2021年《沉默的大多數(shù)》讀后感

2021年《沉默的大多數(shù)》讀后感2021《默大數(shù)讀感最近，經(jīng)他人推薦我閱讀了《沉默的大多數(shù)》，每一次都是拿起了放不下，放下了心里又有連絲的默默感。在仔細閱讀王小波寫的《沉默的大多數(shù)》這本書，書中的文字給我清澈的頓悟感和沉默的鎮(zhèn)定種力量是一種站在生活之上的明確和感悟會在讀到某段某句文字時突然激動——原來這就是我，我的人性，我的感受，我的理想和信念。他在書中一直強調(diào)智慧，知識，尊嚴，生活智慧永遠指向虛無之境，從虛無中產(chǎn)生出知識和美；而不是死死盯住現(xiàn)時現(xiàn)事和現(xiàn)在的人。知識本身是多么的誘人。學習本身就可成為一種生活方式。學習文史知識目的在于“溫故”，有文史修養(yǎng)的人生活在從過去到現(xiàn)在一個漫長的時間段里。學習科學知識目的在于“知新”，有科學知識的人可以預見從現(xiàn)在到廣闊無垠的未來。在中國做知識分子，有一種傳統(tǒng)的模式，可能是孔孟，也可能是程朱傳下來的那就是自己先去做個循規(guī)蹈矩的人做出了模樣，做出了樂趣，再去管別人?，F(xiàn)在也是這樣，先是好好地求學，當了知名理論家或批評家，再去匡正世道人心。當然，這是做人的訣竅。做個知識分子，似乎稍嫌不夠；除了把世道人心匡

得正正的，還該干點別的。由這樣的模式，自然會產(chǎn)生一種學堂式的氣氛，先是求學，受教，攢到了一定程度，就來教別人。如此一種學堂開辦數(shù)千年來總是同一些知識在其中循環(huán)并未產(chǎn)生一種面向未來，超越人類的文化。我個人以為，做_的事才是“有”，做自己也不知為什么要做的事則是“無”。但我還想指出，到歲數(shù)了，過正常人的生活，還是好的。否則把不是生活的事叫做活”，這是在巧言掩飾。我們現(xiàn)在經(jīng)歷的時代很浮躁來越缺少沉得住氣的智慧與理智利益和金錢的誘惑也已早早得開始腐化學生的靈魂我們外強中干以為華麗個性的衣飾可以裹住脆弱的內(nèi)心于是穿著奇裝異服，表情冷漠。內(nèi)心又常?？斩茨w淺，在虛無的絡中尋找虛無的知己，在現(xiàn)實的社會中面對封閉的自我。2021《默大數(shù)讀感拿到《沉默的大多數(shù)》這本書的時候，我便產(chǎn)生了共鳴，應為自己也是屬于這種性格的人，因為我平時也不喜歡怎么講話，或者不喜歡在公共場合發(fā)言套用書中一句話就“在公共場合什么都不說，到了私下里卻是妙語連珠?！爆F(xiàn)在的社會中，總有一些人干什么事都比較積極爭先恐后的表達自己的觀點生怕自己的才華被淹沒。

?？讼壬f過，說話即權利，可見他們和樂忠于這種權利。但我喜歡聽他們說完自己在內(nèi)心思考而這種思考對于大家是否知道都是次要的，王小波說這是大部分人的通病。王小波說，從話語中，你很少能學到人性，從沉默中卻能?；蛟S是從沉默中才能得到更多地思考。從王小波的作品中可以看到人與人之間的隔閡及在此隔閡下的互相抨擊是一個太過復雜的時代斥太多的誘惑，不同的思想觀念左右著人們的行動有人愿意舍己救人有人愿意披露真相，有人愿意散布謠言。因此有的話該講的要講，不該講的還是要用沉默來代替。沉默往往代表的是行動沉默往往也代表著力量的凝聚在這個多元化的社會中，不同信仰的人們沉默著，包容著，同時也關注著沉默是一種內(nèi)在性的處事方式沉默或許是一種積蓄的過程，誰也不知道爆炸后的結果是什么。沉默的一代人絕不會是垮掉的一代人十世紀鬧得太多喧囂太多這個時代的年輕人更多的崇尚理智和謹慎對于雜志上刊登的調(diào)查我們都清楚那是要登出來吸引人眼球的所以我們沉默了，所以我們含糊了。因為我們絕不愿意說謊，因為沉默是對選擇權的尊重。

