第二節(jié) 對(duì)心理的基本認(rèn)識(shí)

第二節(jié)對(duì)心理的基本認(rèn)識(shí)一、人類對(duì)心理現(xiàn)象的科學(xué)認(rèn)識(shí)（即心理的實(shí)質(zhì)）▲第二節(jié)對(duì)心理的基本認(rèn)識(shí)

“心理”“心理現(xiàn)象”這些字眼我們不會(huì)感到陌生，但人類對(duì)于心理現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，卻經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。遠(yuǎn)古時(shí)代，原始人把心理現(xiàn)象看作是獨(dú)立于身體之外的靈魂活動(dòng)的結(jié)果。（這無疑是唯心主義的）隨著人類對(duì)自身認(rèn)識(shí)的深入，原始社會(huì)末期奴隸社會(huì)初期，人們對(duì)于心理現(xiàn)象有了樸素唯物論的觀點(diǎn)，認(rèn)為心理是心臟活動(dòng)的產(chǎn)物，但這一認(rèn)識(shí)僅是處于表面膚淺的初始階段?，F(xiàn)代，人們對(duì)于心理現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，有了更為科學(xué)的了解。認(rèn)識(shí)到人的一切心理活動(dòng)都與腦和客觀現(xiàn)實(shí)有著密切的聯(lián)系，現(xiàn)代心理對(duì)于心理的定義就是：

心理是人腦的機(jī)能，心理是客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。人類對(duì)心理現(xiàn)象的科學(xué)認(rèn)識(shí)（一）心理是人腦的機(jī)能

1、腦是心理的器官，心理活動(dòng)是大腦的機(jī)能

現(xiàn)代科學(xué)以無可辯駁的事實(shí)證明了，大腦是心理活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，心理活動(dòng)是大腦的機(jī)能。人的一切心理活動(dòng)都在大腦產(chǎn)生、進(jìn)行和完成。

人腦的結(jié)構(gòu)腦的組成大腦（高級(jí)神經(jīng)中樞）灰質(zhì)層（大腦皮層）：管理者、調(diào)節(jié)者，包括額葉、頂葉、聶葉、枕葉白質(zhì)：神經(jīng)纖維、通訊網(wǎng)絡(luò)小腦腦干：間腦、中腦、腦橋、延髓低級(jí)神經(jīng)中樞灰質(zhì)白質(zhì)中央溝頂葉枕葉小腦額葉外側(cè)裂顳葉左大腦外側(cè)面人腦縱切，示右大腦半球丘腦下丘腦松果體胼胝體垂體中腦腦橋延腦小腦神經(jīng)系統(tǒng)的組成中樞神經(jīng)系統(tǒng)周圍神經(jīng)系統(tǒng)腦脊髓大腦小腦腦干（間腦、中腦、腦橋、延髓）軀體神經(jīng)軀體運(yùn)動(dòng)神經(jīng)軀體感覺神經(jīng)內(nèi)臟神經(jīng)內(nèi)臟運(yùn)動(dòng)神經(jīng)內(nèi)臟感覺神經(jīng)交感神經(jīng)副交感神經(jīng)中樞神經(jīng)系統(tǒng)是接受全身各處的傳入信息，經(jīng)它整合加工后成為協(xié)調(diào)的運(yùn)動(dòng)性傳出，或者儲(chǔ)存在中樞神經(jīng)系統(tǒng)內(nèi)成為學(xué)習(xí)、記憶的神經(jīng)基礎(chǔ)。人類的意識(shí)、心理、思維活動(dòng)也是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的功能。大腦的功能1.高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說與心理（1）高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)指的是大腦皮層的活動(dòng)（2）神經(jīng)系統(tǒng)最基本的活動(dòng)方式是反射（3）反射是機(jī)體的神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)刺激做出規(guī)律性的應(yīng)答活動(dòng)（4）無條件反射是先天固有的，不變的反射（5）條件反射是后天形成的，易變的反射，是無條件反射與某種無關(guān)刺激多次結(jié)合后形成的反射（6）按照巴甫洛夫的觀點(diǎn)，條件反射是心理活動(dòng)的心理基礎(chǔ)

2、心理是腦的反射活動(dòng)思考：腦是心理的器官，那么，大腦是怎樣產(chǎn)生心理現(xiàn)象的呢？反射是有機(jī)體通過神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)內(nèi)外刺激作出的規(guī)律性的反應(yīng)。實(shí)現(xiàn)反射活動(dòng)的神經(jīng)基本結(jié)構(gòu)叫反射弧神經(jīng)反射弧示意圖人的心理的發(fā)生、進(jìn)行和完成不能脫離三個(gè)互有聯(lián)系的環(huán)節(jié)：客觀刺激→內(nèi)部過程→外部行為大腦的機(jī)能反射！心理活動(dòng)產(chǎn)生的方式—反射反射的概念

反射是指在中樞神經(jīng)系統(tǒng)參與下有機(jī)體對(duì)體內(nèi)外的刺激做出的規(guī)律性的應(yīng)答。反射的種類無條件反射：在種族的發(fā)生中遺傳下來的條件反射：個(gè)體發(fā)生中所獲得的人類條件反射的特點(diǎn)（兩種信號(hào)系統(tǒng)）第一信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)

