？”（3）通讀語(yǔ)段（甲）（乙），根據(jù)要求回答問(wèn)題。①語(yǔ)段（甲）所說(shuō)的“大同”社會(huì)有哪些特征。②對(duì)于“大道之行”，孔子持什么態(tài)度？請(qǐng)用語(yǔ)段（乙）中的句子回答?！敬鸢浮浚?）①以……為子；②興起。（2）①選拔推舉品德高尚、有才干的人，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。②言偃在他身邊問(wèn)道：“老師為什么嘆息？”（3）①人人都能得到全社會(huì)關(guān)愛(ài)。②人人都能安居樂(lè)業(yè)。③全社會(huì)貨盡其用，人盡其力。②孔子曰：“大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉?！薄窘獯稹浚?）本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。①句意：不僅僅撫育自己的子女。子：以……為子；②句意：盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。作：興起。（2）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。①中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：選，選拔；與，同“舉”，推舉。句意為：選拔推舉品德高尚、有才干的人，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。②中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：側(cè)，身邊；何，什么。句意為：言偃在他身邊問(wèn)道：“老師為什么嘆息？”（3）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。①甲文根據(jù)“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”概括為大同社會(huì)的基本特征：滿足生存需求：人人得到社會(huì)的關(guān)愛(ài)；滿足發(fā)展需求：人人都能安居樂(lè)業(yè)。滿足精神愉悅上的需求：貨盡其用，人盡其力。②乙文根據(jù)“孔子持什么態(tài)度”不難找出答案“大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉”?！军c(diǎn)評(píng)】文言文內(nèi)容理解題，解題方法：①引用原文句子回答；②摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答；③用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。9．（2022春?武漢期末）閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成問(wèn)題。梁大夫有宋就者，嘗為邊縣令，與楚鄰界。梁之邊亭，與楚之邊亭，皆種瓜。梁之邊亭人，劬①力數(shù)灌其瓜，瓜美。楚人窳②而稀灌其瓜，瓜惡。楚令因以梁瓜之美，怒其亭瓜之惡也。楚亭人心惡梁亭之賢己，因往夜竊搔梁亭之瓜，皆有死焦者矣。梁亭覺(jué)之，因請(qǐng)宋就，就曰：“構(gòu)怨禍之道也人惡亦惡何偏之甚也。若我教子，必每暮令人往，竊為楚亭夜善灌其瓜，勿令知也。”于是梁亭乃每暮夜竊灌楚亭之瓜，楚亭瓜日以美。楚亭怪而察之，則乃梁亭之為也。楚令聞之大悅，因具以聞楚王。楚王聞之，愧然曰：“此梁之陰讓也?！蹦酥x以重幣，而請(qǐng)交于梁王。梁楚之歡，由宋就始。老子曰：“報(bào)怨以德?！贝酥^也。夫人既不，胡足效哉?。ü?jié)選自《劉向新序雜事四》，根據(jù)命題需要有改動(dòng)）【注釋】①劬（qú）：勤勞。②窳（yǔ）：懶惰。（1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是DA.楚亭怪而察之怪：感到奇怪B.因具以聞楚王具：詳細(xì)的C.此梁之陰讓也陰：偷偷地D.乃謝以重幣謝：感謝（2）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是C構(gòu)怨禍之道也人惡亦惡何偏之甚也A.構(gòu)怨禍之/道也人惡/亦惡