我們堅信時間是檢驗真理的唯一標準們沉默們理性，我們耿直。但沉默絕不違背自己的內(nèi)心，當時代召喚之時，沉默的大多數(shù)會挺身而出，奮不顧身。讀了這本書之后有許多的東西值得我們大家去學習和借鑒。希望從現(xiàn)在開始能對我們大家有所幫助。2021《默大數(shù)讀感今天，我又讀了一次《沉默的漁》這個故事，故事講的是一對小哥倆在釣魚的時候到了一副漁旁邊的小伙子看到了，想冒充的主人把漁拿走小哥哥用自己的機智和聰明吸引圍觀群眾，問漁的特征，最終戰(zhàn)勝了成年人，把漁搶了回來。并且拾金不昧，把這個漁交到了公園管理處。這個故事我已經(jīng)讀了好多遍一次我讀完都對小哥哥更加敬佩。它告訴我，遇到壞人的時候，不要害怕也不要退縮，只要機智勇敢，就一定能取得勝利；它還告訴我，做人要誠實，不是自己的東西，不要貪心，更不能欺騙別人去拿。爸爸告訴我，這個故事不但講的好，名字起的也非常好。一副普通漁，本身是不會說話的，沉默的，但是小哥哥的行為賦予了漁生命，把它的特征展現(xiàn)給大家，把事情的真相展現(xiàn)給大家，讓它成為了一張會說話的。2021《默大數(shù)讀感

《沉默的大多數(shù)》是收錄王小波雜文最全的一本。我個人比較喜歡他的雜文作為一個自由人文主義者王小波終其一生思考并快樂著。王小波說：我正在出一本雜文集，名為《沉默的大多數(shù)》。大體意思是說：自從我成人以來，所見到的一切全是顛倒著的。在一個喧囂的話語圈下面始終有個沉默的大多數(shù)既然精神原子彈在一顆又一顆地炸著里有我們說話的份？但我輩現(xiàn)在開始說話以前說過的一切和我們都無關系——總而言之是個一刀兩斷的意思。千里之行始于足下，中國要有自由派，就從我輩開始?！霸诠妶龊鲜裁炊疾徽f了私下里則妙語連珠言之，對信得過的人什么都說對信不過的人什么都不說起初我以為這是因為經(jīng)歷了嚴酷的時期（文革），后來才發(fā)現(xiàn)，這是中國人的通病。龍應臺女士就大發(fā)感慨，問中國人為什么不說話。她在國外住了很多年幾乎變成了個心直口快的外國人她把保持沉默看做怯懦，但這是不對的。沉默是一種人類學意義上的文化，一種生活方式。它的價值觀很簡單：開口是銀，沉默是金。一種文化之內(nèi)往有一種交流信息的獨特方式至特有的語言，有一些獨有的信息，文化可以傳播等等?！蓖跣〔ǖ碾s文別具特色，自成一體。幽默的筆調(diào)，使得_妙趣橫生，捧腹之余更多的是深深地思索。品讀時，你能體會到

閱讀的快感和思維的樂趣。如《椰子樹與平等》、《卡拉與驢鳴鎮(zhèn)》、《驢和人的新寓言》和《一只特立獨行的豬》等都是異常幽默犀利的好__。椰子樹與平等；卡拉OK與驢鳴鎮(zhèn)這些看似風馬牛不相及的東西，被他拉到一起，說出了特別的味道，有點化腐朽為神奇的效果。如在《驢和人的新寓言》一文中，他從驢的角度去談父子與路人的行為說他要替受罪的驢說話當翻譯義不容辭。文中驢被老子和兒子四腳抬起的時候叫喊我得罪誰了們這么捏咕我出了這篇新寓言的寓意是上你的臭嘴讓別人走路與原來寓言的寓意走自己的路，讓別人去說”大相徑庭，但同樣意味深長。而且，在論述的過程中，幽默詼諧之處信手拈來。許多口語的使用，讓_為生動，不但沒有削弱反而大大加強了__的穿透力和說服力。王小波說擇沉默的人應該是有什么隱衷或者干脆是因為對語言產(chǎn)生了厭惡感。我并非如此只是覺得在被這個社會同化著年小時口沒遮攔別人還可以不予計較因為把你看做孩子等有一天真正走進了社會，這種特權就自動被剝奪了。說話不小心？很好，請自己承擔禍從口出的后果于是我們終于變得沉默同時年少時的鋒芒畢露、棱棱角角也就被慢慢磨圓了。當然沉默只屬于成年人，小孩子們是不屑于此的，他們總是天真可愛的，有話要說時，完全是“打破砂鍋問到底”的精神，心中想說的話，不一次說盡是