凡是以直接作用于各種感覺器官的具體刺激為信號(hào)刺激而建立的條件反射系統(tǒng)。第二信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)

由詞語(yǔ)作為信號(hào)刺激而建立的條件反射系統(tǒng)。2.大腦的機(jī)能與心理大腦的主要機(jī)能是接受、分析、綜合、儲(chǔ)藏和發(fā)布各種信息。腦的特點(diǎn)：（1）左右分工：左半球主管身體右半邊，右半球主管左半邊。（2）大腦機(jī)能的不對(duì)稱：左腦抽象活動(dòng)

右腦具體形象的活動(dòng)（3）機(jī)能定位：枕葉—視覺顳葉—聽覺

頂葉—軀體感覺

額葉—控制人的有目的、有意識(shí)的行為軀體運(yùn)動(dòng)區(qū)軀體感覺區(qū)視區(qū)聽覺中樞中央溝大腦機(jī)能區(qū)受損與心理障礙心理是客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映

1、客觀現(xiàn)實(shí)是心理的內(nèi)容、源泉

人腦是心理的器官，但它并不能自行產(chǎn)生心理，只有在客觀現(xiàn)實(shí)作用下，人腦接受外來刺激，產(chǎn)生相應(yīng)反應(yīng)。有什么樣的客觀現(xiàn)實(shí)，才有與現(xiàn)實(shí)相應(yīng)的心理和行為。如：一方水土養(yǎng)一方人；狼孩、豬孩等

人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映過程是在頭腦中形成映象的過程，沒有客觀現(xiàn)實(shí)，人腦就失去反映的對(duì)象，心理的反映也就不存在。二、心理具有客觀源泉1心理是人腦的機(jī)能，但人腦并不會(huì)自發(fā)地產(chǎn)生心理，只有當(dāng)客觀現(xiàn)實(shí)作用與人腦時(shí)，人腦才能形成對(duì)外界的映象，產(chǎn)生心理。2客觀現(xiàn)實(shí)是人類心理的源泉，客觀現(xiàn)實(shí)可分為物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。相比而言，社會(huì)環(huán)境對(duì)人的心理具有特別重要的作用（決定性作用），其中感覺剝奪實(shí)驗(yàn)和狼孩這兩個(gè)事例可以分別說明心理具有客觀源泉。三、心理具有主觀能動(dòng)性

1所謂主觀能動(dòng)性是指：人腦對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映受個(gè)人態(tài)度和經(jīng)驗(yàn)的影響從而使反映帶有個(gè)人主體的特點(diǎn)。2“仁者見仁，智者見智”“情人眼里出西施”“月是故鄉(xiāng)的圓”都可體現(xiàn)心理的主觀能動(dòng)性。3主觀能動(dòng)性的反映表現(xiàn)在：（1）客觀現(xiàn)實(shí)的性質(zhì)和特征和個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系和態(tài)度（2）個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)（人改造現(xiàn)實(shí)是人的主觀能動(dòng)性的最大表現(xiàn)）（3）它能支配和調(diào)節(jié)人的行為，它能作用于客觀現(xiàn)實(shí)，又能反作用于客觀現(xiàn)實(shí)，改造自然，改造社會(huì)，滿足人們的各種需要。4心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀能動(dòng)的反映。5人的心理一方面受客觀現(xiàn)實(shí)的制約，一方面又受人的主觀條件的折射，因此心理是主觀與客觀相互作用的結(jié)果。

人類對(duì)心理現(xiàn)象的科學(xué)認(rèn)識(shí)

心理是客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映

客觀事物是以物質(zhì)的形式存于客觀世界之中,心理現(xiàn)象則是以觀念的形式存于人腦之中。不同的人對(duì)同一事物有不同的反映。如“情人眼里出西施”“仁者見仁，智者見智”