絕不會罷休的我真是羨慕孩子們的執(zhí)著也希望自己能夠再回到童年時代不是為了逃避現(xiàn)實只是因為我對那時的真實有著一種特殊的懷念，那時的我是不沉默的。我很喜歡王小波，調(diào)侃、睿智，在玩笑中說著智慧和諷刺，這是一種灑脫和無奈《沉默的大多數(shù)》很不錯，王小波是比較深切體會什么是自由的并且努力過著一種內(nèi)心自由的生活以說他很有觀察力也很詼諧。2021《默大數(shù)讀感這本書本來是想寫到每周推薦里的不小心得有點多。邏輯不是很清晰，顯得有點啰嗦雜亂，想到哪兒說到哪兒，大家見諒。一開始看到這個書名以及聽別人介紹誤以為這本書想表達的意思就是中國的大眾太沉默了大家面對問題都選擇不說于是作者鼓勵大家說出自己的想法鼓勵民眾意識覺醒現(xiàn)在讀完我知道當時的理解太簡單了默的大多數(shù)只是這本書里的一篇__書里還有很多_論了其他的一些社會問題而在當時那個年代光是能有意識去思考這些問題就很不錯了何況還夠膽寫出來非常不易王小波說他曾經(jīng)也是沉默的大多數(shù)中的其中一人，現(xiàn)在變得不沉默了，想要說點什么，但我認為他并不是鼓勵大家都去說，畢竟，有獨立思考能力，有批判精神并敢于說出來

的人還是少數(shù)多數(shù)人只是復制粘貼別人的說法而已所以重要的不是說不說，而是思不思考。其實自古以來，不思考的人是居多的，有些是不愿意思考，有些是沒有能力思考只有這樣社會才能穩(wěn)定果人人事瞎捉摸”，去思考人生意義，去思考社會問題，那么社會就容易動蕩而統(tǒng)治階級是厭惡動蕩的所以我們這個民族一直就習慣性的沉默，從小父母就教我們做人要低調(diào)，做事也不能張揚。到了學校老師教我們，沉默是金，多聽少說，韜光養(yǎng)晦，厚積薄發(fā)。進入社會，越來越多的人生經(jīng)驗也告訴我們槍打出頭鳥，禍從口出，一定要謹言慎行。有人說這是中國人自卑的劣根性導致的吹西方文明敢于表達自己直抒胸臆的坦率我倒不能完全認同這種妄自菲薄的說法，這其實是兩種文化的差別，沒有高下之分。直話直說有它的好，沉默以對也有它的利，任何事物都有其兩面性。暫且不論沉默是不是一種美德，但我相信沉默是很有力量的，不是空洞的沉默，而是有自己思考和韌性的沉默。就像我前不久的一篇__提到的，我很欣賞把說話的功夫都用來做事的人，很酷。但是，如果真有話想說，實在也無需強忍。就像男兒有淚也可輕彈沒有眼淚不用硬擠一個道理憋久了容易憋出內(nèi)傷。

某種意義上說也算是一個沉默的人然偶爾寫寫隨筆，咋咋呼呼的但其實真正看我__人應該知道我表達的東西都是比較中立的度也算謙遜刺別人的話我一般是不說的，一方面是我本就持著多元的價值觀為很少有東西是非黑即白的另一方面也是因為不愿去和人爭執(zhí)從小養(yǎng)成了多一事不如少一事的惰性。坦率的講我在某些方面的獨立思考能力是欠缺的所以讀到這本書感觸頗多。因為剛看完《烏合之眾》，所以對于《沉默的大多數(shù)里提到的一些觀點算是加強了認知比如群體是盲目無知的并不以理智去判斷和決定而且再優(yōu)秀的個體陷入群體之中都容易變得愚蠢，另外群體意見的傳染性也是極強的。我想也正是因為這樣，王小波的文字里沒有那么多的煽動性，從他__看不出憤怒和吶喊，他只是以一種隱喻、緩和的方式說自己的思想，講自己的道理，因為他本人就很反感洗腦，所以他不是要把他相信的一套灌輸給你是提醒你應該去獨立思考他想去感染的也并非一幫愚昧的群體而是希望啟發(fā)一個個理智的個體當這些個體的數(shù)量達到一定規(guī)模的時候量變也就可以產(chǎn)生質(zhì)變了以說這樣的作家和這樣的_以算是社會質(zhì)變的催化劑，對社會精神文明的進步起到了很大的作用。但我不敢說自己喜歡王小波因為我確實沒這個資格迄今為止，我只讀過他的這本《沉默的大多數(shù)》，所以對這個作家我

遠遠談不上喜歡但是我覺得他的文字確實有理有據(jù)而且能啟發(fā)我去思考如果說讀這本書需要花5小時那我認為因這本書去思考起碼需要50小時，幾乎每一段話都值得細細琢磨。身邊真正喜歡王小波的朋友幾乎都有一個共同特點獨立思考能力較強具備批判精神這正是在如今這個信息泛濫的年代顯得尤為重要的能力如果沒有基本的對信息的辨別能力就只能人云亦云，甚至盲目粗暴。這也是為什么會有所謂的“愛國志士”去燒砸同胞的汽車，為什么會有絡噴子無腦噴人，為什么一些沒有意義的東西會莫名爆火。而有著獨立思考能力的人往往也會選擇沉默許是覺得說了沒用，又或者是覺得說得太多顯得輕浮，自己心里明白就好。這其中又有一部分人是看不起其他人的，看不起不會思考的人，同樣也看不起把自己的思考說出來的人然這種清高或者說傲慢也是有道理的這是每個人的權力我認為也應該尊重這種真實表達的傲慢，尊重這種可能推動社會進步的沉默。但是我還是想就此多說兩句們當中很多人學到了獨立思考的能力和批判精神然而卻沒有學到的是對其他人的尊敬我說的是發(fā)自內(nèi)心的尊敬而非表面假裝的謙遜算思想比別人獨立，懂得明辨是非，沒有隨大流，那也不能說明你就高人一等，我沒發(fā)現(xiàn)王小波的文字里有對愚民憤怒的戾氣沒有站在道德制高點的冷嘲熱諷在我看來具備獨立思考能力的人是聰明的

人真正在聰明的基礎上還懂得尊重他人的人才能算的上有智慧的人。我很尊敬的一個人告訴我：凡是人，皆須敬。這是我從他那兒學到的第一課也是最重要的一課在有的人很喜歡通過賣弄自己的權威來辱罵或為難別人以達到心理的滿足其實這是一種很無知而懦弱的表現(xiàn)。他們不知道，大家繞開臟東西走，不是因為害怕它，只是害怕弄臟了自己而已。2021《默大數(shù)讀感讀完《沉默的大多數(shù)》，試圖想表達一下自己的觀點，卻發(fā)現(xiàn)我和作者的看法基本一致這樣寫下來只能照抄原文了不是我自大只是此時此刻的我已被作者成功洗腦了開口的權利似乎被征上了稅金。一如作者的'觀點，話語的世界可以分出兩級。一極是圣賢的話語，這些話是自愿的捐獻。另一極是沉默者的話語，這些話是強征來的稅金這兩極之間的話都曖昧難明模棱兩可：既是捐獻，又是稅金。在那些說話的人心里都有一個稅史。既然談到納稅不得不說一下那些開口讀書人中國的讀書人有很強的社會責任感就是交納稅金即使做納稅人也要做一個合格的納稅人——這是難聽的說法聽的說法就是以天下為己任。

王小波曾經(jīng)是一個沉默的人不喜歡在各種會議上發(fā)言也不喜歡寫稿子。然而當作者不再沉默時，卻有著強烈的感受，有如喪失了童貞背了他多年的積習再屬于沉默的大多數(shù)了。但作者還不至于感到痛苦只是有點輕微的失落感然而這