因此，心理現(xiàn)象的產(chǎn)生以腦為基礎(chǔ)，離開了大腦，心理就無所依托，變成無本之木；同時(shí)，心理現(xiàn)象的產(chǎn)生以客觀現(xiàn)實(shí)為前提，沒有客觀現(xiàn)實(shí)，大腦的反映就沒有對(duì)象，心理就變成無源之水。心、腦物三者的關(guān)系，可用蘇軾的一首詠琴詩(shī)來說明：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴、？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”琴——腦指——物琴聲——心（理）人的心理與大腦和客觀現(xiàn)實(shí)是相互聯(lián)系，不可分割的。心理是人腦的機(jī)能，是客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。四、心理具有發(fā)展過程（不可逾越，不可倒退）1心理是不斷發(fā)展的，一般說來，從出生到成熟期間，心理的發(fā)展總趨勢(shì)是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)，從混沌到分化的上升過程，而從成熟到衰老期間，心理的發(fā)展總趨勢(shì)是從健全到衰減，從靈活到呆板，從清晰到朦朧的下降過程。2兒童的思維發(fā)展經(jīng)歷了動(dòng)作思維，形象思維和抽象思維的三個(gè)階段。3心理的思維發(fā)展經(jīng)歷了嬰兒期，幼兒期和小學(xué)生三個(gè)階段。4心理發(fā)展的階段與階段之間不僅是量的差異，更重要的是質(zhì)的區(qū)別。皮亞杰通過大量研究，提出了兒童青少年認(rèn)知發(fā)展主要經(jīng)過四個(gè)階段。感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲），該階段兒童主要是通過感覺動(dòng)作圖式和外界取得平衡，處理主要、客體關(guān)系。為前運(yùn)算階段（2-7歲），該階段兒童的思維具有自我中心主義、直觀形象性、不可逆性、知覺的集中性等特點(diǎn)。具體運(yùn)算階段（7-12歲）。該階段兒童形成了初步的運(yùn)算結(jié)構(gòu)，出現(xiàn)了邏輯思維，兒童思維發(fā)展具有守恒性、去自我中心主義、進(jìn)行群集運(yùn)算、具體邏輯推理等特點(diǎn)。形式運(yùn)算階段（12歲以后）。皮亞杰認(rèn)為，思維發(fā)展到形式運(yùn)算階段，就表明個(gè)體的思維能力已經(jīng)發(fā)展到了成熟水平。該階段兒童思維發(fā)展具有假設(shè)-演繹推理、命題隊(duì)里、組合分析等特點(diǎn)。（三）人的心理的特點(diǎn)1、心理的能動(dòng)性

人對(duì)外部現(xiàn)實(shí)的反映具有目的性和選擇性人要求認(rèn)識(shí)客觀現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)與規(guī)律能維持與調(diào)節(jié)目的性的活動(dòng)人類社會(huì)生活與社會(huì)文化對(duì)人的心理有影響和制約2、心理的社會(huì)性

一個(gè)人縱然大腦健全，但如果說脫離社會(huì)生活，也不會(huì)具備人的心理，“狼孩”就是最有力的證明。

因此，可以說心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀的能動(dòng)的反映，受社會(huì)生活與文化影響和制約。二、心理學(xué)的基本任務(wù)（五個(gè)方面）

１、描述描述人的心理現(xiàn)象與行為２、解釋找出心理現(xiàn)象的原因、規(guī)律３、預(yù)測(cè)對(duì)心理與行為的趨向做出判斷４、控制通過一定的手段去影響人的心理與行為５、運(yùn)用用心理學(xué)的原理去提高生活的質(zhì)量思考練習(xí)一、簡(jiǎn)答題

1、心理學(xué)是研究什么的？怎樣科學(xué)地認(rèn)識(shí)人的心理現(xiàn)象？

2、研究心理的主要方法有哪些？它們各有什么優(yōu)點(diǎn)與局限？

3、結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)剬W(xué)習(xí)心理學(xué)的意義。二、填空題

1、心理學(xué)的研究方法一般有：_____、______、______、______2、世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室于_____由_______創(chuàng)立，它標(biāo)志著________________________________。

3、行為主義學(xué)派創(chuàng)立于______，創(chuàng)始人是_____________4、精神分析學(xué)派是由________創(chuàng)立的，其標(biāo)志是______________5、“格式塔”意思是___________，是由_________提出的。

6、心理實(shí)驗(yàn)涉及的三種變量是：、、。

7、人的心理具有兩個(gè)重要的特性是：、。

8、實(shí)驗(yàn)的一個(gè)重要前提是。印度“豹孩”的故事

1920年，在印度一個(gè)名叫芒茲·卡查爾的小村莊發(fā)生過這樣一件事：村里的獵人在附近的原始森林里打死了兩只雛豹，并將它們帶回村里。這時(shí)母豹尾隨獵人并在村子附近窺視著。兩天后，一個(gè)農(nóng)婦在靠近原始森林的田間工作，她的兩歲的男孩正在地上玩耍，突然她聽到孩子的喊叫聲，回頭一看，一只豹子叼走了她的兒子。以后再也沒有找到，人們以為這個(gè)孩子一定是被豹子咬死了。沒想到，三年后，獵人們?cè)诖遄痈浇蛩酪恢荒副谒幼〉亩蠢镎业絻芍浑r豹，同時(shí)還有一個(gè)小男孩！這就是三年前失蹤的孩子。此時(shí)他已五歲了，只會(huì)四肢爬行，他的手掌和膝蓋上都長(zhǎng)著厚繭，全身皮膚已摩擦成厚皮，而且。滿布傷痕。當(dāng)人靠近他時(shí)，他要咬人，見到雞、鴨，撲上去就撕碎吃掉。這個(gè)小孩從野外被找回后只活了三年，雖然學(xué)會(huì)直立和雙腳走路，但不久得了眼病，雙眼瞎掉。這就是有名的“豹孩”一事。有關(guān)科研人員曾對(duì)他進(jìn)行過考察，50年代在法國(guó)《自然》雜志上進(jìn)行過報(bào)道，還刊登了“豹孩”的照片。

（資料來源新浪科技）小資料印度狼孩

印度牧師于1920年在加